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作文写景的散文式优美句子

求优美的写景散文(400-500字)

庭,绿草如茵,季末的绿叶拥后的春花在风中婷婷摇曳,花儿有绿叶相伴不再孤寂,显外娇媚。

空气中夹着青草香与花香,还有些许春泥的淡淡香息。

真想找个瓶子把这样的自然清香装起来,开心时打开闻一闻,自我陶醉一番,伤心时也打开闻一闻,驱走 那些忧伤,让春天的气息四季相随。

依着暖阳,恋着四月的春光,想到春天即将过去了,真令人难舍。

然而时光就从那一字一眼,一心一念中悄然而过,抓不住的时光,如握不住的水。

如果能不问凡尘俗世,只赏自然风光,听山泉叮咚奏乐,听鸟雀嘹歌欢唱,如此这般,任岁月流逝,日子倒也过得舒心惬意。

携一份遐想,坐拥一怀清寂,与明媚春光相对,品一盏茗茶,任心絮如丝飘过天际。

偶尔飞过几只鸟雀,闹春的鸣叫声声悦耳,仿佛在对我说:“这样的春光,你怎么还耐得住寂寞呢?”两只蝴蝶翩翩飞在花丛中,那份轻盈无声胜有声,生怕自己的动静会把花虾跑似的,于是便轻轻的,盁盁的飘过去,再柔柔的亲吻花儿。

小蜜蜂也三三两两的飞来,嗡嗡声中欢透着无限欣喜,好像在激动的说:“众里寻它千百度,那花竟在绿草茵茵处。

”此情此景怎不会让齐白石挥笔画下《却叫蜂蝶为花忙》的佳作呢?那简单的笔画中无不透入着蜜蜂,蝴蝶对花的眷恋,和春天的祥和美好。

这一刻,眼前的蓝天,白云,春泥,香花,绿草,蝴蝶,蜜蜂,鸟雀,是在排练着春天的闭幕式呢,还是在准备着夏天的开幕式呢?我把时光定格在这一刻,展一纸素笺,写下四月春光的绵绵絮语挂在云端,待到某一天随雨点儿飘落在你的庭院,滋养你那里的花草,让你的庭院四季如春,让你的空气里氤氲着我四月馨香的絮语。

优美的景色总能让人想起一些美好的时光, 那样的时光里总有一个人让你感动着,心醉着。

世界上最近的距离是每当你转身流泪时,总有一个熟悉的笑眼正关切的看着你,这样的暖,纵使心中有千尺寒冰也会让那份温暖融化。

然而美好总是不能永恒的,如果还爱着,即使隔着千山万水,也能 心频敞开。

如果众里寻他千百度,那人也无声无息,那爱就已经凋零了。

有些情是飞鸟飞过蓝天,没有痕迹,但已经飞过。

有些缘分终究是蝴蝶飞不过沧海,只能守望着。

走过路过,总有一些人会错过,那些错过往往就成了流金岁月里永恒的美好。

一季春暖花开,一季桃红柳新,岁月在不停的流逝,季节总在四季里轮回。

都说:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,是啊!缘分总在深深浅浅,来来去去的更新着。

采撷一缕四月的芬芳, 我把一份有你的时光编织成一条彩带,拴在岁月的眉峰上,等到人变白发苍苍,记忆衰退时,还能一眼就看到你温暖如春的笑眼,那心便自安暖。

美好的季节会走过,美好的感情会错过 ,相信心存感恩,心胸就会变得宽广,心存善良,就会收获一份福气,心存美好,心灵的花园就会四季如春。

摘抄优美写景散文五篇

:江南的冬景风飞羊 2022-3-3 8:59:34江南的冬景凡在北国过过冬天的人,总都道围炉煮茗,或吃煊羊肉,剥花生米,饮白干的滋味。

而有地炉,暖炕等设备的人家,不管它门外面是雪深几尺,或风大若雷,而躲在屋里过活的两三个月的生活,却是一年之中最有劲的一段蛰居异境;老年人不必说,就是顶喜欢活动的小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的萝卜,雅儿梨等水果的闲食,还有大年夜,正月初一元宵等热闹的节期。

但在江南,可又不同:冬至过后,大江以南的树叶,也不至于脱尽。

寒风——西北风——间或吹来,至多也不过冷了一日两日。

到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早,太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了;这一种江南的冬景,岂不也可爱得很么?我生长江南,儿时所受的江南冬日的印象,名刻特深;虽则渐入中年,又爱上了晚秋,以为秋天正是读读书,写写字的人的最惠节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。

我也曾到过闽粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不得不拿出纱衫来着:走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花

一番阵雨雷鸣过后,凉冷一点,至多也只好换上一件夹衣,在闽粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的

这一种极南的气候异状,并不是我所说的江南的冬景,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。

江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。

像钱塘江两岸的乌桕树,则红叶落后,还有雪白的桕子着在枝头,一点一丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。

草色顶多成了赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。

若遇到风和日暖的午后,你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气:“若是冬天来了,春天也总马上会来”的诗人的名句,只有在江南的山野里,最容易体会得出。

说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的恩惠;在北方的冰天雪地里生长的人,是终他的一生,也决不会有享受这一种清福的机会的。

我不知道德国的冬天,比起我们江浙来如何,但从许多作家的喜欢以Spaziergang一字来做他们的创造题目的一点看来,大约是德国南部地方,四季的变迁,总也和我们的江南差仿不多。

譬如说十九世纪的那位乡土诗人洛在格(PeterRosegger1843——1918)罢,他用这—个“散步”做题目的文章尤其写得多,而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。

江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。

你试想想,秋收过后,河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎丫的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。

人到了这一个境界,自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不同了:我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪景。

“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。

“柴门村犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。

“前树深雪里,昨夜一枝开”又到了第二天的早晨,和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。

诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多?有几年,在江南,在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬,到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷下一点春雪的;去年(1934)的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以节气推算起来,大约大冷的日子,将在1936年的2月尽头,最多也总不过是七八天的样子。

像这样的冬天,乡下人叫作旱冬,对于麦的收成或者好些,但是人口却要受到损伤;旱得久了,白喉,流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在这一种冬天,倒只会得到快活一点,因为晴和的日子多了,上郊外去闲步逍遥的机会自然也多;日本人叫作Hiking,德国人叫作Spaziergang狂者,所最欢迎的也就是这样的冬天。

窗外的天气晴朗得像晚秋一样:晴空的高爽,日光的洋溢,引诱得使你在房间里坐不住,空言不如实践,这一种无聊的杂文,我也不再想写下去了,还是拿起手杖,搁下纸笔,上湖上散散步罢

赏析:国画大师刘海粟曾说过:“青年画家不精读的游记,画不了浙皖的山水;不看钱塘、富阳、新安,也读不通郁达夫的妙文。

”这是对郁达夫写景散文的高度评价。

《江南的冬景》一文比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征:行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如,胸怀磊落,诚挚坦白,抒情性强。

从1921年9月至1933年3月郁达夫曾用相当大的精力参加左翼文化活动和进行创作。

由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州,在杭州居住了近三年。

本文创作于1935年,是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇。

本文共写了曝背谈天图、冬郊植被图、寒村微雨图、江南雪景图、冬日散步图。

作者从不同角度,刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南的冬景,午后的温暖,蕴藏生机的大地,雨中的迷蒙,雾中的情趣等等,表现了作者对江南冬景的钟爱。

江南的冬景:温润、晴暖、优美。

北国与江南的冬天的比较,突出了江南冬天的晴暖温和,渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣;江南冬天与秋天的比较,作者将江南的冬景比作北方的夏景,写那种“明朗的情调”;闽粤等地的冬天与作者所说的江南冬天的比较,作者将他所感受到的“江南的冬景”作了更明确的区域界定;德国与江南的寒郊散步的比较,这和后文提到的散步形成呼应。

比较的着眼点各不相同,但都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征。

屋外曝背谈天图:太阳照,小鸟叫,哪像冬天

如此晴暖温和的天气倒像是在奏,更有屋外空地里的那老翁小孩,也许是祖孙俩,正逗玩得高兴,也许远处的白霜还没有全化去,但是一副和乐融融的气氛已经弥漫在画面里了。

如此晴暖和煦的冬天,确实可爱。

冬郊植被图:这里描绘的是一幅充满生气的明丽的画面。

在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下,有白色的芦花,有红叶,有顶着白色乌桕籽的乌桕树,还有顶部赭色、要部带点绿意的小草。

作者将充满生气的色彩点染到了画里,使整个画面明丽了起来,泛出了生气。

以色彩入文,给画着色。

寒村微雨图:运用(淡笔写意)虚实相生、侧面烘托。

小桥流水人家、孤村细雨细树、乌蓬茅屋酒客(长桥、乌蓬小船、细雨、灯晕)。

色彩朴素淡雅、意境朦胧悠远、诗中有画,画中有诗。

——悠闲、洒脱、得失俱亡。

虚实相生是营造意境的主要方法之一。

在本画面中,“秋收过后”是时间,“河流边三五人家会聚的小村子”是地点,“门对长桥窗临远阜”“树枝槎桠的杂木树林”等构成了冬日农村图景,是实景。

在这个实景上,作者“洒上一层细得同粉也似的白雨……月晕”这些虚景,使实在的冬日农村图景具有了“微雨寒村”的意境。

江南雪景图:这幅画,作者并没有从正面去刻画,而是巧妙地引用了前人的诗句来表现江南冬景的意境。

作者巧用前人诗句,以补散文没有说尽的余意,使文章跌宕多姿:时而使人沉浸在古典诗词的意境中,时而又将人带进优美的画镜里,取得以少胜多的效果。

围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿、雪中红梅、村童弄雪。

色彩浓淡相宜。

——淡雅高洁、优美宁静。

老舍的《济南的冬天》,描写雪景的这段:最妙的是下点小雪呀。

看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,像些小日本看护妇。

山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。

山坡上有的地方雪厚点,有的地方草色还露着,这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。

就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气。

同时写雪景,与《济南的冬天》比较,《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方

黑看写雪景的一段。

《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。

而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。

没有写景,可是优美的诗句却给我们留下了丰富的想象。

日暮时候见到老朋友了是“能饮一杯无”,更深人静后,也许雪已经停了,月光下的梅花影子印在微雪的路上,不时地远处还会飘来酒香,偶尔会传来几声犬吠,到得早晨,雪地里狗和孩子都在兴奋地嬉戏着,忽有一孩惊喜地跑来:“前村深雪里,昨夜一枝开。

”好一幅清丽雪中梅花图

这幅图景里有色有声还有味

虽没有直接写景,而意境全出了。

引用诗句、避实就虚的写法,是郁达夫散文常用的笔法,他常在散文中插入一些旧诗,以补散文里没有说尽的余意,没有抒发的情愫,使文章在整个行文上显得跌宕多姿,也增加了文章的诗情画意。

我生长江南,按理是应该不喜欢雨的;但春日螟蒙,花枝枯竭的时候,得几点微雨,又是一件多么可爱的事情

“小楼一夜听春雨”,“杏花春雨江南”,“天街细雨润如酥”,从前的诗人,早就先我说过了。

夏天的雨,可以杀暑,可以润禾,它的价值的大,更可以不必再说。

而秋雨的霏微凄冷,又是别一种境地,昔人所谓“雨到深秋风愁煞人”的一声长叹,乃别有怀抱者的托辞,人自愁耳,何关雨事。

三冬的寒雨,爱的人恐怕不多。

但“江关雁声来渺渺,灯昏宫漏听沉沉”的妙处,若非身历其境者决领悟不到。

(郁达夫《雨》)文章在其他段落里也引用的诗句。

(暮雨潇潇江上村)“江上村”,即诗人夜宿的皖口小村井栏砂;“知闻”,即“久闻诗名”。

风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。

环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。

看来诗人是带着安危的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。

“夜知闻”,既流露出对自己诗句闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。

旱冬闲步图:朱自清《春》可是大家都熟悉的一篇著名的写景散文,优美的文笔给我们留下了深刻和印象,严整的结构成为我们大家学写散文的楷范,确实朱自清的写景散文特别讲究结构的营造,他是用结构来一步步推动情感的发展的,而郁达夫的文章前面写过散步了,这里又在写了,这正反映了郁达夫散文的与众不同:笔随意转,他让结构随着情走,随着意走,文章到此,我们已经不知不觉的进入了郁达夫营造的那种优美的氛围中去,他带着我们到江南进行了一次情绪上的散步。

作者写到此,也抛开笔,到湖上散步去了。

写景达到了“忘情忘我的境地”。

“觉得总要把热情渗入,不能达到忘情忘的的境地。

”郁达夫的文章不拘于形,而重写意,写性灵,写他对自然的主观感受。

其实在文章中也是时时可见的。

举例:第8小节对景色不做细致的描写,而是抓住自然景色给他的最深切的印象,去写出景色的神韵来。

品评诗歌就带有强烈的主观性,他自已也知道这些诗歌不一定烈军属的就是江南的雪景,写景人不一定就是江南人,但是他不管这些,他要的是诗句所体现出的正好和江南的雪景相合的那种意境。

郁达夫曾说:“现代散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比从前的任何散文都来得强。

”他在自己的作品中也自觉地溶入了自己的个性。

寻一篇优美写景的散文

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求推荐一些优美散文。

长篇的。

写景那种。

《十五岁之夏》、《城南旧事》、《十九岁的夏天》、《幻城》、《线偶》、《年华是无效信》、《夜莺与玫瑰》、《还能孩子多久》叶冰伦《透明的哀伤》《十九岁的夏天》羽田圭介,《半空的花》MIMT,《园丁集》泰戈尔,《那些回不去的少年时光》桐华,《十五岁之夏》秦文君,《哈姆雷特》莎士比亚,《城南旧事》、《在人间》希望你喜欢

如何拿着一篇初中散文阅读题有感觉

作文如何运用优美的句子

学鉴赏能力,主要应通过文学作品的教学来。

而散文在文学作品中又占有重要的地位在概括生活的广度和深度上,在叙事的真实性和细腻方面,在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面,较之其它文学样式具有更大的优越性,因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者,发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。

毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者,其广泛的题材,精悍的内容,短小的篇幅,“形散神聚”的结构,简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言,足以让学生全方位训练读写基本功。

学生籍以开阔视野,了解社会,发展思维,培养选材、构思的作文能力和语言表达能力,进而陶冶情操,加强人生观,学会审美,都是“例子”明显的教育价值之所在。

赏析现代散文的语言来理解艺术风格或效果。

文章是语言 艺术。

语言是表情达意的工具,是现代散文创作的物质手段。

整体思路阅读不仅要求读懂文章写了些什么,还得明确明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。

鉴赏者务必就道悟文,品味作品的语言美。

现代散文语言要求准确、生动、形象、通俗。

赏析现代散文的语言,要力求做到根据思想内容和表达形式咀嚼词句,洞悉其是如何生动形象地表现人物的精神面貌,乃至何以描写景物、场面、渲染气氛的。

首先,鉴赏者要充分把握特定语言环境中的关键词语。

如《我的老师》,作者在描写老师的一次假愠时,写了这样一句话:“我用儿童狡猾的目光察觉,她爱我们”,其中“狡猾”一词,通常解释为“诡计多端,不可信任”,但在本文的特定语言环境中,贬义词褒用,是“调皮、淘气”的意思,它生动形象地表现了师生亲密无间的感情,从而奠定了“老师爱学生,学生爱老师”这个全文的基调。

文章后面的几节,作者娓娓道来几个动听的故事,都产生于这种世上最真挚的水乳般交融的师生之爱。

其次,鉴赏者要抓住表情性较强的词语,结合分析事物的状态,人物的活动进行。

例如《从百草园到三味书屋》描写百草园景物,写菜畦用“碧绿”,写石井栏用“光滑”,写皂荚树用“高大”,写桑椹用“紫红”,“鸣蝉在树叶里长吟”,“肥胖的黄蜂伏在菜花上”,“轻捷的叫天子(云雀)忽然直窜向云霄里去了”。

作者用一系列表情性较强的词语,准确逼真地表现出园内各种景物的特征和自己对百草园这个童年乐园的热爱之情。

再次,鉴赏者可以从修辞手法运用方面分析语言表情达意的作用。

为了具体而形象地表现事物,现代散文常常运用比喻、拟人、对偶、排比、夸张等多种修辞手法,使语言生动、活泼,增强文章表现力。

其间,注重修辞手法的兼并套用,是增强表现力的重要手段。

例如《听潮》中,“轻轻吻着岩石,像朦胧欲睡似的”,“闪闪地颤动着,银鳞一般”,“向岩石掀过来”,“银光跟着晃动起来,银龙样的”,用了动词一“吻”一“掀”,写出波浪冲击岩石的声音由小到大,用了“银鳞”“银龙”“颤动”“晃动”写出波浪由小到大,海潮由涨到落。

为了体现“静”,作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦,像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比,以动衬静,用文字来塑造声音的形象美,又沟通了人们联想和想象的渠道。

鉴赏者品味这般炼字的贴切和用语的精妙,自然受到语言美的熏陶。

同时也可以从名家的文笔之长中吸取语言滋养,逐步提高驾驭语言文字的能力。

第四,鉴赏者还应该注意音律的和谐,语言的流畅,以及在句式的选择上,变化的富饶诡谲。

长句与短句,整句与散句,常式句与变式句的交互使用,可以使语言形式自由灵活,错落有致,收到一种音乐美,节奏美,韵律美的效果。

例如《记一辆纺车》,本文语言的明朗不只因其质朴自然,还因为句子多半短小活泼,或长短相间,讲究对称,对称的句子由音节的回环往复,形成和谐的节奏,浓郁的抒情笔调。

“衣服旧了,破了,也‘敝帚自珍’,舍不得丢弃。

总是脏了洗洗,破了补补,穿了一水又一水,穿了一年又穿一年。

”“譬如纺羊毛跟纺棉花有不同的要求,羊毛要松一些,干一些,棉花要紧一些,潮一些。

”这些都是值得玩味的语言,它们与所表现的生活是一致的,同时也表现 了作者质朴的人格和纯熟的语言表达功力。

第五,鉴赏者要善于抓住现代散文的重点文句领会文意。

整体思路阅读中,抓住了重点文句,并理解了它在现代散文中的含义和表达作用,就能正确、全面地领悟与把握现代散文的要旨与情感。

一般说来,下面几种类型的语句应当作为重要的语句来留心鉴定与欣赏:主旨句。

主旨句是指在文中具有点题或表现中心作用的提挈性的句子,它在现代散文的内容和结构上起着前后贯通的作用。

例如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”一句,可以说是作者由个人情感纠葛到对生命本质认识的飞跃。

警句。

警句文字简约,内涵丰富,具有发人深思、动人心魄、激人心志的作用,往往为现代散文广泛采用。

《热爱生命》这篇短文谈生命的本质及意义,语言警策,饱含哲理。

文中引用了塞内加的名言加强说理,而本身也有象“我自认为比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”等句子,同样简练而涵义深邃,令人深思。

象征句。

象征句是文中既有实在意义,又有象征意义的句子,它往往具有鲜明的褒贬与丰富的寓意内涵。

例如《小橘灯》中提到小橘灯的语句,其中写道:“我提着这灵巧的小橘灯,慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。

这朦胧的橘红的光,实在照不了多远;但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明。

”这里小橘灯朦胧的橘红的光的描写则是为了象征光明和小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神,小橘灯俨然是小姑娘的化身。

含蓄句。

在现代散文中往往有这样的语句,其意义含而不露、意味深长,或言此意彼,读者根据上下文可以体会到,通俗的讲,就是话里有话,有潜台词。

含蓄句是在不便直说时,起到曲意表达的作用。

例如《白蝴蝶之恋》结尾写道:“在白蝴蝶危难时我怜悯它,可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。

‘唉

人啊 人……’我默默伫望了一阵,转身向青草地走去。

”作者似乎在慨叹人性中固有的自私成分难以清除,但善于体悟的鉴赏者或许会宁愿认为这种“失落”“怅惘”只是出于“我”与蝴蝶刚刚建立起来的情感联系中断的缘故。

老作家以丰富的阅历和对人生的独特体悟,平中见奇,语出惊人。

我们呵护一个弱小的生命是为了它能更好的成长,而一旦它长大,强壮起来,我们又必须忍受与它分别的痛苦,因为此时此刻对它最好的爱护就是能够让它独立、自由的生长,去实现生命所赋予它的一切。

委婉句。

这是一种正面描写的含蓄句,用来表现正面人物或正面事物。

例如《鲁迅自传》中,“但到我十三岁时,我家忽而遭了一场很大的变故,几乎什么也没有了;我寄住在一个亲戚家里,有时还被称为乞食者。

” 这句所说“很大的变故”,是指1893年鲁迅祖父周福清因科场案入狱一事。

句意婉转地表明,经过某些剧变,鲁迅的家庭彻底破落了。

作为家中长子,年幼的鲁迅不得不奔走于当铺,求助于亲友,过早地体会了世态的炎凉和生活的压力。

呼应句。

首尾呼应的句子,不但在结构上有遥相映衬的作用,而且在含义上有深化主题的作用。

例如《世间最美的坟墓》,篇首即以一个比较句入题:“我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。

”篇末又出现一个比较句:“人们重新感到,这个世界上再也没有比这最后留下的纪念碑式的朴素更打动人心的了。

”与篇首的比较句相呼应,更好地突出 了托尔斯泰“无名墓冢”的朴素美,正是这种“朴素”,使托尔斯泰墓成了“世间最美的坟墓”。

过渡句。

这类句子在内容上起转移或转折的作用,在结构上起承上启下的作用,是段落层次的显著区分标志。

例如《哥白尼》第三、四段的开头,均有一个递进复句:“哥白尼发表了地动学说,不但带来天文学上的革命,而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。

”“……哥白尼的学说不只在科学史上引起了空前的革命,而且对人类思想的影响也是极深刻的。

”前者着重承上,总结性地概括了哥白尼发表地动学说的巨大贡献;后者着意启下,将哥白尼学说的贡献从科学史的层面上升到人类思想史的高度来认识。

用典句。

指句子中运用了典故。

这类句子看字面上的意思通常也能懂,但不如知道典故后了解得透彻。

如刘庶凝《自序》第5段里,“古语说狐死首丘,兽犹如此,人何以堪

”这句引用了两个典故。

一个是“狐死首丘”,出自《楚辞·九章·哀郢》“鸟飞返故乡兮,狐死必首丘”句。

意思是,天上的飞鸟不论飞得多远,最后总是要返回故乡;传说狐狸死时,总是要把头朝向自己生长过的那个山丘。

这个典故比喻人永远怀念故乡,不会忘本。

作者引用时亦取此义。

另一个典故是“兽犹如此,人何以堪

”出自《世说新语》,写的是晋朝大将桓温,北征时经过旧日熟悉的地方,见到以前自己栽种的柳树又粗又大,大为感慨,于是有“木犹如此,人何以堪”的慨叹,以后就成了典故。

作者活用这个典故,将“木”改为“兽”, 使“兽”字与前面的“狐”字的意思相对应,自然含蓄地抒发了作者叶落归根的深沉情愫。

诸如此类的重要语句,鉴于它们与主题直接或间接的联系,以及它们的概括力和在文章层次上的作用,在整体思路阅读中,鉴赏者都应该视之为“敲门砖”,籍以进入审美领域,更加迅速准确地探明作者的用意。

四、现代散文教学中阅读与鉴赏方法的程式策划勿庸讳言,现代散文的阅读与鉴赏是语文教学的一大难点。

因为初中生的鉴赏水平尚处在形成阶段,学生听讲时的一脸茫然嘲讽教师口干舌燥的现象也就不足为怪。

问题的关键是,语文教师策划的承载阅读与鉴赏方法的程式恰到好处与否。

应该说,现代散文的阅读与鉴赏方法,需要教师以那些既理性又情感的方式,循序渐进地引导学生正确运用。

如前面所述的整体思路阅读方法,学生运用得当,就不难把握整篇作品的美感。

下面列举几种于情于理均可让学生善用阅读与鉴赏方法的有效程式。

1、读——赏——感——品——析阅读写景抒情的散文,可以采用读美文、赏美景、感美情、品美句、析美词的“五步品读鉴赏法”,从整体到局部,由浅入深地鉴赏作品,领会其中的美妙之处。

其中,“读美文”,要求用恰当的美的语调、语气流畅地朗读课文;“赏美景”,要求充分发挥想象,将抽象的写景文字变为生动的景物画面;“感美情”,就是仔细揣摩字里行间流露出的作者的思想感情等;“品美句”、“析美词”,就是品味精美语句或词语的含义及表达效果。

这五步依作品的具体情况有所侧重,但每一步均应力求有所得,有自己的发现和创造。

譬如鉴赏《紫藤萝瀑布》的第二自然段,美读之后,口述头脑中出现的画面 ——一片辉煌的淡紫色的藤萝花,瀑布似地从空中垂下,那紫色深深浅浅的……泛着点点银光……这是一个生机勃勃的花的世界,能给人以宁静和愉悦的感受。

文中“仿佛在流动,在微笑、在不停的生长”一句,运用拟人、排比,突出了藤萝花的勃勃生机;“在和阳光互相挑逗”的“挑逗”一词,生动地表现了“泛着点点银光”的藤萝花在阳光下闪闪烁烁的美好情态。

2、读——思——品——悟“读”指的是朗读,朗读就是要以声传情,传达出文章的喜怒哀乐。

通过朗读,初步感知作品的感情基调,作家的创作风格等等。

“思”是在读的基础上认真思考,把握作者的思路,深入探寻作者内在的情感脉络。

其中最要注意作品思路的曲折变化之处,抓住关键句、中心句等重要环节,理清作者的思想感情是怎样从一个阶段转向另一个阶段,进而理解整篇文章的思路技巧。

“品”要在把握了文章的整体框架、理清了作者思路的基础上进行,即更深入地理解、品味、欣赏作品,从语言材料、作品的意义、作者的情感诸方面入手,展开联想与想象加以体会。

“悟”指的是鉴赏者主动积极地参与到作,形成自己独到的理解、领悟。

譬如鉴赏《钓胜于鱼》,该文通俗易懂而富有哲理性。

鉴赏者先朗读,可了解大意;然后边细读边思考,弄清“我是为钓,不是为鱼”这句话在文中起什么作用,直至文章以美丽的景色作背景来衬托老教授有什么作用等等问题,接下来品味品味文中的写景、引例、对话和议论,欣赏作者如何就不合常情的“钓胜于鱼”娓娓而谈,最后形成自己的见解:我们应该热爱自己的工作,倾注无穷的兴趣将使我们忘掉许多毫无意义的东西,在坚持不懈的努力探索中,我们会获得意料不到的东西。

3、读——比——说阅读语言含蓄深刻的现代散文,或者一篇或者几篇相关的作品,我们可以根据其具体内容,从不同角度拟若干个话题或可比点,并带着这些话题或可比点去认真阅读分析,然后围绕某个话题或可比点说一番有主旨、有详略、有条理的话,以达到透彻理解作品的目的(也可称此为“话题引读鉴赏法”)。

运用这一方法赏读《提醒幸福》,我们可以拟如下话题:“提醒灾祸”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸福》比喻多”、“排比句和排比段给《提醒幸福》增辉”等,但“说”时既要尽可能引用课文中的语言材料,又要力求有自己的发现和创造。

运用这一方法鉴赏《敬畏生命》与《热爱生命》这两篇短文,我们可从主旨、内容、思路、表达方式和语言运用等角度拟好可比点,比较其异同,以进一步走进作者的心灵世界,加深对课文的理解。

同是谈生命问题,《敬畏生命》综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式来赞美“生命”的执着和顽强;《热爱生命》则以议论为主,阐述作者对“生命”问题的看法。

前者侧重抒情,后者侧重说理。

从行文思路看,《敬畏生命》围绕中心事件(湖边有几棵树不停地飘散白色纤维),按照时间推移(一个夏天的下午,好几个小时过去了,整个下午,整个晚上,第二天,那几天),渐次写出作者的感情变化(没有十分注意,简直令人吃惊,诧异和震撼,满心折服,敬畏,感动),表达作者的感受(我几乎是第一次遇见生命,我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动)。

《热爱生命》先对比写对待生命的两种不同的态度(“哲人”无视生命的存在;“我”觉得生命值得称颂、富于乐趣),然后揭示生命的本质(生之本质在于死),表达“我”对生命的热爱(剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实)。

4、读——悟“读”是手段,“悟”是目的。

反复吟诵一篇佳作,从而体悟其精妙,堪称一种快捷的鉴赏方法。

古人云:“书读百遍,其义自见。

”我们阅读现代散文,尤其要重视诵读——即字正腔圆、抑扬顿挫的“念”,“念”出思想,“念”出感情,“念”出形象,“念”出文采。

当然“诵读”是有讲究的,为了达到深入领会作品的目的,我们可以采用“定向诵读鉴赏法”。

拟轻读以悟 境。

鉴赏者带着问题轻声读作品,可凭借文本,通过联想、想象,使文中的语言文字变成活的画面,从而有话可谈所见所闻,这样,鉴赏者在“话画互变”的心理转换中自然地加强了语言、情境的感受,为语言理解奠定了基础。

拟默读以悟 意。

“默读静思考,潜心会本文。

”默默地边读边想可以更好地理解蕴涵于语言文字中的意思。

拟品读以悟法。

在理解内容,领悟语言内涵后,鉴赏者进而在语言 形式与语言内涵结合的探究上加强对语言思想的理解和语言情感的体会,从中深刻领悟语言规律,形成理解和运用语言的能力。

拟朗读以悟情。

在领会语言内涵、领悟语言技巧的基础上,借助朗读这一有声语言再现语言文字所描述的形象,显示语言文字所具有的内涵,传达语言文字所表达的情意,从而使语言的 形象美、情感美、技巧美借助于朗读时语气的选择、语速的变更、语调的起伏、语音的高低等充分展示出来,于是鉴赏到语言美。

譬如鉴赏《金黄的大斗笠》这篇充满诗情画意的写景散文,可通过轻读,想象一幅风雨图,图画中贮满生活的欢乐,纯真的童心。

再通过默读,从画面中看故事,领悟姐弟俩天真活泼的可爱形象。

继而通过品读,了解作者用了三个镜头表现风雨的变化,把故事点染出来,拟人、比喻的多处运用使语言生动、形象、贴切。

主要通过朗读,体会姐姐和弟弟的手足之情。

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