答应赴宴的古语
危 (会意。
字形上面是人,中间是山崖,下面腿骨节形。
人站在山崖上,表示很高。
本义:在高处而畏惧) 同本义 [phobia in high place] 危,在高而惧也。
―― 决危而美名者。
――。
注:“山高也。
” 榣木不生危。
――。
注:“高。
有一句古文意思是答应了别人的事就一定要做到 不然就别答应 古文
不知道楼主想找的是不是这两句：1.言而有信《论语·学而》第七章子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”2.言必信，行必果，硁硁然小人哉《论语·子路》子贡问曰：“何如斯可谓之士矣
”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。
” 曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
” 曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果，硁硁keng keng然小人哉
抑 亦可以为次矣。
” 曰：“今之从政者何如
”子曰：“噫
斗筲之人，何足算也
”
朋友赴宴不来客气话怎么说
您可以这样说：没关系，很遗憾您有事耽搁不能来参加宴会。
下次找机会一起再聚聚吃个饭。
这样说应该没问题。
希望能帮助到您。
邀请别人到家吃饭，怎么说能让别人答应
如果关系比较好，直接说好久没，晚上去我家，给你做你喜的。
如果是同事，可以咱们相处这么久了，你对我帮助挺大的，一直没机会谢你，正巧我朋友带了一些特产，晚上来我家，尝尝我的手艺吧。
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晚上您一定要来啊
吏部尚书唐俭与太宗棋①，争道②，上③大怒，出为潭州。
蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，
《朝野佥载（节选）》（唐〕张 吏部尚书唐俭与太宗棋，争道。
上大怒，出为潭州。
蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我，我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥。
”敬德唯唯。
明日对仗云，敬德顿首曰：“臣实不闻。
”频问，确定不移。
上怒，碎玉珽于地，奋衣入。
良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死，朕免枉杀，敬德免曲从，三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸，敬德有忠直之誉，三益也。
”赏敬德一千段，群臣皆称万岁。
吏部尚书唐俭与太宗下棋，唐俭争着把棋子布于有利位置。
唐太宗大怒，把他贬为潭州刺史。
皇上蓄积的怒气并为发泄完，对尉迟敬德说：“唐俭轻慢于我，我想杀他，你为我证实唐俭有（对皇上的）怨言和指责。
”敬德恭敬地答应了。
第二天(对仗云
不清楚），敬德叩头说：“臣实在没有听闻。
”多次问他，依旧确定不变。
唐太宗发怒，把玉珽砸碎在地上，拂袖进入内室。
过了很久，唐太宗吃饭，招来三品以上的官员都赴宴，皇上说：“敬德现今这样做的利处和益处各有三样，唐俭避免冤枉而死，我避免错杀大臣，敬德避免委曲顺从，这是三大利处；我有了自责错误的美德，唐俭有了再生的侥幸，敬德有了忠直的名誉，这是三大益处。
”赏给尉迟恭绸缎一千匹。
群臣一齐高呼“万岁”。
参考：译文都出来了，对照一下，答案自然也就出来了。
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你是貅（音：皮修）吧
说没有肛门的传说如下：话日玉皇大行寿宴，宴请龙王赴宴。
貔貅知道此事，非要与其父同去。
龙王过于溺爱只好答应。
貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。
宴会之上，因貔貅与众神仙所食之物大有不同，于是貔貅自己去寻找食物，结果把摆在宫殿灵堂金银珠宝吃个精光，而貔貅有个癖好，就是随地大小便，吃多总会拉肚子，所以貔貅忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，肛门就被封了起来。
从此，貔貅流落人间，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了
赴宴问题
该去如果你也喜欢她的话，可以直接点，玫瑰、戒指如果你对她不感兴趣的话，那就送一些女生喜欢的小挂件、布娃娃就这么简单
古代人会近视吗
第一：最早的关于近视的记录。
宋代叶梦得《石林燕语》-卷十/记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。
在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。
贵人真自有相也。
”《汉语大词典》以此为最早的例证。
第二：近视同样给当时的人带来很多生活的不便。
宋代文莹《玉壶清话》-卷四记载：“孙汉公……为右司谏，以弹奏竦望，疏议刚鲠。
知制诰，掌三班。
素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牍。
忽一日，飘牍委地四散，俯拾零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。
俄而仓皇失措，坠笏于地。
有司以失仪请劾，上释而不问。
因感恙，抱病乞分务西雒。
不允，遣太医诊视，令加针灸。
公性禀素刚，对太医曰：禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶
遂不起。
”因为近视失态，以至于惶恐染病最后一命呜呼。
明清时期，近视眼镜传到了中国，给视力不好的人提供了一些帮助，但明清官场见上司时不能戴眼镜的，《二十年目睹之怪现状》记载一个官吏因近视而慢待了上司：”却恰好是本省抚台。
这位抚台，果然是少年科第，果然是上条陈上红了的，果然是到了山西任上，便尽情张致。
第一件说是禁烟，却自他到任之后，吃鸦片烟的人格外多些。
这天忽然高兴，出来私行察访，遇了这王伯述，当面抢白了一顿，好生没趣
且慢，这句话近乎荒唐，他两个，一个是上司，一个是下属，虽不是常常见面，然而回起公事来，见面的时候也不少，难道彼此不认得的么
谁知王伯述是个大近视的人，除了眼镜，三尺之外，便仅辨颜色的了。
官场的臭规矩，见了上司是不能戴眼镜的，所以伯述虽见过抚台，却是当面不认得。
那抚台却认得他，故意试试他的，谁知试出了这一大段好议论，心中好生着恼
一心只想参了他的功名，却寻不出他的短处来，便要吹毛求疵，也无处可求；若是轻轻放过，却又咽不下这口恶气，就和他无事生出事来。
” 第三：近视眼的人在古代也常被嘲笑。
清代游戏主人的《笑林广记》记载了很多此类嘲笑近视眼的笑话。
1、 一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。
随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。
” 2、一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三洁之。
少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说
”○ 3、 一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。
乡人不应，急上前勒住鹅尾，逼而视之。
鹅忽撤屎，适喷其面。
近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急就噀起人来
” 4、近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：”路远告辞。
”主曰：“天色甚早。
”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。
” 5、 近视者拜客，主人留坐待茶。
茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。
久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。
近视乃仔细认之，曰：“啐
我只道是橄榄，却原来是一个红枣。
” 6、一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。
”乡人不知，急挑而走。
近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情
” 7、近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。
撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。
8、一耗鼠在阴沟内钻出，近视者倪视良久，曰：“咦
一个穿貂裘的大老官。
”鼠见人随缩入。
少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你行穿貂袄的主儿才得进去，又差出个披甲兵儿来了。
” 最后一则估计是赵本山所演小品的原型。
第四：古代读书人的近视眼估计不少。
清代徐珂《清稗类钞》讥讽类记载：”国人之目多近视，文儒尤多，誉之者谓为伏案功深之证。
亦实以案为平面，朝夕俯观，头低背伛而有以养成之，非若西人所用之案为斜面，可端坐读书，目与案之距离为均等也。
金奇中亦近视，一日赴宴，座客戴叆叇者十八人，皆当世之号称第一流而与奇中有同病者也。
奇中与十八人皆雅故，酒阑，奇中笑而言曰：‘国人方以无远虑有近忧为世所诟病，而吾辈且皆近视，仅具咫尺之目光，将若何
’确切说应该是古代人近视的没有现在的多，古人不乏近视之人，在古人文献中多有记载，但近代人与现在人近视应比古人多，原因有以下几个方面。
一是，古人以田间劳作为主，昼伏夜出，眼睛有充分的调节机会，而现代人随电子产品的大量上市与应用，近视的发生率很高。
二是古代人对近视的认识不够，诊疗水平亦不如现在先进，好多近视者没有被认识到。
三是从进化的角度讲，古代人更接近古猿人，而现代人随着人类的进化，视力逐步退化。
四是现代环境污染对影响，古代人基本上生活在原生态与次生态环境中，污染少至没有，而现代环境污染对眼睛的影响，造成近视的发生率高。
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第21集蒙恬与小川切磋武艺，蒙恬又见缝插针当起说客，带小川去见识蒙家军。
不料竟然遇见庞副将，庞副将也鼓动他加入蒙家军。
见蒙家军如此气势震天，又有同生共死过的故人在此，终于小川痛快答应。
但是他要蒙恬答应不将二人的“兄弟”关系宣扬出去，而是要靠自己的努力建立功勋。
蒙恬十分高兴，私底下还是要与小川兄弟相称。
两人当夜一醉方休，蒙恬酒后吐真言，反复倾诉对玉漱的思念与爱恋。
谁知到了第二天蒙恬竟然板起脸就不认账，小川拿出他亲手画押的布帛，蒙恬大惊失色，将其烧毁。
小川坚持不放弃玉漱，蒙恬拔出匕首，却又刺向了自己——因没有尽到兄长教诲之责而自裁。
小川怒指他迂腐不化，丢下军服，转身要走。
蒙恬责令其捡起军服，小川见他血流如注只得妥协。
小川找来崔文子为蒙恬治伤，同时圣旨到，秦皇召二人进宫赴宴领赏。
大殿上，玉漱为两位医生斟酒，两人这么多天来第一次如此接近，小川双手发抖，杯子掉落。
崔文子忙为他打圆场。
秦皇问他们要何赏赐，崔文子要两匹快马，方便游走四方。
小川脑中全是玉漱，支吾提不出要求。
这时李斯突然认出小川正是当日兰池救驾的勇士。
秦皇大喜，当即提拔小川为负责宫廷内外安全的将军。
项梁项羽来到举贤堂见公子扶苏，扶苏开诚布公，亲自向二位道歉以化解家仇国恨，并请其担当经营举贤堂之大任。
二人欣然应允。