关于创新的名人名言
●距离已经消失，要么创新，要么死亡。
——●致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。
——●同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
——●人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
——蒙森●想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。
——●异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。
——●对新的对象必须创出全新的概念。
——●对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
——●光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
——●只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。
——●非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——●如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。
——约翰·D.洛克菲勒●能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
——李政道●企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。
——黄汉清●保守是舒服的产物。
——高尔基●在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
——米丘林●创新是科学房屋的生命力。
——阿西莫夫●想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。
——爱因斯坦●有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。
——廷德尔●作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。
——费尔马
关于创新的名言有哪些
1、相传织女星，今夕嫁牵牛。
——《七月七日》2、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》关于创新的名言3、我笑牛郎织女，一年一度相逢。
欢情尽逐晓云空。
愁损舞莺歌凤。
牛女而今笑我，七年独卧西风。
()西风还解过江东。
为报佳期入梦。
——陈东《西江月》4、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
——杨朴《七夕》5、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。
——唐寅《绮疏遗恨》之针》6、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。
人言恩爱久长难，又不道如今几岁。
眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。
三杯酒罢闭云房，管上得床儿同睡。
——袁去华《鹊桥仙》7、河边织女星，河畔牵牛郎。
未得渡清浅，相对遥相望。
——孟郊《古意》8、桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏。
含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。
——林鸿《投赠张红桥》9、斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零。
谁云天上无离离合，看取牵牛织女星。
——贾云华《七夕》10、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》11、直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星。
——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》12、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——杜牧《七夕》13、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
——曹松《七夕》14、古别离。
乃有天上牵牛织女星分歧。
至今八万六干会，后会滔滔无止期。
可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思。
古别离，天上犹如此。
人间可例推，设使无会晤，安用苦别离
古别离，长吁嘻
——乾隆《古别离》15、人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。
——《鹧鸪天》16、馀霞散绮，明河翻雪。
隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎，□胜却人间欢悦。
一宵相会，经年离别。
此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥，解独宿广寒宫阙。
——卢炳《鹊桥仙》17、七月七日风雨多，御桥南望水增波。
鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。
——石珝《七夕》18、银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。
才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。
——金朋说《七夕吟》19、叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎。
——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》20、天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。
东西相望自年年，只隔天津一泓许。
耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语。
悲哀一掬泪如珠，洒向人间作秋雨。
——龚诩《寓意》21、牵牛织女几经秋，尚多少离肠恨泪。
——朱淑真《鹊桥仙》
关于创新的名言警句
关于创新与实践的名言警句1.教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
——江泽民 2.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
——江泽民 3.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知 4.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 5.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 6.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 7.想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦 8.提出一个问题往往比解决一个更重要。
因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
——爱因斯坦 9.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
——杨振宁 10.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
——狄德罗参考资料：
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1、民无信。
孔子 2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子 3不信者，行不果。
—— 4、诚信者，天下之结也。
——墨子 5、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 6、小信诚则大信立。
——韩非子 7、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非子 8、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 9、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 12、人背信则名不达。
——刘向 13、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 14、人无忠信，不可立于世。
——程颐 15、精诚所至，金石为开。
——王充 16、不信不立，不诚不行。
——晁说之 17、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师 18、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 19、一言之美，贵于千金。
——葛洪 20、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 21、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 22、祸莫大于无信。
——傅玄 23、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 24、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 26、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 27、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 31、诚信为人之本。
——鲁迅 32、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 33、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 34、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 35、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 36、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 37、静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 38、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 39、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 40、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 41、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 42、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石 43、人之所助者，信也。
——《周易》 44、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 45、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 46、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 47、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 49、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 50、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 51、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 52、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 53、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 54、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 55、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 56、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 57、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 58、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 62、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 63、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 64、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 65、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 66、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 67、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 68、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 69、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 70、失真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 71、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 72、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 73、善良——这是天才者的伟大品质之一。
——安格尔 74、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 75、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 76、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 77、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 78、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 79、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 80、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 81、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 82、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 83、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 84、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 85、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 86、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 87、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 88、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 89、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 90、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 91、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 92、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 93、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 94、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 95、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 96、德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 97、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 98、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 99、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 100、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔
有关净的名言警句20字左右
五易画风的白石老人齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。
然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。
他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。
70岁以后，他的画风又变了一次。
80岁以后，他的画的风格再度变化。
据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。
牛顿晚年趋于保守牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。
牛顿的一生有许多伟大的发现：力学三定律、万有引力、光学环、光微粒说、冷却定律以及微积分，然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德的柏拉图学说的范围而不能自拔。
他花了十年的时间来研究上帝的存在，结果自然毫无所得。
由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，就谈不上有丝毫的成就。
在权威圣圈面前1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步，他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。
它和牛顿的发现同样同样重要。
”他提出了量子力学假设及普朗克公式。
他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。
他终于宣布取消自己的假设。
人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的权威。
氧的发现物体为什么会燃烧
18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在给氧化汞加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。
这是一种什么东西呢
普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。
当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。
这是化学史上的一次革命。
为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。
揭开天体的层层面纱长期以来，古希腊天文学家托勒玫的“地心体系”的理论统治着人们的头脑，托勒玫认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。
后来，哥白尼推翻了托勒玫的理论。
哥白尼在《天体运行论》中阐明了日心说，告诉我们：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。
而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。
伽利略通过望远镜观察天体，发现：日球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。
不久，开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
这是关于创新的 丛飞在十年间坚持资助别人，自己却过着清贫的生活需要多么坚定的信念和毅力，要知道这十年间正是中国社会拜金盛行的时期．当被问到怎样来寻找平衡时，他回答说他真的觉得快乐，他能体会到”生命的东西”． 够感动中国了吧 这里的和谐 这是段感动中国组委会授予丛飞“2005感动中国人物”时的解说词 在深圳,丛飞这个名字是家喻户晓,人人皆知的。
有这样一个歌手，有这样一个志愿者，当他自己还没有当父亲的时候，他就用父亲那样的眼神看着那么多的孩子，孩子的眼神让他心动让他行动。
他的名字很让人产生这样联想，他叫“丛飞”，“丛”让我们看到了两个人站在大地上需要互相支撑，互相温暖。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
他是一位真正的无私者，真正的忘我者，把爱传递给别人，不计较别人爱的回馈。
他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷