关于适应新环境的名言，越多越好，（很急，请大家好好答）
1、既来之，则安之。
2、适者生存。
3、是非天天有，不听自然无。
4、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
5、识时务者为俊杰。
6、凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
7、人在屋檐下，怎能不低头。
8、到什么山头唱什么歌。
9、入乡随俗 10、客随主便 11、近水知鱼性，近山识鸟音 12、近朱者赤，近墨者黑
关于适应环境,适应社会的名言和事例.谢谢
霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。
河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。
霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为
”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。
霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。
宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提倡改革被贬知邓州。
在遭受政治上的无情打击之后，他既没有消极颓废，随波逐流，更没有降志曲节，与邪恶势力同流合污，而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
革命导师马克思：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪 《名人传》是法国作家罗曼•罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的和称。
本书中的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰，罗曼•罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
《贝多芬传》贝多芬，身高5英尺4英寸，与当时欧洲另一位显赫的征服者拿破仑等高。
贝多芬自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，他剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而只是一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。
1787年，贝多芬前往维也纳拜他仰慕已久的偶像莫扎特为师。
莫扎特听了他的即兴演奏之后感到十分惊奇，当场对其他人说：请注意，这位少年将震动世界。
可惜，在维也纳的学习时光很快就中断了，原因是他母亲患重病，并很快地离开了人世，失去了心目中唯一的亲人的贝多芬悲痛欲绝，过度悲痛使他接二连三地得了几场大病，其中一次是出天花，永远地毁了他的容貌。
1792年11月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。
不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。
起初，他独自一人守着这可怕的秘密。
1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。
肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期(幻想奏鸣曲)、<克勒策奏鸣曲)等作品中。
席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》、《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。
不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。
不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。
他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。
面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
贝多芬是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界
他用他的苦难来铸成欢乐。
他是这样一个人，罗曼•罗兰在传记的最后这样概括了他的一生： 什么胜利可和这场胜利相比
波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣
曾经获得这种心灵从未获得的凯旋
一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界
他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。
” 罗曼•罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位。
《米开朗基罗传》：该传记分上下编，上编“战斗”，下编“舍弃”和尾声“死”。
1475年3月6日，米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。
母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。
十三岁时，他进入多梅尼科.吉兰达约的画室。
据说由于他的成绩优秀，使他的老师为之嫉妒。
一年后他们分手了，米开朗基罗转入一所雕塑学校。
不久，由于宗教信仰的冲突，他离开了那里，先后到过威尼斯、罗马等名城，雕塑水平不断地得到了提高。
1505年3月，米开朗基罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。
不久，又让他去画西斯廷教堂的天顶画。
此后几年，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。
1527年米开朗基罗卷入了一场革命的漩涡，差一点丧命。
革命结束后，教皇克雷芒又将他从隐避地找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。
1537年9月克雷芒教皇驾崩，米开朗基罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。
但他刚到罗马，又被他的新主人——保罗三世抓住了。
似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。
1564年2月12日，米开朗基罗站了一整天来创作《哀悼基督》。
14日他开始发烧，18日下午5时，这位杰出的雕塑家兼画家终于永远地离开了人间。
《托尔斯泰传》：托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。
第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。
俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。
在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。
这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜•卡列尼娜》。
但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。
因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。
在精神上，他一直是孤独的。
八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站. 《名人传》告诉人们：悲惨命运不只降临于普通人,它同样降临在伟人身上,享有盛名并不能使他们免除痛苦的考验。
然而通过跟从他们忍受痛苦的完美榜样，我们可以自觉地承担属于自己的命运，我们应当坚定自己的信仰,从信仰中产生出承受痛苦的勇气和能力——它是我们在患难中保持的纯真，在患难中结出的果实，在绝望中看到的希望所在。
关于适应的名言，谢谢·
１，该记住的，忘记记的。
改变能改，接受不能改变的 ２，能冲刷一切的除泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
３，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 ４，智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑。
５，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） ６，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 ７，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 ８，令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
” ９，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
１０，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 １１，鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
１２，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
１３，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~
１４，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭
一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! １５，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多 １６，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 １７，每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨. １８，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 １９，《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下 ２０，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的 ２１，生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
２２，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
２３，我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程; 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影. ２４，后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 ２５，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
26，黑夜给了我黑色的眼睛，而我用它寻找光明--顾城 27，物竞天择，适者生存。
学习有什么好处
创新是一个民族发展的不竭动力。
二十一世纪是一个信息的世纪，是一个知识的世纪。
一个国家、一个民族的兴盛、发展以及是否能屹立于世界民族之林，很重要的一点就是要看这个民族的创造能力如何。
作为培养祖国未来建设人才的教育工作者，我们更应注重儿童创造力的培养。
最近，我读了一些关于介绍陶行知的文章和他的名言录，深刻地感知着陶行知的伟大教育思想，体会颇深。
陶行知先生早在几十年前就已经提出了他的一整套思路。
陶行知是一位伟大的人民教育家，也是我国创造教育的开拓者。
他认为：儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。
发挥或阻碍，加强或削弱，培养或摧残这创造力的是环境。
教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。
教育不能创造什么，但能启发解放儿童的创造力，以从事于创造之工作。
那么，如何培养学生的创造力呢
陶行知先生为我们指出了明确的方向。
一、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
对于创造教育的作用，陶行知坦诚地说：“教育不能创造什么，但它能启发解放学生创造力以从事创造之作用”。
作为教师我们要相信小孩子是有力量的。
只要加入到孩子生活中去，便会发现小孩子有力量，不但有力量而且有创造力。
创造对小学生而言，只是指创造的结果是别人已有，而对本人是前所未有的、有意义的新发现。
创新意识必须从小培养。
作为教师应确信：一般的学生都具有不同程度的创造性潜能。
如何去挖掘这潜在的能力呢
如，我在作文教学时，就时时注意发挥学生的创造力。
如：在教《一件难忘的事》这篇习作时，我将作文题目改为《一件 的事》，要求学生在横线上填上中心词。
学生纷纷发表自己的意见，有填“高兴”的，有填“委屈”的，也有填“后悔”的。
这时，有同学站起来说：“老师，我觉得将这个作文题目改为《想起这件事，我就觉得 》更合适。
”我听了，不觉为他的提议而叫好。
这个题目，不仅将难忘表现了出来，还点出了文章的中心。
这是学生创造力的体现。
二、 创造力最能发挥的条件是民主。
小学生强烈的好奇心、自尊心是创造性思维发展的重要因素。
一旦挫伤了自尊心，失去了自信心，也就要丧失了“超常”的思维能力。
而民主、平等的教学环境正是学生好奇心与自信心充分表现的“温床”。
我在教学中总是深入学生之中，以饱满的热情，良好的情绪和真诚的微笑面对每一位学生，做一个引导学生探究真理的导师。
在教学中，学生发表意见时我认真听；当学生的意见正确时，我给予肯定；当学生犹豫不定时，我给予鼓励；当学生意见错误时，我不及时否定，而是让其他同学补充意见，从而使有错误的学生从同学那里明确正确的东西，学生没有心理压力，问题也相应得到解决。
鲁迅的名言给你的启示
学习这一词，是把“学”和“习”复合而组成的词。
最先把这两个字联在一起讲的是孔子。
孔子说：“学而时习之，不亦说乎
”①意思是，学了之后及时、经常地进行温习，不是一件很愉快的事情吗
很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见，是获得知识、技能，主要是指接受感性知识与书本知识，有时还包括思的含义在内。
“习”是巩固知识、技能，一般有三种含义：温习、实习、练习，有时还包括行的含义在内。
所以学习就是获得知识，形成技能，培养聪明才智的过程。
实质上就是学、思、习、行的总称。
一、学习是个体生存的必要手段 动物和人的生活都离不开学习。
学习是动物和人与环境保持平衡、维持生存和发展所必需的条件，也是适应环境的手段。
二、学习可以促进人的成熟 随着年龄的增长，人的生理和心理会逐渐成熟。
但成熟并不是完全脱离环境和学习影响的纯自然过程。
学习对成熟的影响作用，首先得到了动物心理研究的支持。
三、学习可以提高人的素质 学习可以提高人的文化修养。
人类在社会历史发展过程中创造了大量的物质文化与精神文化。
特别是精神文化，如文学、艺术、教育、科学等方面的成果尤其需要我们通过学习去获得，以提高自己的文化素养。
缺乏一定文化素养的人不能算做真正健全的人，现代社会的新型人才必须是具有较高文化素养的人。
学习可以优化人的心理素质。
一个现代社会的新型人才，应该具备诸多方面的良好心理素质，如高尚的品德，超凡的气质，敬业的精神，目标专一的性格，以及坚忍不拔的意志，等等。
这些都可以通过学习来达到。
正如萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。
” 四、学习是文明延续和发展的桥梁和纽带 广义的学习的定义： （1）素普(Thorpe,1963)： 学习是通过由经验产生的个体行为的适应性变化而表现出来的过程。
（2） 金布尔(Kimble，1961)： 学习是由强化练习引起的有关行为潜能的持久性变化。
（3） 加涅(Gagne，1965)： 学习是人的倾向或能力的变化，这种变化能够保持而不能单纯归因于生长过程。
（4） 威特罗克(Eittrock,1977)： 学习是描述那种与经验变化过程有关的一种术语。
它是在理解、态度、知识、信息、能力以及经验技能方面学到相对恒定变化的一种过程。
（5） 温非尔德(Wingfield1979)： 学习是由练习或经验引起的行为或知识的较持久的变化。
（6） 鲍尔和希尔加德(Bower，Hilgard，1981)： 学习是指一个主体在某种规定情境小的重复经验引起的、对那个情境的行为或行为潜能的变化。
（7） 潘菽(1980)： 学习是人及动物在生活过程中获得个体的行为经验的过程。
（8） 张春兴(1994)： 学习是因经验而使个体行为或行为潜势产生改变且维持良久的历程。
（9） 陈崎(1997)： 学习是由于经验所引起的行为或思维的比较持久的变化。
（10） 皮连生(1997)： 学习是机体通道与其环境相互作用导致能力或倾向相对稳定变化的过程。
但学习不是为了吃饭!