爱人者人恒爱之是名言警句吗?
爱人者人恒爱之是名言警句爱人者人恒爱之。
敬人者人恒敬之。
——《孟子》名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
名言警句易于留传。
爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之是谁的名言
我也不会啊
近人者，人恒近之。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
爱人者人恒爱之 敬人者人恒敬之是不是宽容名言
是“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”吧
爱人者，人恒爱之。
敬人者，人恒敬之。
这句话并不是对所有人说的，你若尊敬一个品德高尚的人，那他也会同样尊敬你。
但，这和你的地位也有一定的关系
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之这个诗句的意思
仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。
爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他.出自《孟子》原文及翻译如下:【原文】 孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心． 以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者， 人恒敬之。
有人于此，其待我以横逆①，则君子必自反也：我必不 仁也，必无礼也，此物奚宜至哉”
其自反而仁矣，自反而有礼矣， 其横逆由③是也，君子必自反也：我必不忠。
自反而忠矣，其横道 由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。
如此，则与禽兽奚择④哉
于 禽兽又河难⑤焉
’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所 忧则有之：舜，人也；我，亦人也。
舜为法（6）于天下，可传于后世． 我由未免为乡人也，是则可忧也。
忧之如何
如舜而已矣。
若夫 君子所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患，则 君子不患矣。
” 【注释】 ①横逆：蛮横无礼。
②此物：指上文所说“横逆”的态度。
奚宜：怎 么应当。
③由：通“犹”。
下文“我由未免为乡人也”中的“由”也通 “犹”。
④择：区别。
⑤难：责难。
（6）法：楷模。
【译文】 孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头 不同。
君子内心所怀的念头是仁，是礼。
仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。
爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。
假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必 定反躬自问：我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对 我这样呢
如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无 礼，君子必定再次反躬自问：我一定不忠吧
如果反躬自问是忠 的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：‘这人不过是个狂人罢了。
“这样的人和禽兽有什么区别呢
而对禽兽又有什么可责难的呢
’ 所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。
比如说这样的 忧虑是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后 世，可我却不过是一个普通人而已。
这个才是值得忧虑的事。
忧 虑又怎么办呢
像舜那样做罢了。
至于君子别的什么忧患就没有 了。
不是仁爱的事不于，不合于礼的事不做。
即使有一朝一夕的 祸患来到，君子也不会感到尤患了。
”
孟子说：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，这句话告诫我们
孟子，儒家杰出代表，人称“亚圣”。
其思想和孔子思想合称孔孟之道。
孟子，我国杰出的思想家、教育家。
孟子，汉族，战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子及其门人著有《孟子》一书。
诸葛长青认为，孟子为儒家思想的继承、发扬、传播，做出了巨大贡献，尤其是他的思想已经深深溶于到我们的文化之中、生活之中、智慧之中。
我们今天的人要永远感恩孔子、孟子等历代圣贤的默默奉献。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
儒家的主要代表之一。
是儒家的思想主义流派。
爱人者人恒爱之下句
敬人者人恒敬之