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佛说，感恩是一种善行，我们要感恩一切，感恩善待我们的人，下面是小编为大家收集的关于佛说感恩的句子，欢迎大家阅读!
一、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
二、感恩，是一种美德，是一种境界。
三、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
四、感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
五、感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。
六、感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。
七、一日为师，终身为父。
八、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
九、知恩图报，善莫大焉。
十、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
十一、一父养十子，十子养一父。
十二、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
十三、父恩比山高，母恩比海深。
十四、鱼知水恩，乃幸福之源也。
十五、可怜天下父母心。
十六、知遇之恩当永生不忘。
十七、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
十八、天意怜幽草，人间重晚情。
十九、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
二十、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。华罗庚
二十一、忘恩比之说谎虚荣饶舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。英国谚语
二十二、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。鲁迅
二十三、父母之爱子，则为之计深远。
二十四、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。华罗庚
二十五、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
二十六、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。 感恩的名言
二十七、滴水之恩，当涌泉相报。 关于感恩的名言警句
二十八、投之以桃，报之以李。
二十九、谁言寸草心，报得三春晖。
三十、一饭之恩，当永世不忘。
三十一、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。雨果
三十二、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。希腊谚语
三十三、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。英国谚语
三十四、父母之恩，水不能溺，火不能灭。苏联谚语
三十五、父恩比山高，母恩比海深。日本谚语
三十六、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。肖楚女
三十七、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。王符
三十八、要知父母恩，怀里抱儿孙。日本谚语
三十九、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。日本谚语
四十、感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。
四十一、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。
四十二、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
四十三、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
四十四、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
四十五、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
四十六、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
四十七、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子
四十八、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠
四十九、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚
五十、母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马
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佛说爱情的句子以佛语说爱情，在那些充满禅意的语句中寻找爱情的真意，以下这篇【佛说爱情的句子】最新的佛说爱情的句子_佛说爱情的句子大全就是小编为大家收集整理的全部内容了，希望大家会喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的小伙伴们吧！欢迎持续关注我们的后续更新。！
1、【轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。】
2、【刹那便是永恒，一切皆为虚幻。】
3、【佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。】
4、【万法缘生，皆系缘分！】
5、【忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。】
6、【我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。】
7、【凡事都有定数的，不能强求。】
8、【一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。】
9、【菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。】
10、【霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。】
11、【沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。】
12、【若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。】
13、【你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。】
14、【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 让我普渡芸芸众生。】
15、【缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。】
16、【大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。】
17、【缘起即灭，缘生已空。】
18、【放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。】
19、【留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。】
20、【看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。】
21、【来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。】
22、【大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。】
23、【承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。】
24、【今生种种皆是前生因果。】
26、【缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。】
27、【五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？】
28、【要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。】
29、【佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。】
30、【世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。】
31、【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说爱情的句子】
32、【笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。】
33、【堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水一场空。】
34、【万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。】
35、【命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。】
36、【爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。】
37、【缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。】
38、【每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。】
39、【烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。】
40、【前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！】
41、【由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】
42、【人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。】
43、【只要面对现实，你才能超越现实。 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。】
44、【修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。】
45、【世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。最新的佛说爱情的句子】
46、【万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。】
47、【其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。】
48、【握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。】
49、【万物于镜中空相，终诸相无相。】
50、【今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？】
51、【万发缘生，皆系缘份！】
52、【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。】
53、【前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。】
54、【坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。】
55、【万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。】
56、【当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。】
57、【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。】
58、【爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。】
59、【爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。】
60、【人就是苦今生修来生。】
61、【缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。佛说爱情的句子大全】
62、【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。】
63、【由爱故生忧，由爱故生怖。】
64、【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。】
65、【忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。】
66、【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。】
67、【人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！】
68、【百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。】
69、【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。】
70、【将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。】
71、【前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。】
72、【种如是因，收如是果，一切唯心造。】
佛说缘分的句子1、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
2、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
3、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
4、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。
6、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
7、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
8、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
9、佛说：万发缘生，皆系缘份！
10、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
11、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
12、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
13、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
14、佛说：凡事都有定数的，不能强求。
15、佛说：缘起即灭，缘生已空。
16、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
17、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
18、佛说：今生种种皆是前生因果。
19、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
20、佛说：人就是苦今生修来生。
佛说经典佛语句子小编本次为大家带来精彩的句子。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。下面是小编为大家整理收集的关于佛说的经典佛语句子，欢迎大家的阅读。
佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：慈悲是你最好的武器。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛说：有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛说：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
佛说：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛说：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
佛说：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
佛说：只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
佛说：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛说：你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
佛说：恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
佛说爱情经典语录 佛说爱情句子禅语佛说爱情经典语录1.佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
2.佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。
3.佛说：强扭的瓜不甜。人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。
4.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
5.佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
6.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
7.佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
8.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
9.佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
10.佛说：万法缘生，皆系缘分！
11.佛说：缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。
12.佛说：只要面对现实，你才能超越现实。佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
13.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
14.佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
15.佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
16.佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。
17.佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
18.佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
19.佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？
20.佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
21.佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。
22.佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
23.佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
24.佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
25.佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
26.佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。
27.佛说：如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。
28.问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
29.人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟蓑衣斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
3、 【佛说】：除非海枯石烂，苍海变桑田。于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历经千辛直到把大海填满，换你我今生的缘。所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
4、 【～前世～】人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？【佛说】：万物于镜中空相，终诸相无相。
5、 【唯美爱情】也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是颗晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中消然化去。
6、 【～约定～】当你我的相遇，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定。今生的一次相遇，突然孕育了前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思緖，一点一滴都有你。来生意，此生缘。
7、 【～缘为何物～】【佛说】：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。【你说】：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晨钟暮鼓，日走云迁。花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太匆匆，太无定。【佛说】：每个人所见所遇到的早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
8、 【～今生～】我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见在心的横切面上，长睡着一朵莲花。【佛说】：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我终于跋山涉水出现在你面前，而你挣脱我紧握的手，也许是缘分修的太浅。今生，我只是你生命中的一个过客。凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成灰飞。【佛说】：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
9、 【～惜缘～】在晨钟暮鼓中，初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。我说：我想忘记。【佛说】：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉的拥有的更多。
10、 【经云】：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。【佛问】：你忘了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛你说的。
11、 【唯美爱情】说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来，说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
12、 【佛说】：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13、 【～来生～】我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。
14、 【佛说】：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的缘---
15、 三千年后，我睁开眼，仍旧是那片蓝天。
16、 【佛说】：苦海无边，回头是岸。【我问】：岸是何？苦海又是何？
17、 【佛说】：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。【我问】：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？
18、 【佛说】：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海于岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣，一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。
19、 【～心尘～】【佛说】：你的心上有尘。我用力擦拭。【佛说】：尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。【佛说】：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。【佛说】：菩提本无物，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。【佛说】：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。【佛说】：私心杂念是去不掉的。我一头雾水，仍然不能理解。我问佛：我该怎么办？【佛说】：千灯万盏，不如心灯一盏。我又问佛：心灯是什么？【佛说】：心灯在你心中。【佛说】：快悟了吧！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
20、 【～问佛～】我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦。【佛说】：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。放下红尘之事得人间大道！焠炼舍利子得证菩提！浑忘世间一切烦恼。我说：一切皆流，无物永驻。梦断尘缘，愿披青衣。【佛说】：顿除妄想，悟无所得。
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30.佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
31.佛说：缘起即灭，缘生已空。
32.很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
33.我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。
34.佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
35.佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛说佛说人生经典语录佛说佛说人生经典语录_
1、 自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。
2、 谚语有云：予人玫瑰，手留余香。我佛慈悲，主张助人即助己。
3、 要将是非当教育，不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器，后者只会让你觉得人生很痛苦。其实，每天的琐碎事务都是活生生的大藏经。
4、 【佛学大师经典语录】什么是智慧?佛日：奉行正见正意，兴发一道乃不退转。是日智慧。一《贤劫经》
5、 当生大欢喜，切勿怀忧恼，万缘俱放下，但一心念佛。往生极乐国，上品莲花生，见佛悟无生，还来度一切。
6、 与时竞争、接受考验，才会成功。
7、 不过在现实生活中，乐善好施者很多。但是一毛不拔者也大有人在， 比如汶川、玉树地震之际，绝大多数人都可以慷慨解囊，为祖国略尽绵薄 之力，但是有些人却攥紧钱袋，更有一些富人为富不仁，宁可自己挥金如 土，也不愿意救同胞于水火之中、助别家于危难之际。行善布施者，必然 因这仁慈之心而收获种种善缘；吝啬冷漠者，必将因这不仁不慈之心为自 己的将来种下诸多恶果。
8、 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。圣严《108自在语》
9、 十九、利乐众生
佛语禅心，心灵禅语【一】
10、 很多人都做过甩手游戏，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百 下，这个游戏要求每天都这么做，但是能否赢得游戏，关键在于能否坚持下 去。甩手的动作看起来很简单，但要每天坚持甩三百下，却着实不是件易 事，它需要持之以恒的精神做后盾。因此，很少有人能够胜出。它告诉我 们，做事情一定要有始有终，不能半途而废。如果我们能养成这样的好习 惯，就一定会达到想要达到的目标。世上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖 的小路上不断探索的人，才能到达希望的顶点。认准自己努力的目标，不轻 易放弃，不断地鼓励自己，最终定能体验到成功的喜悦以及收获的快乐。
11、 生活中，有些东西拿不准，分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳，这是事物的本质规律。所谓路遥知马力，日久见人心。同时，也可以顺便确定一下自己的想法和决策，是一时冲动还是一世英名。
12、 既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。
13、 人世中的一切事、一切物都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，不会为任何人、任何事停滞不前。所谓繁华，大半是停留在生活的表面后，觥筹交错、衣帽光鲜、熙熙攘攘的背后透出的往往是一丝丝的苍凉。很多人却总是被表面现象所迷惑，好比孩子贪恋糖衣药片上那薄薄的一层糖。
14、 能寂静意故名人，以五趣中能寂静意无如人者。故契经说：人有三事胜于诸天：一勇猛，二忆念，三梵行。《大毗婆沙论》卷一百七十二
15、 佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。
16、 【天天禅语】我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日白生智慧。
17、 【天天禅语】幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。
18、 【震撼人心的禅语】1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
19、 学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。
20、 是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
21、 世及出世见，一切皆超越。《华严经》卷十三，光明觉品
22、 房间因其空，才可有家具电器之摆放。众生心因其空，方能含容世间出 世间之万有而无碍。日月轮转，如烦恼如菩提，不碍虚空之性，体证此 虚空之性，暂且谓之禅心，为何暂且？只因执着虚空亦成相对，诸位， 你能粉碎虚空吗？
23、 贪、嗔、痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根源。
24、 【什么是成功】最大的成功是符合天道的成功，符合天道的成功得到的回报是对生命真谛感悟得到的快乐。如果我们认为成功，就是得到钱、权、利，那么这种成功的快乐，不仅是暂时的，而且它的对立面可能是凶、灾、苦。因为成功是德的成功。
25、 清江水流，一曲云水禅心，云淡风轻，一首离别缠绵，花落流水，泛起层层波，撑舟而下，随流水而去，岸边亭台，一袭白衣，随弦而舞，相逢于红尘，奈何陌路，音随意奏，轻叩心扉，对风而吟。
26、 从生到死的这段时日，重要的是立德与立行。
27、 许多人正在死去，我们还活着，这是一种多大的幸福？
28、 譬如药师持药囊行，而自身病不能疗治。多闻之人有烦恼病，亦复如是。虽有多闻，不止烦恼，不能自利。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
29、 譬少毒药能害多命，知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别，以清净有破烦恼有。如若有人为火烧烙，还炙以火。即以是贪，令断贪缚。而不能知是颠倒观想者，是人名为佛法中外道。《佛说大悲空智慧金刚大教王仪轨经》卷三
30、 生活中固然有不少烦恼与痛苦，只要善于扩展心胸，把以前认为特别严 重的事情看淡，把过去无法放下的困扰连渐解脱，我们的境界便会出现奇妙 的改变。当心量拓展到了相当宽广的时候，我们就会摆脱烦恼、忧愁的生命 状态，转变为幸福、喜乐的无悔人生。
31、 修道的过程，如同一个人与上万人作战一样，披上盔甲，走出大门，可能会有胆怯心理。有的人半路而退，有的人格斗而死，有的人得胜而回。僧人修习道业，应该持之以恒，勇猛精进，不怕困难，消灭一切魔障，最终自然会修得道果。
32、 人生就是画圆，画大大小小的圆，可到头来却没有一个人能 够真正将人生画圆。
33、 淡泊是理性的成熟，也是最具体的满足；它是积极的乐天知命，而非 消极的听天由命；它是人世的适情致性，而非出世的斩情灭性；非宁静无 以致远，非淡泊无以明志；莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。淡泊，才 是对人性的透彻了解，才是对世情的深刻领悟。
34、 【大彻大悟的佛学智慧】引导团队的良方，在用智慧辅导，以爱心对待。
35、 闲看了多少或匆忙或缓慢的岁月？历经了多少或坚硬或锋利 的磨难？当初的一粒种子，就这般默默地守望，将流水望成江海，将 顽石望成尘埃。风一次次割过，雨一遍遍抽打，生命在一次次结痂中 变得愈加硬朗、茂密、空灵。站立在寂静的山谷，任乱云飞渡，与日 月为伍，你将一种等待变成永恒的诗意。
36、 忽然想起一个人，这个人就真的活生生出现在你面前；偶尔 想起一件事，这件事就真的在你面前实实在在发生。这虽是一种巧 合，但算得上奇迹，而你对这种奇迹的发生可能百思不得其解。我的 生活中总是不乏这样的奇迹，每每这样的奇迹发生，我都会灵光一 闪：世上有那么一种缘，注定与你不期而遇。
37、 做人要厚道，随时给人留下转圜的余地。星云《人间佛教的戒定慧》
38、 爱欲品爱、不爱者，因欲缘欲，从欲而生，由欲故有；若无欲者，则无爱、不爱。欲者，因念缘念，从念而生，由念故有；若无念者，则无有欲。念者，因思缘思，从思而生，因思故有；若无思者，则无有念。《中阿含经》卷三十三，《释问经》
39、 仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。
69、【既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。】
70、【莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。】
71、【其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。】
72、【于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。】
74、【万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。】
75、【放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。】
76、【世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。】
77、【要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。】
78、【将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。】
79、【留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。】
80、【人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。】
81、【我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。】
82、【坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。】
83、【若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。】
84、【你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。】
85、【只要面对现实，你才能超越现实。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。】
86、【苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。】
87、【缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。佛说爱情的经典句子摘抄】
88、【大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。】
89、【每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。】
90、【菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。】
91、【我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。】
92、【堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水一场空。】
93、【如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。】
94、【在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。】
95、【缘起即灭，缘生已空。】
96、【种如是因，收如是果，一切唯心造。】
97、【爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。】
佛说人生-佛说人生-
1、 我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。【佛说】：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。【佛说】：忏悔无用，你有未了的前缘。去吧去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。【你说】：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
2、 【我问】：冥冥众中，你是不是我为缘而几经轮回的那个人？【你说】：是的。五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。【佛说】：修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。前生五百次的回眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘。
34、【人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。】
35、【今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。】
36、【人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。】
37、【你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。】
38、【万法缘生，皆系缘分！】
39、【自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。】
40、【一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。】
41、【得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。】
42、【刹那便是永恒，一切皆为虚幻。】
43、【爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。】
45、【由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】
46、【凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。】
47、【佛陀说：净化自己完全在于自己，别人无法代替。但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。】
48、【色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。】
49、【人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。】
50、【看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。】
51、【所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。】
52、【一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说爱情的经典句子】
53、【当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。】
54、【贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除我我所有的意识。】
55、【修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。让我普渡芸芸众生。】
56、【缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。】
57、【爱情和做事一样没有失败只有放弃。】
58、【如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。】
59、【你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。】
60、【一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】
61、【这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！】
62、【前生500次的回眸，才换得今生的擦肩而过。】
63、【大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。】
64、【你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。】
65、【万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。】
66、【就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。】
67、【大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典的佛说爱情句子】
68、【佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。】
40、 一个欲望大的人，一定要求某种结果，期望值越高，压力越大，必然扰乱心态。例如，过日子如果一定要求有房有车有票子，一定要求过得比别人好，内心就难以保持平衡了，自然会产生种种担心：事业不顺，愿望不能达成怎么办？买了房、车，付不起月供怎么办？患病了无钱医治怎么办？将来知识陈旧了，观念落伍了，被人超越了怎么办？年老无力工作了，没有养老金怎么办？心里有担心在，为了减轻压力，只好拼命挣扎，努力获得更多，无论得到多少都嫌不够，那么，苦恼永远没有消除的时候。办事情，如果一定要求达成某种结果，就会这也不好、那也不好，无论做得多好都嫌不够好，一旦出现些许意外的变化，就会感到紧张不安。由于缺乏平常心，反倒无法正常发挥，能做好的事也做不好，事事留下缺憾。
41、 用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。
42、 讲话要有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。《佛陀的格言》
43、 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
44、 那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想 种出什么颜色的花，关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完 全取决于你播撒什么样子的种子。
45、 爱屋及乌，我看见一切人念佛皆欢喜。
46、 无风的空旷，静静地飘下零星的雪花，一片白茫茫的空旷，悄然的净白，你还需要什么呢，这种禅境的心思先觉来得这样随意而安好，一种满足的感觉落上心梢。
47、 信息就像我们呼吸的空气一样，是一种资源。精确的信息，如同我们身体所需要的氧气。信息是一种软资源，谁拥有了它，谁就掌握了主动权。
48、 寸寸感恩心，步步觉有情；觉有情，就是无私的爱。
49、 何为随喜？随喜是佛家一种修心性、积功德的善心善行。比如你看见别人在做好事、善事，有能力帮助做、一起做就跟着做；如果能力、条件不允许你和他一起做善事、好事、有功德的事情，应该发自内心地赞叹善举。随喜是一种内在的喜悦，从你的心底流露，从你的气脉流淌，从你自在生活的快乐里，从你获得智慧的幸福里，从你证得真我的宁静里，从你和谐的家庭生活里，你都能感受到喜悦无处不在。
50、 生命原本就是一段清虚寂寥的旅程，身外的种种，过眼即逝。如果执意追求，被外在的牵绊束缚住，人心就会为欲望鼓动，无法平息，也无法从生活的琐碎中解脱出来，得到心灵的安宁。欲望是一串锁链，一环套一环，满足了一环，下一环常会随之而来。
51、 设一念与佛有隔，不名念佛三昧；若念念与佛无间，何劳更问阿谁。澫益《灵峰宗论》卷四之一，《答卓左车茶话》
52、 五戒是佛戒之中最简单的项目，但也是一切佛戒的根本，故称五戒为根本戒，其他一切戒律无一不由五戒衍生而成，也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀、盗、淫、妄、酒。
53、 佛偈说湛然一片真如性，迷失皆因一念差，悟求真理的路途，千 峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感觉，此时要紧的是，不要 迷失了自己的本性。迷茫并不是别人或外界造成的，迷茫的是我们自己。
54、 生活的禅法，来自心地的力量，对眼前的拓宽，与对未来的展望，同样是一块心地，忙与闲的安排，浮生热恼千万种，一笑一坐全自消，世人不知清闲活，便是人生大冤枉。
55、 自能调伏，能调伏人；自得止息，能止息人；自度彼岸，能使人度；自得解脱，能解脱人；自得灭度，能灭度人。《长阿含经》卷八，《散陀那经》
56、 这样的好总是让人失去判断，如在谜中。
57、 人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
58、 那些总认为自己比别人差的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正的拥有的东西。其实做人不必对自己太苛求，我们又怎么知道别人一定比自己好呢？事实上每个人都有令人羡慕的东西，没有一个人能拥有世界的全部，因此只要自己内心充实就行了。
59、 无明缘不正思。《缘生初胜分法本经》卷上
60、 【天天禅语】生命的价值，在于能为人间负责任。
61、 人生如行云流水，持一颗宁静，质朴无瑕的心，身在喧嚣，走在红尘深处，顺应自然、顺应社会，明了禅意，方能修得禅心。
62、 【学佛做人】 学佛就是在学做人。
佛语禅心，心灵禅语【二】
63、 行念佛者，如大力士，抛心王枷锁，到慧彼岸。行是定者，住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九64、 欲如水，不遏则滔天。私欲人人有之，只是多与少的区别而已。莫作妄 语说，一发恶因缘，能凿缚生死，善道不可见。甘露及毒药，皆在人舌中。
65、 持戒守规是最可贵的德行。
66、 拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。唐洞山良价
67、 譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会
68、 真正的布施就是把你的烦恼、忧虑通通放下怎样克服不良情绪的困扰？佛日：凡夫为虚妄受所缚，为三受所害，所谓苦乐不苦不乐受。是凡夫若受乐，为爱结所使，以爱结所使故，能起恶业。若受苦，为恚结所使，以恚结所使故，起诸恶业。若受不苦不乐受，为无明结所使，是人因无明结所使故，不脱忧悲苦恼。我等今不应随凡夫学，应正观诸法。一《持世经》
69、 对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。
70、 发菩提心与修六度行，为显密乘之共同道，是故密乘一切时中，于此二道不应舍离。宗喀巴《菩萨戒藏持戒秆相论》
71、 真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。
72、 我们所能为自己做的最好的事情，就是去为他人多做点好事。己所欲，施于人。凡你想给予自己的经验，就给予别人；想别人怎么对你，就怎么对待别人。别想太多功和利，用最本真的慈悲心去看待终生、善待他人，只问自心，莫问得失，你自然会获得最通透的安乐。
73、 如弊囊盛宝，不得以囊恶故，不取其宝；又如夜行险道，弊人执炬，不得以人恶故，不取其照。菩萨亦如是，于师得智慧光明，不计其悉。龙树《大智度论》卷四十九
74、 直指人心，见性成佛，如果能在这个问题上，不存任何疑惑，直下承当，然后念兹在兹地保任，人生的问题就解决了。
75、 任运不知名，轻轻着眼听。水上青青绿，原来是浮萍。《法演禅师语录》
76、 聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋 珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。
77、 烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
78、 儒是进身之阶，道是退心之所，佛是慰灵之药。如此三者不 可缺一，缺儒则无进取心，缺道则无退让心；缺佛则无平和心。该进 取时能进取，应退让时可退让，且常怀内心平和的人，人生必得大圆 融，生命必得大自在。
79、 每个行为都会产生相似的结果。
80、 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋坠地狱，公平正直进天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿天穷通日日忙。休得争强来门胜，百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。憨山《劝世文》
81、 如果有人总是拿你所做的一切作为钳制你的理由，不管对方出于 什么目的，你都应该对其敬而远之。每个人都必须对自己所做的一切负 责，别指望总是有人替你的行为埋单。当你责怪、埋怨，甚至仇视别人 的时候，是否扪心自问：我的行为会不会给别人造成二度伤害。
82、 谓善男子不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是名戒具足。《杂阿含经》卷四，第91经
83、 【天天禅语】心要清净，做好内外环保爱惜地球资源，照顾人生资源。
84、 何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒定智慧。
85、 我常常无法面对自己灵魂里的丑陋，这种丑陋或者是一种自 私，或者是一种贪婪，甚至是一种龌龊的恶。因此我时时渴望自醒， 渴望发自内心的公义、给予和良善。这是一种艰难的自修，是一次灵 魂的洗礼和长途跋涉。我必须如此，否则不能使自己的灵魂获得救 赎，不能获得安详快乐的人生。
佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
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1、【沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。】
2、【前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。】
3、【爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花。】
4、【缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。】
5、【承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。】
6、【拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！】
7、【这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入无明状态中，从而造下种种惑业。】
8、【轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。】
9、【一念愚即般若绝，一念智即般若生。】
10、【忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。】
11、【缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。】
12、【人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。】
13、【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。】
14、【命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。】
15、【凡事都是有定数的，不能强求。】
16、【当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。】
17、【今生种种皆是前生因果。】
18、【如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。】
19、【既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。】
20、【爱情是一种遇见，遇见是一种缘分，佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。】
21、【忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。】
22、【百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。】
23、【霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。】
24、【烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。】
25、【大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真如言：执子之手，与子谐老。】
26、【有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。】
27、【来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。】
28、【前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！】
29、【笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。】
30、【人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！】
31、【彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。】
32、【缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。】
33、【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。】
佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
佛说：修行是点滴的工夫。
佛说：刹那便是永恒。
佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。
佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
佛说：皮囊好恶，原是无常。
佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：沉默是毁谤最好的答覆。
佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
佛说：要遗忘。
佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛说：道高一尺，魔高一丈。
佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
佛说：少欲，则少烦。
佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
佛说：一切皆为虚幻。
佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。
佛说：你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
佛说：你随时要认命，因为你是人。
佛说：不放不住，方可久持心念，如此的放不下，实在有违做人之道。
佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
佛说：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
佛说：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛说：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
佛说：苍生难渡。
佛说：道是修行，魔是心魔。
佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。
佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
佛说：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
86、 禅非意想，以意想参禅，则乖；道绝功勋，以功勋学道，则失。《圆悟佛果禅师语录》
87、 人间有那么多肉身佛，他们完全证得佛性，自在地活在世上，并作为佛法的明师，引导世人走菩提路。肉身佛所以被称为佛，原因在于他们的心是虔诚的，心中成佛的愿力是安定而不灭的。他们一心礼佛，从不怠慢，满怀希冀和虔诚之心，修成正果是迟早的事。心中有愿力，就可以让人突破一切阻碍，达到随心所欲的境地。
88、 走在佛堂里，看罪恶与善良不过是一颗心的距离，不对，还有思想，看开，看透，淡定，放下。红尘远远，心净，禅明，点亮一盏慈悲灯，取暖洒人间。
89、 山川草木，大地山河无不蕴藏着无限的禅机；煦日照耀，微风吹拂莫不透露着诸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充满真的纯净、美的纯德、美的纯情。
90、 善有善报，恶有恶报行恶得恶，如种苦种。恶自受罪，善自受福。行善得善，亦如种甜，自利利人，益而不费。《法句经》卷上，爱身品
91、 众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。
92、 有些人成功了也不会忘记过去的磨难，更不会忘记生命中给予自己帮助的人。因为他们明白这世上没有永久的成功，人生命中源源不断的营养永远来自根基，而根基在最低处。到达高处，须从低处起步，人若是懂得生命的高下之道，便会在人生路上进退有度，以达到平衡。
93、 放得下是为了包容与进步，放下对个人意见的执著才能包容，放下今日旧念的执著才会进步。
94、 学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
95、 精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神
96、 公生明，诚生明，从容生明。
97、 白云堆里古家风，万里霜天月色同。林下水边人罕到，方知吾道乐无穷。一《法演禅师语录》
98、 待人处世中，谁都不愿意与小人打交道，他们人品差、气量小，时刻盯着自己的利益，为此甚至不惜损人利己、落井下石，而且说不定什么时候就会在背后给你一刀。
99、 要能了生，才能了死。太虚《人生佛教开题》
100、 在一个社会化程度越来越高的社会，人们的生存对他人的依赖度也越来越高，因此，我们每一个人，其实都是家狗，有时能自由活动，有时被绳子拴着，像囚犯一样劳动改造，做什么或不做什么，都难以自主。绳子不是别的，就是我们享乐的欲望，欲望越大，这根绳子越粗，越难挣脱；相反，抓住吃饭本质的人，自由度最高。
101、 不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心智上的一种淡泊。用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以使社会更和谐。
102、 当我们以正面心态去修行，即使做世间琐事，也会成为获得解脱的缘；当我们以负面心态去修行，即使行佛教事业，也会成为堕落恶趣的因。
103、 浮云煮成茶，红尘吹成雪，一簇烟雨，褪了喧嚣，淡了繁华。青丝漫卷，十指纤纤，携一缕潇湘梦，嗅一瓣花香，或芊指弄弦；或浅吟低唱；或品茗赏菊，将层层叠叠的心事，泡成云水禅心，存放在红尘深处，婉约成丝丝柔情。
104、 佛陀的真理，点燃着人们内心的智慧明灯，照亮了无明的轮同。
105、 如果自己的心清净，世界就变得完美；如果自己的世界就变得肮脏，无论我们的心安定、稳同还是发挥功用，修行的成长都是阶梯式的，需要一个过程。要在时间的打磨下，不断地成就和完善自己。只要得到善知识的正确引导，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
106、 所谓淫欲及饮酒，是谓二法无厌足，若有人习此二法，终无厌足。缘此行果，亦不能得无为之处。《增一阿含经》卷九，惭愧品
107、 佛曰：来之不喜，去亦无忧，随缘应之，唯心自在。 名缰利锁向来都是终生的烦恼所在。人们为钱财和利益忙得 团团转，为荣誉和地位担惊受怕，惶惶终日。只有将一切都 看淡，找回那颗自由的心，才能坦然面对人世百态。
108、 现实社会中有形形色色的人，有好人，也有不好的人；有讲诚信让人信 赖的人，也有不讲诚信使人憎恨的人；有与人为善的人，也有专门坑害别人 的人；有专爱欺骗别人的人，也有不小心被别人欺骗的人然而，这些人 最终谁最受益，又是谁最难受呢？其实我们不难想象，其中最受益的还是好 人、讲诚信让人信赖的人、与人为善的人、不小心被别人欺骗的人；而那些 不好的人、不讲诚信的人、专门坑害别人的人、专爱欺骗别人的人，最终是 会受损的。正如贝多芬所言：没有一个善良的灵魂，就没有美德可言，从 每一样事物之中都可以发现这样的灵魂人们无需躲避它。
109、 【天天禅语】真理就是人生可行之路。
110、 佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。
111、 引导团队的良方，在用智慧辅导，以爱心对待。
112、 心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。《六祖坛经.忏悔品》
113、 如法界性，即真解脱。南本《涅槃经》卷四
114、 当愿众生四字，体现的是一种博爱精神，不论亲疏善恶，愿人人都得幸福。
115、 修佛参禅，其主旨在于修心，就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他，心中有佛，才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在，否则就会迷失其中。事实上，佛就是心灵的真善美的外显，生活处处可修心。
116、 【禅语悟道】珍惜人生要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。
117、 受贪欲的影响，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会 失掉。
118、 语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高 ．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害 人，双方就不可避免地吵架、动手了。
119、 是菩萨摩诃萨见生死无始，皆悉空寂，所谓空者，常乐我净皆悉空寂，无有变易、众生、寿命、三宝、佛性及无为法，是名菩萨观无始空。《大般涅粟经》卷十六，梵行品
佛语禅心，心灵禅语【三】
120、 利用时间体会人生，融会道理，不但能成就自己也能帮助他人。121、 事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。
122、 同样，我们生命中的痛苦是盐，它的咸淡，也取决于盛它的容器。
123、 有爱，就没有距离；用爱调与，能消除社会乱象。
124、 风动幡动是禅宗一则著名公案，它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的，我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动，那外物又怎能对我们产生影响呢？
125、 无常是苦，同时也是人生的好事。无常的本质是变化、转化，快乐固然不长久，但痛苦也不会永恒。因此，有死的无常，就有生的无常；有不幸的无常，便有扭转不幸的无常；有无常的这一半发生，就必定有另一半存在。一切都在无常中变化、相互转化，因此，吃苦也是吃补，受难也是享福。
126、 【天天禅语】当很多人吃肉的时候，只欣赏餐桌上的美食，也只想满足自己的口腹之欲，而从来没有体认到残杀生命的过程中，它们遭受到的无比恐惧与难忍的痛苦，也没想过需要偿还杀生的可怕后果。即使不相信众生曾做过我们的父母，也不知道众生都具备佛性，但也不应该为了我们的口腹之欲而轻易伤害无辜的生命。076。
127、 【情绪与事业】 一个人情绪的无端变化，常常是影响事业成功的原因之一。
128、 宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个台阶，也 许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担 子，也得到了更多的幸福。为了幸福的生活，让我们学会宽容吧！
129、 人依止在大地之上，为地球尽一份心，是本分事也是使命。
130、 无论是修佛法、救济贫苦，还是普度众生，如果没有这样的愿力，是很难成就大慈大悲、救苦救难的菩提之路的。
131、 换位思考往往是一把打开问题之锁的灵钥。许多问题的发生 是因为单向思考造成的，如果能够站在对方的立场思考，有些问题可 能就不成为问题。譬如微博之间因为某个观点发生对撞，假如双方换 位思考一下，对撞可能就变成了理解。推而广之，民众与政府之间， 如果也能多一点换位思考，多好！
132、 泰戈尔古往今来，谦卑一直被古代先贤和当代大家奉为克己的德行。反观历史，凡是有功德有成就的人无一不具有一颗谦卑之心。
133、 远远地欣赏，往往是默默无声的，也不企求结果的。当风雨来临时，给美丽以呵护，当美丽欢笑抵达时，又远远地微笑着欣赏。远远地欣赏，更是一种人生的意境，是一管短笛共流水，惯看春风秋月，是一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
佛说：缘起即灭，缘生已空。
佛说：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛说：只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
佛说：慈悲是你最好的武器。
佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样
佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛说：修行就是修正自己错误的观念。
佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
佛说：让我普渡芸芸众生。
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
佛说：色即是空，空即是色。
佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
佛说：慈悲是你最好的武器。
佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
佛说：有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
佛说：今生种种皆是前生因果。
佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
佛说：学佛就是在学做人而已。
佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛说：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
佛说：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
200、 不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口勤身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。《印光大师文钞增广复泰顺林介生居士书一》
佛说人生佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。
佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
佛说：救人一命，胜造七级浮屠。
佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说：一花一世界，一叶一菩提。
佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。
佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
佛说：好好的管教你自己，不要管别人。
佛说：人有108劫你才几劫？
佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑。
佛说：能说不能行，不是真智慧。
佛说：今日的执着，会造成明日的后悔。
佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
佛说：不可说，不可说，一说即是错。
佛说：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
佛说：万法缘生，皆系缘分！
佛说：我不入地狱，谁入地狱。
佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！
佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
佛说：每一种创伤，都是一种成熟。
佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛说：人在荆棘中，不动不刺。
佛说：人就是苦今生修来生。
佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
佛说：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
佛说：与人相处之道，在于无限的容忍。
佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。
佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
134、 佛说，话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声大，雨点 小，只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。只有实干，只有付 诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵 使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明，通过实干实现 目标，也终将碌碌无为，一无所获。
135、 道是常道，法是常法。汝等诸人，切莫枉用身心，驰求语句。所以道，但有纤毫即是尘，举意便遭魔境挠。《云峰悦禅师初住翠岩语录》问平常心合道？师曰：吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情。《报慈文饮禅师》
136、 念佛还是平平淡淡的好。
137、 善于结缘，左右逢源 人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？
138、 【天天禅语】贪欲缩小到零点，爱心扩大遍虚空。
139、 总有一天，懂与不懂，爱与不爱，都不重要了，缘聚缘散，本是寻常。只是那些拥有过的，那些逝去的，都曾是生命中最美的风景，唯愿，每一次遇见都是温情的相拥；每一次对望都能看到彼此最美的微笑。
140、 人生最大的目的，是要发挥生命的价值。人生没有所有权，只有使用 权。我们在这个世间，将生命利用得最有价值，这才是真正有福的人生。人 生之富，要富在福慧之中；若是没有智慧，财富也会带来烦恼。看看那位土 财主，为了追逐更多的财富，最后只得到黄土一杯而已。
141、 生活看似烦琐，其实很简单，懂得化繁为简的艺术，看透复杂问题的本质，看透一切烦琐和烦恼的根源，就能轻松简单地处理生活中的一切。
142、 学佛之道，即是完成人格之道。太虚《学佛者应知行之要事》
143、 观念决定行为，掌握了清净的观念，才有清净的行为。而清净的观念来自于学习和对自然、对社会、对生活、对人生的深刻认知。
144、 生活的禅法，在于生活的减法，不回避，不挑剔。那些横挑鼻子竖挑眼的矫情，不过就是自己卖自己买的烦恼。别怨人生路太窄，几分宽宽留余地，更不要挑剔人生那些故事承担不来，需要提醒自己随缘与忍耐。
145、 一个美梦的破灭往往是另一个未来的开始。
146、 心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
147、 怎样看待生活中的可怜可笑可悲可厌可憎可恨之事？佛日：随顺众生心所乐。《大方广佛华严经》
148、 南无阿弥陀佛，我是他家儿孙。莫愁呼他不应，只愁我不上门。李贽《净土决》
149、 晴浅翠，杏妩桃萱，婀娜柳丝，冉冉晨曦，楚楚垂婉。几许流云浮尘而来，一池菡萏绽放在心波，静谧如诗，于禅思中定格了落寞的身影。
150、 唯有罪福业，若人已作者，是则己之有，彼则常持去。生死未曾舍，如影之随形。《杂阿含经》卷四十六，第1233经
151、 有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。《紫柏尊者全集》
152、 世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲与空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
153、 禅茶三境界：1、看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。2、看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。3、看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。
154、 真实观者，不以空故，令诸法空，但法性自空。非无人故，名日为空，但空自空。前际空，后际空，中际亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
155、 人的情绪就像一条流淌的河，贯穿于人的一生之中，这条河时而风平浪静，时而惊涛骇浪。风平浪静时，心灵如春风吹拂，人生充满希望，如在天堂；惊涛骇浪时，人生则是天昏地暗，如在地狱。而天堂和地狱，仅在一念之间。
156、 日日不离苦，日日都是苦，与其叫苦连天，蹉跎了岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。
157、 尽人事，听佛命；人在做，佛在看。
158、 众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。
159、 没有天空对日月星辰的宽容，就没有宇宙的灿烂丰饶和神奇的诗意；没有大地对草木与生命的宽容，就没有它肌体上的青春万里、莺飞鱼游、芭蕉绿肥、樱桃红透。看来，宽容当是一种好生向善的美德。也正是由于有了宽容，苍天才有了自己的博大雄浑，大地才有了自己多彩的，美丽生机。天空不宽容日月，它便一无所有；大地不宽容山川草木，不过是一个丑陋的、千疮百孔的骷髅头。
160、 在平常人的眼中，出家人的生活很清苦，但对于真正的出家人而言，他们并不认为生活清苦，而能够自得其乐。其实，获得快乐的方法并不是逃避痛苦，而是化苦为乐，具体做法包括以下几点：一、认清生老病死的无常，坦然接受苦乐并存的人生。要做到化苦为乐，首先要端正心态，认清苦难是无可避免的，直面苦难的残酷，以坦然的心境接受并善待它。二、从容面对艰难困苦，在苦难中品味快乐。所谓大乐苦中来，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？乐是在苦的衬托下才得以存在的，真正的乐需要经过苦难的淬炼才能绽放光芒。面对苦时，不妨保留一份从容，耐心品尝苦中之甘。三、从苦中提炼自我的价值，获得人生境界的升华。遭遇困苦时，不要一味沉浸其中，而应懂得抽身。不仅要有承担苦的能力和勇气，还要从苦中得到锻炼和成长，找到自己的价值和理想。
161、 【禅语悟道】不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。
162、 先以欲钩牵，后令人佛道。《维摩经》卷中，佛道品
163、 个人是非莫计较，大是大非应明辨。
164、 欺负谁都别欺负农民，因为他们是天底下最纯真、最朴实的 一群人；小看谁也别小看农民，因为普天下的人们都是被他们勤劳的 双手养活的。他们也许有一点小小的狡黠，也许有一点小小的保守， 甚至有一点小小的粗野，他们之所以如此，是出于一种自我保护的本 能，谁也没有理由，更没有资格指责他们。
165、 又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。《佛说华手经》卷一
166、 关于生死之事，完全不必要担心，该来的终归会来，不会来的追也追不到。关于活着的事，也不用计较得太多，保持纯善的心，宽以待人，生活自然处处是好风光，天天是好心情。
167、 佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。
168、 净修一行，即修众法。一一行中具众行故。《胜天王般若经》卷三
169、 【忏悔】 犯了错应及时起忏悔之心，才能清净无烦恼。
170、 诸法实相中，无心、无心数法。《小品般若经》卷五，相无相品
171、 真如本性，寂静常然，梦中明明有六趣，觉后空空无大干，悟到空，悟到无，就真正触到了禅机。
172、 人福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。
173、 简单是美，简单趣向真理。万法归一，真理无二。
174、 无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。
175、 以平常心观不平常事，则事事平常。诚然，平常心不是看破红尘，不是消极遁世；相反，平常心是一种境界，平常心是积极人生。
176、 四祖道信大师见牛头山气象不凡，于是入山找访，看到法融禅师端坐习禅，旁若无人，便问他：你在这里做什么？法融说：观心。四祖说：观是何人？心是何物？法融无法对答，只好起来向四祖礼拜。后来法融禅师作偈曰：观是何人心何物，本来这个不须找。百花落尽春无尽，山自高兮水自深。
177、 教导别人也要分内与外。对外要柔，对内要正。
178、 由禅得神足，至上不究竟，不获无为际，还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八，马血天子品
179、 佛法是救世的良药因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
180、 有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。
181、 一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源。多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报。恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。
182、 真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。
183、 和人相比，我自庆运气好，因为遇到南无阿弥陀佛。就像一只售货摊上的泥鳅，遇到了放生的人，就能活命。
184、 行善之心需要表现在形体和行动上：一、修养身心。要正心、收心、修心、养心、用心，内心清净，举手投足间都很庄严，有威仪，内心正派，还要在形体上表现出正派。二、多做善事。要多做有利于大众，能帮助到别人、关怀社会的事。三、敬上爱下。一个善人，对长辈会恭敬，对晚辈也会爱护。四、助孤贫，恤老少。扶助弱势者要雪中送炭，及时伸出援助之手。
185、 【佛语禅心】一个人，拥有天下所有钱财、能帮助天下贫困之人，却不能孝顺父母、厚爱手足、对妻子儿女不负责任，其慈善做得再好，都不能算是好人。为什么缺乏孝顺的慈善做得再多，都不算好人？也许有人不理解。其实这个道理很简单，因为孝道是善之根、善之源。如果我们的善根不发达，甚至是断的，善源是枯的，无论你如何行善，那么给你带来福报的慈善之树，也不能够枝叶繁茂、果实累累。
186、 做阳光不做火焰，要永久的灿烂，不要短暂的燃烧。如果是 风，我热爱和风；如果是雨，我赞美细雨。人世间不是所有的人都 能成为英雄，我们不能因为被错觉蒙蔽了眼睛，到头来连个常人也 做不了。
187、 忏悔即清净，发愿即有福。
188、 对待同一件事，不同的人有不同的立场；说同一句话，不同 的人有不同的表达。事情因此有了不同的角度，语言因此有了不同的 含义。这世界之所以不单调，这人间之所以多彩，正源于同一件事情 的多侧面，同一句话的广内涵。尊重不同的立场，宽容不同的表达， 我们的人生将变得充实而丰富、繁茂而多姿。
189、 【天天禅语】肯立志，就会向上精进；不肯立志，就是向下堕落。
190、 有智慧的人从不在大众面前批评别人，从不在事情正在进行的时候纠正 行为，即使有问题也是事后说，或者事后个别处理。因为用行动去纠正，比 说教强千百倍，他们总是跑在最前面，让我们跟上他们。
191、 自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
192、 愚蠢而憨直的人们，有的毁己，有的伤人；林中的直树被人砍，笔直的利箭伤人。贡噶坚赞《萨迦格言》
193、 心安是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无 愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间最美丽的表情就是开心微笑。
194、 佛陀为众生指明了两种果位：一是暂时的安乐，即是增上生；一是究竟的解脱，即是决定善。做人道德和因果取舍，是获得增上生的因；通达无我和证悟空性，是达到决定善的法。先有增上生，后有决定善。在增上生的基础上，才能建立起决定善。龙树菩萨在中观宝鬓论中说：先增上生法，后生决定善；由得增上生，次生决定善。
195、 如何修禅定？佛日：有着之故行禅定耳！以见吾我便摄息之，是日禅定。《贤劫经》
196、 净尘问禅师：师父，当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱、好欺负。真让我难过。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。
197、 视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹己之乐。视己之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机感，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。澫益《灵峰宗论》卷九之二，《四无量心铭》
198、 禅宗认为，一个人只有把一切受环境影响的东西都放掉，万缘放下，才能够逍遥自在，才能万里行游而心中不留一念。
199、 【佛心禅语】 如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。破坏功德 的，没有比嗔恚更严重的。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声 名。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。