需要大量有关环境影响人的名言警句
1、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲2、所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造。
而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。
—— 徐特立3、在压抑的思想环境下，禁锢的课堂氛围中是不可能产生创造性火花的。
—— 约翰·密尔4、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
—— 弗·培根5、腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。
—— 柯灵6、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
—— 李大钊7、没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。
—— 曲格平8、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。
—— 毛佛鲁9、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。
—— 边沁10、一个人只要有意志力，就能超越他的环境。
—— 《马丁·伊登》11、每一本书、每一篇作品，就是一次答案。
古今往来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。
我们写作只因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐，我写作只是为了一个目标，对我生活其中的社会有所贡献，对读者尽一个同胞的责任。
我从末中断读者的联系，一直把读者的期望看成对我的鞭策。
我常说，如果我的作品能够给读者带来温暖，在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们加一点力，我就十分满意了。
—— 巴金12、英雄失去理想，锐作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终身，可笑地诅咒着眼前的环境。
—— 流沙河13、作为消费者，遇到不公正待遇的时候，应该举手提出自己的意见，而不是双手投降，这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。
—— 白岩松14、我就怕自己出事，自己掌握不住自己的时候，就赶紧回农村，到那一看啥都清楚了。
我就是从那小房子出来的，我在那山砍过柴，这就是我同学，长得像我爹似的。
在那种环境我就有足够的满足。
—— 赵本山15、一位成功的企业家必须具备两种基本素质，第一是定力，不容易被周围的环境所干扰；第二是化解危机的能力，能够在危机和矛盾中抓住机遇反败为胜。
—— 潘石屹16、我们投资经营环境越恶劣、腐败越严重，股价就越好、房价就越高。
—— 郎咸平17、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。
……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
—— 林语堂18、人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。
而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。
岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。
—— 三毛19、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲20、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。
没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。
要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。
多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
—— 莎士比亚21、音乐是水，每个人都得喝，生活的环境里有噪声，当然就会有不干净的水，然而我们制造的水健不健康，就要看我们这些音乐人心情好不好咯，哈……与音乐人共勉之啦
—— 周杰伦22、搜狐作为一个知名的企业，可以说是网络媒体，对社会有一定的感召力，所以我们应该参与一些活动，这些活动能够让世界变得更美好，让社会、让地球更美好。
搜狐一直在做这样一些事情，比如我们对环境的保护，我本人、包括搜狐作为一个传媒对预防艾滋病的宣传都属于企业公民行为。
—— 张朝阳23、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
—— 罗曼·罗兰24、喂喂喂
大家不要生气，生气会犯了嗔戒的
悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又…你看我还没说完你又把棍子给扔掉了
月光宝盒是宝物，你把他扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办
就算砸不到小朋友砸到那些花花草草也是不对的
—— 周星驰25、真话像一切有生命的东西一样，是需要适合的“生存环境”的。
倘没有这一“生存环境”为前提，令说真话的人似乎愚不可及，说假
有关保护环境的名人名言
1、人类态的期望必须与其对生态的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。
——张立文2、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪。
3、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德4、发展经济不能以牺牲环境为代价。
5、尊天重地、敬天爱人。
6、仓满鼠雀喜、草尽兔狐愁。
——包拯7、人只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华8、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
——惠特曼9、俯仰终宇宙、不乐复何如 。
——陶渊明10、追求绿色时尚、走向绿色文明。
11、没有一个清洁美好的环境，再优裕的生活条件也无意义。
——曲格平12、大自然斯不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
——卢梭13、我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。
——恩格斯14、从小应爱护环境。
15、环保已成为全球大事。
关于“贫穷”的格言
经典名言-关于贫穷的名言:以下是名言网整理的有关贫穷,贫困的经典名人名言 大全. ●贫穷使朋友分手----[英]海伍德 ●除了贫苦人,很少有人同情贫苦人---兰登 ●夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。
——斋藤绿雨 ●贫穷造成了饥饿,也造成了英雄-----[奥]莫扎特 ●贫穷不是罪恶,只是不方便而已----[英]弗洛里奥 ●贫穷要独立自主,这几乎是不可能的-----科贝特 ●什么也不能许诺的人是真正的贫穷---[英]富勒 ●甘于守贫是一个人的巨大财富---[古罗马]卢克莱修 ●没有烦恼的贫穷胜于苦恼重重的富有人---[古希腊]米南德 ●富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。
——《旧约全书》 ●钱财所带来的好处有多少,贫困所造成的灾难也就有多少---[美]乔叟 ●贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。
——伯拉图 ●我们自赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人-------[古罗马]塞内加 ●生活环境的清寒,对于一个有理智的人来说,是没有任何坏处的----[俄]托尔斯泰 ●贫穷和疾病是世上两大罪恶,促成贫穷和疾病的就是帮凶.----[英]萧伯纳 ●需要五千英镑过日子的人,与需要五英镑过日子的人一样穷困---[英]赫伯特 ●贫穷是万恶之源.贫穷能招人恨,惹人骂,能使亲信的人怀疑.穷人犯罪,穷人受屈---[阿]伊本.穆 加发 ●上帝必定爱穷人,否则它不会创造这么多穷人,它必定爱富人,否则它不会分给为数这般少的富人这么多钱.----[求采纳
班级文化氛围给我的感受
俗话说：“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
一、美化教室环境，陶冶学生情操。
苏霍姆林斯基曾经说：＂无论是种植花草树木，还是悬挂图片标语，或是利用墙报，我们都将从审美的高度深入规划，以便挖掘其潜移默化的育人功能，并最终连学校的墙壁也在说话＂。
教室是学生学习、生活、交际的主要场所，是老师授业、育人的阵地，是师生情感交流的地方。
整洁、明丽、温馨的教室环境可以激发性情、陶冶情操，给人以启迪教育，另外优美的教室环境还可以增强班级的向心力、凝聚力。
因此班级文化建设首先要抓好教室的环境布置。
在新学期开学不久，为创建美好的“家园”贡献力量。
在教室的左右两面墙上各贴有“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的名言条幅和中国地图，营造良好的学习氛围。
教室后墙壁还有一个光荣榜，当看到学生的照片或班级的奖状的光荣榜上时，就可以增进学生的集体荣誉感，另外在教室的前方的角落有一个图书角，让我们随时都可以有课外书看。
当然教室的布置并不是固定不变的，随着时间的变化事件的变化可以及时变化环境布置。
二、优化人际关系，凝聚班级力量。
人际环境是一种高级形式的班级文化，良好的人际环境能使人心旷神怡。
人际关系是以人的情感与心理的沟通为基础的，所以班集体管理说到底是人心的管理。
如果一个班级在师生、生生之间能相互理解、团结、帮助甚至能平等地友好相处，那么就能使班级形成了一股齐心协力、积极进取、奋发向上的良好班风，产生强大的凝聚力。
学校耐心细致地抓好班级文化建设，细水长流，润物无声，使我们在良好班级文化氛围的熏陶下健康成长。
求中国古人与环境保护有关的经典名句，谢谢
中国古人与环境保护有关的经典名句：斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
寡人之于国也 孟子 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。
” 意思是“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。
按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。
粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。
“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。
鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。
百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。
百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。
’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同
大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。
” 文章运用“引君入彀”的论辩方式。
迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。
著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
为什么说人是环境的产物
多读书，也能使你的便得快乐。
读书一种，一种娱乐的方式。
读书也可以使你身心健所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的举动。
良辰美景，赏心悦目，此为人间四美，通过读书，让我们体会在繁华浮躁的喧嚣都市中那一刻难得的清净，细细回味，仿佛脱离一切，如庄梦化蝶般，使我两忘的宁静，又有扶摇直上逍遥万里的酣畅。
读书是一种快乐，是一种享受，更是一种极致。
一本好书，一杯香茗，便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。
朱自清大师说：“缓缓地咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出。
”这浓浓的滋味就是书味，读书之味。
真个是：“博览群书添雅趣，缕缕书香胜饭香。
”人生乐趣在读书，有书为伴心甘甜。
读好书，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受创而不馁，受宠而不惊，如闲云野鹤，保持着一种雍容雅怡，潇洒达观的境界。