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形容雨后青山的诗句

描写雨后清晨青山的句子有哪些

雨后松树全是翠绿色的,杂草也长起来了,满山都是翠绿色的,再点缀上金黄色的油菜花,像一幅美丽的人间仙境。

山上被云雾笼罩七彩虹显现,犹如仙境一样,令人陶醉。

描写碧水青山的精美诗词

1、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

2、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

3、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁。

4、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何

齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

5、《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

5、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

6、《绝句》宋·李清照两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

7、《春泛若耶溪》唐·綦毋潜幽意无断绝,此去随所偶。

晚风吹行舟,花路入溪口。

际夜转西壑,隔山望南斗。

潭烟飞溶溶,林月低向后。

生事且弥漫,愿为持竿叟。

8、《青溪》唐·王维言入黄花川,每逐青溪水。

随山将万转,趣途无百里。

声喧乱石中,色静深松里。

漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。

我心素已闲,清川澹如此。

请留盘石上,垂钓将已矣。

9、《终南山》唐·王维太乙近天都,连山接海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。

10、《秋登万山寄张五》唐·孟浩然北山白云里,隐者自怡悦。

相望始登高,心随雁飞灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。

时见归村人,平沙渡头歇。

天边树若荠,江畔洲如月。

何当载酒来,共醉重阳节。

11、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

12、《宿桐庐江寄广陵旧游》唐·孟浩然山瞑听猿愁,沧江急夜流。

风鸣两岸叶,月照一孤舟。

建德非吾土,维扬忆旧游。

还将两行泪,遥寄海西头。

13、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺,初日照高林。

竹径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,但馀钟磬音。

14、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

15、《凉州词》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

16、《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在

槛外长江空自流。

17、《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

总为浮云能破日,长安不见使人愁。

18、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

19、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,颖是银河落九天。

20、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

21、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

22、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁。

23、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

24、《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无情还有晴。

25、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼,一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。

26、《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

27《饮酒》东晋·陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔,心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

28、《山居秋瞑》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

29、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

“雨后的青山,好像泪洗过的良心”这一句话的赏析

“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”是说人因内心受到触动或历经磨难后,仍能热爱生活,挚爱生命,流出来的泪水便会是晶莹剔透的,对世界也会有更深刻的理解。

一个人受的痛苦越多,经历也就越多,对待很多事情就任其自然,而不是怨天尤人的,这样,他对待别人也就宽容了。

“莫染红丝线,徒夸好颜色。

我有双泪珠,知君穿不得。

莫近烘炉火,炎气徒相逼。

我有两鬓霜,知君销不得。

”是白居易《啄木曲》中的诗句. 不要去染红色的丝线,颜色好看也是没有用的,我悲伤的泪珠,(知道你)用丝线是穿不起来的;不要靠近暖烘烘的炉火,让热气徒劳逼近,我斑白的两鬓,(知道你)用炉火是烤不黑的。

是咏叹忧愁不能用外在力量消除的意思。

雨后的青山好象泪洗过的良心”主体是“青山”,我们这篇文章的主体应该是“眼泪”,所以,我把这句理解成“泪洗过的良心好象雨后的青山”,“雨后的青山”多么清新、洁净,“泪洗过的良心”也同样纯洁真挚。

这句话把本来没有生命的事物人物化,赋予它们一人的感受

雨水可以冲刷掉山上的污垢和糟蹋,同时冲刷本身也是一种磨难,这时候的山清新恬静,宛如历经灾难的人的心理是一样的,知道什么是主要的,什么是非必须的。

灾难可以洗去我们的累赘犹如,大雨冲刷走青山的污泥

“莫自使眼枯,收汝泪纵横。

眼枯即见骨,天地终无情!”是杜甫《新安吏》中的诗句。

不要让眼泪哭乾,收住你们纵横的泪水。

眼泪哭乾了会露出头骨,天地都不能改变这悲痛的安排,终归是无情的。

这句诗从为自己的抱负未酬鬓先斑流泪到为劳苦的人民老泪纵横,是一种精神的升华。

如何用诗句形容下过雨后的天空

啊 你记错了吧 呵呵 不是冰心的哦 是高中时学过的一篇语文课文—— 原文:我读高一时的英文课本,是奥尔珂德的,读到其中马区夫人对女儿们说的两句话:“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。

”全班同学都读了又读,感到有无限启示。

其实,我们那时的少女情怀,并未能体会什么忧患,只是喜爱文学句子本身的美。

又有一次,读的散文,非常欣赏“雨后的青山,好像泪洗过的良心”。

觉得她的比喻实在清新鲜活。

记得国文老师还特别地讲解说:“雨后的青山是有颜色,有形象性的,而良心是摸不着、看不见的,聪明的作者,却拿抽象的良心,来比拟具象的青山,真是妙极了。

”经老师一点醒,我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子,觉得非常有趣,也觉得在作文的描写方面,多了一层领悟。

不知愁的少女,总是写泪与愁的诗。

看到新乐府中的诗句:“莫染红素丝,徒夸好颜色。

我有双泪珠,知君穿不得。

莫近烘炉火,炎气徒相逼。

”大家都喜欢得颠来倒去地背。

老师说:“固然比喻得巧妙,却不及的四句诗,既写实,却更深刻沉痛,境界尤高,那就是,‘莫自使泪枯,收汝泪纵横。

眼枯即见骨,天地总无情。

’” 他又问我们:“眼泪是滚滚而下的,怎么会横流呢

”我抢先地回答:“因为老人的脸上布满皱纹,所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑,老师也颔首微笑说:“你懂得就好。

但有多少人能体会老泪横流的悲伤呢

” 人生必于忧患备尝之余,才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。

如今海峡两岸政策开放,在返乡探亲热潮中,能得骨肉团聚,相拥而哭,任老泪横流,一抒数十年阔别的郁结,已算万幸。

恐怕更伤心的是家园荒芜,庐墓难寻,乡邻们一个个尘满面,鬓如霜。

那才要叹“未老莫还乡,还乡须断肠”。

这也就是探亲文学中,为何有那么多眼泪吧

说起“眼枯”,一半也是老年人的生理现象,一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子,现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。

欲思老泪横流而不可得,真是可悲。

记得儿子幼年时,我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪,儿子还奇怪地问:“妈妈,你为什么哭呀

”他爸爸说:“妈妈不是哭,是一粒沙子掉进她眼睛里,一定要用泪水把沙子冲出来。

”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸,他那里知道,他就是那一粒沙子呢

想想自己幼年时的淘气捣蛋,,有何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢

沙子进入眼睛,非要泪水才能把它冲洗出来,难怪奥尔珂德说眼因多流泪水而愈益清明了。

记得有两句诗说:“上颤抖的露珠,是吗

”想象得真美。

然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事:“,落入正在张壳赏月的牡蛎体内,变成一粒珍珠。

”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子,分泌液体,将沙子包围起来,反而形成一粒圆润的珍珠。

可见生命在奋斗过程中,是多么艰苦

这一粒珍珠,又未始不是牡蛎的泪珠呢

最近听一位画家介绍的一张名画,是一尊流泪的观音,坐在深山岩石上。

他解说因慈悲的观音,愿为世人负担所有的痛苦与罪孽,所以她一直流着眼泪。

眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流,佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。

基督徒在虔诚祈祷时,想到为背负人间罪恶,钉在十字架上滴血而死的情景,信徒们常常感激得涕泪交流。

那时,他们满怀感恩的心,是最纯洁真挚的。

这也就是奥尔珂德说的“因多流泪水而愈益清明”的境界吧

像“雨后的青山,好像累洗过的良心”这样,以具体事物比喻抽象事物,和以抽象事物比喻具体事物各造一个句子

1、大雨过后,满树清新。

被雨水冲刷过的一片新绿,泛着油亮的光芒,满心的阴霾在一瞬间消散无踪。

2、听到这个等了很久的消息,心下的那种满足就像小孩子从大人手里接过奖品那样美。

描写雨后西湖的诗句

宋朝诗人苏《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴,山蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妆浓相宜。

从诗题可知,诗人在西湖饮酒游赏,开始时阳光明丽,后来下起了雨。

两种不同的景致,让他都很欣赏。

他说:天晴之时,西湖碧水荡漾,波光粼粼,风景正好;下雨时,西湖周围的青山,迷蒙苍茫,若有若无,又显出另一番奇妙景致。


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