孔子的教学方法
提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
他最早提出。
他说：“不愤不启，不悱不发。
”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。
他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。
通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
学而不思则罔思而不学则殆是教学的什么原则
“学而不思则罔,”是我国伟大的教育家在教学实践过程中总结出的一条行之有效的教学方法,它体现了学思行相结合的辩证法思想.“学而不思则罔,”的含义有这样两个方面：一方面,如果只是读书记诵一些知识,而不通过思考加以消化,这只能是抽象的理解,抓不住事物要领,分不清是非；另一方面,如果只是左思右想,而不通过读书学习以吸收实际知识,那也会心中疑惑,不能解决问题.可见,单纯的学习或单纯的思考都存在片面性.在学习过程中必先掌握丰富的知识材料作为依据,才可能凭借这些材料进行有效的思考.因此,在学与思两者关系中,学习居先,它是基础,是主要方面.在有了知识材料的条件下,需要进一步思考,才能使认识深入和提高,抓住事物的本质.
关于学习方法的名人名言
关于学习的名人名言● 善其事，必先利其器。
——孔子《论魏灵公》>> 意思是比喻要做件事，准备工作非常重要● 学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子《论语·为政》>> 意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。
● 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语·述而》>> 意思是三个人同行，其中必定有我的老师。
我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
● 敏而好学，不耻下问。
——孔子 >> 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。
● 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮>> 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
● 非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮 >> 不学习就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使自己的学业成功。
● 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹 ● 百学须先立志。
——朱熹● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹 ● 读万卷书，行万里路。
——刘彝 ● 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游● 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 >> 学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。
● 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 ● 少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 >> 年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时悲伤也没用了。
● 读书百遍，其义自现。
——三国志 ● 天道酬勤 >> “天道”即“天意”，“酬”即酬谢，“勤”即勤奋。
意思就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
● 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》>> 意思是不要浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。
● 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈● 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。
——爱因斯坦 ● 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生 ● 重复是学习之母。
——狄慈根 ● 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
● 冰冻三尺，非一日之寒。
孔子还提出了哪些好的教育教学方法
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，在长期的育人实践中，积累了丰富的教育教学经验和理论，孔子教育思想是我国教育思想宝库里的一块瑰宝。
孔子从教学实践中总结了“学而时习”、“温故而知新”、“学思并重”、“因材施教”等教育教学的原则和方法，这些都值得我们结合今天教学改革的实际，认真学习、继承、借鉴和创新。
一、教学相长原则《学记》明确提出“教学相长”，它源于孔子。
孔子对教与学、师与生关系的认识是深刻的，辨证的。
他认为只有很好地当学生，才能更好地当先生。
他不但提倡学生要向老师学习，而且提倡老师要向学生学习，教学相长。
他说：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
”现代教学理论认为，教学相长是一条教育规律，它反映了教学双主体相互作用产生的一种因果必然联系。
《学记》有这么一句话：“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然 后能自强也。
故曰：教学相长也。
”意思是说：只有通过学习才能知道自己的不够，只有担任教学工作才会真正感到困惑。
知道不够，才能回头鞭策自己；感到困惑，才能不断努力钻研。
所以说，教与学是相辅相成的。
“教学相长”对于教师的要求，应该是明确教也要学习，教也是一种学习，这是至理名言，只有勤奋刻苦学习，包括向自己的教育对象学习，才能对教学规律有更深刻的认识，准确掌握和熟练运用；对学生来说，应是刻苦学习，从“知不足”而激励“自反”，能从教师的“教”学会举一反三，触类旁通，实现学习迁移，培养自学能力。
二、启发式原则孔于是世界上最先提出启发式教学的教育家。
他认为教学应该注重启发诱导，循序渐进，比古希腊苏格拉底（前469一前399）提出引导学生自己学思索，自己得出结论的教学主张要早几十年。
孔子认为，不论是培养道德品质，还是学习、掌握知识，都必须建立在学生自觉需要的基础上，以现在的话说叫做有学习需要才能有学习动机；必须使学生自己对问题能加以深入思考，获得切实的体验和感受，才是有效和可靠的。
为了引导学生培养独立思考的能力和习惯，孔于反对注入式的教学，主张启发式教学。
孔子对启发式教学是这样表述的：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”这句话的意思是说，对于学生，先让他苦心思索，仍然领会不了的时候，再去启发他；当学生经过思考，有所体会，但又说不出来的时候，再去开导他。
比如对一个方的东西，教师已指出一个角的样子，如果学生不能由此类推其余三个角的样子，教师就不必再告诉他了，因为他不肯动脑筋思考。
“愤”与“悱”是学生学习心理状态在外表面容和言语上的表现。
南宋著名教育家、理学家朱熹在《论语集注》中是这样解释的：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。
启谓开其意，发谓达其辞。
物之有四隅者，举一可知其三，返者 还以相证之义。
复，再告也。
”这段话的意思是说，当学生经过相当时间还想不通时，就可以去启发；学生虽然经过思考，又有所体会，但却不能用恰当的言辞表述出来，这时候就可以去开导他。
开导之后，让学生再深入思考，以求融会贯通，触类旁通。
如今启发式已成为广大教师“授人以渔”，教学生“会学”的重要教学方法。
启发式教学必须注意创设愤悱学习情境，必须启发学生感悟自得，经过自己的思考获得知识，经过自己反复训练形成能力，用《学记》上的话说，教师只能“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，通过设疑，鼓励和启发学生求异探新，感悟自得。
学生不但学到了知识，而且领会到开动脑筋、探求知识是一种快乐的劳动，体验到成功的喜悦。
三、温故而知新原则孔子日：“温故而知新，可以为师矣”(《论语·为政第二》)。
这句话的意思是说，复习旧的知识（学过的知识），能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师。
这是孔子从自己教书育人的实践中总结出来的一条规律，对于今天的教学工作仍然有指导意义。
认知学习理论认为，新知识的获得必须建立在旧知识的基础上。
让学生参与“温故”，在教师的点拨下，通过思考，把新旧知识联系起来，就能够自动地“知新”。
为什么“温故”可以“知新“
这是因为在“新”与“故”知识之间存在着直接的、必须的逻辑联系，两者组成了连续的、不间断的知识序列。
因此，“温故”的结果才导致自动地“知新”。
如果“新”与“故”之间的差距太大了，不能与学生原有的知识相关、相互衔接，那么，“温故而知新”是不可能实现的。
温故而知新是一种很重要的思考问题的方法，也是一种认知策略。
例如，学习“计算平行四边形面积”时，先把平行四边形割补成长方形(计算长方形面积是学生已学过的知识)，然后推导出平行四边形的面积计算公式。
又如学习“计算除数是小数的除法”，先把它化成除数是整数的除法（学生已学过的知识），然后再计算。
四、学思并重，学思结合原则孔子有句论述学习方法的名言，叫做“学而不思则罔，思而不学则殆”(《论语，为政第二》）。
这句话的意思是说，学习而不思考，就会感到迷惑不解；思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。
它精辟地阐述了学习与思考的辨证关系：“学”是“思”的基础，“思”是“学”的深入和拓展，两者相辅相成，不可偏废。
在学习活动中，学和思是一个互为条件，互相促进，学中有思，思中有学的紧密联系的统一体，是掌握知识，发展思维的正确方法之一。
例如，小学语文《罗盛教》一课，通过“摸”、“托”、“顶”三个动词，记叙了志愿军战士罗盛教三次潜入水中抢救朝鲜儿童的经过，生动感人地表现了罗盛教舍己救人的高尚品格和国际主义精神。
学生对内容的理解，是通过学习课文获得的。
但是作者为什么选用这三个动词?学生只有在教师的启发诱导下，紧扣词语，联系课文内容，深入思考才能领悟。
以上教例说明，学生通过学、思的过程，仔细品味、揣摩三个动词所表达的深刻内涵，理解了课文内容，体会了思想感情，不仅学习了罗盛教舍己救人的高尚品格，而且学习了如何准确地选用词语，具体形象地描写人物行为动作，揭示人物内心的道理和方法。
这些都离不开学生的积极思维。
五、因材施教原则孔子是我国古代第一位重视“因材施教”的教育家，其经验十分丰富。
他认为因材施教的前提是知人，即了解学生，“不可以不知人”。
怎样了解学生
孔子认为应“听其言而观其行”，“视其所以，观其所由，察其所安”，通过观察和谈话的方法，了解和分析学生的政治态度、思想品德、智力水平、学习基础、年龄特点、个性特征等，因而对学生的了解较为全面、准确、深刻。
这是孔子因材施教取得成功的重要原因。
孔子在两千多年前就为后人树立了因材施教的楷模。
他十分重视学生的个别差异，然后根据学生的个别差异因材施教，使每个学生的个性都得到充分发展，这恰恰是我们所提倡的素质教育的一个重要原则：发展学生个性，培养特长，就得注意尊重学生差异，因材施教。
孔子因材施教的教育原则应当继承和创新。
不少教师、家长往往忽视这样一个最基本的问题，即人与人之间在志趣、智力发展水平等方面存在着明显差异。
在现实中，早慧与大器晚成的例子不胜枚举。
国外有一项有趣的统计发现，在大有作为的科学家、发明家中，小时候学习就特别突出的只占5％，而不突出的竟然占55％。
有的学生虽然学业上暂时后进，其实智力潜在的可能性是很大的，只是由于没有得到适当机会来表 现自己的才华，或者没有符合自己兴趣的对象而不愿意学习，或者没有良好的教育时机来发展其智力而已。
假如我们无视个别差异的客观存在，一味采用单一的教学内容和划一的教学方法，就难以取得教育的成功。
实践证明，教学只有针对学生的个别差异，才能取得良好教学效果。
随着素质教育的全面推进和深入实施，因材施教原则正在创造性地被运用于教育教学实践。
北京市十一学校大面积实施分层次教学的实验，实质是一种面向全体学生，既有利于学生全面发展，又有利于学生个性发展的教育，是尊重学生个别差异，培养学生特长的因材施教。
据介绍，该校分层次教学是在充分尊重学生自主选择的基础上实施的。
不允许按成绩分层次，而是把ABC三个层次的教学内容、要求、方法、进度和授课教师介绍给学生，让学生自主选择。
教学目标保底不封顶，学生管理分层不分班，做到面向全体，有选择而无淘汰，努力创造一种尽量适合全体学生的教学模式。
这是运用因材施教原则的创新。
据报载，全世界诺贝尔奖获得者在1981年发表的一个宣言中 有这样一句话：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2500 年，以吸取孔子的智慧。
”孔子的智慧是什么
这是很难用几段文字就能表述清楚的。
但是，从教学的角度说，孔子教育教学思想中的许多方面，对于我们思考和实施今天的素质教育是很有启发意义的。