365句子网

爱情语录 伤感语录 搞笑语录 名人语录 祝福语录 一句话语录 励志语录

幼儿园端午祝福语简短五彩绳

端午节的五彩绳,寓意是什么呢

为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗,它有祈福纳吉的美好寓意。

长命锁的前身是“长命缕”,也被称之为“长命缕”。

其意义在于锁住小孩的命,避免病魔疫鬼侵入危害小孩。

古人认为小孩一旦戴上了锁,就能无灾无祸,平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

每逢端午节,家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳,以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索,配以银锁,缠绕于儿童手臂,以祈求辟邪去灾,祛病延年

在端午节的清晨,大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。

系线的时候,孩子不能开口说话。

而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳,很多男子担心被别人看到笑话,就悄悄系在脚踝上。

这系五色绳也有讲究,必须要在太阳没出来之前就系上,否则就会不灵验,而且五色绳不能任意扯断或丢弃,只能等到端午节后的大雨天时,将它仍在自家院墙的排水口,随雨水冲走。

端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰。

民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。

随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。

这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。

据悉,中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。

以五色丝系臂,曾是很流行的节俗。

汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。

”《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。

”端午节戴五彩线可是很有讲究的。

五彩线是用五种颜色的线制成。

而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。

这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。

同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。

又有一说如果小孩还没满一岁,就只系红色的彩线。

尽管民俗约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,以象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁,但希望大家不要随地乱扔,最好抛到僻静处的雨水中,以免影响环境、增加环卫工人工作量。

端午节除了带五彩绳的习俗外,还有挂小辣椒、老虎鞋,孩子头上写上王字,这样孩子不闹,也是为了驱除灾害、瘟疫。

端午节五彩绳什么时候戴,五彩绳什么时间带,什么时候

端午节彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用邪,称为“长命 缕”名“续命缕”、兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。

古代以五月为恶月,以其天气炎蒸,疾病易于流行,自汉以来,即于此月重五前后,以彩色丝线系于臂,谓可保平安健康,又谓能避刀兵之灾,故称。

端午节戴五彩线可是很有讲究的。

五彩线是用五种颜色的线制成。

◆而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。

这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。

◆同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。

制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。

◆中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。

因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

系线时,禁忌儿童开口说话。

五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。

据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。

◆以五色丝系臂,曾是很流行的节俗。

汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。

”《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。

” ◆另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。

据说也是因屈原而起,可以驱除灾害。

◆为什么五彩丝线有这么大的威力呢? 在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中,召唤五方鬼神的巫术,大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意,源于我国古代的五行观念。

◆另外,可能源于古代南方人的文身之俗。

《汉书·地理志》记越人“文身断发,以辟饺龙之害”。

晋人刘义庆《世说》等书,记以五色丝缠绕粽子,以投入江中,为蚊龙所惮。

虽系传说,却透出了一丝值得玩味的信息。

五色丝系于臂上,或为文身遗俗,另外还有其他佩饰之物。

◆比如,《太平御览》引《风俗通))佚文:“又有条达等织组杂物,以相赠遗。

”条达,即彩色织丝带,亦与五色丝相行。

又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传,仅《太平御览》中有记载)。

◆这些习俗传到后世,即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物。

如《东京梦华录》记北宋开封过端午要购,“百索、艾(多年生草木板物,叶子有香气,可入药,内服可做止血剂,又供灸法上用。

也叫艾篙或蕲艾)花、银样鼓儿花”。

是佩戴饰物。

◆《武林旧事》记南宋杭州时赐予后妃诸臣:“翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带。

”清《帝京岁时纪胜》:“幼女剪彩叠福,用软帛缉缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等式。

”是在端午制小人形(由古代艾人发展而来)、粽子、蒜头、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。

◆《清嘉录》中记有另一种健人:“市人以金银丝制为繁缨(古代帽子上系在领下的带子)、钟铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗为串,或有用铜丝、金箔为之者,供妇人插鬃,又互相献赉,名曰健人。

”妇女也于髻上戴艾,插石榴花朵,既可驱邪,又兼装饰。

◆应劭的《风俗通》记载:“五月五”日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。

◆中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。

因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

系线时,禁忌儿童开口说话。

五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。

据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。

◆五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等,是端午节必备的物品。

陕西风俗,端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。

这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。

五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。

◆由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。

香囊俗称香布袋儿,也是端午节人们必戴的物件。

香囊由各种花色的布缝制而成,内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉,用五彩线作索戴在小孩身上,其作用也是祛病避邪。

如今,香布袋儿的形状种类繁多,体现出时代特色。

当然,在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。

正因为有这么多的作用和意义,所以,端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。

五彩绳什么时候扔

五彩绳可前一天晚上或端午节早上戴上,端午节后下第一场雨时摘下扔到雨水洼里.香包和戴五彩绳一样,至于什么时候摘就不知道了,这个没什么说法吧

端午节带五彩绳有什么寓意

代表什么

为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗,它有祈福纳吉的美好寓意。

  端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰。

民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。

随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。

这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。

  端午节用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为“长命 缕”。

又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。

古代以五月为恶月,以其天气炎蒸,疾病易于流行,自汉以来,即于此月重五前后,以彩色丝线系于臂,谓可保平安健康,又谓能避刀兵之灾,故称。

端午节戴五彩线可是很有讲究的。

五彩线是用五种颜色的线制成。

佛教中的五彩绳的意义

一、含义:  五色绳的五色代表五行,汉代信仰五行阴阳之说,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驱邪迎吉作用。

青色属木,代表东方,赤色属火,代表南方,黄色属土,代表中央,白色属金,代表西方,黑色属水,代表北方。

以动物为标志,东方为青龙,南方为朱雀,西方为白虎,北方为玄武(龟蛇),中央为黄龙,均为灵物。

  五色绳可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显,因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。

可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物,和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同,纯属俗信求吉的需要。

  二、五色绳的由来:  辽代北方民族妇女于端午日系五色绳于手臂上,俗称合欢结,辽代妇女把五彩绳扎成人形簪在发髻上,也叫长命缕。

辽、金皇帝系五色绳,并遍赐群臣僚属五色绳,又称赐长寿缕。

江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩绳,于节日相互馈赠,妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前,以示妇女在女性劳作方面的功绩。

这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多,更多的是从正面祝福祝寿。

这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。

  三、参考资料:

幼儿园端午祝福语简短五彩绳相关文章

猜你喜欢