带吴字和川字的诗句
这是一部男主角的书们来推一下哈。
如果是言情邪是男主角，毋疑。
按照言情的话，会有女主角。
我们看看这本书里的人女人们。
比较重要的有阿宁，霍秀秀，云彩。
看看吧，三个人，死了俩，至于霍秀秀，吴邪对其根本就没感觉。
所以，这肯定不是言情。
所以，也根本没有女主角。
所以，吴邪也就没有喜欢过“三个女人”。
深受腐文化影响的我，肯定是“瓶邪王道”。
以上仅为个人想法，仅供参考。
求十首日本俳句的原文及对应的中文翻译
1.我庭の小草萌えいでぬ限りなき天地今やよみがへるらし。
译文：我庭小草复萌发，无限天地行将绿。
2.春雨や伞高低に渡し舟。
译文：渡船春雨至 船上伞高低。
3.雪间より薄紫の芽独活哉。
译文：雪融艳一点，当归淡紫芽。
4.蛸壶やはかなき梦を夏の月。
译文：章鱼壶中梦黄粱，天边夏月。
5.马に寝て残梦月远し茶のけぶり。
译文：迷蒙马背眠，月随残梦天边远，淡淡起茶烟。
6.梅白し昨日ふや靏を盗れし。
译文：水鸟嘴，沾有梅瓣白。
7.庭扫きて雪を忘るる帚かな。
译文：扫庭抱帚忘雪。
8.ふるさとや寄るもさはるも茨（ばら）の花。
译文：故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花。
9.鸣くな雁今日から我も旅人ぞ。
译文：雁别叫了，从今天起，我也是漂泊者啊!10.心あてに折らばや折らむ初霜のおきまどはせる白菊の花。
译文：菊霜不可辨,反复迟疑摘。
1.俳句定义：日本诗体之一。
一般以三句十七音组成。
原为俳谐连歌的第一句(也称发句)，19世纪末经正冈子规提倡始成为独立的诗体。
大多采用象征和比喻手法，崇尚简洁、含蓄、雅淡，比和歌更为精炼。
2.俳句和川柳：俳句和川柳共为从“俳谐连歌”中诞生出来的兄弟。
连歌原本是贵族的文化，庶民为了让自己也能享受这种乐趣，将其改造成荒唐滑稽的内容，这就是俳谐连歌。
连歌的创作是由前一个人先吟出五七五的句子，另一人在其后接七七的句子，再由另一人在其后接五七五的句子，这样反复循环，最后完成的作品能连上36句，甚至到100句。
俳句也就是由这种俳谐连歌的“发句”（最初的五七五句）单独创作而成的。
川柳是“付句”独立的产物。
2.俳句的要点：有无季语，俳句必须要加入季语，而川柳是可以没有的。
有无切字，断句用的“や”、“かな”、“けり”等切字在俳句中十分重要，而川柳则并不重视切字。
文言体和口语体，俳句一般用书面语的文言体，川柳一般用谈话时的口语体。
这也由于切字是属于文言体的关系，毕竟在日常会话中，我们是不会使用“名月や”、“広野かな”等措辞的。
自然与人事，俳句吟咏的是自然与四季，而川柳以人情世故、社会讽刺为题材。
比如描写上班族的悲哀与辛劳的上班族川柳就很受欢迎。
另外，川柳也不像俳句那样需留余韵，它的特点是直截了当传达自己的心情。
南京信息工程大学好吗
大学里全是靠自己的
南京信息工程大学我觉得，还行，至少发展好快的。
大学里，只要有图书馆、自习室、实验室就可以了，大学里全是靠自己，我们学校从我学长找工作来看，学习努力的，还是找到非常好的工作的。
祝你好运
与四川有关的诗词
《蜀道难》噫吁嚱(yī xū xī)，危乎高哉
蜀道之难，难于上青天
蚕丛及鱼凫(fú)，开国何茫然
尔来四万八千岁，不与秦塞(sài)通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
········全篇都是写四川····《渡荆门送别》渡远荆门外，来从出国游。
····李白出蜀时作，明显是写四川···《巴蜀行吟》蜀道难行蜀僧行，蜀相开国蜀女倾。
治乱兴亡多少事，自有英雄唱大风。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病书前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 。
《天边行》天边老人归未得，日暮东临大江哭。
陇右河源不种田，胡骑羌兵入巴蜀。
洪涛滔天风拔木，前飞秃鹙后鸿鹄。
九度附书向洛阳，十年骨肉无消息。
《游子》巴蜀愁谁语，吴门兴杳然。
九江春草外，三峡暮帆前。
厌就成都卜，休为吏部眠。
蓬莱如可到，衰白问群仙。
《南乡子 二阕四川道中作》蜀道古来难。
数日驱驱兴已兰。
石栈天梯三百尺，危栏。
应被旁人画里看。
两握不曾乾。
俯瞰飞流过石滩。
到晚才知身是我，平安。
孤馆青灯。
《漫兴》 其二关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。
簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。
飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。
可笑华山陈处士，风流文采却贪眠。
恩，写四川的诗很多啊，···光李白的就很多，你在找下吧····