王安石的诗
四大名楼中国四大名楼是指岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、蓬莱阁。
另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼[编辑本段]1.中国四大名楼：黄鹤楼号称江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤楼矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。
黄鹤楼最后的一次被毁是清末光绪十年(公元1884年)八月，因汉阳门外董家坡居民房屋起火，风大火猛，殃及城楼，很快将这千古名楼化为灰烬，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。
黄鹤楼重建黄鹤楼的问题，早在建国初期决定兴建长江大桥时就已提出来了。
经过几十年的反复研究准备，终于1981年7月黄鹤楼重建工程正式破土动工，1984年底建成，离最后一座黄鹤楼被毁的时间恰好是整整100年，重建的黄鹤楼在蛇山西端的高观山西坡上，正对武昌旧城区司门口，处于穿过长江大桥的京广铁路和分路引桥之间的三角形地带内。
新楼5层，高51.4米，钢筋混凝士仿古结构。
虽较黄鹤楼故址离江远了些，但因山高楼耸，气势雄伟，视野开阔，黄鹤楼大观空前，无与伦比。
名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。
据记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告知它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门，生意兴隆。
过了10年，道士复来，曲笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
以上当然是神话传说。
三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”。
崔颢提诗，李白搁笔，从此名气大盛。
1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。
古黄鹤楼“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。
”新楼要雄伟多了，加了层5米高的葫芦形宝顶，楼共五层，高50.4米，比古楼高出将近20米。
攒尖顶，层层飞檐，四望如一。
在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。
整个建筑具有独特的民族风格。
古楼底层“各宽15米”，而新楼底层则是各宽30米。
因此，黄鹤楼不是修复，而是重建。
它保留了古楼的某些特色，但更多的是根据现在的需要和人们对审美观点的变化来设计的。
新黄鹤楼比旧楼更壮观。
这是因为飞架大江的长江大桥就横在它的面前，而隔江相望的则是这24层的晴川饭店。
这一组建筑，交相辉映，使江城武汉大为增色。
黄鹤楼内部，层层风格不相同。
底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。
黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶,交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。
楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。
第一层大厅的正面墙壁，是一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。
四周空间陈列历代有关黄鹤楼的重要文献、著名诗词的景印本，以及历代黄鹤楼绘画的复制品。
二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。
楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明了黄鹤楼和武昌城相建诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。
三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。
四楼大厅用屏风分割为几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。
顶层大厅有等长卷、壁画。
走出五层大厅的外走廊，举目四望，视野开阔。
这里高出江面近90米，大江两岸的景色，历历在望，令人心旷神怡。
黄鹤楼所在的蛇山一带辟为黄鹤楼公园。
种植了许多花草树木，还有一些牌坊、轩、亭、廊等建筑。
有一个诗碑廊，收藏着许多刻有历代著名诗人作品的石，蛇山一带的古代景点都将陆续修复。
黄鹤楼将成为位于我国心脏地带的中心城市武汉的一个标志。
[编辑本段]2.中国四大名楼：岳阳楼岳阳楼岳阳楼为位于历史悠久的文化古城岳阳，岳阳古称“巴陵”，位于湖南省北部，烟波浩淼的洞庭湖与绵延万里的长江在这里交汇，名冠江南三大名楼之首的岳阳楼就坐落在傍水而生的一古城西门城头。
岳阳，山、水、楼俱备，风景如画，名胜古迹众多。
岳阳风光之美，集中在洞庭湖而钟于岳阳一楼。
以岳阳楼、君山为中心而构成的巴陵胜景，闻名遐迩，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下，不愧为“洞庭天下水，岳阳天下楼”。
岳阳的岳阳楼,武昌的黄鹤楼,南昌的滕王阁,合称江南三大名楼”。
岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影 ，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是我国著名的旅游胜地之一。
岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。
岳阳楼高21.5米,三层、飞檐、纯木结构。
楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。
历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下。
公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了，从此，岳阳楼更加闻名遐迩。
岳阳楼内陈设别具特色。
各层内悬挂历代名家撰写的楹联。
一、二楼各嵌有一副雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品。
三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗，笔法雄健奔放、形神兼备。
雕屏金光耀眼、熠熠生辉。
1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位。
岳阳楼久经沧桑，屡毁屡修。
现在看到的岳阳楼，是清同治六年（公元1867年）重修的。
整个楼的建筑，可用八个字来概括：四柱、三层、飞檐、纯木。
岳阳楼主楼高3层，高达15米，中间以4根大楠木撑起，再以12根柱作内围，周围绕以30根木柱，结为整体、整个建筑没有用一颗铁钉，没有用一道巨梁。
12个飞檐，檐牙高啄（似鸟嘴在高空啄食）。
屋顶为黄色琉璃瓦，金碧辉煌。
曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶。
盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透。
古籍里载述，岳阳楼“纯木结构，盔式楼顶”这种古老的建筑，充分显示了我国古代建筑艺术的独特风格和辉煌成就。
再说民间故事。
缘于历史悠久、地位重要，岳阳楼修建（而且屡毁屡修）工艺精巧，而且历代人文荟萃，因此，岳阳和洞庭湖畔流传着许多关于岳阳楼的传说故事，具有多方面的社会价值。
其中关于修建岳阳楼的就分别有鲁班，吕洞宾、张果老等名匠、仙人；关于讲述岳阳楼渊源的，则有、等；关于岳阳楼雕屏的，又有、；关于岳阳楼风情的，最出名的自然是，此外还有《朗吟亭》如果把岳阳楼附近有关风物的传说故事也算进去的话，那么，就还有《梅溪桥》、《金鹊山》、《柳毅井》、《七十二仙螺造君山》、《二妃墓和君山》、《慈氏塔的故事》等等。
可见岳阳楼及有关的传说故事何其多也、展现的风采又是怎样的丰美绮丽。
[编辑本段]3.中国四大名楼：滕王阁滕王阁滕王阁巍然耸立于赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江第一楼”之称。
滕王阁因滕王李元婴始建而得名。
李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。
在南昌他别无建树。
唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。
滕王阁自古它就与黄鹤楼、岳阳楼和蓬莱阁并称为中国四大名楼。
滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。
明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。
滕王阁建立1300多年来，历经兴废28次，明代景泰年间（公元1450--1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。
1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。
建国后，江西省政府重建滕王阁。
如今的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米，明三层暗七层，加上两层底座一共九层，琉璃绿瓦，鎏金重檐，雕花屏阁，朱漆廊柱，古朴高雅，蔚为壮观。
主阁南北两侧配以“压江”、“挹翠”二亭，与主阁相接。
主阁之外，还有庭园、假山、亭台、荷池等建筑，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于江南三大名楼之首。
滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。
如今，作为“江南三大名楼”之一的滕王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势；内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅或展览馆等。
登楼眺望，南昌景致尽收眼底。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。
传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。
从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。
步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。
在第一层正厅有一表现王勃创作《滕王阁序》的大型汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。
第二层正厅是23.90*2.55米的大型工笔重彩丙衡壁画《人杰图》，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。
这与第四层表现江西山川精华的《地灵图》，堪称双璧，令人叹观止。
第五层是凭栏骋最佳处。
进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇《滕王阁序》。
每一层都有一个主题，亦都与阁有关。
《滕王阁序》中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
”，这已作为主阁正门的巨联。
暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只候鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。
[编辑本段]4.中国四大名楼：蓬莱阁蓬莱阁蓬莱阁位于烟台市西（一小时车程），坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，自古就有“仙境”之称，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。
据文献记载，唐代这里便建过龙王宫和弥陀寺；宋朝时的1061年，由郡守朱处约建蓬莱阁供人游览；明万历十七年，也就是1589年，巡抚李戴在蓬莱阁附近操办增建了一批建筑物；1819年，情知府志杨丰昌和总兵刘清和又主持扩建，才使蓬莱阁具有了现在的规模。
传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。
恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。
蓬莱阁建于山顶。
远远望去，楼亭殿阁掩映在绿树丛中，高踞山崖之上，恍如神话中的仙宫。
蓬莱阁下方有结构精美、造型奇特的仙人桥，那是神话中八仙过海的地方；东侧有上清宫、吕祖殿、普照楼和观澜亭等；西厢为避风亭、天后宫(俗称娘娘殿)、戏楼和龙王宫。
这些楼阁高低错落有致，与蓬莱阁浑然一体，统称“蓬莱阁”。
“蓬莱阁”是占地32800平方米、建筑面积达18960平方米的庞大古建筑群（共有100多间），楼亭殿阁分布得宜，建筑园林交相辉映，各因地势，协调壮观，山丹海碧，清风宜人，遂成为名扬四海的游览名区。
1982年国务院公布水城及蓬莱阁为国家重点文物保护单位。
蓬莱阁每个建筑单体由多种风格的楼亭殿阁所簇拥，犹如众星拱月。
阁内布局奇巧，浑然成体；层层迭迭，错落有致。
各亭殿内楹联碑文琳琅满目。
蓬莱阁主阁是一座双层木结构建筑，丹窗朱户，飞檐列瓦，雕梁画栋，古朴壮观。
登上主阁，凭栏四顾，轻纱般的云雾缠绕阁下，亭楼殿阁在掩映中时映时现，使人超凡出世之感油然而生。
建于明代的水城 蓬莱阁游览区还包括“水城”在内。
蓬莱水城又名备倭城，在丹崖山下，沿着丹崖绝壁向南筑起，周围约3华里，中间是一个人工湖。
水城的南门与陆路相通，北门叫水门，是出海口。
水门设有巨大的闸门，平时闸门高悬，大小航船进出无阻；有事则放下闸门，切断海上通道。
水门外东西两侧，各有炮台一座，互为犄角，控制着附近海面。
水城初建于明洪武九年(1376年)，后经多次整修扩建，形成了一个完整严密的海上防御体系。
明代明将戚继光曾在这里训练水军，指挥沿海的抗倭斗争，肃清了倭患。
两艘古代战船停于城内，接待游人在水城中航行，饱览水城雄姿。
[编辑本段]5.中国四大名楼：鹳雀楼鹳雀楼建于北周，废毁于元初。
为弘扬中华民族文化，于1997年12月0日,鹳雀楼复建工程破土动工。
鹳雀楼景区占地总面积1470亩,楼院占地108亩，主楼建筑面积为8362平方米，楼体为仿唐形制，总高73.9米，共七层。
鹳雀楼景区位于秦、晋、豫三省交汇的黄河金三角经济协作区域的中心，是一个集游览观光、休闲度假、娱乐餐饮服务一体化的景区。
整个景区分为三大区 。
北区以鹳雀楼为中心，形成黄河文化游览区。
游客自北进入景区，功能以参观、购物为主。
分为鹳雀楼区、仿古商业步行街。
中区以水上公园为中心,形成娱乐、游览区。
功能以垂钓、划船、康乐为主。
分为水上游览区、垂钓区。
南区以北方风俗民居为中心，形成休闲、度假区。
功能以住宿、餐饮、休闲度假为主。
分为度假村区和植物园区。
鹳雀楼，位于秦、晋、豫三省交汇的“黄河金三角”区域——山西省永济市。
鹳雀楼，古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。
《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。
”楼原系北周（公元557—581）大将军宇文护（鲜卑族）镇河外之地，筑为层楼。
由于楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。
唐代诗人王之涣登楼时有感而发写下“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首催人奋发向上，激励民族振兴的千古绝唱，早已脍炙人口。
北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记道：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。
唐人留诗者甚多，惟李益、王之涣、畅当三首能壮其观”。
如李益的《登鹳雀楼》：“鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫，汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。
”诗人由山河壮丽的景观联想到了人生苦短的愁怅。
又如畅当的《题鹳雀楼》：“迥临飞鸟上，河流入断山。
天势围平野，高出尘世间”。
此诗可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。
马戴、司马札、吴融等锋头极盛的诗人都留下了不少的佳句。
但留传至今，妇孺皆知的诗冠，当属太原才子王之涣的《登鹳雀楼》。
此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。
诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是平易而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。
这首诗的前两句写的是自然景色，但一开口就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
因此，千百年来这首诗不仅激励着中华民族奋发向上，而且也揭示了站得高才能看得远的哲学真理。
清代诗评家认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。
”鹳雀楼高台重檐，黑瓦朱楹，不仅占河山之胜，而且据柳林之秀，早在唐宋时期就被誉为中州大地的登高胜地，名播遐迩。
鹳雀楼立晋望秦，它独立于中州，前瞻中条山秀，下瞰大河奔流，紫气度关而西入，黄河触华而东汇，龙踞虎视，下临八州，宏伟壮阔的山川景象，吸引了无数历代名流，登临作赋。
拥山河之胜的蒲州名楼，几乎成了当时大诗人们赛诗的舞台。
鹳雀楼所在之地，正是五千年中华民族文明的发祥地，黄河在此折返大海。
永济古称蒲坂，夏、商、周以前，尧和舜帝都在这里建都。
这里的文明史源远流长，距鹳雀楼20公里的西侯度古人类文化遗址，展示了180万年前的旧石器时代，人类就在这里开始用火，并且使用打制石器。
传说华夏民族的先祖伏羲、女娲、黄帝，都在这一带留下了斧辟刀凿的历史痕迹。
“华夏”一词的“夏”指的是历史大夏民族，它的繁荣正是以尧舜禹为象征的，活动的核心就在河东一带。
而据《太炎文录》说，“华”指的是华山一带，就是黄河西岸这块地方。
西为华，东为夏，鹳雀楼正好坐落在华夏历史坐标的中点上。
这一巧合使鹳雀楼蒙上了一层神奇的色彩，想一想，鹳雀楼所演绎的中华民族自强不息的精神，我们不能不为之赞叹。
诗因楼作，楼因诗名。
滕王阁因王勃而出名，岳阳楼因范仲淹而不朽，黄鹤楼因崔颢、李白而名扬天下，鹳雀楼也因王之涣而名留千古。
[编辑本段]6.关于四大名楼的名诗－－－－－－－－－－－岳阳楼－－－－－－－－－－－1．南登岳阳楼，北眺长安道。
－－《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺2．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
－－《登岳阳楼》唐. 杜甫3．拂拭倚天剑，西登岳阳楼。
－－《留别贾舍人至二首》唐. 李白－－－－－－－－－－－滕王阁－－－－－－－－－－－1．滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
－－《滕王阁诗》唐. 王勃2．滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
－－《重登滕王阁》唐. 李涉3．滕王平日好追游，高阁依然枕碧流。
－－《滕王阁感怀》宋. 王安国－－－－－－－－－－－黄鹤楼－－－－－－－－－－－1．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
－－《送孟浩然之广陵》唐. 李白2．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
－－《黄鹤楼》唐. 崔颢3．城下沧江水。
江边黄鹤楼。
－－《送康太守》唐. 王维－－－－－－－－－－－蓬莱阁－－－－－－－－－－－问蓬莱何处，风月依然，万里江清。
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。
笑我几番醒醉，石磴扫松阴。
任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。
海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。
还听水声东去，山冷不生云。
正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
－－《忆旧游.登蓬莱阁》宋. 张炎－－－－－－－－－－－鹳雀楼－－－－－－－－－－－1．鹳鹊楼头日暖，蓬莱殿里花香。
－－《开元乐/三台》宋. 沈括2．鹳鹊楼边初到，未花残莺老。
－－《一落索》宋. 晁端礼3．一尊易致蒲萄酒，万里难逢鹳鹊楼。
－－《杂感》宋. 陆游4.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——《登鹳雀楼》唐.王之涣
亦雅亦俗的赣南客家对联 赣南日报
早期迁居赣南的客家人将生活习俗带来的同时，也把中原文化带到了赣南。
对联作为中华民族文化的国粹，也在这里得到发扬光大。
尤其是宋代、明代，对联文化在赣南就有了长足发展。
清代与全国同步，是对联文化发展的鼎盛时期。
一赣南客家对联从内容上大致分为两类。
一是民间对联，二是文人对联。
从形式上来分类就更多了，一般有如下几类：一为胜迹联。
即为装饰名胜古迹或山川地理而题写或镌刻的对联。
所谓胜迹，指名山大川中的建筑物，台榭楼阁等。
胜迹联融书法与文采于一体，赞美湖光山色，寓情于景，或鉴古观今，抒物言志。
赣南山清水碧，景秀物美，名胜古迹遍布各地。
郁然孤峙的郁孤台、气势雄伟的翠微峰、飞瀑腾跃的三百山、险峻雄奇的大梅关……圣地胜景，姿态万千。
隐于千山万壑之间的庙宇道观、书院牌坊、宗祠墓地、桥亭寺塔，与湖光山色，茂林修竹相掩，更是美不胜收。
书写在这些地方的胜迹联，构成了赣南客家特有的景观，为一方山水增辉。
如赣州章贡区八境台联：“万家灯火依山堞；百转滩声绕石楼。
”八境台为赣州主要胜景之一，坐落于赣州城东北隅的宋代城墙上，章贡二水经此台下汇合成千里赣江，向北奔流。
八境台始建于北宋，知军孔宗瀚鉴于江水岁岁坏城，故以石筑城，并建楼于台上。
此联写夜景，别开生面。
夜静时登上八境台，只闻江水奔流不息发出的涛声；朝远看去，只见碧海青天之下，依山建起的城堞之中，灯火万家，熠熠通明。
写出了当时人丁兴旺，市面繁华的景象。
如石城宝福塔联：“浮屠势欲天阶去；琴水能将月印来。
”用夸张之法，将塔的气势、河的气魄写得何等大气、形象。
再如邱履逊题写的宁都潜亭联：“此邦有八印坛、双鱼洲、翠微峰、金精洞，溯名胜千古，物阜民康，场圃陂塘饶地利；其人为董少保、陈都谏、曾司马、卢太常，更易堂九子，砺名砥节，事功学行是吾师。
”上联写故乡名山胜迹，下联嵌故乡名人名事，对仗工稳，确实是一副卓然有奇气的对联啊
再如舒同题写的章贡区郁孤台联：“千岩泉洒落；万壑树萦回。
”崇义聂都仙鹤岩联：“景入洞天原绝俗；客来仙境自超群。
”大余梅关联：“梅止行人渴；关防暴客来。
”信丰正平乡仙济岩联：“灵钟叶氏，产属雄帅，十六令平地飞身，宏开仙境；迹显蓉岩，泽流桃水，亿万姓登山稽首，拟上天台。
”兴国冰心仙洞联：“诗情画意冰心洞；玉溅珠飞仙女潭。
”大余牡丹亭联：“光照临川笔；春风庾岭梅。
”这些对联切时切地，各有特色。
凉亭是客家一道古朴的风景。
在崇山峻岭中，那耸立的凉亭，为路人避风遮雨，纳凉歇息。
凉亭是我国古代建筑之一，它又称路亭，亭中备有茶水，供路人饮用，又称茶亭，亭中书写有情趣盎然的对联，为凉亭增加一道风景。
安远县濂江乡山川潭有一座玉兔亭，门上书有一联：“玉趾忽庆遥临，憩一刻顿觉山川增色；兔足休夸善走，息片时自然筋肉舒松。
”对联以兔作对比，意思是说，不要夸奖兔子善于奔跑，行人的脚力并不逊于它。
只在此亭中休息一会儿，精神自然大振。
联语选材奇特，造语风趣，把风尘仆仆的艰难旅途写得何等轻松快活。
由于佛教文化与宗族文化的兴起，寺庙对联与宗祠对联更是方兴未艾。
凡寺庙皆有对联，以对联来颂扬佛教，劝人信佛修善积德，学习佛陀的慈悲、智能、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。
赣州城区西北的通天岩，系我国南方古代艺术宝库之一。
岩中有一座历史悠久的广福寺，门上书有一副对联：“严居冬暖夏凉，诚哉广福；禅坐月明风定，信矣忘归。
”通天岩的地理形势，决定了其宜人的气候，冬暖夏凉，确实是一块福地。
夜晚，在此坐禅入定，月明风清，万籁俱寂，如入无我之境，更是一处好所在。
上下联末尾一语双关，巧借“广福”寺名，对通天岩一年四季给人们带来的美好风光加以赞美。
又借“忘归”岩名，来写乐而忘返痴迷禅意的心境。
再如兴国县江背镇郑塘村的钟鼓山寺的数副对联：“钟山微闻慧心静；鼓声鸣时佛眼开。
”“钟鼓山寺威灵显应名扬四海；佛门圣地德静无为光照十方。
”对联嵌入寺名，颂扬寺的名声与佛的威灵，言辞恳切，心地真诚。
宗祠对联更是林林总总，撰联者多从本族的大儒贤达、文臣武将、隐士孝子的业绩、道德、修养、学问、处世等方面加以赞颂。
而且都有一个共同的特点，以此来缅怀祖德、标榜家声，期望后辈承赓祖业，光耀门楣。
全南乌桕坝李氏宗祠撰有一联：“历明朝清代以来，绍述伯阳，数典不忘祖事；揽南岭桃川之胜，昭垂忠武，建祠长耀中州。
”上联记述李氏宗族历经明清时代至今的漫长岁月，追述李姓始祖老子，道出“不忘祖事”的缅怀之情。
下联着眼当前，点明祠堂建于“桃川”这块风景秀丽的地方。
如兴国县城岗乡杨氏宗祠联：“清风慕四知，励节却金，廉吏贻谋光世胄；白雪深三尺，亲师重道，名儒德业耀宗功。
”对联为先辈东汉太守杨震的清廉品格与宋代著名理学家杨时的尊师笃学精神自豪的同时，告诫后人以他们为楷模。
二为喜联。
喜联包括春联、婚联、乔迁联、寿联等。
它的内容是祝愿性的，格调明快而热烈。
春联，即为庆新春的到来而拟写的对联。
如“白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。
”表达了辞旧迎新的欢乐心情。
再如：“门迎春夏秋冬福；户纳东西南北财。
”则从时间与空间上表达了迎福进财的美好愿望。
我们的祖先创造了干支的纪年方法，将干支依次相配组成年份名称，如甲子、乙丑、丙寅等。
有一种春联，就是在“干支”上作文章的。
此类叫嵌字联。
如清代庚辰年有一副春联：“光耀东方，庚星孕李；春回南亩，辰日种瓜。
”上联中的“庚”，即长庚星的简称，因为它清晨出现在东方，又称启明星。
“孕李”是用李白母亲梦见长庚星坠入腹中孕李白的故事，因长庚星又名太白星，故李白的字为“太白”。
下联融入《齐民要术》中“种瓜宜用戊辰日”的语意。
农家因春日到来而自然想到农事，与春联的迎春用意相符合。
婚联，就是夫妇新婚之日，自家人撰写或亲友赠送以表示祝贺的对联。
如“琴瑟春常润；人天共月圆。
吹箫引凤成婚礼；举案齐眉敬佳宾。
”在旧时代，婚联还要根据特定的环境和时间来撰写，分类较细，针对性较强。
在一年中，有季节联，还有月份联。
如季节联中的春日婚联：“柳暗花明春正半；珠联璧合影成双。
”秋日婚联：“借得花容添月色；且将秋夜作春宵。
”再如月份中的二月婚联：“凤翔鸾鸣春正丽；莺歌燕舞日初长。
”八月婚联：“兰幕宵长香馥郁；桂林荫满月团圆。
”有的地方，男女结婚之日，男方还会在轿上贴一上联，要女方对出下联，以检验对方学问。
相传唐代兴国县城有一位姓李的官员与一家姓谢的结亲。
李家公子自以为满腹才学，结婚前提出要女方对对联，对得上，就结亲，对不上，就拉倒。
此人自恃与当朝皇帝同姓，就把唐玄宗李隆基及其父亲、祖父的名字缀成半联，心想，不怕你文墨多，怎么对也对不了比皇帝老子更大的了。
上联送到谢家，谢家小姐一看：“李显李旦李隆基；”不觉心中好笑，马上提笔，把自己的姓也嵌了进去，组成下联：“谢天谢地谢龙神。
”古人认为，世界万物，天地神为最大。
下联送到李家，李家公子只好认输。
想不到，对联的作用如此之大，短短两句竟是决定男女终身大事的关键。
可见学问渊博者皆能成了眷属，胸无点墨者只有忍痛割爱。
乔迁联，就是新屋落成或迁入新居，用以道喜的对联。
一般乔迁大致分为三个阶段。
建房时要上梁，这是第一阶段。
如：“立玉柱天长地久；架金梁人寿年丰。
”此联希望房屋永固、人生长寿、年成丰收，表达了在上梁之日的美好愿望。
第二阶段是新屋建成，如：“架金梁多谢至亲助力；立玉柱全凭良友帮忙。
”在房屋落成之日，表达了对亲友助力的感激之情。
第三阶段即乔迁。
如：“共庆乔迁喜；同吟致富诗。
”上联写迁入新屋大喜的气氛，下联表达美好的祝愿。
再如：“择居仁里和为贵；善与人同德有邻。
”则独辟蹊径，阐述了与邻里之间的和睦关系。
寿联，即为祝贺生日而作的对联。
例如：“松龄延岁月；鹤舞纪春秋。
”“威名高北斗；勋业寿南山。
”赞颂了长寿者高过北斗的威名和功业。
写寿联除一般的通用联外，都有针对性。
根据不同的年龄，不同的性别，遣词造句都有讲究。
如50岁男寿联：“半百春秋凝碧汉；十千筹算泛霞觞。
”如90岁女寿联：“瑶池果熟三千岁；海屋寿添九十春。
”三为挽联。
挽联是把对死者的哀思和生者的意愿，拟撰对联，借以哀悼死者，激励后人。
如：“魂归九天悲夜月；名留四海忆春风。
”如崇义县的古天球挽钟母张孺人联：“颍川垂母仪，子孝孙贤传淑德；曲江留壶范，钟礼郝法嗣徽音。
”四为墓联。
明末兵部尚书杨廷麟在清兵压城的危急形势下，率部固守赣州，以身殉节。
死后，人们在杨梅渡上游江岸他的墓前华表上刻有一联：“千秋俎豆留章贡；一代忠诚炳日星。
”全联言简意深，高度赞扬了杨廷麟光耀日月星辰的浩然正气，抒写了后人对这位抗清英雄的崇奉之情。
五为行业联。
行业联是张贴、书写在店堂门前的对联。
它不仅可以美化门面，招徕顾客，起到一定的广告作用，而且往往给人以艺术享受和思想启迪。
如灯笼铺联：“皓月无光得此偏明明亮亮；夜行以烛同君共雨雨风风。
”对联道出了夜行时，灯笼给人们带来的方便。
再如雨伞店联：“虚心原具冲风力；瘦骨犹怀向日力。
”以拟人手法，赞扬了雨伞的精神和志向。
联语如同警句，令人振奋。
又如：“酿成春夏秋冬酒；醉倒东南西北人。
”对酒的渲染，很具挑战性。
以上对联，多出自民间，一般撰联者都不署名。
二书院私塾联。
江西是宋明时期中国的理学名区（即所谓“圣学之区”），而赣南又是江西的理学名区，因为宋明理学的几个关键人物中，有4个是在赣南完成了其理论构筑，并在赣南开始理学的传播和学生的培养。
理学的兴盛，书院私塾应运而生。
赣州濂溪书院联：我生近圣人居，教泽如新，敢忘鲁壁金丝，尼山木铎；此来继贤者后，风流未泯，窃愿士崇礼义，俗尚弦歌。
濂溪书院在赣州市老城区南。
宋理学祖师周敦颐通判虔州（即赣州）时，程颢、程颐兄弟从其受学，后人因建祠于赣江之东以为纪念。
正德十二年，巡抚王阳明迁建于旧布政司故址，改称濂溪祠堂。
清顺治十年，赣抚刘武元始改名为濂溪书院。
赣州阳明书院：薪传本孟氏七篇，吾道不孤，况此地曾留手泽；梓里溯姚江一派，典型未泯，与诸君同爇心香。
阳明书院在赣州市郁孤台下。
明正德间，王阳明巡抚赣南镇压农民起义（即他自称“破山中贼”）后，在此聚众宣讲其“致良知”学说，以期“破心中贼”，后人因建书院。
如赣县白鹭天一池书院联：“几百年人家无非积善；第一等好事还是读书。
”此联以对比与衬托的手法，强调读书的重要性。
如赣县田村私塾联：“庭前山水文章趣；塾内童生翰墨香。
”对联将塾外山水与塾内童生描绘得形象生动。
政务机关联。
如赣南道署联：“休世明，亲蒙英达顾；自惭居处崇，未瞻休民康。
”对联为集句联，集谢灵运、韦应物诗句，对联抒写了为政者承蒙上司的信任，地位太过高贵，却未能顾及平民百姓有无安康的惭愧之情。
戏台联。
如宁都县梅江镇衡仙庙戏台联：“啊，哪里大胆英雄耀武扬威真热闹；呵，都是风流子弟装模作样假排场。
”以感叹发端，揭示了做戏的功用，令人解颐。
赣州蟠龙戏台：“戏非儿戏，任凭嬉笑戏言，做戏岂无观戏日；台是舞台，莫论台高台矮，上台终有下台时。
”一语双关，以戏剧语言，隐含世相，富有哲理。
五为讽喻联。
讽喻联是寓意含讽的对联。
新中国成立前，宁都县城有位警察局长名子调，此人见钱眼开，暗中贪行，且生性嗜好狎妓，整日沉湎于烟花柳巷，弄得面黄肌瘦，人瘦如猴，人称“半条命”。
当时城里有位才子邱履荪撰写了一副嵌字联讥讽他。
联云：“子闭百姓冤，银水金山常介意；调通半条命，花街柳巷最关情。
”对联揭了这位警察局长的阴私，顿时威风扫地，不得不辞去职务，逃之夭夭。
六为格言联，也称言志联。
即通过对联来抒写抱负、志向、理想，用以鞭策自己，激励他人。
它包括自题、自勉、砺志、无题等。
在崇义县有一秀才在书室自题一联抒情：“有闲真富贵；无事小神仙。
”寥寥十字，道出了“清闲无事”的快乐，是向往自由的表露。
上犹某人撰一格言联：“好书常读，虽不超群也脱俗；良田勤耕，省得饥荒少求人。
”中国长期的农耕时代决定了古代人认为耕读是最佳的两种人生出世路径。
所以在要求人们勤奋读书的同时，还要努力耕种，以充足的物质基础来支撑读书这一精神活动。
对联阐明了“耕读传家”的至理。
清代赣县南塘镇大都村人、前清进士谢家树撰写了近百副“家居琐言联”，从多个方面阐述家庭教育内容，既砥砺自己，又劝规家人。
如：“不彰人短，不炫已长，是谓谦谦君子；毋因利趋，毋为害避，方成矫矫丈夫。
”劝儿孙为人谦虚。
切莫趋利避害，如：“大言欺人，人不为欺，可惜欺了自己；横心坏事，事何曾坏，还怕坏却子孙。
”道出了欺人，干坏事的后果。
再如：“勤搜览岂图名，下帷习静心常泰；寡交游非傲世，闭户养高品自尊。
”“事可当机立断，若迟疑便有私意起；义在勇往直前，才酌量是乃悔心生。
”言辞恳切，字字珠玑，确实是金玉良言。
不愧为家庭教育的蓝本，虽隔数百年，对今天的家庭教育而言，也有一定的启迪作用。
待续。
李清照的经典宋词
1.最著名的一首：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
2.蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜剗金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
（袜剗，不穿鞋。
）3.：红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
4.《醉花阴 ：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
，帘卷西风，。
5.：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
6.（1）：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
7.（2）：昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道“海棠依旧”。
知否，知否
应是绿肥红瘦
就先写这些吧，这是比较有名的了的词还有很多呢，大都收在里。
武侠小说中的诗词
<天龙八部>的回目就是五首词少年游青衫磊落险峰行 玉壁月华明马疾香幽 崖高人远微步□纹生谁家子弟谁家院 无悔计多情虎啸龙吟 换巢鸾凤剑气碧烟横苏幕遮向来痴 从此醉水榭听香 指点群豪戏剧饮千杯男儿事杏子林中 商略平生义昔时因 今日意胡汉恩仇 须倾英雄泪虽千万人吾往矣悄立雁门 绝壁无馀字破阵子千里茫茫若梦 双眸粲粲如星塞外牛羊空许约 烛畔鬓云有旧盟莽苍踏雪行赤手屠熊搏虎 金戈荡寇鏖兵草木残生颅铸铁 虫豸凝寒掌作冰挥洒缚群英洞仙歌输赢成败 又争由人算且自逍遥没人管奈天昏地暗 斗转星移风骤紧 缥缈峰头云乱红颜弹指老 刹那芳华梦里真真语真幻同一笑 到头万事俱空胡涂醉 情长计短解不了 名缰系嗔贪却试问 几时把痴心断水龙吟燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举老魔小丑 岂堪一击 胜之不武王霸雄图 血海深仇 深归尘土念枉求美眷 良缘安在枯井底 污泥处酒罢问君三语为谁开 茶花满路王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露敝屣荣华 浮云生死 此身何惧教单于折箭 六军辟易 奋英雄怒.最爱的诗句：青山相待，白云相爱。
梦不到紫罗袍共黄金带。
一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败。
陋巷单瓢亦乐哉。
贫，气不改
达，志不改
2.最爱的诗句：秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情。
3.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
4.最爱的诗句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
5.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦
为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多
怜我世人，忧患实多
6.最爱的诗句：茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
7.最爱的诗句：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其室家
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其室家
8.最爱的诗句：焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦。
为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。
怜我世人，忧患实多，怜我世人，忧患实多。
9.最爱的诗句：武林至尊，宝刀屠龙。
号令天下，莫敢不从。
倚天不出，谁与争锋。
10.最爱的诗句：四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白；春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣11.最爱的诗句：十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
12.最爱的诗句：兵火有余烬，贫村才数家。
无人争晓渡，残月下寒沙
13.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
14.最爱的诗句：问世间，情是何物
直教生死相许。
15.最爱的诗句：一切恩爱会，无常难得久。
生世多畏惧，命危于晨露。
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。
16.最爱的诗句：周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。
17.最爱的诗句：浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。
郁郁佳城，中有碧血。
碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝
是耶非耶
化为蝴蝶。
下面是梁羽生的--------------------------------------------------------------------------------作者：梁羽生 来源：本站输入 点击：1143 更新：2005-4-24·七绝三首传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。
但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。
百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。
金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。
廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。
荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。
·七绝两首 张丹枫长江万古向东流，立马胡山志未酬。
六十年来一回顾，江南漠北几人愁。
中州风雨我归来，但愿江山出霸才。
倘得涛平波静日，与君同上集贤台。
·浣溪沙独立苍茫每怅然，恩仇一例付云烟。
断鸿零雁剩残篇。
莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田。
此中心情倩谁传
·清平乐盈盈一笑，尽把恩仇了。
赶上江南春未了，春色花容相照。
昨宵苦雨连绵，今朝丽日晴天。
愁绪都随柳絮，随风化作轻烟。
《萍踪侠影》·踏莎行 张丹枫掠水惊鸿，寻巢乳燕，云山记得曾相见，可怜踏尽去来枝，寒村漠漠无由面。
人隔天河，声疑禁院，云魂漫逐秋魂转。
水流花谢不关情，清溪空蕴词人怨。
·浣溪沙万里江山一望收，乾坤谁个主沉浮
空余王气 秣陵秋。
自草新词消滞洒，任凭短梦逐寒鸥。
散花人去 剩闲愁。
·浣溪沙惆怅晓莺残日梦，梦中长记误随车。
此中情意总堪嗟
大树凌云抗风雪，江南玫瑰簇朝霞，各随缘份到天涯。
·浣溪沙望里春风接翠微，无情风自送潮归。
钱塘江上怅斜晖。
我似江潮来又去，君如鸥鹭逐波还。
人生知己总相怀。
·临江仙忆诗酒琴棋消永日，流年似水匆匆。
春花争似舞裙红，繁华如梦幻，惆怅怨东风。
人近中年愁鬓白，却嗟壮志成空。
倚栏看剑剑如虹，豪情难自谴，高唱大江东。
·七绝 铁镜心却似移舟上碧滩，一滩经过一滩难
酷怜剑气消磨尽，飞瀑流泉日影寒
·陌上花梦幻尘缘，飘零萍梗，何堪相语
月冷秦淮，误了三生鸳谱。
生生死死浑虚语，莫怪蝉声别树。
算吹冷嘘寒，添香问字，徒增凄楚。
·浣溪沙一凤凌云独自飞，失群亦是合群时。
只伤旧侣欲安归
剑胆琴心空伫望，牛郎织女却参差
天山望断意凄迷。
·水龙吟天边缥缈奇峰，曾是我旧时家处。
拂袖去来，软尘初踏，石门西住。
短锄栽花，长诗佐酒，几回凝伫。
惯裂笛吹云，高歌散雾，振衣上，千严树。
莫学新声后主，恐词仙笑侬何苦。
摘斗移星，惊沙落月，辟开云路。
蓬岛旧游，员峤新境，从头飞渡。
·沁园春一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明
是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。
风雷意气峥嵘。
轻拂了寒霜妩媚生。
叹佳人绝代，白头未老，百年一诺，不负心盟。
短锄栽花，长诗佐酒，诗酒年年总忆卿。
天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。
·双调忆江南秋夜静，独自对残灯。
啼笑非非谁识我，坐行梦梦皆缘君，何所慰消沉。
风卷雨，雨复卷侬心。
心似欲随风雨去，茫茫大海任浮沉。
无爱亦无憎。
·踏莎行似水柔情，如花美眷，千秋佳话人争羡。
依人燕子又归来，沧桑变了心难变。
柳絮轻扬，春风拂面，词笺不写文君怨。
江南塞外一般同，碧波深处鸳鸯现。
·浣溪纱 沈在宽集前人句谁道飘零不可怜，金炉断尽小篆香，人生何处似尊前
见了又休还似梦，坐来虽近远如天，断来能有几回肠
·一萼红 沈在宽梦深幽，度关山千里，寻觅旧时游。
树老荒塘，苔深苇曲，曾寄心事悠悠。
只而今，飞鸿渐杳，算华年又过几清秋。
东海潮生，霞峰翠拥，尽凭凝眸。
回首殊乡作侣，几同消残漏，共读西楼。
班固书成，相如赋就，闲招吟鹭盟鸥。
问征人，归来何日，向龙山醉与白云浮，正是菊芳兰秀，天涯何苦淹留。
《江湖三女侠》·菩萨蛮剑胆琴心谁可语，江湖漂泊怜三女。
弹指数华年，华年梦似烟。
遥天寒日暮，寂寞空山路。
踏遍去来枝，孤鸿独自飞。
·八声甘州 杨云聪笑江湖浪迹十年游，空负少年头。
对铜驼巷陌，吟情渺渺，心事悠悠。
酒醒诗残梦断，南国正清秋。
把剑凄然望，无处招归舟。
明日天涯路远，问谁留楚佩，弄影中州
数英雄儿女，俯仰古今愁。
难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休，飘零惯，金戈铁马，拼葬荒丘。
·八声甘州 冒浣莲最伤心烽火烧边城，家国恨难平。
听征人夜泣，胡笳悲奏，应厌言兵。
一剑天山来去，风雨惯曾经。
愿待沧桑换了，并辔数寒星。
此恨谁能解，绝塞寄离情。
莫续京华旧梦，请看黄沙白草——碧血尚阴凝。
惊鸿掠水过，波荡了无声。
更休问绛珠移后，泪难浇，何处托孤茎。
应珍重，琼楼来去，稳泛空溟。
·浣溪沙已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头。
如潮爱恨总难休。
瀚海云烟迷望眼，天山剑气荡寒秋。
峨眉绝塞有人愁。
·点绛唇玉剑冰弹，端的是奇缘奇遇。
雪莲鸳谱，冷香飞入诗句。
纵有珠峰，难隔刘郎路。
云深处，愿同偕隐，营屋冰川住。
·点绛唇萍水相逢，便已是琴心先许。
一家寰宇，海内存知己。
纵隔珠峰，难隔天台路。
书此意，意凭风絮，吹向郎边去。
·霓裳中序第一青颦粲素靥，冰国仙人偏耐热。
餐盘风香露屑。
便万里凌空，肯凭莲叶，盈盈步月。
悄似怜轻去瑶阙
人何在
忆伊痴小，点点爱清绝。
《冰川天女剑》·百字令 唐晓澜飘萍倦侣，算茫茫人海，友朋知否
剑匣诗囊长作伴，踏破晚风朝露，长啸穿云，高歌散雾，孤雁来还去
盟鸥社燕，雪泥鸿爪无据。
云山梦影模糊，乳燕寻巢，又恍重帘阻。
露白葭苍断肠句，却倩何人传语
蕉桐独抱，霓裳细谱，望断天涯路。
素娥青女，仙踪甚日重遇
《冰川天女剑》·七绝两首 金世遗不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟。
此身只合江湖老，愧对嫦娥一片心。
人间白眼惯曾经，留得余生又若何。
欲上珠峰摘星斗，填平东海不扬波。
《云海玉弓缘》·滴滴金三月艳阳天，莺声呖溜圆，问赏心乐事谁家院
沈醉江南烟景里，浑望了那塞北苍茫大草原，羡五陵公子自翩翩，可记得那样狂疯丐尚颠连
灵云缥缈海凝光，疑有疑无在哪边
且听得那吴市啸声再唱玉弓缘。
《冰河洗剑》·金缕衣蜗角浮生换。
怅年来车尘马迹，天涯望断。
青冢寒鸦啼未了，凄绝此情难浣。
更还有幽闺旧伴，死别生离同一恨，梦魂惊，犹似闻低唤。
清泪滴，鸳枕畔。
深情负尽长遗怨。
此生缘，镜花水月，都成空幻。
弹剑狂歌临绝塞，云海苍茫人远。
挽冰河洗涤尘丝乱。
往者如斯随逝水，后来人应得如心愿。
殷勤祝，嘘寒暖。
《牧野流星》·浣溪沙大地忍令浮劫火，风霜历尽订三生。
少年豪气任纵横。
折戟消兵歌牧野，沉河洗甲看流星。
难忘最是弟兄情。
《牧野流星》·望江南临异境，林石涌奇峰。
万笏朝天惊鬼斧，千岩竞秀诧神工。
人在画图中。
《绝塞传烽录》·浪淘沙家国两茫茫，诗酒佯狂。
长安西望路漫漫，吟到恩仇心事涌。
愁上眉端。
何处觅红颜
金楼歌残。
伤心剑底起波澜，自是情天长有恨。
天上人间。
《龙凤宝钗缘》·蝶恋花乱世姻缘多阻滞，水远山遥，难寄相思字。
露白霞苍心事苦，宝钗光黯凭谁护?频年踏遍天涯路，侠骨柔情，要向伊人吐。
喜有东风吹暗雨，月斜风定鸳鸯起。
《龙凤宝钗缘》·浣溪沙只羡鸳鸯不羡仙，烽火未许换年华。
玉钗重合镜重圆。
愿向江湖同展望，且从游侠拓新天。
相期毋负此良缘。
《女帝奇英传影》·七绝两首 长孙璧十年梦醒相思泪，万里西风瀚海沙。
同命鸳鸯悲命薄，天涯何处是我家。
愿将热血洒明尘，且把遗言托旧人。
应念李郎家国恨，留他同赏雪山春。
《龙虎斗金华》·踏莎行弱水萍飘，莲台叶聚，卅年心事凭谁诉? 剑光刀影烛摇红，禅心未许沾泥絮!绛草凝珠，昙花隔雾，江湖儿女缘多悟。
前尘回首不胜情，龙争虎斗京华暮。
《游剑江湖》·浣溪沙妙手空空负盛名，官衙甲帐任纵横。
孤身偏向虎山行。
不道人心多险恶，诧他大侠作嘉宾。
神偷窥秘也心惊。
《狂侠天骄魔女》·五绝 华谷涵昂头天外笑，湖海一书生。
但识狂歌客，何须问姓名。
《狂侠天骄魔女》·七绝弹剑狂歌过蓟州，空抛红豆意悠悠。
高山流水人何在，侠骨柔肠总惹愁。
《大唐游侠传》·五言古诗 段圭璋宝剑欲出鞘，将断妄人头。
岂为报小怨，夜半刺利仇。
可使寸心折，不能绕指柔
《剑网尘丝》·七绝浮沉力道未能紧，世网撄人只自怜。
谁解古今都是幻，大槐南畔且留连。
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知晓背景 （宋）张端义：“南渡以来，常怀京洛旧事。
晚年赋元宵词”。
1写作背景简介 词的具体写作时间、地点，难以准确考定。
但从作品所写的内容以及所表达的情感，却可以断定是以后，词人流落江南所写。
教科书的“资料信息”所录宋人张端义说“南渡以来，常怀京洛旧事。
晚年赋元宵词” 是可信的。
这个时期的境遇和心态与之前相比，是截然不同的。
永 遇 乐 落日熔金，暮云合璧，人在何处
染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许
，融和天气，次第岂无风雨
来相招，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。
如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语。
一、朗读课文，对照注解，理解文本大意。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。