青年医生经典台词搞笑语录有哪些 青年医生程俊赵冲
死从来都不是生的对立面，因为有死，生才有意义；因为有生，死才有价值。
——《青年医生》人在心里总要住上另一个人，才会觉得踏实，否则就会觉得自己很孤独。
——《青年医生》人的一生很长，长到十年、百年；人的一生很短，短到分秒必争。
在急诊抢救中的黄金五分钟一说，是病人生还健康的最后生机。
——《青年医生》人活着没人疼没人爱是很可怜，可人活着没有了念想没有了梦想就更可怜了——《青年医生》水流千里 思念成行——《青年医生》心里住着个看不见摸不着的人，早已经记不清那个人的模样却始终不肯放弃，在记忆里一遍一遍地美化 修饰；到最后这个人跟生活中那个人已经毫无关系了，只是成了记忆里的一个符号。
——《青年医生》怎样选择并不重要重要的是要有勇气做出选择人生其实没有什么固定的模式那些所谓的成功根本不在于那些外在的标签比如说什么头衔，赚多少钱，住什么样的房子重要的是无论你在什么地方，遇到什么样的困难，心里都不害怕我从医三十年，每天是战战兢兢、如履薄冰啊先是怕评不上职称，怕工作中出错，怕患者不满意当了院长又怕家属来闹事，怕医院死人，怕员工不高兴压力实在是太大了可是我现在突然想明白了，有什么可怕的呢遇到什么问题，解决什么问题你在一个地方待得不高兴、不舒服想换个地方换个地方也一定会让你不舒服因为让你不舒服的是你自己，不是哪个地方或者哪个人——《青年医生》你们在解剖室用的标本，是没有血的，而医院里的病人，那是有血的。
这血是什么，血是心之精华，是五谷之精神。
人要是没有了血，就没有了灵魂。
血流干了，灵魂就走了。
不是什么事情，有热血就行，也不是什么事，你做了就一定有结果。
其实我也会害怕。
那个患者就这么躺在那儿，浑身都是血，眼睛里充满了恐惧。
我当时特别害怕，怕就这么死在那儿，我怕我救不活他。
急诊医是我们医生生涯最好的开始，千万不要小看它，我们跟其他专科不一样，我们是在评估生命体征，以救命为主。
如果医院是个战场，那我们就是抢救生命的先头部队。
生生死死都是眨眼的问题，有时候医生能做的其实非常有限。
抢救是工作，培养实习生也是工作
是工作就不是儿戏
医生是我们做出来，不是说出来的。
——《青年医生》依然是去幼儿园，我还记得从公交车站到幼儿园的那段路，一千多米的距离，我一手抱着一个送你们去。
因为要赶着上班，因为你俩哭着不愿去，我只能抱着你们走。
看着路人羡慕的眼光，听着他们的询问，我开心，虽然累但觉得很值得。
如今，我很难想象自己竟然可以一只手抱一个30多斤重的孩子，那是怎样的力量啊
是你们与日俱增的重量锻炼了我的臂力还是你们的存在给了我整个世界
——《青年医生》
修养身心的名言名句
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 ● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦 ● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ● 不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 ● 合理安排时间，就等于节约时间。
培根 ● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 ● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ● 科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 ● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ● 好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 本性流露永远胜过豪言壮语。
莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
泰戈尔凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
吴玉章辱，莫大于不知耻。
王通虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
郭沫若君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
马克思真诚才是人生最高的美德。
乔叟你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
培根我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
管仲知耻近乎勇。
孔丘入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。
康熙自我控制是最强者的本能。
萧伯纳巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
鲁迅讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
萨迪不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。
贝尔奈如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。
我们应当永远记住这个真理。
毛泽东自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
邹韬奋蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
泰戈尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
达尔文作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
培根峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
范晔有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
宣永光骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
申居郧有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
塞涅卡谦固美名，过谦者，宜防其诈。
朱熹如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
爱默生应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
伊索不傲才以骄人，不以宠而作威。
诸葛亮当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
泰戈尔恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
休谟最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
卢梭卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
徐特立每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
葛洪虚已者进德之基。
方孝孺骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
老舍气忌盛，新忌满，才忌露。
吕坤成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
斯宾塞我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
鲁迅嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。
培根傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏徵尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
屈原人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
申居郧无德之人常嫉他人之有德。
培根对别人的意见要表示尊重。
千万别说：“你错了。
” 卡耐基九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
冯雪峰一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉我们的骄傲多半是基于我们的无知
莱辛虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
毛泽东一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
保罗我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
冯雪峰人生大病，只是一“傲”字。
王阳明不满足是向上的车轮。
鲁迅应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
茨巴尔一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
培根越是没有本领的就越加自命不凡。
邓拓人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
萧楚女人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
华罗庚人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。
伊索要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
陶铸自夸的人的虚荣的性格显示他的隐秘的恶。
伊索祸摸大于无信。
傅玄人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
但丁天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
苏轼君子不镜于水，而镜于人。
镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
墨翟古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
朱熹谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。
华梅受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。
西塞罗无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
斯大林谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。
萨迪生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
杰弗逊改造自己，总比禁止别人来得难。
鲁迅人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
黑格尔我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
歌德除非你的话能给人安慰，否则最好保持沉默；宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
萨迪吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。
列宁我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
李大钊自私自利之心，是立人达人之障。
吕坤你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
高尔基钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。
方孝孺不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
席勒君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀况该诅咒的谄媚者，愿你们除了毒药什麽也不赞美
莱辛我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
王进喜好小利必有大不利。
冯班欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
朱熹讲真话有人不喜欢，但还是要讲。
周扬政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
列宁夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
王符土扶可城墙，积德为厚地。
李白诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，近于乡原之人哉
皮日休常求有利别人，不求有利自己。
谢觉哉君子喻于义，小人喻于利。
孔丘理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
黑格尔不如鄙性好诚实，退无所议进不谀。
刘过生活是欺骗不了的，一个人要生活的光明磊落。
冯雪峰巧言不如直到。
郑德辉自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。
鲁迅富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
程颢虚假永远无聊乏味，令人生厌。
波瓦洛在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手。
王杰人心恶假贵重真。
白居易自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。
华盛顿如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话
别林斯基人以言媚人者，但欲人之悦已，而不知人之轻己；人以言自夸者，但欲人之羡已，而不知人之笑己；轻而且笑，辱莫甚焉。
李惺把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
贝多芬钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
华罗庚很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什麽东西是神圣的。
歌德年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉象春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语地奴隶。
培根赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
德谟克利特质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
莎士比亚人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
马克·吐温害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
斯宾诺莎谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
威廉·特姆坡习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。
马克·吐温我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
德谟克利特如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
苏格拉底不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
德谟克里特虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。
菲尔丁多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
莎士比亚对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其 麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。
池田大作如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那麽这种原来引起我们同情的不幸情况只会引起我们讪笑了。
菲尔丁礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
约翰·洛克我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
刘少奇虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
徐特立嫉妒是一种恨，此种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
斯宾诺莎在嫉妒心重的人看来，没有比他人的不幸更能令他快乐，亦没有他人的幸福，更能令他不安。
斯宾诺莎关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不止告诫过我们多少遍了；然而总是没有用处：拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
克雷洛夫谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
普列汉诺夫有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
黑格尔为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢
当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。
克雷洛夫不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
富兰克林奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
拉·封丹我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
富兰克林要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
约翰·洛克大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
贝弗里奇当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
莎士比亚决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
圣西门一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
莎士比亚不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
斯宾诺莎让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
德谟克利特礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
约翰·洛克真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
邓拓无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情,最要紧的是自尊。
毕达哥拉斯为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
邓拓由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
斯宾诺莎自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
季米特洛夫先相信自己，然后别人才会相信你。
罗曼·罗兰最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
斯宾诺莎奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
克雷洛夫无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
巴甫洛夫伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
卢梭懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
高尔基当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
伽利略有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
安徒生啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
孟德斯鸠要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
卡耐基在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
苏格拉底养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
鲁迅不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
萨迪坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
克雷洛夫青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
巴尔扎克意志薄弱的人不可能真诚。
拉罗什福科礼貌使人类共处的金钥匙。
松苏内吉一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
徐特立礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
克雷洛夫孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
德谟克利特一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。
“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。
“老实作风”就是脚踏实地、不占便宜。
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
徐特立真诚是一种心灵的开放。
拉罗什福科诡计只是一种贫乏的精明。
拉罗什福科一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
托尔斯泰没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
罗曼·罗兰谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
斯宾诺莎人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
达·芬奇卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。
嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
萨迪给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。
德谟克利特自以为聪明的人往往是没有好下场的。
世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
周恩来人民不喜欢假话，哪怕多麽装腔作势，多麽冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。
人人心中都有一架衡量语言的天平。
艾青说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
巴金一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
加尔多斯虚荣心可以有许多不同的表现形式。
人家常说我没有虚荣，但这也是一种虚荣，一种特殊的虚荣心呢
你看，我不是感到一种特殊的自负吗
真象小孩子一样幼稚呢
爱因斯坦切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
列夫·托尔斯泰“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
邓小平谦逊可以使一个战士更美丽。
奥斯特洛夫斯基只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
车尔尼雪夫斯基心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
列夫·托尔斯泰你必须保持诚实人的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
奥斯特洛夫斯基一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
列夫·托尔斯泰我要求别人诚实，我自己就得诚实。
陀思妥耶夫斯基牺牲眼前的一些虚荣，日后就会大有收获。
当荣誉一时尚未确定归属的时候，某些虚荣心比你更强的人就会跃跃欲试，把荣誉据为己有。
但是过后，甚至心怀嫉妒的人，也会倾向给你公正的评价，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉还真正的主人。
富兰克林劳动是社会中每个人不可避免的义务。
卢梭 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
马克思 灵感不过是“
有关健康方面的名言警句，快一点哦
●有两种东西丧失后才发现它们的价值青春和健康（阿拉伯） ●天下有千种疾病，却只有一种健康（欧洲） ●健康的身体富于健康的体魄（意大利） ●没有一个朋友能够比得上健康，没有一个敌人能够比得上疾病（印度） ●有健康即有希望，有希望即有一切（阿拉伯） ●健全的身体比金冕更有价值（英国） ●病来方知健康贵（英国） ●无病一身轻 ●保持健康，这是对自己的义务，甚至是对社会的义务（富兰克林） ●身体在健康在很大程度上取决于精神的健康（约翰·格雷） ●心情愉快是肉本和精神的最佳卫生法（乔治·桑） ●心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险更经常（西塞罗） ●疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障（美国） ●乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业（肖伯纳） ●医生只不过是精神上的慰藉者而已（佩特罗尼乌斯） ●友情即良药；我们都是彼此的医生（奥立弗·萨克斯） ●躯体的疾病也许证明灵魂的健康（欧洲） ●保持一生健壮的真正方法是延长青春的心（科林斯） ●说说笑笑，通通七窍 ●健全的思想寓于健全的身体（欧洲） ●健康与才智，为人生两大幸福（希腊） ●健康便是幸福（英国） ●生命的幸福在身体，身体的强壮在健康 ●良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪是幸福的最好资本（斯宾塞） ●要快乐首先要健康（柯蒂斯） ●健康胜于富贵（司各特） ●在地球上没有什么收获比得上健康（印度） ●健康的身体就是财富（非洲） ●贤妻和健康是一个男子最宝贵的财富（斯珀吉翁） ●啊，健康
健康
富人的幸福，穷人的财富
（本·琼森） ●最能使人陷于贫困者，莫如疾病（日本） ●身体的经久比美丽更好（伊索） ●健康加富裕就能创造出美来（博恩） ●生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开（车尔尼雪夫斯基）
有没有赞美护士医生的名人名言啊?
献给白衣天使 你们 在看不见硝烟的 战场上 把生命之光 再次点 有一种付出 是用做 用生命呵护的生命 显得高贵而又无比坚强 亲爱的白衣天使们 在抗击非典的战争中 你们圣洁而伟大的爱 让我们这个世界 充满了阳光 我赞美护士有着纯洁的心灵，高尚的情操；走进每一位患者总带着一份职业性的微笑；不求回报只求奉献成了她们心中的骄傲；黑夜的恐怖加上生物钟颠倒；超负荷的工作连着疲惫的心身，她们想着的还是患者的需要；面对许多渴求健康的目光，她们惯用鼓励的眼神传递力量，用有力的双手搀扶着患者越过心灵的沼泽地，带给她们摆脱病魔的勇气和一份生存的基本需要，用心理学知识抚慰心灵空寂的患者轻松地进入梦乡，用语言美学知识为患者补充疾病康复的健康指导。
我赞美护士有着无私的爱，面对多重性格的患者，她们奉献的是海一样博大的情怀；面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率；众人面前一笑而过，有谁知
一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊；饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。
我赞美护士工作平凡而又伟大，琐碎而又不易，艰辛而又劳苦；我赞美护士能用柔弱的肩膀挑起一份女儿、母亲、妻子的重担；我赞美护士如春天的雨露滋润患者久旱的心田；如夏天的微风吹走燥热的空气带走患者心灵的创痛；如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸；如冬天的阳光温暖着患者蒸发她们的忧伤。
我赞美护士她们奉献的是一丝温情，一份关爱，一滴汗水，一份真情；她们奉献的是最最宝贵的青春，换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥；南丁格尔精神永不灭。
我赞美护士，歌颂护士，国际护士节永远是她们幸福的天堂。
白衣天使 平时没发现你有这么美丽 人间的天使穿一件圣洁的白衣 我理解救死扶伤的含义 是在生死线上看到了你 白衣天使我爱戴你 白衣天使我牵挂你 我知道你的奉献是白求恩的精神 我知道你的脚下是南丁格尔的足迹 今天我发现你是这样神奇 无硝烟的战场你和病魔零距离 我仰慕人道主义的身影 是在真善美中找到了你 白衣天使我感激你 白衣天使多歌唱你 我知道你的心血是五色土的春雨 我知道你的微笑是幸福生活的花季 天使在歌唱 微笑的脸庞 无限的希望 慈爱的提灯女郎 轻盈的身影 无言的关怀 带走了痛苦的伤 像蝶儿飞过 在花海徜徉 拂过来扑面的香 人间是天堂 再没有风浪 因为有天使过往 天使在奉献 天使在飞翔 天使在尽情歌唱 她们在播洒最美的祝愿 她们把爱种在边缘人的心房 是南丁格尔的灯 照亮了灰暗的天堂 提灯女郎的平凡 在黑暗中微微发光 天使在默默歌唱 天使在努力飞翔 白衣天使 轻轻 轻轻地 走来你的身影 开启喷泉的记忆窗口 听那一声声婴儿的啼哭 唤醒一个又一个黎明 总是那一双可爱地眼睛 更有那一股似水地柔情 和那慢慢 慢慢地 注射液的滴落 激发奋进的脚步 迈出新的征程 走出去的身影回首 总道一声珍重 挥挥手 告别 昨日的病榻 和那 深夜里流溢的紫罗兰香水 都成新的一天花朵儿 脉管里的血浆 托起新的希望之舟 多么纯洁高尚 成一种无色的天香 不留恋舞厅里的霓虹灯 不沉醉情人那宽厚的臂膀 似五月里的白玉兰 如秋天里的白海棠 都是你啊 白衣天使 留一份深情人们不忘 激励地朝阳倍加辉煌 执着地脚步 坚毅的信念 让一身的热情 温暖失意地翅膀 没有贵贱 不分幼长 都是你那抚面的春风 痊愈那种种创伤 …… 轻轻 轻轻地 走来你的身影 开启喷泉的记忆之窗 听那一声声新生儿的啼哭 迎来一天又一天的朝阳 总是那盛开的白色玉兰 总是那婷婷的白色海棠 一个温馨地安慰 救死扶伤 飘飞着你的名字 白衣天使 天 使 之 歌 披一身圣洁 你是如此美丽 怀一身绝技 你却默默无语 你以天使的名义 担起救死扶伤的道义 你用牺牲的勇气 把自已的安危藏起 噢 美丽的白衣 圣洁的白衣 天使的青春抒写着你的传奇 披一身圣洁 你是如此美丽 怀一身绝技 你却默默无语 人们以崇高的名义 把的奉献深深记忆 人们以深情的传颂 把爱心真谛演绎 噢 美丽的白衣 圣洁的白衣 你是人间最美最美的美丽 致白衣天使 雪一般的衣裳 有着雪一般温柔的内心 比云朵更圣洁 比火焰更炽热 在寒风中飞翔 在黑夜里燃烧 无私的天使 你用博爱的手腕 抚摩着每一个受伤的孩子 你用冰寒的内心 温暖着每一颗惧怕的心灵 一双双忧伤的眼睛 在你的恬淡中变得安详平静 一张张恐慌的面孔 在你的仁爱中变得坚强无惧 你用祥和的心境 慰藉天下绝望的灵魂 夜空中的明星 不及你的光芒 雪夜里的火焰 比不上你的温热 一颗诚挚的爱心 挽回了多少苦难孩童的生命 或许 我是一个喜欢穿着白色衣衫的天使 喜欢在岁月的长河里 凝望彼岸你柔和的倩影 当明亮的月光把我寒冷的心扉融化的时候 思念的船只 在回忆中又再把我引向你的身旁
搜集关于奉献的名言名句
关于奉献言1、自己活就是为了使别人过得更美好—雷锋2有为别人而活的生命才是值得的。
——爱因斯坦3、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅4、在政治中我们需要能有所奉献的人，而不是想有所收获的人。
——（美国）巴鲁克5、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。
虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
——鲁迅6、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。
——蒙森7、一个只顾自己的人不足以成大器。
——罗斯金8、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。
——孟德斯鸠9、我的母亲是出色的奉献者。
如果她发现我们中有人对某件事感兴趣，只要有可能，就要鼓励这种兴趣，她回家时就会带着一包有关著名明星的书。
尽管有九个孩子，她对待我们每个人都像对待独生子女一样。
我们中谁都没有忘记她是怎样的一个辛勤的操持者和出色的奉献者。
——迈克尔·杰克逊10、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
——鲁迅11、我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔12、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。
——海塞13、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基14、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
——果戈理15、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——松下幸之助16、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。
——泰戈尔17、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。
——萧伯纳18、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。
——李四光19、人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。
——向警予20、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦21、如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。
那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。
你要知道，给永远比拿愉快。
——高尔基22、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。
——丘吉尔23、人家自然会拿东西来交换，彼此得益。
一定要板着面孔等别人来真心奉献，——亦舒24、人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
——苏霍姆林斯基25、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。
——塞涅卡26、无用的生命只是早的死亡。
——歌德27、希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。
——法拉第28、幸福在于为别人而生活。
——列夫·托尔斯泰29、要重返生活就须有所奉献。
——高尔基30、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。
——罗曼·罗兰31、奉献无止境。
——钟南山32、给予比接受更快乐。
——《圣经》33、共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。
——焦裕禄34、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——吴运铎35、没有奉献精神，创业很难实现。
——柳传志36、男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
——安德烈火莫洛亚37、奉献乃是生活的真实意义。
假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么
他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。
——阿德勒38、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基39、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。
我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
——王进喜40、捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知41、拼却老红一万点，换将新绿百千重。
——杨万里42、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
——鲁迅
关于建设祖国的名言名句
1.无生什么事情，都要想到自己是不是做错了果自己没错（那是不可能的），那么就站在对方的角度，体验一下对方的感觉。
2.让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你。
即使这是一个非常非常痛苦的过程。
3.大方一点。
不会大方就学大方一点。
如果大方真的会让你很心疼，那就装大方一点。
4.低调一点，低调一点，再低调一点（要比临时工还要低调，可能在别人眼中你还不如一个干了几年的临时工呢）。
5.嘴要甜，平常不要吝惜你的喝彩声。
（会夸奖人。
好的夸奖，会让人产生愉悦感，但不要过头到令人反感。
）6.如果你觉得最近一段时间工作顺利的不得了，那你就要加小心了。
7.有礼貌。
打招呼时要看着对方的眼睛。
以长辈的称呼和年纪大的人沟通，因为你就是不折不扣小子辈。
8.少说多做。
言多必失，人多的场合少说话。
9.灰驯鹑说暮茫游硭比唬栏卸鳌?10.手高眼低。
11.遵守时间，但不要期望别人也遵守时间。
12.信首诺言，但不要轻易许诺。
更不要把别人对你的承诺一直记在心上并信以为真。
13.不要向同事借钱，如果借了，那么一定要准时还。
14.不要借钱给同事，如果不得不借，那么就当送给他好了。
15.不要推脱责任（即使是别人的责任。
偶尔承担一次你会死啊
）。
16.在一个同事的后面不要说另一个同事的坏话。
要坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
如果有人在你面前说某人坏话时，你要微笑。
17.避免和同事公开对立（包括公开提出反对意见，激烈的更不可取）。
18.经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所应当。
19.说实话会让你倒大霉。
20.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
21.经常检查自己是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了。
（即使你有通天之才没有别人的合作和帮助也是白搭）22.忍耐是人生的必修课。
（要忍耐一生的啊，有的人一辈子到死这门功课也不及格）23.新到一个地方，不要急于融入到其中哪个圈子里去。
等到了足够的时间，属于你的那个圈子会自动接纳你。
24.有一颗平常心。
没什么大不了的，好事要往坏处想，坏事要往好处想。
25.尽量不要发生办公室恋情，如果实在避免不了，那就在办公室避免任何形式的身体接触，包括眼神。
（如果你或者对方已婚，——恭喜你，兄弟。
你，死，定，了）26.会拍马屁（这是和顶头上司沟通的重要途径之一），但小心不要弄脏手。
切忌用舌头去舔马屁。
27.资历非常重要。
不要和老家伙们耍心眼斗法，否则你回死得很难看的。
28.好心有时不会有好结果，但不能因此而灰心。
29.待上以敬，待下以宽。
30.如果你带领一个团队，在总结工作时要把错误都揽在自己身上，把功劳都记在下属身上。
当上司和下属同时在场时要记得及时表扬你的下属。
批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行。
31.如果你看到一个贴子还值得一看的话，那么你一定要回复，因为你的回复会给人继续前进的勇气，会给人很大的激励。
同时也会让人感激你
关于服从的名言警句
俗话说的好：无规矩不成方圆，其实我们大家都生活在一个有节凑，有秩序的环境里，都自觉的遵守着一些规矩，如大家都不自觉那我想你生活的环境一定是很乱的，也许你会连大门口都出不了。
人人乱扔垃圾啊。
不讲究卫生啊 等等，所以说其实在我们生活当中大多数的人还是守规矩的，为了让我们的生活更美好，我们每个人都应该自觉的遵守规矩，该干什么的干什么，学会尊重别人，这样别人也才会尊重你。
如过人人都能做到并做到的话 ，我想此社会将会更美好。
故，遵守规矩是很重要的，也是必须的 回答时间：2022-11-8 10:13 | 检举 施贝妮 名不正，则言不顺，言不顺则是不成。
其身正，不令而行；其身不正，虽令而不行。
无规矩不以成方圆。
其实在我们生活当中大多数的人还是守规矩的，为了让我们的生活更美好，我们每个人都应该自觉的遵守规矩，该干什么的干什么，学会尊重别人，这样别人也才会尊重你。
如过人人都能做到并做到的话 ，我想此社会将会更美好。
遵守规矩是很重要的，也是必须的 。
回答时间：2022-11-8 18:38 | 检举 热心网友 关于诚信的名言警句：1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛 3、言不信者，行不果－－墨子 4、人背信则名不达－－刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作 8、民无信不立－－孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐 11、没有诚实何来尊严－－西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林 15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅 17、精诚所至，金石为开－－王充 18、不信不立，不诚不行－－晁说之 19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子 26、一言之美，贵于千多－－葛洪 27、人无忠信，不可立于世－－程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心不得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢
————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 参考资料：