有一句话是说什么盛世佛家收钱干啥的，道家隐居深山，乱世道家济世救人，佛家关门避灾什么的
盛世天下佛门昌，道家深山独自藏。
乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。
道家如何济世
诸恶莫作，众善奉行，不昧因果，慈悲一切。
无论任何宗教政治教育文化等等，皆应以此为本、宗旨、目的、方向。
急急急
出马仙和道家仙的区别
本质的区别有两点，一、出马仙是非人身出身，道家仙是人身出身；二、就是前者没有受封没有仙位，后者受封有仙位，用现在的话来说，出马仙是保安，道家仙是警察。
要想从保安转为警察就要付出很多努力，而且还不走歪，不然就会被警察抓。
出马仙，原始宗教的延续，修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。
在人群中选出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。
道家仙，一般为后天成仙，进过修炼后，得仙位，得三界认可。
道教教义是什么
①道教以德经》的思想为主义,倡导尊道贵德、重生贵和、抱朴守真、无为俭不争和性命双修。
②道教以学道、修道、行道为主。
发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。
道教基信仰是“道”，故称道教。
尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主要经典。
道教认为，道是，“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，“万象以之生，五行以之成”，也就是说，宇宙、阴阳、万物都是由它化生的。
道教认为：在万物中，除了人居住的世界外，还有神仙居住的所谓十大洞天，三十六小洞天和七十二福地。
道化为三种气，再化成三位至高无上的神，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
道教信奉的神还有许许多多，拥有庞大的神团系统。
如三官、四御、四值功曹、六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞、玉皇大帝、王母娘娘、真武大帝、东岳大帝、碧霞元君、斗姥元君、骊山老母、关圣帝君、城隍、土地、灶君、门神等等。
信仰“道”的另一个重要内容是相信人可以长生不死，可以成仙。
道教认为道具有永恒的生命，获得它、保持它便可长生，这也叫作“德”。
德即得，即得道。
道教重生，追求长生，相信人通过求神或修炼可以得道，不仅可以享受人间的幸福，而且可以返本还元，与道同体，肉体永生，白日飞天，长存仙界。
道家避世，佛家出世，儒家应世，到底怎么个应世之法
天圆地方是阴阳学说的一种体现。
阴阳学说乃其核心和精髓。
阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是古代汉族先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。
中国的道教教义是什么
道教教义:一、敬天：物本乎天，道教自黄帝以来，即以敬天垂范，一般道观及教士在祈祷和供奉时，都以三清代表天，所谓三清，就是玉清、上清、太清。
二、祀祖：人本乎祖，所以道教主张祀祖，要超渡祖先，祖先如能修持得道，能做到圣人、真人、做到仙人、就能以三清为归宿，所谓「圣登玉清、真登上清、先登太清。
」如不经过修持，亦可用超渡的仪式，使祖先得到精神的归宿，这亦是教人要崇攻报德，不忘根本 。
三、修道：修道可分为内功与外行两途，内功是指修养心性，培育品德而言，同时有指守生养气，炼丹服食，这是以精神修养及体内潜能发挥为主。
外行是指积极行善，实践伦理道德为主。
内功圆满，可以修合天人，反璞归真，成圣、成真、成仙，外行圆满，亦可得到 同样的效果。
四、行教：凡是在敬天祀神，超渡祖先时，用一定的科仪，修斋建醮，上通神明，可以使祖先上登三清之门，在所祈福禳灾时，诵经拜忏，悔悟罪咎，亦可得到精神上的安慰。
五、救人：如吾祖张道陵天师和历代天师以及道教正道之士，用符箓神水治疗疾病，解除痛苦，其功效出神入化，可以制服妖魔，可以扶持正气，使人精神振作，起死回生，这就是救人。
六、利物：「道德经」有云：「生之畜之，生而不持，为而不有」又云「任万物之性而代生，因万物之性而长养」这就是天道，要本天地好生之德，爱护动物，培植生物，戒杀放生，这就是利物。
七、济世：主张以道治国，以教化民，本「清虚以自守，卑弱以自持」之旨，做到天下莫能与之争，这就是济世原谅