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孔子中国著名的大思想家、大教育家。下面由小编小编为大家搜集的孔子关于文明的名言，欢迎阅读本文!
1.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
2.吾日三省吾身。
3.人无远虑，必有近忧。——孔子
4.《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
5.富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
6.玉不琢，不成器，人不学，不知道。
7.知之为知之，不知为不知，是知也。
8.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
9.事君，敬其事而后其食。
10.巧言令色，鲜矣仁!
11.君子易事而难说，说之不以道，不说也。
12.孔弗学何以行?弗思何以得?”
13.敏而好学，不耻下问。
14.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
15.巧言乱德。
16.益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
17.君子欲讷于言而敏于行。
18.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19.见善无不及，见不善如探汤。
20.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
21.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
22.君子耻其言而过其行。
23.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
24.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
25.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
26.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
30.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
31.子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
32.子曰：温故而知新，可以为师矣。
33.有德者必育言，有言者不必育德。
34.放于利而行，多怨。
35.不以其道，得之不去也。
36.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
37.轻千乘之国，而重一言之信。
38.唯仁者能好人，能恶人。
39.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
40.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
41.不迁怒，不贰过。
42.以文会友，以友辅仁。
43.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
44.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
46.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
47.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
48.己所不欲，勿施于人。
49.子曰：温故而知新，可以为师矣。
50.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
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关于孔子的名言1.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
3.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4.朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
5.温故而知新，可以为师矣。
6.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7.不愤不启，不悱不发。
8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
12.己欲立而立人，己欲达而达人。
13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
19.不迁怒，不二过。
20.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
22.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
23.凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
24.事君，敬其事而后其食。
25.居处恭，执事敬，与人忠。
26.刚、毅、木、讷近仁。
27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
28.有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
29.仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
31.学而时习之，不亦说乎？
32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33.敏而好学，不耻下问。
34.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
37.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
39.听其言而观其行。
40.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
41.放于利而行，多怨。
42.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
43.不学诗，无以言。
44.温故而知新，可以为师矣。
45.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
46.士而怀居，不足为士矣！
47.学而不思则罔，思而不学则殆。
48.己所不欲，匆施于人。
49.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
50.子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
51.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
52.性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
53.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
54.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
55.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
56.古者言之不出,耻躬不逮也。
57.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
58.子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
59.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
60.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
61.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
62.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
63.工欲善其事，必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
64.法语之言，能无从乎？改之为贵。
65.是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
66.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
67.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
68.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
69.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
70.道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
71.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
72.其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
73.死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
74.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
75.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76.盖有不知而作者，我无是也。
77.人而无恒，不可以作巫医。
78.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
79.已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
80.君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
81.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
82.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
83.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
84.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
85.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》--只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
86.兴于诗，立于礼．成于乐。
87.君于不以言举人,不以人废言。
关于文明的名言关于文明的名言
1、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。荀子
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特
3、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。德.歌德
4、道之以告德，齐之以礼。论语
5、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。法.孟德斯
6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
7、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。左传
8、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠
9、贫而无谄，富而无骄。子贡
10、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
11、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。卢梭
12、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。清.颜元
13、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
14、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
15、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
16、无礼是无知的私生子。巴特勒
17、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易
18、明德尚美，求真扬善。
19、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光
20、人有礼则安，无礼则危。礼记
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
22、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
24、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石
25、谦恭有礼，人人欢迎。托马斯．福特
26、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。拿破仑.希尔
27、土扶可城墙，积德为厚地。李白
28、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。乔斯威夫特
29、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡
30、强本而节用，则天不能贫。荀况
31、安上治民，莫善于礼。孝经
32、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。莎士比亚
33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
34、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。培根
35、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。乔艾琪渥斯
36、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。洛克
37、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》
38、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
39、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
40、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
41、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
42、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。[英]托.卡莱尔
43、礼者，人道之极也。荀子
44、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生
45、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
46、礼貌经常可以替代最高贵的情感。梅里美
47、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。俄.赫尔岑
48、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉
49、礼仪周全能息事宁人。儒贝尔
50、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。法.卢梭
51、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
52、静以修身，俭以养德。诸葛亮
53、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
54、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰?洛克
55、知耻近乎勇。孔丘
56、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子
57、校园从此而美丽，从我做起.闪光的青春，从文明起步。
58、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。[美]乔．富勒
59、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇
60、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
61、礼，天之经也，民之行也。左传
62、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。西班牙.塞万提斯
63、礼貌是人类共处的金钥匙。松苏内吉
64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管子
65、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！
66、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵
67、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。英.洛克
68、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。维吾尔族谚语
69、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
70、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基
71、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。詹拉洛威尔
72、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美.爱迪生
73、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。拉罗什富科
74、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。约翰逊
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
76、礼貌是有教养的人的第二个太阳。赫拉克利特
77、君子忧道不忧贫。孔丘
78、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
79、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。左传
80、头衔愈大，礼仪愈繁。丁尼生
81、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。法?拉罗什福科
82、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。郭沫若
83、衣食以厚民生，礼义以养其心。元许衡
84、不学礼，无以立。孔子
85、人有礼则安，无礼则危。《礼记》
86、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。爱默生
87、心诚气温，气和辞婉，必能动人。[明]薛宣《谈书录》
88、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
89、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
90、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐
91、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。汉王符
92、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。爱默生
93、博学于文，约之以礼。孔子
94、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美
95、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
96、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。孟子
97、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
98、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光
99、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
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1.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》
2.与朋友交，严而有信。——孔丘
3.不患贫而患不均，不患寡而患不安。——孔丘
4.孔子曰：“因材施教。”
5.有朋自远方来，不亦乐乎!——孔子
6.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
7.未知生，焉知死?——孔子《论语》
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
9.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
10.“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
11.富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、求仁而得仁，又何怨。
21、见利思义，见危授命。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。
24、学而不思则闰；思而不学则殆。
25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、人无远虑，必有近忧。
27、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子关于读书的名言1、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
2、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3、敏而好学，不耻下问。
4、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
5、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
12、年四十而见恶焉，其终也已！
13、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
14、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
15、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
16、学而不思则闰；思而不学则殆。
17、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、学而不思则罔，思而不学则殆！
21、不患人之不己知，患不知人也。
22、君子欲讷于言，而敏于行。
23、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
26、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
27、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
28、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
29、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
30、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
32、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
33、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
34、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
36、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
39、父母在，不远游，游必有方。
40、不在其位，不谋其政。
41、何以报德？以直报怨，以德报德。
42、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
43、君子周而不比，小人比而不周。
44、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
45、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
46、民可使由之，不可使知之。
47、人之生也直，罔之生也幸而免。
48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
49、人无远虑，必有近忧。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
52、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
53、君子喻于义，小人喻于利。
54、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55、过而不改，是谓过矣。
56、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
57、工欲善其事，必先利其器。
58、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
59、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
60、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
61、知之为知之，不知为不知，是知也。
62、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
63、片言可以折狱者，其由也与！
64、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
65、以文会友，以友辅仁。
66、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
67、温故而知新，可以为师矣！
68、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
69、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
70、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
71、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
72、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
73、温故而知新，可以为师矣。
74、饱食终日，无所用心，难矣哉。
75、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
76、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
77、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
78、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
79、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
81、岁寒，然后知松柏之后雕也。
82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、不以言举人；不以人废言。
84、不怨天，不尤人，下学而上达。
85、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
86、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
87、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
88、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
89、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
90、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
91、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
92、不以其道，得之不去也。
93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
95、唯仁者能好人，能恶人。
96、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
97、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
98、性相近也，习相远也。
99、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
12.吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
13.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!——孔子《论语》
14.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
15.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
16.君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
17.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
18.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
19.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
20.孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!”
21.德不孤，必有邻。——孔子《论语》
22.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——孔子《论语》
23.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
24.君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
25.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
26.“大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
27.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?——孔子《论语》
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
29.人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》
30.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
31.朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》
32.礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
33.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
34.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
35.不贰过。——孔子《论语·雍也》
36.三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——孔丘
37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
38.学而不已，阖棺乃止。——孔子
39.父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
40.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
41.穷不失义，达不离道。——孔子
42.孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
43.不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
44.孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
45.人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
46.其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘
47.由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
48.独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔丘
49.孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
50.言必信，行必果。——孔子
关于孔子的名言大全知之为知之，不知为不知，是知也。下面是小编小编为大家整理的关于孔子的名言，希望喜欢!
1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3.不义而富且贵，于我如浮云。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12.君于疾没世而名不称焉。
13.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15.君子易事而难说，说之不以道，不说也。
16.知之为知之，不知为不知，是知也。
17.盖有不知而作者，我无是也。
18.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
19.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20.学如不及，犹恐失之。
21.敏而好学，不耻下问。
22.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23.兴于诗，立于礼.成于乐。
24.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
25.不愤不启，不悱不发。
26.举一隅不以三隅反，则不复也。
27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
29.学而不思则罔，思而不学则殆。
30.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
31.学而时习之，不亦说乎?
32.温故而知新，可以为师矣。
33.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
34.不学诗，无以言。
35.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
36.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
37.人而无恒，不可以作巫医。
38.有教无类。
39.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
40.君子之仕也，行其义也。
41.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
42.君子和而不同，小人同而不和。
43.君子矜而不争，群而不党。
44.君子周而不比，小人比而不周。
45.君子坦荡荡，小人常戚戚。
46.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
47.放于利而行，多怨。
48.求仁而得仁，又何怨。
49.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
50.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
51.法语之言，能无从乎?改之为贵。
52.与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
53.见善无不及，见不善如探汤。
孔子关于礼仪的名言1、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
2、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
3、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
4、子曰：“不学礼，无以立。”
5、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
6、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
7、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
8、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
10、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
11、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
12、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
13、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
14、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
15、子曰：“与朋友交，言而有信。”
16、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
17、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
18、子曰：“礼之用，和为贵。”
19、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
20、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
21、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
23、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
24、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
25、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
26、子曰：“不迁怒，不二过。”
27、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
关于孔子的政治名言关于孔子的政治名言
1、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
2、 以不教民战，是谓弃之。孔子
3、 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。孔子
4、 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。孔子
5、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子
6、 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？孔子
7、 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。孔子
8、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？孔子
9、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 孔子
10、 政者正也，子帅以正，孰敢不正？孔子
11、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。孔子
12、 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。孔子
13、 慎终，追远，民德归厚矣。孔子
14、 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。孔子
15、 先有司，赦小过、举贤才。孔子
16、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 孔子
17、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。孔子
18、 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能、则劝。孔子
19、 出门如见大宾，使民如承大祭。孔子
20、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子
孔子的名言警句孔子小编孔子道德名句关于文明的名言警句关于文明的名言警句
1、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
2、告别陋习，健康文明。
3、讲究社会公德，爱护公共环境。
4、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
5、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
6、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。英格索尔
7、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；
8、文明抑揄大数人，赞扬极少数人。阿尔科特
9、日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。迪斯累利
10、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
11、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
12、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂
13、文明就是要造就有修养的人。罗斯金
14、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
15、文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。爱献生
16、简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。威哈维
17、学校是学习之所，文明是成功之本。
18、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
19、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
20、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
21、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
22、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
23、让我们的素质及文明展现在一言一行中！
24、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
25、以滥用水为耻，以节约水为荣。
26、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
27、真正的文明是所有人种植幸福的结果。幸田露伴
28、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
29、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。英格索尔
30、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
关于文明的名言警句格言警句有关文明的名言警句关于文明礼仪的名言孔子关于学习的名言1、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8、放于利而行，多怨。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
13、以文会友，以友辅仁。
14、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。