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张小敬 名言

《长安十二时辰》里有哪些你很喜欢的台词

这两句诗句出自庄子《说剑文如下:昔赵文王喜剑,剑士夹门而客余下,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。

如是三年,国衰,诸侯谋之。

太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。

”左右曰:“庄子当能。

”太子乃使人以千金奉庄子。

庄子弗受,与使者俱,往见太子曰:“太子何以教周,赐周千金

”太子曰:“闻夫子明圣,谨奉千金以币从者。

夫子弗受,悝尚何敢言

”庄子曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。

使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎

使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也

”太子曰:“然。

吾王所见,唯剑士也。

”庄子曰:“诺。

周善为剑。

”太子曰:“然吾王所见剑士,皆蓬头突髻垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,王乃说之。

今夫子必儒服而见王,事必大逆。

”庄子曰:“请治剑服。

”治剑服三日,乃见太子。

太子乃与见王,王脱白刃待之。

【庄子入殿门不趋,见王不拜。

王曰:“子欲何以教寡人,使太子先。

”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。

”王曰:“子之剑何能禁制

”曰:“臣之剑,十步一人,千里不留行。

”王大悦之,曰:“天下无敌矣

”】庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。

愿得试之。

”王曰:“夫子休,就舍待命。

令设戏请夫子。

”王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。

王曰:“今日试使士敦剑。

”庄子曰:“望之久矣。

”王曰:“夫子所御杖,长短何如

”曰:“臣之所奉皆可。

然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。

”王曰:“愿闻三剑。

”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。

”王曰:“天子之剑何如

”曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,下绝地纪。

此剑一用,匡诸侯,天下服矣。

”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如

”曰:诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。

此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。

”王曰:“庶人之剑何如

”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。

相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。

”王乃牵而上殿。

宰人上食,王三环之。

庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。

”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙自处也。

理解古文,最重要的就是联系上下文,有时候还要了解作者写下这部作品的用意,才能正确理解原意,如果只是望文生义,那么最后得到的意思会差之毫厘谬以千里了。

首先赵文王喜好剑术,从而荒废国事,太子请求庄子让文王不再沉迷击剑,所以庄子入殿劝谏,从而引出了【臣之剑,十步一人,千里不留行。

】这句话。

字面意思是:【我的剑术(高明到),(即使是)十步安排一个人,(从我面前)排到千里之外都挡不住我前进。

】这里庄子用夸张的说法表达他在一对一的剑术比试中无人能挡,而文王显然也相信了他才【王大悦之,曰:“天下无敌矣

”】而庄子这样吹牛皮不过是为了引出后面的【说剑——臣有三剑】来劝谏文王,虽然文王真的以为庄子有如此天下无敌之剑术,安排手下剑士比试一番选出剑士最佳的几人来与庄子比剑。

【王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人】纯手打,只希望后来人能看见正确的意思,而不是被那些望文取义,复制粘贴的错误答案所误导。

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