隐秘是什么意思
隐蔽不外露
凯撒大帝说过的名言有什么
1：Veni，vidi，vici（英文：Icame，Isaw，Iconquered） 中文：我来，我见，我征服2：Cowards die many times before their deaths中文：懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。
3：年轻的时候，日短年长；年老的时候，年短日长。
4：你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，你将倍感凄凉。
5：先分化，再征服(divideandconquer)6：人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐秘陌生的东西。
7：杀1个人，那是凶手；杀100个人，那是英雄。
8：tocrosstheRubicon中文：孤注一掷；胜败一举；采取断然手段9：人之大敌，往往藏匿于最不可能发现之处。
10：“找到你的敌人，你才能安全”
11：我不在乎别人骂我,只要他们怕我。
12：唯一好的是知识，唯一坏的是无知。
隐秘的想望指什么
王家新虽然无太多佳作，但这部《在山的那边》足以让她成为为数不多的可以被选入语文课本的作家之一《在山的那边》取象于群山和大海，表达了一种信念、一个哲理，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗。
“山”与“海”两个富有象征意义的相对形象把诗人的哲理感悟转化成了具体而又实在的人生不断追求的过程。
第一层：写作者童年时对海的向往、追求而不得结果后的失望、沮丧之情。
一小时候，我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢
妈妈给我说过：海哦，山那边是海吗
于是，怀着一种隐秘的想望有一天我终于爬上了那个山顶可是，我却几乎是哭着回来了一一在山的那边，依然是山山那边的山啊，铁青着脸给我的幻想打字一个零分
妈妈，那个海呢
二在山的那边，是海
是用信念凝成的海今天啊，我竟没想到一颗从小飘来的种子却在我的心中扎下了深根是的，我曾一次又一次地失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次鼓起信心向前走去因为我听到海依然在远方为我喧腾——那雪白的海潮啊，夜夜奔来一次次漫湿了我枯干的心灵……在山的那边，是海吗
是的
人们啊，请相信一一在不停地翻过无数座山后在一次次地战胜失望之后你终会攀上这样一座山顶而在这座山的那边，就是海呀是一个全新的世界在一瞬间照亮你的眼睛……一、作者简介王家新，1957年生于湖北均县(现在丹江口市)。
1978年入武汉大学中文系读书。
1982年毕业，分配到湖北郧阳师专任教。
1985年借调到北京《诗刊》社从事编辑工作，1990年离开。
1992年去英国。
1994年归国，在北京教育学院中文系从事教学工作。
出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。
二、山那边的海——关于《在山的那边》(王家新)《在山的那边》是我在二十多年前写下的一首诗，那时我还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。
因此，对我来说，重读这首诗，犹如翻开封存多年的老相册，重又看到了那个不无稚气、却让人感叹和怀念的早年的我。
显然，《在山的那边》起源于童年经验。
我生于湖北西北部山区的武当山下，父母为中小学老师，从小随着父母的工作调动，在五六个地方生活过，但一直没有走出山里的世界。
世界对于幼年的我来说，就是放学后一片寂静的校园、山川中那道清澈的河流以及环抱着这一切的无言的群山。
而我偏偏又是一个耽于幻想、对外面的世界充满了强烈的好奇心的少年。
诗的开头两句，正是我“小时候”的真实写照。
我想几乎在每一个人的童年和少年时期都有一些“隐秘的想望”，而诗中的这种对“山那边”的遥望和幻想，构成了我小时候特有的秘密——在今天看来，它还隐秘地影响到我的一生。
但是，仅仅如此，还不足以构成一首诗，于是，“海”在我的生活中并最终在这首诗中出现了。
“海”的出现，恰好与“山”形成了对应。
显现出一种诗的结构。
这里的“山”与“海”，可以从隐喻的意义上来读解：山，一个实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；海，一个想像性的世界，开阔、光亮、自由。
海，是山川陆地的结束，另一个世界的开始。
海，从古到今，都是对人的自由天性、对人的想像力的召唤。
而这些含义，在我年幼时都不可能意识到。
我只是凭借着我那耽于幻想的天性在遥望山的那边，在想像海的那一片蓝色。
然而，正如人们所知，这种对另一个世界的幻想，在现实生活中是最易受到挫折的。
可以说，任何“不务实际”的幻想，在“铁青着脸”的现实面前，都有它破灭的一天。
我在自己的青少年时期一再经历过这样的让人的内心深受刺痛的时候。
然而，不可思议的是，幻想受挫，但那种理想主义的精神却在生命中扎下了根来——它因在现实环境中受挫变得更为内在、也更为倔强了!诗的第二节所主要揭示的，就是这种对“海”的信念。
也许是由于不屈的天性，也许是我在上初中时读到的一句格言“只要沿着江河走，就一定能发现大海”，给了我这种信念。
而这时的“海”——这个童年时的梦也被提升到整个人生的层面来重新理解，它已和第一节中的海有所不同，它已具有某种人生理想的象征色彩了。
“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座又一座诱惑着我的山顶”，也许任何理想都是一个诱惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在这艰难曲折的求索过程中，人生被提升和充实，人生被赋予了希望和意义，“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”命运就这样造就了我们这样一代。
我们这一代，生于五六十年代，从小受的是理想主义教育，经历过“文革”和上山下乡，在“文革”结束后又来到大学校园，有人称我们为理想主义的一代，又有人称我们为幻灭的一代。
理想主义培养了我们的幻想和精神气质，但我们也是为“理想”的虚妄付出过最惨重的代价的一代。
在我的同代人中，有许多人历尽磨难而依然保持着理想主义的精神，但也有许多人到后来心如死灰，变得非常迷惘。
正是基于对同代人的这种了解，我在这首诗的后来这样写道：“朋友啊，请相信——”。
这是对我的同代人讲话，但同时也是对我自身的激励：相信人生存在着一种更高的境界，相信在翻过无数座山后终会攀上这样一个峰顶，相信在历尽磨难后那“最终的海”终会照亮我们的眼睛和生命……今天重读这首诗，我当然感到了它在艺术上的稚气，因为诗歌指给我们的道路，其漫长和艰辛，都远远超出了我在年轻时的想像。
在实际生活中，虽然我已无数次地见过我在童年时所向往的海，但是我心目中的那个“海”依然遥不可即。
那么，对于现在的我，什么才是最重要的呢?依然是“信念”。
如果我不能在一个更高的层面上重新达到这种肯定，那就很难设想我在以后的生活中还会坚持下去。
重读《在山的那边》，并遥望童年的方向，我再次感到了这一点。
三、《在山的那边》导读(赵寻)《在山的那边》述说的，显然与他自童年起就一直伴随他的挫折经验以及在这种挫折中他的日见深沉的感悟和信念有关。
然而，诗歌是一种特殊的艺术，它要求诗人用“形象”而非简单的、概念化的语言来处理他所反复体会的痛苦、激情、信仰和经验。
王家新没有像很多人一样把他在生活中所遭受的折磨变成一种愤懑的喧嚣，而是从中体验出所有的理想的破灭之苦，并把它转化成一种以“山”与“海”的对立为基本模式的沉思诗意。
从表面上来说，“山那边还是山”这样的发现，自然不过是“山那边是海”一类幼稚幻想的破灭。
然而，“山”在诗中，是阻碍诗人通向他无比向往的“大海”的一个屏障，是一种阻碍他梦想实现的现实存在。
所以，这种挫折也就喻示了诗人生活中所有的伤痛和失败，它超越了具体的生活经历而成为一种普遍性的情感经验的象征。
与之相对应，“海”则是那种永远呼唤着我们出发的诱人的愿望的象征：“在山的那边，是海/是用信念凝成的海”；“那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵”。
诗人相信，“你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀”；这“海”，“是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛”!从一般的意义上来讲，“山”与“海”的对立，往往是一种无法打破的对立，正如另外一位诗人在《山民》中所说，“他想，这辈子是走不出这里的群山了/海是有的，但十分遥远/所以没等他走到那里/就会死在半路上/死在山中”。
可是，在王家新的这首诗中，“山”与“海”的对立，“山”对“海”的隔绝，因为一个“一次又一次失望”却一次又一次攀登，不停地翻越群山去追寻大海的倔强的“孩子(我)”的出现，而告克服。
这“孩子”可以说正是那不屈的“信念”本身。
这个山与海之间的“追梦者”，体现了我们内心“隐秘的想望”，更体现了一代人在现实的重重磨难与对理想的苦苦坚持之间的精神历程。
在艺术上，《在山的那边》看似线条单纯，却又波澜迭出，紧扣人心。
诗人富有坚韧的信念，但他的语调并不总是高亢的。
他没有回避生活的真实，在诗歌的第一部分，他甚至以一个孩子的语调这样写道：“有一天我终于爬上了那个山顶/可是，我却几乎是哭着回来了/——在山的那边，仍然是山/山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分”。
这些从负面描写的挫折感，反过来从感官和情绪上增进了“山/海”对立的真实性，使诗歌得以在一种强有力的冲突中，饱满地完成了最后的“海”对“山”的逆转。
同时，这种情感的起落，也使全诗获得了一种恰当第二层：写作者成年后对翻山看海之后的感悟，以及对理想的坚定信念。
《走一步、再走一步》写的是由童年时一次“脱险”的经历而感悟到的生活哲理。
在人生道路上，艰难险阻并不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，“走一步、再走一步”，定能战胜一切困难。
第一部分（开头—“不能动弹”）：写作者冒险登上悬崖面临的困境。
第二部分（“暮色苍茫”—“这是我永远忘不了的经历”）：写作者在父亲的鼓励下勇敢实践，脱离困境的经过。
第三部分（结尾一段）：写作者的感悟：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解成小困难，一个个认真解决，小困难终将战胜大困难，赢得最后胜利。
这篇课文在写法的主要特点：（1）选材典型，以小见大；（2）记叙周密，巧设伏笔；（3）善于运用心理描写，人物形象生动；（4）运用对比，深化主题。
三、难点知识剖析1、怎样理解“山那边的山啊，铁青着脸，给我的幻想打了一个零分
”“铁青着脸”是拟人手法。
是“我”心情沮丧时的主观感觉。
我爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望，所以望见那边的山，看起来就像是“铁青着脸”；山是青的，只因为我的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。
2、“因为我听到海依然在远方为我喧腾/那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思呢?诗人确信远方有海理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。
“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。
海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。
3、从课文内容上看，标题“走一步、再走一步”是什么意思
题目的含义可以这样理解：无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。
4、《走一步、再走一步》末段说“看到前途茫茫而灰心丧气”，又说“直到抵达我要到的地方”，既然要到的地方“很明确”，为什么又说“前途茫茫”呢?这里“前途茫茫”的意思是不知道怎样才能抵达我要到的地方，困难重重，举步维艰。
爱与理解的格言
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢和你在一起的感觉。
没有人值得你流泪，值得你这么做的人不会让你哭泣。
无论贫富，无论顺逆，坚守爱情，不离不弃，执子之手，与子偕老，相濡以沫，无怨无悔。
执着之爱，不渝之情，缠绵之思，凄切之苦，永恒之盼。
被爱是一种恩惠，必须全心全意，全情投入去接受。
浪漫需要幻想，恋爱需要执着。
爱是一种包容和恩惠，不可以用猜忌、怀疑来对待。
爱是不惜一切的奉献以及真心真意的占有。
缘分不可强求，只可以等待。
以真诚的心对待爱情，真爱就会随之而来。
两心合一时，就是找到幸福的时候。
不爱则已，爱上了就永不言悔。
爱有酸甜苦辣，但爱过总比从未爱过好。
当失去的时候，才会了解其真正的价值。
爱情是由爱生情，不是由怜生情。
经得起考验的爱情才是真正的爱情。
一旦爱一个人，不是幸福就是痛苦。
想得到爱，就必须先付出爱。
只要两心相连，无惧地域阻隔。
爱的伤痕正是爱的记号。
当爱神的箭射过来时，不要轻易让它飞过。
华丽的婚礼随处可见，美丽的爱情却很少见。
世界上没有爱情悲剧，只有因爱而生的悲剧。
回忆有时是一种消极、逃避的表现。
最美的爱情是不求回报的爱情。
拥有的以后不一定不会失去，失去的不一定将来不会再次拥有。
青春仿佛天空一束绚丽的焰火，曾经那么灿烂动人，却在一瞬间消失在了黑暗的背景之中。
真正的爱情可以是一见钟情、瞬间爆发，也可以是顺其自然，但都是源自彼此发自内心的真爱，双方必须真诚相对、真心相爱。
心因为宽容显得真实，爱因为体恤才被看见，我们找回自己是因为我们懂得了原谅。
卡布其诺：风情万种的情怀；摩卡：不可言传的温馨爱情；蓝山：可遇不可求的完美爱情；拿铁：忧郁的爱情传说；曼特宁：无法放手的苦恋。
大拇指代表我们的父母，每个人都会有生老病死，父母有一天也会离我们而去；食指代表兄弟姐妹，他们也都会有自己的家，也会离开我们；小拇指代表子女，他们长大之后，都会有自己的家庭，也会离开我们；无名指代表夫妻，是一辈子都不会分离的，真正的爱情，粘在一起后，是永生永世都不会分开的。
所以，结婚钻戒要带在无名指上，不仅仅是因为无名指上有一根神经可以连到心脏…… 海誓和山盟，我答应视死如归；海誓对山盟，我愿意望穿秋水；海誓爱山盟，我拥护爱情万岁；海誓怕山盟，我发誓永不后悔。
你拉着我的手，往右走，往右走，右边是几千年凝积下来的爱，而我固执地往左走，往左走，哪里除了沙漠，一无所有。
命中注定，每个人每个时候都不应该放弃一些应该放弃的东西，就好像在你让我痛苦的时候，我仍然不会选择放弃你。
有时候，失去一朵云，不一定就会失去整个天空；而有时，拥有了一朵云，便拥有了整个天空。
几千几万个轮回，忧伤还是与忧伤相逢，承诺只是用来被打破，承诺只是因为没把握。
星期一，牡丹，代表期待的爱；星期二，黄水仙，代表希望的爱；星期三，百合，代表爱你入骨；星期四，剑兰，代表坚决的爱；星期五，紫菀，代表相信我爱你永生不变；星期六，郁金香，代表永恒的爱；星期日，玫瑰，代表只有爱。
鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水中。
水对鱼说；我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水中。
水对鱼说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
如此相近与契合，感觉自己如同是从他身体里分离出的一部分；又如此遥远，有些距离，无法装作不见，无法逾越。
两颗心日渐接近，而有些距离，却在愈拉愈远。
只要不放弃，有多么美好的开始，就会有多么美好的结局。
其实有时暗恋也是不错的，至少比拒绝好。
有时少一点点勇气，就会错过，多一点点勇气，就能看到阳光，不管过程多么坎坷，只求结果完美。
你伤害得最深的那个人，往往就是你最爱的那个人。
我不知道自己究竟在等待什么，但是，我从来没有放弃过等待。
如果这辈子我们注定分开，我希望下辈子我可以遇见你，然后爱上你。
或许我从来都没有离开过你，只是你永远都不会知道。
凡是有爱存在的地方，就有欢乐与痛苦、悲伤与后悔、希望与绝望、梦想与未来、力量与抉择。
一个是曾经心迷的男孩，一个是此刻心动的女孩，在回忆和现实中悠游流转，心情游离于喜欢一个人与想念一个人之间，灵魂游离于忘记一个人与暗恋一个人之间，思想穿梭于痛苦的回忆与无望的希望之间。
说好不流的眼泪，却在刹那间崩溃。
那么长的时间过后才突然醒悟：真正的幸福，是我可以微笑着承认，我曾经很幸福。
放给你天空，你就自由；给予你自由，你却放弃了我。
这是倾注灵魂永不褪色的爱，忠诚坚贞直到地老天荒
爱……尤其是男女之间的爱，在生活中有些人觉得微不足道，不值一提，但真正了解生活的人都明白，爱是人类最宝贵的财富，知识、金钱、名誉、地位、成就，根本无法与之相比。
浸在爱情中的人，永远一问再问，也许只是希望能更加确定。
爱情一旦在心中滋生，就永远不会消失。
爱情可以超越岁月的无情，命运的阴霾。
或许世事就是这般难以捉摸，曾经的美好可能变成千年不解的诅咒，而过去的那些坎坷辛酸却可以忽然变成你一路的拥有。
十几岁的孩子没有时间概念，一辈子的意思往往就是永远。
在无望与痴情中注视着所爱的人的背影，在沉沦中拒绝着新生，在辉煌和毁灭中营造着一个爱的梦境：一切都因为你。
真的爱上一个人，可以使你喜悦、沉醉、痛苦、迷惘、堕落、绝望，却依然深深地爱着他。
会痛是好的，那表示还有希望，因为还有爱，因为还在乎，所以有痛，所以会痛，痛过之后，我们学会了珍惜，学会了豁达，学会了理解——爱原来是由一次次的痛堆砌起来的。
爱，永远隐藏在所有人心中最柔软、最深沉、最真挚的地方。
每个女孩子皮肤底下总住着两个爱情，一个叫得不到，一个叫已失去。
抱着怀里面目模糊的已失去，想着胸口驱赶不散的得不到。
有些失去是注定的，有些缘分是永远没有结果的，有些爱情错过了就是一辈子，有些人离开了就是一生一世。
青春已泪流满面，犹如一场热带雨林寂寞无人的雨，某年某月某日某个命中注定的相遇。
生命是一袭华丽的锦袍，而我只是你的锦上花，盛放时绚烂无比，撕裂后静静凋谢。
为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你。
曾经相遇，胜过从未碰面。
失爱的人宁肯相信灵魂的存在，因为也只有这样，心灵才能得到片刻的慰籍。
500次的回眸，成就一次的痛苦，换来今生的安慰。
把爱情比做海之蓝色，因为它宽广、清晰、透明，永远都不会褪色。
那些伤感，那些泪水，给风知晓，给雨知晓；一腔相思，满心忧郁，给花说，给水诉。
爱和相守，只是一场短暂焰火，绚烂一时，不会长久。
所有美好的期待戛然而止，用这夜的黑盖上，在心底里掘起一座坟，永远埋葬。
我的苦苦期待长相厮守的爱情，到最后，只不过是一个一厢情愿的笑话。
一些记忆，无论甘愿还是不甘愿，终归要被遗忘。
多少次的回眸，一切尽在烟雨蒙蒙；多少次的回顾，一切浸在细雨绵绵；多少次的回忆，一切皆为泪雨涟涟。
你的完美是一笔债，我终生偿还，以专一的爱。
人飘远了，留下的只是记忆，如一缕忧伤的风。
因为不知来世会不会遇到你，所以今生今世我会加倍爱你。
有了你，谁还能走进我的世界，无论在这个世纪还是下个世纪，无论在地球还是火星，我的爱只比永远多一天。
爱你，是宇宙中，几千几万年，唯一发生过的事件。
有人说，每个人的小脚趾上，都缠着一根看不见的红丝线，还说它的另一端就缠在另一个人的小脚趾上，而这个人正是与你有缘的那个人
然而有时，这根线却乱成一团，让你理不清头绪，所以，通往有缘之人的那条路，往往有些遥远…… 有人说，每个人都有一双翅膀，男人长在右边，女人长在左边，每个人的翅膀都像雪一样的洁白，又像雪花一样，各不相同。
但是，在这个世界上的某个角落里，有一个人的翅膀和你是一模一样的，正好可以凑成一对，那个人就是你的天使
你们两个人可以手牵手，飞往西方极乐世界，共享天伦之乐
然而有时，因为两只翅膀只是相似，而并非相同，所以，飞向幸福天堂的那条路，往往有些漫长…… 生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
一见钟情，不过是擦身而过的流星，能够一起变老，才是明亮的恒星。
如果我是你眼中的一滴泪，我会划过你的脸颊，停在你的唇边；如果你是我眼中的一滴泪，那我一辈子都不会哭，因为我怕失去你。
爱情的力量是伟大的，它能赋予如行尸走肉的人的灵魂，它能让恋爱的双方对他人的追杀，对上天的诅咒，对死亡毫不畏惧。
不要借口真爱难求而紧闭心扉，获得爱的最快途径是给予，失去爱的最快办法是握的过紧，维持爱的最好办法是给爱以双翅并放飞它，让它自由翱翔。
爱情的欢愉只有几瞬，爱情的痛苦伴随终生。
苦恋之火在情感的彼岸，划的轨迹分外璀璨。
当爱情把痛楚当作明珠，痛楚便是幸福。
不可以哭，流下眼泪便会输，眼泪存在的目的就是让你学会忍耐。
喜欢一个人不一定要说出来，不说出来不代表就不喜欢，就好像阴天不等于就没有太阳。
当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空，如果天依旧是那么的广阔，云依旧是那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。
吵架的对手是不容易找的：有些人，你根本不屑跟他吵架；有些人，是你不想跟他吵架，因为你不关心、也不在乎他；所以我们在乎的那个人，才会用心和感情去跟他吵架。
月下老人问：“为什么你的箭永远用不完
”丘比特回答说：“因为大部分情侣会把箭拔下来还给我。
” 爱情可以填满过去的遗憾，也可以制造更多的遗憾。
过去的一切只适合存放和怀念，不适合让人守望一生，更不适合凭借着它去走完人生路。
当你爱上一个人时，那个瞬间迸发出的火花，会永远留在心里，这瞬间，便是生活的勇气，便是黑夜中燃烧着的一盏明灯。
世界上任何一个人都不会放弃去寻找自己的真爱、勇敢地去追求自己的真爱，就像孩子们执着地寻找谜题的答案一样。
每一个人都是另一个人的恋人，这个世界上总有一个最好的恋人在等着你。
如果哪天遇见了，这辈子就会少一个遗憾；若是哪天不小心错过了，也请相信，那样的恋人是存在的，现实生活中遇不到，就把他放在心里，放在梦里，放在最隐秘的角落里。
恋爱分为“恋”和“爱”，刚开始的情投意合是“恋”，而后面跌宕起伏的才是“爱”，爱是要经过千锤百炼的。
爱一个人，与其为他的幸福而放弃，倒不如为他的幸福而努力。
爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要爱。
初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的才是永恒。
分手之后，不能成为朋友，因为彼此伤害过，也不能成为敌人，因为曾经相爱过。
离开我就别安慰我，因为每一次的缝补都会遭遇穿肠的痛。
没有什么像爱情的苦恼那样甜蜜，也没有什么像爱情的痛苦那般快乐，更没有什么事情比为爱而死更加幸福。
人们不会因为有刺就放弃玫瑰，所以人们也不会因为疼痛而拒绝爱情。
在爱的路上，最大的过错是错过。
我不愿成为你的平行线，永远只能远远观望；我不愿成为你的相交线，片刻温暖后越走越远；只愿与你成为一条直线，一条没有尽头的线，好像我们的爱，永远没有尽头。
爱情会让一个坚强的人变得脆弱。
当一切无法挽回，勉强只有痛苦，分开反而是解脱。
当缘分变成遗憾，当爱变得伤感，无可否认，每一个人都会为错过的缘分而遗憾，为错过的爱情所伤感。
不是不知道伤心总要来临，却仍固执地付出了自己最纯最真的感情。
就在你我之间，有着一个誓言，无论海角天涯，无论前生来世，我会依然想你，无论地狱天堂，无论地久天长，我会依然爱你，无论曾经现在与未来，我们永远相爱。
总有一种力量将我们支撑，总有一种爱让我们心痛，总有一种情怀令我们感动。
曾经变成了历史，历史变成了传说，传说变成了神话。
矛盾的心在伤害中变得坚强，坚定的爱在磨砺中变得深沉。
爱之越深，恨之越切。
越是迷惘，越是徘徊；越是徘徊，越是深陷。
一段传世情缘，一世不了情意。
宁无爱情，亦枉一试。
爱是大悲悯，爱是大悲心。
不求天长地久，但要曾经拥有。
离开，也是一种喜欢；遗忘，也是一种幸福；放弃，也是一种爱。
团聚是短暂的，分别却是漫长的；决定是简单的，等待却是艰难的。
让流星带走烦恼，让月光洗刷心灵，让时间冲淡一切，让泪水润湿记忆；让所有的一切随着岁月的流逝而渐渐淡化，淡化，直至消失；让所有的一切随着世界的末日而渐渐消失，消失，直至不复存在…… 爱与不爱，都是无奈。
现在是冬天，冬天过后就是春天，我可以像等待春天一样等待你，我坚信你会再次回到我的身边，就好像春天终会来到。
爱情从来都是苦的，如果爱是一朵莲花，最美丽的爱一定是那清苦的莲心，一直苦到心里，然后才能有那朵美丽的莲花。
一世英名不要，但求红颜一笑。
母爱是一种巨大的火焰。
（罗曼·罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
（但丁） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜
（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量。
（米尔） 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲———她是失败时的伴侣。
（郑振铎） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
（邓肯） 全世界的母亲多么的相像
他们的心始终一样。
每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
（惠特曼） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
（高尔基） 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。
（日本） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
（印度） 记忆中的母亲啊
最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。
（法国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
（英国） 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
（英国） 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身边，却犹如远在天边。
阅读培根《论友谊》中的几段文字，完成14-16题。
毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——。
“不要损伤自己的
1，有些人用幻想来麻实的痛苦，卡夫卡用现实带来的痛苦来拒绝幻想。
2，卡夫卡在宣种“无欲则刚”的道理。
值得一提的是，卡夫卡是一个现实主义者
一个批判现实主义者。
所以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个其实就是他有关现实主义的观点吧= =希望对楼主有所帮助。
求尼采名言
1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3“他沉沦，他跌倒。
”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。
他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞
那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人
21 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
22 千万不要忘记。
我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
23 致孤独者。
如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去
不过，那些东西并未经过验证。
生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 当心
他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。
“我为何不能失败一次呢
”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。
缘何如此
---他惯于寻觅。
所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么
傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。
”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉
”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢
” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
1 上帝死了 PS：前段时间看见一个教会的广告，画面全黑，只有4个字：尼采死了…… 2 超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
3 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
4 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
PS：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的 5 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
PS：谁有自己的个性，谁就明白这句话 6 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。
可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
7 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。
我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
8 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。
这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
9 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。
精神也正是这样匆匆走进荒原。
然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义
11 我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。
我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
12 人的情况和树相同。
它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处---向恶 13 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。
无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。
我在高处究竟意欲何为
14 即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。
他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。
你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
15 总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。
有朝一日你会呐喊：“我孤独
” 16 有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。
有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
17 谁被民众仇恨呢
---如同一条被众狗仇恨的狼呢
是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时
19 你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。
你们当中有谁既会大笑又已高升了呢
20 攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
21 所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用
我来这里为时过早。
PS：尼采确实是他时代的先行者，这话虽狂却也是事实。
22 噢，孤寂呀，你是我的故乡
我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪
23 谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。
谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
24 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞
你们的失败，这又算得了什么呢
可能会成功的事多着呢
因此你们要学会自嘲
高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些
也别忘记大声朗笑
25 谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
26 在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识 27 在孤独中，一切都可以获得---除了精神正常。
28 对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
29 我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少
这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上…… 30 如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
31 大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手…… 32 当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格…… 33 不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。
后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
34 艺术是什么
是卖淫。
35 自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。
我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。
36 斯多葛主义只有一件圣事，那就是自杀…… PS：虽然尼采后来起而反对叔本华，但事实上，他骨子里还是悲观主义的，他说过：“我对自己的未来很有信心，一直到我记起叔本华---每天早晨我都与他决裂，每天黄昏又与他和好。
” 他也说过：“世间唯一值得提倡的就是彻底的，行动上的虚无主义。
” 37 平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
38 天生的精神贵族是不太勤奋的。
PS：闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。
所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗
16“噢，我真贪婪
在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我
” “噢，我贪婪的烈焰哟
我多么愿意获得再生，变成一百个人呀
” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
PS：兰波也说过：我愿成为任何人。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。
意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话
18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。
所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬
PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深
有异曲同工之感。
荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
19 忠告：你是否旨在博取声望
若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时