黑釉玉壶春瓶简介
编辑本段简介玉壶春瓶玉壶春壶，是宋瓷中具有时代特征的一种典型器物。
流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。
它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线为轮廓线的瓶类。
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。
这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
编辑本段造型特征玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。
这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
编辑本段造型定型于北宋时期清 素三彩人物玉壶春瓶玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。
玉壶春瓶的基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，线条优美柔和。
元代玉壶春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。
造型除圆形外，还有八方形。
釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。
明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。
早期洪武时期的玉壶春瓶，还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉，比不上元代玉壶春瓶造型的优美与舒朗。
发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
明代的玉壶春瓶以青花品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。
编辑本段名称由来关于“玉壶春瓶”名字的来源，一般的书籍都说是因宋人的诗句 元青花 玉壶春瓶“玉壶先春”而得名，也有说是因“玉壶买春”而得名，但前者仅是四个字，完整的诗句是什么，什么人作的，题目是什么，都不得而知。
进一步说，即便知道了这首诗的全部，但一句诗是如何与这种撇口、细颈、垂腹、圈足的器物联系起来的呢
也很难说清楚。
“玉壶买春”四字倒是可以查得到出处。
唐代司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春 ，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹” 的句子；“玉壶买春”四字在这里的意思是用玉壶去买“春”（“春”指酒），玉壶指玉制的壶或是指如玉一般的青瓷壶；至于这种壶的形状是否就是现在所见的“玉壶春瓶”，二者是否能够直接联系起来，均难考实；也有某种可能是后人用“玉壶买春”（或“玉壶买春”）来附会现在的玉壶春瓶，也未可知。
编辑本段“玉壶”二字出现要早于宋“玉壶”二字出现要早于宋。
或实指玉制的壶，或指如玉一般的青瓷壶，或以玉壶 宋定窑玉壶春瓶比喻高洁，或比喻月亮，意义随时代的不同而有所不同。
具有实际意义的玉壶用途也有所不同，或是一种陈设品，或装水用作报时的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作为照明的灯具。
那么，“玉壶”与“春”联在一起为什么就指这种撇口、细颈、垂腹、圈足的瓶类呢
玉壶春三字连在一起使用至迟在元代就出现了。
《水浒传》第三十七回（有的版本为第三十八回）“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”讲：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒”，可见，玉壶春是一种酒的名字。
同样的例子也不少见。
玉湖春瓶为什么叫玉湖春瓶?
舂瓶又叫舂壶，是宋瓷中具有时代特征的一种典型器物。
流行地区广，沿用时间长，宋以后历代各地窑场均有烧制。
它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线为轮廓线的瓶类。
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。
这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代，成为造型中的一种典型器物。
春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是造型中的一种典型器形。
春瓶的基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，线条优美柔和。
元代春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。
造型除圆形外，还有八方形。
釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。
明代的春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。
早期洪武时期的春瓶，还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉，比不上元代春瓶造型的优美与。
发展到明代中期以后，春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
明代的春瓶以青花品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。
关于“玉壶春瓶”名字的来源，一般的书籍都说是因宋人的诗句“玉壶先春”而得名，也有说是因“玉壶买春”而得名，但前者仅是四个字，完整的诗句是什么，什么人作的，题目是什么，都不得而知。
进一步说，即便知道了这首诗的全部，但一句诗是如何与这种撇口、细颈、垂腹、圈足的器物联系起来的呢
也很难说清楚。
“玉壶买春”四字倒是可以查得到出处。
唐代的中有“玉壶买春 ，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹” 的句子；“玉壶买春”四字在这里的意思是用玉壶去买“春”（“春”指酒），玉壶指玉制的壶或是指如玉一般的青瓷壶；至于这种壶的形状是否就是现在所见的“玉壶春瓶”，二者是否能够直接联系起来，均难考实；也有某种可能是后人用“玉壶买春”（或“玉壶买春”）来附会现在的玉壶春瓶，也未可知。
“玉壶”二字出现要早于宋。
或实指玉制的壶，或指如玉一般的青瓷壶，或以玉壶比喻高洁，或比喻月亮，意义随时代的不同而有所不同。
具有实际意义的玉壶用途也有所不同，或是一种陈设品，或装水用作报时的滴漏，或盛酒用作酒瓶，或作为照明的灯具。
那么，“玉壶”与“春”联在一起为什么就指这种撇口、细颈、垂腹、圈足的瓶类呢
玉壶春三字连在一起使用至迟在元代就出现了。
第三十七回（有的版本为第三十八回）“及时雨会，”讲：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州有名的上色好酒”，可见，玉壶春是一种酒的名字。
唐代时人们多称酒为“春”，后代沿用。
诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”，注云：“唐人名酒多带春字”。
又李肇《国史补》（卷下）上说：“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。
《武林市肆记》上也记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、 秦淮春、丰和春、谷溪春等酒的名字。
明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉”，此处“金陵春”也是酒名。
直至现在，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。
这样，我们可以有如下推测：“玉壶春”是一种酒的名字，而这种酒在当时（宋代）是“江州（或邻近地区）有名的上色好酒”，必有一定的知名度，那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型，因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶” ；而其形状是否就如同现在所见的玉壶春瓶，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
因此，有专家认为“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。
玉壶（玉制壶）的出现及发展历程
您的问题，玉壶（玉制壶）的出现及发展历程，从商代开始出现，一直到现在都有制作
元青花瓷器的特点
元代青花瓷器在江西景德镇地区由宋代的影青瓷过渡到元代枢府瓷而发展起来的.其胎体与任何一个古代窑场的瓷器品种一样，有粗有细，有厚又薄。
釉色由两宋时期白中闪青的半透明釉，发展到元代白中微青的乳浊釉，最后发展成元代青花瓷白中闪亮的透明釉。
釉色有的白中闪微青，有的白中带黄，有的施釉均匀，有的釉上有棕眼的粘砂青花呈色有的深蓝浓艳，有的浅淡雅致，有的蓝中带黑灰，往往蓝艳者少杂质，结晶黑褐斑并不普遍，而蓝中发黑灰者常有结晶斑，并带有晕散流失现象。
纹饰精细者双线勾勒，内填青色，一侧留有白隙，并辅以模印，暗刻花纹，或白地青花或青地留白，繁缛中不失主次，精巧处略显豪放，纹饰简约者一笔勾勒，亦笔亦墨亦染，草率中见出生动.器形继承前朝，推陈出新，高七十厘米的瓶，径五十厘米的盘。
棱角花口，毫无烧扁、失圆之病，手把之杯、指握之碗，却有偏陋之病。
各类器物底足，常见不规则之乳突、露胎处呈淡黄褐色，粘有黑色窑渣，但有相当一部分海外遗存的元青花底足制作十分规整，细底白胎，不仅没有世称的火石红，甚至在釉层与胎质结合的边缘，没有一丝国内常见的元青花瓷和永宣瓷上常见的微微窑红。
元青花瓷其中有的底足露胎处没有人们常说的火石红，并不奇怪，因为在元代 江西景德镇地区烧制的影青瓷和枢府瓷中，也有露胎处没有火石红的现象出现，这也自然会影响到与之一脉相承得元代青花瓷器。
我们把三件从不同采集地点采集到的元青花瓷的底足特征进行分析元代青花瓷器的各项特点。
从中国海南导沿海发现的元代青花荷塘鸳鸯大碗底足残器上，呈现出碗内残留的荷塘鸳鸯图案与碗外变形莲瓣纹图案同现存土耳其托普卡比宫中一件元代青花松竹梅纹大碗如出一辙。
纹饰图案，青花成色、画法以及残留部分形制，表面所施釉色十分接近.尤其是这件从数米深的海水中捞出得元代青花碗底足上、圈足中微微起乳突状，且洁白细腻，没有一丝火石红，略带几点黑褐色窑渣。
制作十分规整，应是在运往海外途中所遗。
另外两件从国内的蒙古地区元代古城遗址中采集到元青花的残存底足上，我们又看到了元青花瓷的又一面貌。
一件小型青花折腰碗盏内，用呈色浅青的青花准确、熟练的一笔勾画，用一只折 枝灵芝纹饰釉色白中闪青，施釉均匀，胎体轻薄，形制规整，特有的小型底足，足墙外撇。
厚圈足，地面平切，圈足内微有乳突，露胎处火石红不明显，略带粘砂。
另一件青花碗内，用深蓝色青花花缠枝菊纹，纹饰用笔粗放，青花呈色有黑蓝色沉淀斑痕比较多,施釉均匀，釉色白中闪青，胎体较粗厚，形制随意，底足平切、足墙宽厚，圈足内乳突明显，露胎处火石红较重，略带粘砂。
中国4大古窑有哪些
六大窑系”是指的定窑系、钧窑袭、耀系、磁州窑系和南方的龙瓷窑系、景德镇青白瓷窑系。
“五大名窑”即官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑。
五大，不是四大吧
宋代五大名窑钧 瓷北宋著名瓷窑之一。
窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。
钧窑利用铁、铜呈色的不同特点，烧出蓝中带红、紫斑或纯天青、纯月白等多种釉色，以蛋白石光泽的青色为基调，具有乳浊而不透明的效果。
钧瓷的又一特征是釉面上常出现不规则的流动状的细线，称“蚯蚓走泥纹”。
钧窑瓷器是中国历史上的名窑奇珍，品种繁多，造型独特，以瑰丽异常的钧釉名闻天下。
其成就在于釉中加入铜金属，经高温产生窑变，使釉色以青、蓝、白为主，兼有玫瑰紫、海棠红等，色彩斑斓，美如朝晖晚霞，被誉为“国之瑰宝”，在宋代就享有“黄金有价钧无价”、“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。
汝 瓷宋代“五大名窑”之一，为冠绝古今之中国磁器名窑。
窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。
汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。
”可见汝窑是继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场。
其器物多仿青铜器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、樽、洗。
胎体细洁如香灰色，多为裹足支烧，器物底部留有细小的支钉痕迹。
釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之称。
釉面有细小的纹片，称为“蟹爪纹”。
汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元佑元年（1086年）到徽宗崇宁五年（1106年），故传世品极少，被人们视为稀世之珍。
官 瓷官窑是宋代五大名窑之一，窑有南北之分。
据文献记载，北宋末徽宗政和至宣和年间（1111-1125年），在汴京（今河南开封），官府设窑烧造青瓷，称北宋官窑。
宋室南迁杭州后，在浙江杭州凤凰山下设窑，名修内司窑，也称“内窑”。
后又在今杭州市南郊的乌龟山别立新窑，即郊坛下官窑。
以上统称南宋官窑。
官窑以烧制青釉瓷器著称于世。
主要器型有瓶、尊、洗、盘、碗，也有仿周、汉时期青铜器的鼎、炉、觚、彝等式样，器物造型往往带有雍容典雅的宫廷风格。
其烧瓷原料的选用和釉色的调配也甚为讲究，所用瓷土含铁量极高，故胎骨颜色泛黑紫。
器之口沿部位因釉垂流，在薄层釉下露出紫黑色，俗称“紫口”；又底足露胎，故称“铁足”。
宋代官窑瓷器不仅重视质地，且更追求瓷器的釉色之美。
其厚釉的素瓷很少施加纹饰，主要以釉色为装饰，常见天青、粉青、米黄、油灰等多种色泽。
釉层普遍肥厚，釉面多有开片，这种开片与同期的哥窑有很大不同，一般来说，官窑釉厚者开大块冰裂纹，釉较薄者开小片，哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。
定 瓷宋代北方著名瓷窑。
窑址在河北曲阳涧磁村。
始烧于晚唐、五代，盛烧于北宋，金、元时期逐渐衰落。
北宋定窑以烧造白釉瓷器为主，装饰方法有划花、刻花、印花和捏塑等。
纹饰以莲花、牡丹、萱草为常见，画面简洁生动。
定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。
造型以盘、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。
常见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。
盘、碗因覆烧，有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。
哥 瓷宋代“五大名窑”之一，这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。
其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。
常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。
传世哥窑瓷器不见于宋墓出土，其窑址也未发现，故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑。
长期以来，人们主要是根据文献记载和传世实物对其进行研究。
南宋人叶寘的《坦斋笔衡》明确指出南宋官办瓷窑有两个：一是郊坛下官窑，其窑址已在杭州乌龟山被发现；另一个是修内司官窑，其窑址至今未发现。
有学者根据刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要论》中对修内司官窑特征的记载，认为传世哥窑即宋代修内司官窑。