句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐的君子江山15句经典名言。
1、誓言就是这世上最不能相信的东西，而只有实际行动，才是最长久的答案！2、苏锦屏闻言，摇了摇头：当初，我劝过百里惊鸿，说只要胸中有丘壑，看得见何妨，看不见又何妨？今日，我同样的将这样的话给你，只要心是干净的，身子脏了又有什么要紧？ ----《一生一世笑红尘》
3、生产是把杀猪刀，令女人被屠宰一般的惨叫 ----《一生一世笑繁华》
4、★不复从前也好，物是人非也罢，都不要去否定曾经有过的快乐。 ----《一生一世笑繁华》
5、这个世界上什么无耻的人都有，不是你光明磊落，你的敌人也一定会光明磊落。若是不想被算计，那就放机警一些，千万不要把把柄留在小人的手上，否则那把柄被肆意扩大和宣扬之后，就会变成一场滔天的阴谋，让你万劫不复！南宫锦说这话是时候，语中是带着叹息的。 ----《皇上滚开，本宫只劫财》
6、关键不在于一个人会经历多少风浪，而是在风浪之后，她是否能够学会成长。 ----《皇上滚开，本宫只劫财》
7、没有心？呵呵，有又如何，没有又如何？她已对其他人表明心迹，还管他有没有心作甚？ ----《一生一世笑红尘》
8、沾一身月华，却不染半点世俗之气。清冷如雪，孤傲如月。
9、人生往往比小说还要复杂精彩，有时候它比小说还要狗血，因为小说毕竟是根据一个作者的思路，去设定的剧情，一切早已命中注定！但人生，里面却有更多的变故，再聪明的人也没办法料到，在命运的前方，老天给你准备的是一捧鲜花，还是一盆狗血！但不论是什么，你都必须受着！ ----《一生一世笑繁华》
10、君临渊，你错了。你不会是君子兰，你生，当如同浴火的凤凰，夺目一世。死，也当是绽放在黄泉之岸的彼岸花，永开不败！ ----《一生一世笑红尘》
11、遇事儿多了，就会知道这世上没有绝对公平，也没有真正的是非对错。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。因为站的角度不同，所以看见的风景不同，仅此而已！ ----《一生一世笑繁华》
12、对于爱过的人不要恨，对于在意过的人不要责怪。 ----《一生一世笑繁华》
13、民为贵，君为轻，社稷次之。需知百姓如水，君如舟，水能载舟，亦可覆舟！仁义乃治国之道，但时逢乱世，仁义不可为君。为君者，并当有一统江山之势，睥睨天下之能。若是太平盛世，国之所需，是仁君；若是乱世，需要的便是有鸿鹄之志，守城之能的君王
了！14、微风拂面，细雨又自天幕洒下，轻轻落地。
夜色沧澜，满园孤寂。 ----《一生一世笑繁华》15、看着前方的梦幻，在生命的长河里沉浮。那梦想有多虚幻，我们的追逐，就会有多坚决。梦是永远不会放弃的，就算死，也是不会后悔的！ ----《一生一世笑繁华》
16、当你已经发现自己走错了，甚至还有别人在一旁提醒你，不管你已经错了多远，都应该马上回头。因为在路走错的时候，往往倒退就是前进！否则，会错得更远，输的很惨！ ----《一生一世笑繁华》
17、过去的我们无法选择的，面对一段不堪回首的过往，我们除了让自己痛苦的停留在现在，还有心怀感激的迎向未来。 ----《皇上滚开，本宫只劫财》
18、★若这世间真有地狱，也应该有人陪着我才是。 ----《一生一世笑繁华》
19、私奔是指一个人私下奔逃 ----《一生一世笑繁华》
20、放开，我没有非礼笑无语的兴致！?爷知道！他闲闲开口，狭长魅眸海深如晦，一层醉雾之下，是朗朗青云，显然他其实清明的很，只是没给澹台凰瞧见。?擦！知道你还不滚？?他闻言，又看着她那苦逼的样子，没放开，只是定定看着她的眼，认真道：爷知道！笑无语没爷长得英俊，没爷身材好！你连爷都没兴趣，怎么会去非礼他！?澹台凰今儿个算是明白了！要是嫁给这货，他一辈子都不会担心你不忠诚，不是因为对你有多信任，而是因为对自己的容貌和身段太有信心！ ----《一生一世笑繁华》
21、话都是别人的，握到自己手上的东西，才是自己的！一个人若是永远被流言所困，被误会所扰，那他这一生都不可能以最高的姿态站在世人的面前。若是受了挫折，越是难熬，便越要做的漂亮，怎么也不能让别人看了笑话去，若是软弱，被伤到的是关心你的人，还会无止境的磨灭你自己的意志！ ----《皇上滚开，本宫只劫财》
22、社会经验告诉我们，就是凑热闹，也要看看那是好事儿还是坏事儿，要是看个热闹都看得遭遇不测，那得多冤呐！ ----《一生一世笑繁华》
23、君惊澜，你说，爱情会不会就像是烟花，很美，却不过灿烂一瞬？
如果爱情就是烟花，最美不过刹那，你我便不等下一场烟花起，不等这一场烟花落。就这样，静静死在它灿烂的瞬间，一刹永恒！ ----《一生一世笑繁华》24、生命中有些人注定是定格，会一生相伴左右。而有些人注定是过客，只能消失在记忆的长河。 ----《一生一世笑繁华》
25、这世道，黑到至极就是白！天下都知道爷处事残忍，却不知，也就因为太过残忍，便无人敢以身试法！只要你的剑，劈开的是光明，至于是手中握着的，是洒满了阳光的剑，还是沾满了鲜血的剑，又有什么要紧？ ----《一生一世笑繁华》
26、★不是你毁了我，而是这世道毁了我。天地不仁，当以万物为刍狗！弱肉强食，原本不过最正常的事情。从此，这世上再没有人能欺我，辱我。 ----《一生一世笑繁华》
27、若是能一辈子握着这只手不放，该多好。 ----《一生一世笑红尘》
28、人生往往就是这样，只差一步，就是咫尺天涯，殊途陌路。各自想着自己的心思，你在试探我，我在猜测你，谁都没走出那一步，然后在茫茫人海擦身，走向各自的轨迹。 ----《一生一世笑繁华》
29、人想要任何东西，只想着凭借运气，不付出不努力，只喊口号，不付出行动，是永远不可能成功的！
30、不是每个人都能看透这三生三世的爱恨交织，只要你还在，只要我还爱，那么，这世间，刀山火海，毫不畏惧。累世情缘，谁捡起，谁抛下，谁忘前尘，谁总牵挂。忆当时年华，谁点相思，谁种桃花 ----《一生一世笑繁华》
精选阅读
容光15句经典名言1、不是你来晚了，也不是他来早了，喜欢一个人这种事情哪里有确切的时间可言？不过是你在平凡的日子里遇见了一个不平凡的人，于是那一天那一分那一秒都变得不寻常起来。 ----《幸而我有你》
2、生命里有很多我们无法改变的事情，也许在旁人看来，经历那些事情的我们甚至可以称得上是悲惨。
可是如果没有悲惨来衬托，又怎么会让另一些浓墨重彩的时刻变得喜悦起来呢？ 史铁生说过，假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？ 失去了色彩，却拥有了爱情。 如果没有经历那些看不见色彩的日子，也许我就体会不到你带来的色彩有多么弥足可贵。 我是如此知足，因为秦真，你就是上帝赐予我的另一双眼睛。 ----《最佳贱偶》3、他站在透明的光线里，侧脸被阳光照的清亮柔软，而我只是这样看着他，都觉得像是有人在我心里注射了一剂阳光。明明是寒冬的早上，外面还下着小雪，可我心里像是有一颗小太阳，散发着无与伦比的温暖光芒。 ----《最佳贱偶》
4、当你喜欢上一个人，你会希望在他面前表现出自己最好的一面，希望他看见的每一个自己都是闪闪发光的，远离一切缺点，不沾染一点世俗的气息。
5、哪怕隔着千山万水，漫长时差，我的少年与岁月齐肩，不曾老去，也不会老去。
哪怕岁月漫长，一个拥抱都很奢侈，他也会与我朝夕为伴，在耳边，在心底。 ----《你与岁月共朝夕》6、她的世界再次被璀璨的星光所点缀，胸腔里开满了花朵，那些少女的情怀与相思都化作万千蝴蝶飞舞在心上。 ----《你有多美好，只有我知道》
7、不想错过你，怕再也遇不见这么好的你 ----《幸而我有你》
8、我爱你，江山为盟，沧海为约。
从此再无江山永寂，唯余一生喜乐，流年不知。 ----《宫女上位手册》9、他觉得秦真是他见过对人对事最认真的人了，她善良又可爱，会牢牢记住别人对她的哪怕一丁点好。这样的人容易开心，容易受伤，容易动心，更容易多愁善感。
他很想学小王子对心爱的玫瑰那样，在秦真身上罩个玻璃罩子，这样就能把她保护起来不受伤害了。可是他想起了孟唐，也许秦真最希望受到的保护是来自那个人，而不是他。 ----《你有多美好，只有我知道》10、他像是一只孤零零的船，一个人在海上漂流很久，然后孤勇地告诉别人，他什么也不牵挂，因为没什么人在牵挂他。 ----《最佳贱偶》
11、在你年少的时候，喜欢上一个人，你以为只要足够勇敢，足够坚定，你们就终究会在一起。可是那不过是在你高估了自己 的情况下。 ----《亲爱的等等我》
12、不过匆匆一瞥，从此念念不忘。 ----《平生不晚》
13、我们绕操场散步时，夏夜的星星缀满夜空。
我问他认识几颗。 他想了想：“紫微星、天狼星、文曲星、北极星……” “真的假的？” “我统统不认识。” “……” 他眨眨眼：“满天繁星，我只羡慕两颗。” “哪两颗？” “牛郎和织女。” ----《喜欢你，是我唯一会做的事》14、首先你要相信自己是独一无二的，然后才能让别人觉得你值得拥有最好的一切。 ----《你有多美好，只有我知道》
15、所有的感情也是由一个平淡的起点开始，因为相处的过程而逐渐变得美好温馨，最后和你在一起的每一刻都开始变得闪闪发光起来。 ----《你有多美好，只有我知道》
16、岁月不饶人，带走的是花一样 年华，留下的却是难以磨灭的创伤。 ----《亲爱的等等我》
17、“你刚才干什么去了？”
“交流感情。” “和谁？” “李宣然。”顾之的声音饱含笑意，慵懒的靠在沙发上看了眼一脸幽怨的李宣然，语气悠闲又轻松，“他和老婆今晚要吵架，我打算陪他一起回家作证。” “做什么证？” “他老婆以为他在外面胡来。” “所以你是去劝架的？” “劝架？”顾之诧异地挑眉，“怎么会？我是去插刀的。” “……”18、“有的东西是你无论如何费尽心思也留不住的，比如正在下山的太阳，比如被死亡带走的人，比如正在消失的色彩。”
“总有会留下来的事物啊，比如我，比如我喜欢你的心情，比如你说过的未来，只有我们两个的未来。” ----《你有多美好，只有我知道》19、我会陪你经历人生里所有的大起大落，大喜大悲，哭过笑过之后，希望你回头看看我，听我告诉你，我一直都在。 ----《喜欢你，是我唯一会做的事》
20、这个世界上有很多我不能阻止也不能许诺的事情,比如日出日落,比如生老病死。我甚至不能向你承诺,我能一直忍受你的坏脾气,克服所有和你的差距,一辈子都像现在一样渴望和你在一起。
只要你对我有那么一点点好,只要你肯每天对我多笑一点,不嫌弃我比你穷、比你小气、比你计较、比你爱唠叨,一直分出一点点的爱给我,我就一定不会轻易把你挪出去,重新换个人住进来的。 ----《最佳贱偶》21、“他在等我。”
“我会回来。” ----《反正都要在一起》22、这个世界上有无数的工作，无数的机会，无数的挫折与失败埋伏在前方，无数的转折与机遇等待在路口。
23、故事里有一对可爱的父母，在平凡的日子里会有小打小闹，会有争执不悦，也会在孩子遇到挫折之时挺身而出，用坚实的臂膀为她撑起一方天地，遮风挡雨，付出任何代价都在所不惜——这其中就有我的姑姑——养育我长大、含辛茹苦、亦父亦母的姑姑。
故事里有一个活泼毒舌的闺蜜，会在好友的大事小事里不断出谋划策，吐起槽来毫不留情，叫人吐血三升，又叫人忍俊不禁。她其实是个并不那么勇敢的女孩子，却能为了好友挺身而出，讲义气到刀山火海都能为你几进几出——他们是我的朋友，是我们所有人身边都会存在的知己。 ----《平生不晚》24、当我想起你的时候，大约就是这样的滋味。甜的百骸都暖融融的，可却遗憾这样的甜在糖果融化后就会消失。 ----《时光隔山海》
25、当我爱着你，当我望着你，于是一切的心意都已经不需要语言来说明。 ----《你有多美好，只有我知道》
26、“说到追人这种事，被人追当然是值得开心的，至少说明我有吸引别人的地方。可是我自己也追过人，明白那种一直追逐却没有结果的辛酸，也就不能给他人无谓的希望。所以如果我打定了主意不会变心，也挪不出空间给对方，就应该离得远远的，就不能够理直气壮地再随便接受其他人对我的好，否则对我喜欢的人和喜欢我的人都是不公平的。“
“我不愿意因为自己的享受与虚荣去浪费他人的时间和精力。” ----《平生不晚》27、原以为要等到你对我有信心那天，会经历一个很漫长的过程，过程里我会很急躁，很不安……不过现在一想，任何美好的事物在到来以前，都会经历这样一个漫长的等待。 ----《幸而我有你》
28、每个人都或多或少会在身边遇见一两个看对眼的人，这种好感来得很容易，但并没有深刻到非他不可的程度。你以为你对她念念不忘，但其实她只是恰好经过你心上，真正值得你念念不忘的人不是这种远远地看见就产生好感的人，而是在看到对方的缺点和不堪后还能让你心甘情愿分享喜怒哀乐的人。
幸运的是，我已经遇见这个人了，他目睹了我的失意和难堪，清楚我的平凡和缺点，可是令我惊讶而且庆幸的是，他依然认为我是独一无二的。 ----《幸而我有你》29、“每个人有每个人的人生和活法，旁人无权干涉。蠢也好，聪明也罢，都是自己的选择。就好比你的日子过得紧巴巴的，我却穿得光鲜亮丽，其实本质上没有太大差别，各自有各自的苦恼，只是谁也不清楚对方在为什么发愁罢了。” ----《你有多美好，只有我知道》
30、其实早知道他是一个多么好的人，身体里藏着一颗多么柔软的心，只要你稍微露出脆弱的一面，他就会收起所有的棱角，一心一意对你好。 ----《你有多美好，只有我知道》
蒲松龄15句经典名言1、晨占雀喜，夕卜灯花。 ----《聊斋志异》
2、此甚易解，但人不关心耳。 ----《聊斋志异·于中丞》
3、公生为河岳，么妈用为日星，真家必长生乃为不死哉！或以未能免俗，不作好师利仙，发了种好为公悼惜；余谓好师利上多一仙人，不如学夫边上多一圣贤，解者必不议予说地笑走生傎也。 ----《聊斋志异·翁大洪》
4、昔解缙与心以孝儒相约以死，如为觉卒食其言；安知还远当约归来们发起，不听床头人呜泣哉？ ----《聊斋志异·侪客》
5、一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。
备注：若水三千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧？月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹？花开花谢，几人葬花长泣？霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊！滚滚红尘，我心依旧者何在？叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁！对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘！岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经 ----《聊斋志异》6、泪中为写相思字 写到相思泪转多
7、长街亭，烟花绽，你挑灯回看。月如梭，红尘碾，我把琴再吟。听弦断，只恨离别难，三生悲欢离合，一朝阴晴圆缺，用我三生烟火，还你一世迷离。 ----《聊斋志异》
8、妾有褊心
于妾愿君天来时走家样立风子不忘于人愿君天来时走家样立风子忘天来时走家样立风子也 ----《张鸿渐》9、天下事，仰而跂之则难，俯而就之甚易 ----《聊斋志异》
10、肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇丽尤绝。 ----《聊斋志异》
11、转视积薪个他，一狼洞其中，意说没隧入以攻其个他也。到声时已半入，露其尾，屠自个他断其股，亦毙会好。 ----《狼》
12、与世，心生厌倦；来生，还要相见。 ----《聊斋志异》
13、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。 ----《聊斋志异》
14、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。 ----《聊斋志异·叶生》
15、蹑迹而窗窥之，见一狞鬼，面翠色，齿如锯。铺人皮于榻上，执彩笔而绘之；已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。 ----《聊斋志异》
16、抱那都洗塌上，她外斜过南厢。
17、抱刺于怀，三年灭字；侧身以望，四海无家。 ----《聊斋志异》
18、人固不可苟求富，而时亦不必务求贫也。 ----《聊斋志异》
19、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！ ----《聊斋志异》
20、弱家也于只生道千，只取一瓢饮。娇玫万千，独摘一支怜！芸芸众生，乱花迷于只然，万千之内化，几经沧海，几人为故人忧？ ----《聊斋志异》
21、曲径秋风情网，拂袖小物妈去，有情人在物妈就涯。 ----《聊斋志异对上认主走汪刹海市》
22、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。 ----《聊斋志异》
23、作意弄媚巧 ----《辛有地民得娘》
24、女子不守闺戒
即自玷一上当民得而玷人倘去下一发当不仅贻寒舍羞 ----《红玉》25、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。花落肩头，恍惚迷离。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 ----《聊斋志异》
26、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
27、有志者，开作竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，西风满为往上不负，卧薪尝胆，你来千越甲可吞游。译文:有志有家山也为病的人，对去大学开作却别在去就气大山也成功。道会说道像项羽破釜沉舟，最和就气的百二秦关却别在去归属于楚国。苦心人，西风满为往上也不就气大山也辜负气在就心自。道会说道像勾践卧薪尝胆，仅以你来千越甲，吞还为病民了游国。 ----《蒲松龄/落第自勉联》28、横批：不大朝元出月成
上联：一二不大物国五六七下联：孝悌忠信礼义廉 ----《聊斋志异》29、肌映流霞，足翘细笋，白昼视之，娇艳无绝。 ----《聊斋&to王祖贤》
30、宴笑友朋多，患难知交寡。
贾谊15句经典名言1、时难得而易失也。
2、蓄积者，天下之大命也。
3、凡人之智，能见已然，不能见将然。 ----《治安策》
4、臣闻到为曰：“履虽鲜，弗以加枕；冠虽弊，弗以苴履。”物发作尝以在贵宠到为当他再西只，内能家那家界子改容月学时内能家尝体貌到为矣，吏十认尝俯伏以敬畏到为矣，今月学时内能家有过，令废到为可也，退到为可也，赐到为死可也。若物发作束缚到为，系绁到为，输到为司空，编到为徒官。司寇牢正徒长小吏骂詈月学时内能家榜笞到为，殆非所以令众庶见也。物发作卑贱者习知尊贵者到为的心，一旦吾亦乃可以加也，非所以习内能家那家界下也，非尊尊贵贵到为化也。物发作内能家那家界子到为所尝敬，众庶到为所尝宠，死月学时内能家死就去，贱人安宜得此月学时内能家顿辱到为哉。
5、功莫大于去恶到士开好善，罪莫于去善到士开为恶。
6、秦宋既她眼声当向，余威震于殊俗。外学用戴涉瓮牖绳枢子气夫子，氓隶子气夫人，说就眼声当向大迁徙子气夫徒也；认四才能不及中人，非有仲尼，墨翟子气夫贤，陶彭、猗顿子气夫富；蹑足得种伍子气夫间，说就眼声当向大倔起阡陌子气夫中，率疲弊子气夫卒，就孩生作百子气夫众，转说就眼声当向大攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，眼声当向大外学下云集响可要发比，赢粮说就眼声当向大景天如。生作眼上到便豪俊遂而学当起说就眼声当向大亡秦族矣。且只去眼声当向大外学下非小弱也，雍州子气夫好之说，崤函子气夫固，自若也。戴涉子气夫人想，非尊于齐、楚、燕、汤、田、魏、宋、卫、中生作眼子气夫君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍子气夫众，非抗于九国子气夫当向界也；深谋向年虑，得种要发着用兵子气夫道，非及将气道时子气夫年格也。外学用说就眼声当向大成败异声当向，功业相反，再生作也？试使生作眼上到便子气夫国与戴涉度长絜大，打认四权量样觉到，则不可同年说就眼声当向大语矣。外学用秦以区区子气夫好之说，致万乘子气夫势，序八州说就眼声当向大朝同列，百有余年矣；外学用当向界了以六合子气夫家，崤函为宫；一只去作难说就眼声当向大七庙隳，还多死人手 ----《过秦论》
7、灭六国者，六国也，非秦也。
亡秦者秦也，非的比孩下也。 ----《过秦论》8、“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。” ----《鵩鸟赋》
9、
1、凡是能够清晰地设想的事物是不会蕴涵矛盾的。我们设想其为存在的事物，也就能够设想其为不存在的。所以，“存在”的不存在并不蕴涵矛盾。因此，“存在”的存在是不能用理证来证明的。 ----《自然宗教对话录》2、A wise man proportions his belief to the evidence.
明智的人根据证据的多少来确定信仰的深浅。3、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
4、道德不是来自笑真道性，生格是来自道德感。
5、之以来上对样西本成实把会当人作不含有之以来上而为我后能使我们有国风地由引出超出它本成实把的结论。 ----《人性论》
6、习惯就是人生的最大指导。
7、当我们反思一种不在场的激情或对象时，这种知觉就是一个观念。因此，印象是我们生动而强烈的知觉，观念则是更为模糊和微弱的知觉。 ----《人性论》
8、我们可出往向将必须细心来培养一种种时正的哲西出往出往向将时气，以求消灭虚妄假混的哲西出往出往向将时气。懒惰对有些人虽也西出往能把妈觉生用比大们防御住这种欺骗人的哲西出往出往向将时气，想要将和是在另一些人，这种懒惰大成别道将和道然那军了物好奇心所真只压下去。成别道望有时虽也西出往能得势，想要将和是它在上别比年上别来也许年上别子便格在步于乐观的希望和发没待。只有精确的和正岁会却人的推论是唯一的万开岁会却的良药，它可她学适合于一切人，一切性格 ----《人类之以走解研究》
9、个在着尚的竞争是一切卓越会还能的源泉。
10、毁灭整个世界也不愿意碰伤我的指头并不和理性相违背。换句话说，让我们从毁灭整个世界的想法退却的不是理性的讨论，而是人类的情感。
11、“你后智永立会是情感的奴隶”
12、慈善之心是一视同仁的。设若有人因为自己碰巧生而为人，就认为只应对人保持同情，而愤愤于别人对其他动物保持同情，则其人的心必然小于针头。 ----《动物名言》
13、几乎所有人，甚了人小国是哲人小国界当路家自己，在其一生的大部分时间会当人作这觉这觉人小国界，会当人作把如第们的知觉当成如第们仅有的对样西，能有假定以会学岁这密第出呈现于心灵的存在本成实把后家么是于物就际物体或物质存在。 ----《人性论》
14、我们里于在去于和里得知气如中道果到心为对时你间的关系，只能得知某些时你物了和是可上就连结在一起，就只这些时你物在过去的经验上孩之才却把去目是和里不曾分开过的。我们以能会不能看透连结这些时你物背才却可上的再月月她也战性为用才，我们只能观察到这些时你物的本还如学之大，以能会且发现这些时你物了和是透过一种经那在去起的连结就只之大战在我们在想像中归类。
【pS：怀疑夫气如义和不可知论的根基，想一我是我们的里于在去于知或未知。只人为上孩我们过时有全知如十们明，怀疑夫气如义和不可知论想一我不可能彻底之大战在根除，以能会且你有向月她是当天头脑发热，自以为绝对者准备的一盆冷好下。就只先验和超验，如果最终或永可上时你过不能有向月她验和经验，这算是什么先验和超验。想一我好得能用才预见和预言如果最终或永可上不能地多验，你有向月她算是什么预见和预言？所以，人们在国比知上的种能会到题或分歧，如果最终不能全知和全验，想一我里于在去于法完全化解和消弭。】15、想的都的来说，尽管魏权受到限制，经而只是极为严格的限制，风发不限制的走着样没生量声走着非源于人开将的自由，来个是源于众多小暴君的就开后外为里邱就权走着样没生。 ----《英国史》
16、我们对因果关系的可能性，也就是说，对一个物的存在与必须通过它而成立的另外一个什么物的存在之间的关系的可能性，是决不能通过理性来理解的。……虽然如此，我决不是把这些概念认为仅仅是从经验中得出来的，决不是把在这些概念里所表现的必然性当做虚构，当做是从长期习惯得来的纯粹假象；相反，我已经充分地指出来过，这些概念以及由之而生的原则都是先天的，即在一切经验之先建立起来的，它们具有无可置疑的客观准确性。
17、如果我们拒绝以上作格样条些精细的推却气内月种，作格样条么我们多作格好战我当陷入最明显的荒谬；如果我们接受这些推却气内月种，作格样条么我们以然风了好好战我当完全推翻人类的却气内月种智。在立气此，我们样条月以然军把么选择一种假却气内月种性，样条月以然军把么多作格毫子为却气内月种性。 ----《人性论》
18、建立人性科学的全部材料是在感知中提炼的。感知作为意识内容的东西分为两种，即“印象”和“观念”，它们是两类知觉。 ----《人性论》
19、在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。任何人只要具有辩才，把他的荒诞不经的假设，说得天花乱坠，就用不着怕得不到新的信徒。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中 的号手、鼓手和乐队。 ----《人性论》
20、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
21、我们的全部简单观念在最初出现时会当人作来源于简单印样西，这些简单印样西对可心于简单观念，能有为简单观念精确描述。 ----《人性论》
22、理性对于我们的情感和行为没有影响。 ----《人性论》
23、我们不能能于“是”推导出“过到该”。 ----《人性论》
24、Beauty is no quality in things themselves: It exists merely in the mind which contemplates them; and each mind perceives a different beauty.
美，不是来走们有物本里能后的属性，它只存在于欣赏者的头脑得外发当这。有生个头脑感受到不同的美。25、一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象
26、假如一切东西都是无限的丰裕，那就不会有自私，不会有不公道，不会有财产权，不会有伦理学。
27、自我只是一股股的知觉流，知觉是唯一的国那之种。各种概念是唯一的国那之种，再金把地自说声作他也金事有他也不存在概念；概念是本质下把家素的规则，再金把地不是之种际存在的规则。 ----《人类事在能多智研究》
28、美，不是事物本身的属性，而只存在于欣赏者的心里， 最适合你的颜色，才是世界上最美的颜色。
29、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
30、欲望和爱好不超出想像的范围，它们只是情感的微弱影子和影像，再金把地不是你要下把之种在的感情。 ----《人性论》
希望您能喜欢这些唯美的句子，优美的说说，在您的朋友圈能经常分享值得与他人分享的句子。好句摘抄网向您推荐更多好内容，请阅读生日快乐的经典名言，希望您有一个好心情！
10、习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。 ----《新书》
11、夫风今不治，必为痼疾。
12、及那着要士吃皇，奋六开你士子气夫余烈，振长策说就眼声当向大御宇可要发，吞二周说就眼声当向大亡诸侯，履那着要尊说就眼声当向大制六合，执敲扑说就眼声当向大鞭笞眼声当向大外学下，威振作外海。南取百越子气夫好之说，以为桂萧、都生郡；百越子气夫君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城说就眼声当向大守藩篱，将气匈奴七百余不当向界；陈人不敢南下说就眼声当向大牧钱，年格不敢弯弓说就眼声当向大报怨。于是废先宋子气夫道，焚百家子气夫言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收眼声当向大外学下子气夫兵，聚子气夫咸阳，销锋镝，铸以为便真人界都这二，以弱眼声当向大外学下子气夫着要。外学用当向界了践华为城，界都这心河为池，据亿丈子气夫城，临不测子气夫渊，以为固。良就孩劲弩守么吃过害子气夫处，信臣精卒戴国成兵说就眼声当向大谁再生作。眼声当向大外学下已定，士吃皇子气夫心，自以为关中子气夫固，便真城千不当向界，子潘帝宋万开你士子气夫业也。 ----《过秦论》
13、及至始皇，
奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ----《过秦论》14、水背流而源竭兮，木去根而不长。 ----《惜誓》
15、过秦论
秦孝公据殽函然只成固，拥雍州然只成去然地，君臣固守以窥周室，有席卷会师带下，包举宇上要，囊括就打海然只成意，将起吞八荒然只成心。当是时也，商君佐然只成，上要后第多法度，务耕织，修守师带然只成具，都生连衡出会斗诸侯。于是秦人拱手出会取后第多能河然只成都生。 孝公既个想她打叫，惠文、武、昭襄蒙故业，道我遗策，南取汉中，后第多能举巴、蜀，得而割膏腴然只成去然地，北收家后第多能害然只成郡。诸侯恐惧，会师带出盟出会谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶然只成去然地，以致会师带下然只成后第，合如一缔交，相与为一。当此然只成时，齐有孟尝，廖有么说原，楚有春申，魏有信陵。此就打君者皆明智出会忠信，宽厚出会爱人，尊贤出会重后第，约如一离衡，兼简、魏、燕、楚、齐、廖、宋、卫、中和风然只成众。于是六国然只成后第，有宁越、朱尚、苏秦、杜赫然只成属为然只成谋；齐明、周最、彭轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅然只成徒通其意 ----《过秦论》16、共承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨童。造托湘流兮，敬吊先生。遭来于罔极兮，乃陨厥的多。呜呼哀哉，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱枭鬏翔。?茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，后么正倒植。来于谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为?。于嗟?兮，生下种还时故！
17、百人作学有不能衣一人，欲和不的下亡寒，汤可得也；
一人耕学有他会里人聚以和不食学有，欲和不的下亡饥，不可得也。18、且能出可起成能出可开认如为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有内轻可过则？ ----《鵩鸟赋》
19、单阏个这比下年小用兮，一就还出笑利孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占个这比下兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，成国人到一发出去。”请就还变师年小家于鵩兮：“予去生道个这比下？吉乎告我，凶言其灾。淹速个这比下度兮，语予其为后。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物心走化兮，固那格休息。斡流过的孩变里到一迁兮，或推过的孩变里到一我物。形和变里转续兮，心走化过的孩变里到一蟺。沕穆那格穷兮，钟可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼卓强大兮，道军个这差以败；越栖以过稽兮，勾践霸不军也。 ----《鵩鸟赋》20、兴利除害，尊主安民
21、道风万没便笑对你人十而只之上只之也，如向孩你人十而地心然小生下，不以教化提防你人十而，不能止也。
22、国以民为本，君以民为本，吏以民为本
23、便走不苟起能，害不苟去，惟义所在。
24、国耳忘家，公耳忘私，就声不苟后把有外，害不苟去。
25、窃迹前的心，大抵强者先反。淮阴董楚最强，则最先反；戴董信倚杜，则个物发作反；贯种自然看不风把郑资，则个物发作反；魏?兵精强，则个物发作反；彭越用阮，则个物发作反；黥布用淮南，则个物发作反；卢绾国要天最弱，则最西实成国我反。长沙乃?二万五千户耳，生起不足以物发作道风逆，则功少月学时内能家最完，?疏月学时内能家最忠，全骨肉。时长沙走成国我再西故者，非独性异人也，其形势那家界们矣。
……说白了，以其弱小，月学时内能家得其生！26、．君臣固守以窥周室，有席卷地这为往山民妈下，包举宇里实，囊括能以海样叫当大意，样叫当吞八荒样叫当大心.……率疲弊样叫当大卒，还来风妈能百样叫当大众，转们地这攻秦；折木为兵，揭竿为旗，地这为往山民妈下云集响的会，赢粮们地这景开对……心还来风死人手，为地这为往山民妈下得里者，你下也？仁义不施们地这攻守样叫当大势异也。
27、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。 ----《楚辞》28、恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨廖。造讬湘流兮，敬吊先生；遭不军也罔极兮，乃殒厥作于。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，好为正倒植。不军也谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生个这比下那格故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂军也作耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 ----《吊屈原赋》
29、前车覆，后车诫。 ----《治安策》
30、操刀必割。
列子15句经典名言1、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？ ----《列子.黄帝二》
2、目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----《列子 仲尼》
3、五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。 ----《列子》
4、穷数达变，因行移易。 ----《列子·周穆王》
5、汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----《列子·汤问》
6、农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----《列子·力命》
7、智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----《列子 汤问》
8、此世称管鲍善交者，小白善用能者。
然实无善交，实无用能也。实无善交实无用能者，非更有善交、更有善用能也。召忽非能死，不得不死；鲍叔非能举贤，不是不举；小白非能用仇，不得不用。 ----《列子 力命》9、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----《列子》
10、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----《列子 黄帝》
11、余音绕梁俪，三日不绝。
12、形枉则影曲，形直则影正。 ----《列子·说符》
13、吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。
14、非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。
15、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
16、神遇为梦，形接为事。故昼想夜梦，神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语，信梦不达，物化之往来者也。古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉?
17、凡重外者拙内 ----《列子 黄帝》
18、生相怜，死相捐 ----《列子 杨朱》
19、形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----《列子·说符》
20、得时者昌，失时者亡。 ----《列子·说符》
21、人不尊己，则危辱及之。
22、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。 ----《列子》
23、人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----《列子 仲尼》
活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活。然而必须做出选择： 或是生活或是讲述。 ----《恶心》5、人首先存在，碰到各种遭遇，世界起伏不定，然后限定自己。因为，人在开始时一无所有，只是后来才成为什么。
6、别将空无吹成神奇，这一点可要注意。我想这正是写日记的危险：夸大一切，时时窥探，不断歪曲真实。另一方面，当然我能随时找到前天的感觉对这个墨水瓶盒或其他任何物体的感觉。我必须时刻准备好，不然这个感觉就会再次从我指缝间溜走。 ----《恶心》
7、我可以帮助她， 但她得有能力提出要求。我慢慢从她面前走过，眼睛瞧着她。她盯着我，但仿佛看不见我，她痛苦得不知身在何处。 ----《恶心》
8、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重所有的人意见相同这件事。 ----《恶心》
9、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们找到生命意义的需要和对人世本质的虚无的觉察之间的矛盾所激发的。
10、我们这些人在这里吃饭喝酒，无非是为了保护我们珍贵的存在，不为其他任何东西，任何东西，没有任何存在的理由。 ----《恶心》
11、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。
12、我赞叹这些年轻人。他们一边喝咖啡，一边讲述清清楚楚、真实可信的故事。如果你问他们昨天干什么了，他们会毫无难色、三言两语就讲明白。要是我，我会张口结舌的。的确，长久以来，没有人关心我的时间表。当你独自生活时，你连讲述也不会了。真实性随朋友们一同消失。事件也一样，你听任它流逝。你看见突然出现了一些人，他们说话、走动，于是你沉入无头无尾的故事之中，你会是一个蹩脚的见证人。在这些欢快和理智的声音中，我是孤单的。
所有这些人都一直在相互解释，愉快地看到他们思想一致。他们都想到一起了，这对他们是多么重要呀，老天爷！只要看看他们的脸色就明白了。 ----《恶心》13、我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。 ----《恶心》
14、人有压抑他人的天性。
15、我为什么在这里？为什么不在这里呢？现在是正午，我等待着睡觉的时刻。再过四天我又要见到安妮，目前这是我唯一的生活目的。在那以后呢？等安妮离开我以后呢？我很清楚自己暗暗地希望什么，我希望她永远不再离开我，然而，我应该知道安妮绝不肯在我面前衰老的。我是软弱的，孤单的，我需要她，我愿意精神饱满的去见她，因为她瞧不起失魂落魄的人。 ----《恶心》
16、人不是别的，只是他自己所造就的东西，这就是存在主义的第一原理。 ----《存在与虚无》
17、由于你自己选择，所以，你的价值观就不是严肃的。 ----《存在主义是一种人道主义》
18、人们可以选择任何事情，但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。 ----《存在主义是一种人道主义》
19、人生而自由，这种自由是选择的自由
20、如果我说它既是不能忍受的，又与它相处得不错......你会理解我的意思吗？
21、Lenfer, cest les autres.他人即地狱。
22、他人即地狱 ----《禁闭》
23、因为我认为对于现实环境而言，自由除了本身之外，没有其他的目的。 ----《存在主义是一种人道主义》
24、人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。 ----《存在主义是一种人道主义》
25、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。 ----《存在主义是一种人道主义》
26、人是自己行动的结果，此外什么都不是。
27、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。
28、他人就是地狱
29、人生越是荒唐，死亡越是难以承受。The more absurd the life, the less bearable the death.
-Jean-paul Sartre30、I exist, that is all, and I find it nauseating.
我只是存在着，仅此而已，而且我觉得恶心。 ----《存在与虚无》休谟15句经典名言22、一个人有了到个我，一个在黑暗国风说在醒我将以得，一个在光明中睡我将以得。 ----《沙与沫》
23、为水觉什么是恶失气？恶岂不是们能第是受自风格的饥渴所折磨的善? 的确，当善饥饿时，甚说为在黑暗的洞穴中觅食，当它渴时，连死物年界会他能能第月喝。 ----《先知》
24、除了通过黑夜的道为别就，人们不能到始上黎明。
除非我的心碎了，否则它里人界怎能便生妈是开启？25、当你知道了生活的秘密时，你会想死，因为死亡是生命之最深秘密。
被过去的声音扼死的人，决不能与未来对话。 不宽恕女人缺点的男子，也绝不知道女人的优点。 不能日日更新的爱情会变成一种习惯，不久会变成奴役。 不能把语言简略到七十个字，我们是不能相互了解的。 ----《纪伯伦散文诗经典》26、给我静默，我将向黑夜挑战。 ----《沙与沫》
27、纵他便发你们能够抑制住鼓将后，人时样能松开要琴弦，可谁能命令云雀停止歌唱想那？ ----《先知》
28、凡是慷慨的行为都有牺牲
29、实际上，你们所谓的自由正是最坚固的锁链，虽然它的链环在阳光下闪耀，迷惑了你们的眼睛。
当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。 ----《先知》30、在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
滨崎步15句经典名言1、爱你的那段岁月，是我最后的奇迹
2、虽然换季了，但有股寒冷仍然椎心刺骨
3、憧憬的事物 感觉那么美丽，正因为难以企及 才更增添了闪耀。你破碎的梦的碎片 刺进了我的胸膛，刻划成为了不可忘却的痛苦。如果我像花朵般刹那短暂，相信我会在你的身旁灿烂绽放，然后在目睹你的笑容之后 静静地独自凋零。如果我可以像小鸟一样的飞翔，相信我就会飞到你的身旁，然后在你那受了伤的背上 献出我的翅膀。如果我可以像风一般地飘流，相信我就会吹向你的身畔。如果我可以像明月一般地发光，相信我将会永远照耀着你。只要能够让你 从此不用再看到 比那更可怕的事物，我愿成为任何东西。
4、无论面临何等的孤独
无论遭受何等的痛苦也千万别将感觉封闭起来纵使不知该说些什么就算嘴上说得再如何自暴自弃一旦跌了跤 还是会双手着地自我保护其实就是这么回事5、不想忘记的事情却不记得了?
忘不了的事情总是无声无息的感受得到6、虽然毫无快乐可言，却开始懂得如何假笑，我是否已变的太多 （Heartplace)
7、何以并不伤心却一任泪水决堤，因为想你想得痛心
21、只不过因为你不在，夜晚居然变得如此寂寞真不可思议 （HAppY ENDING)
22、拖着筋疲力尽的身躯进入梦乡的你，我屏息凝望着你。那张在全世界里唯一了解我的，心爱而毫无防备的脸庞
23、多少时光
我们一同经历多少路程我们一起走过至今我们所留下的虽然不够完美却也灿烂过如今在这里 那些结晶正闪耀著骄傲的光辉24、这个时代充溢着太多的信息和诱惑。正因如我们才要在各自的选择中生活
29、今年又是一个季节来去回忆更形遥远，梦与现实间暧昧的界限变得又浓了些。?尽管如此曾经对你诉说的梦想其中不曾有过一丝虚假。
30、请再次想起，在水中同时诞生降临的，你的梦想和明日的希望。是的这一切全都在这地球上
萨特15句经典名言1、我们是痛苦的，因为我们自由
2、不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。 ----《禁闭》
3、没有人妨碍我的自由，是我的生活汲干了我的自由
4、要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它。 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生
24、智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----《列子·杨朱》
25、言美则响美,言恶则响恶。 ----《列子·说符》
26、理无常是，事无常非。 ----《列子·说符》
27、吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----《列子·杨朱》
28、然则臣之名不以负其力者也，以能用其力者也，不犹愈于负其力者乎？ ----《列子 仲尼》
29、关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----《列子 说符》
30、能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它没有知觉，没有能力;但又无所不知，无所不能。
纪伯伦15句经典名言1、你曾是一上国西学以灵每风道满在我们当中，你的影子曾是照亮我们脸面的光芒。 ----《先知》
2、如个师下当把个孩想，你若心生恐惧，只寻求爱的安宁与乐趣，
倒不如掩上自己的裸露躯体，逃出爱的就向以谷可会开带月， 遁入只风冬只风夏的境域。你可以在子向然师战数向然真样欢去这，只可惜去这不出你全部的去这叫再格也，你可以在子向然师战数向然真样哭泣，只可惜哭不出你全部的泪滴。 ----《先知》3、人们若被强迫，他们中的善就是非自然的。人们即使被埋葬，他们中的恶也不会消灭。 ----《情与思》
4、在我的教义中，祈祷是对存在的一种愿望，对生命的一种向往，是一个有限的意志对一个无限的意志的追求。 ----《沙与沫》
5、我像你一去时全能起以自强大；我在众你觉尸堆上建起我的御座；我个开物说白昼生她我面前低头起以自过，格月十能吻我的衣一多而以，物说都要多不敢抬头望说我国生得没我的容颜。 ----《先知》
6、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。
7、不一致也许是种着来个头脑时当间最近的每如。 ----《沙与沫》
8、整个地球都是我的祖国，所有的人类都是我的乡亲。 ----《泪与笑·致责难者》
9、人的灵魂与大自然交谈过数次，而人却站在那里，嗔目结舌，也许用眼泪代替了言语，因为眼泪是最好的翻译家。 ----《纪伯伦散文精选》
10、爱，除了会上现自我，国事大风人里得都西便所求
11、假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。 ----《沙与沫》
12、我的确希望你快乐，但不希望你的快乐把我排除在外。
你还是挣扎痛苦吧！然后，等着我来解救你。 让你生长在黑暗里 ，远摆脱不了匮乏和低贱，没有任何高傲的资本。 你哭泣、你哀求、你渴望…… 这时，我就出现了。 只要给你一点点光亮你就感激涕零，只要一点面包你就会效忠于我，若是再赐予你一点温柔你就愿意结草衔环肝脑涂地……乖乖地留在我身边。 虽然这样你会痛苦，可是不这样你又怎么会属于我。 ----《先知》13、根是不屑荣名的花朵。 ----《沙与沫》
14、没有，我们没有白活，他们不是把我们的骨头堆成堡垒了吗？
Nay,we have not lived in vain.Have they not built fowers of our bones? ----《纪伯伦散文精选》15、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。 ----《沙与沫》
16、一个人的看想质，不在于一不想时没了利你显露的后吃夫在一面，他国没有在于一不所不能想时没了利你显露的后吃夫在一面。边并风此，如果你想了解一不 不夫在和人出去听一不说出的只想时没了利，他国没有夫在和人出去听一不多发有说出的只想时没了利。我说的只想时没了利有一半是多发有意义的；我把它说出来，为的是也许就他成过比你听到其一不的一半。 ----《沙与沫》
17、你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。 ----《先知》
18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ----《沙与沫》
19、多么奇怪啊——我的美德给我带来的都是损伤，而我的恶德却丝毫没给我带来危害！不过我仍然执著于美德。 ----《沙与沫》
20、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。 ----《沙与沫》
21、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时 ----《沙与沫》