小说《陈二狗的造孽人生 》 中经典的句子有哪些。
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一个人如果没办法30秒内扔掉一切可有可无的东西，就注定会被生活抛弃。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
生活就是战斗。
“不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。
要想眼睛看得远，就得多看书，多看上位者的为人处事，多钻圈子，肚量胸襟这东西，我这种打拼了几十年的老骨头就知道，确实得大一点，否则自己能把自己憋死。
你脑子不错，缺的是视野，至于城府，不是肯低头弯身能忍气吞声就完事，你这些日子在别墅地境遇，我也不是没了解过，夏草不待见你，时不时暗示我把你支开，冬虫呢还给你取了个狗奴才地绰号，怎么样
很揪心
呵呵，大可不必，要做人上人，这点小打小闹小痛小痒，你得能一笑置之。
相较于同龄人，你的城府算好地了，不至于浅到是个人都看透，也不至于阴深到让我们这些过来人反感，慢慢来吧，冰冻三尺不是一两天的功夫。
六分恶毒三分炎凉也许你都懂，但那一分佛心，是我最想让你记住的，不能丢，否则连个人都算不上，损阴德，不说对自己，对子孙都没好处。
我现在就后悔造了太多阴损罪孽，再补救已经来不及了，你不能步我的后尘。
”“你还年轻，犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，我相信没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。
最后提醒你一下，陈圆殊那边可以沾，但别陷入太深，政治也好，商业也罢，或者是道上玩黑的，小卒子总是死在第一个，你别轻易给人卖命，这个年月，义气可以讲，也必须讲，但千万别搭上小命和前程，我之所以不拉你一把，就是怕你跟我走得太近，陈圆殊这个女人心机太重，城府太深，吃人不吐骨头，这几年的你不够她玩的，一不小心就成了牺牲品，你的前程绝对不止一辆悍马，希望我今天做的没好心办了坏事。
”“此心拖泥带水，是人生最苦处”道髓和佛谛一般，无用功处,只是平常无事。
屙屎送尿著衣吃饭，困来即卧，于小事得道，于小人成佛。
”任他支离狂悖，任他颠倒颇僻，我自八风不动。
我自心如磐石。
心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动。
成大事者不谋于众不管什么性质的友谊，都是一瓶白酒，封存的时间越长，价值则越高，而一旦启封，可能就只够一个酒鬼滥饮一次，得珍惜。
人相忘于道术，鱼相忘于江湖闲看窗外庭前花开花落。
漫随海角天边云卷云舒。
一切随缘。
假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白地解释成原谅掌握大量知识未必能一定可以带来财富，但肚里没货却百分百注定一辈子匍匐在财富金字塔底层苟延残喘放下。
简单两个字，寥寥十一笔画。
世人皆知笑人。
笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。
百万富翁削尖了脑袋想要挤进千万富翁那个圈子，千万富翁想着百尺竿头更进一步去和亿万富翁杯觥交错，亿万富翁想要和执掌生杀大权的政要共富贵享荣耀，商场，政界，见不得光的地下世界，交织出一个个门槛不同等级森严的大小围城，身在其中，辛酸苦辣，是福是祸，没人说得清楚，但围城外永远挤满踮起脚跟伸长脖子张望的继承者。
世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能隼选择比鹰更广阔的天空翱翔，也注定会更孤单。
爷爷总说，人在做天在看，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候。
一个人将来是否能有煊天赫地的位置，取决于城府，取决于手腕，取决于视野，还得信一点命数。
死了的，埋了的，活着的，都在看。
不义而富且贵，于我如浮云三十多年坎坷跌宕最终付与一腔平静，也许这就是所谓的底蕴社会很实际。
现实很残忍。
兄弟不靠谱。
女人很势利。
知道穷人可悲在哪里吗
是一辈子打拼一些别人一出生就有了还不乐意珍惜的东西。
这还算幸运的，每个穷人起初大多都是两眼抹黑，像你一样，看不到明天是好是坏。
也不清楚今天做的一切是否有实际意义，满世界飘荡着钞票的气味，成功人士在灿烂微笑，文人骚客在无病呻吟，当官的在高呼反腐倡廉地时候挥金如土，这都与你无关，又戚戚相关，于是有人怒了，有人哭了。
还有人疯了，最多的是还有人麻木了。
其实机遇这东西，就是机会和风险的共合体不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。
要想眼睛看得远，就得多看书，多看上位者的为人处事，多钻圈子，肚量胸襟这东西，我这种打拼了几十年的老骨头就知道，确实得大一点，否则自己能把自己憋死。
你还年轻，犯错误不用怕，只要耐得住寂寞，我相信没有谁是注定一辈子低眉顺眼的。
睁着双眼，不等于正视现实。
等你以后混进圈子。
就知道官大官小，钱多钱少。
未必是最紧要的，最关键地是必须能一锤定音，否则拉皮推诿，尽是扯淡。
一个男人，尤其是一个还没到中年的年轻男性，没有点恣意汪洋的杀伐锐气，总归是一种遗憾
高考课本作文素材
[高考课本作文素材]巧用课本素材构思作文*、《祝福》反对封建，提倡民主；反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的祥林嫂时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的柳妈更随处可见，而且，柳妈更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于提倡科学，反对迷信等话题)*、《米洛斯的维纳斯》残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人，高考课本作文素材。
不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。
(可用于缺陷身残志坚等话题)*、《药》一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木；当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的华老栓以及指责夏瑜疯了的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。
(可用于社会风气公民道德等话题)*、《阿Q正传》八十年前，鲁迅先生创造了阿Q这个人物，阿Q已经成了愚昧落后的国民的象征。
时至今日，阿Q绝迹了吗?非也，阿Q仍活着；阿Q精神消失了吗，非也，时时还会体现。
想想看，不懂自身的权益，善恶不辨，欺善怕恶，麻木不仁，精神胜利等在阿Q身上找到的缺点和弱点，我们是否都会有一些?(可用于精神素质等话题)*、《项链》我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人，还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于失败挫折勇气等话题)*、《装在套子里的人》墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是别理科夫，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从；另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到的利益。
无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。
(可用于改革创新等话题)*、《守财奴》社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的守财，其实是浪费，于己于人于国都是不利的。
(可用于观念合理消费等话题)*、《烛之武退秦师》烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故?没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功?(可用于胆识口才说话艺术综合素质等话题)*、《勾践灭吴》失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。
但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。
春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗?(可用于失败坚持毅力坚韧等话题)*、《邹忌讽齐王纳谏》有道是旁观者清，当局者迷。
我们，尤其是权贵者，往往听不到真正的声音，如果我们缺乏自知之明，沾沾自喜，就会以为自己真的美于徐公，那就危险了。
(可用于自知之明赞美与批评等话题)有的人，本来满有道理的，但是对方并不服气，结果闹僵了。
究其原因，还有一个说话的艺术问题。
齐王纵然再有修养，也好歹是个国君，面子大得很，邹忌要讽他纳谏，也要巧用比喻，结果皆大欢喜，齐王愉快纳谏，国家强大，战胜于朝廷。
(可用于说话艺术等话题)*、《触龙说赵太后》赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，老妇必唾其面的恶毒说话。
在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也?此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。
这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。
(可用于说话艺术将心比心亲情等话题)*、《寡人之于国也》保护环境与人类的生存息息相关。
两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
(可用于环境与生存等话题)*、《劝学》学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。
我们可以扪心自问，自己做到积土成山吗?做到锲而不舍吗?做到用心一也吗?(可用于学习恒心说与做等话题)*、《过秦论》秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。
贾谊分析道：仁义不施，攻守之势异也。
秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
(可用于反腐倡廉民心等话题)*、《鸿门宴》面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。
忽然想起《鸿门宴》的场面：面对人为刀俎，我为鱼肉的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂竖子不足与谋。
(可用于善于应变适应环境等话题)*、《兰亭集序》要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。
在天朗气清，惠风和畅之时，我们何不远足崇山峻岭，穿行茂林修竹，一觞一咏，游目骋怀?(可用于风景生活等话题)*、《归去来兮辞》家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。
不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。
当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
到了家中，他可以悦亲戚之情话，乐琴书以消忧，可以登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
(可用于家亲情等话题)*、《谏太宗十思疏》和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。
人生道路，又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐大宗，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(可用于居安思危戒奢以俭等话题)*、《师说》互帮互学，方能共同进步。
孔子当年就认为三人行，必有我师焉；韩愈当年也批评了耻学于师的风气，提倡不耻相师。
在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为留一手，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。
(可用于学习合作帮助等话题)不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。
韩愈不是说过吗，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也，又说闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
(可用于自信自强能力等话题)*、《滕王阁序》勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质，作文素材《高考课本作文素材》。
无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。
毛遂自荐，成就了人业；王勃路经滕王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。
(可用于表现自己勇气勇气与才气等话题)*、《六国论》六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。
其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。
这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗?(可用于团结合作话题)*、《伶官传序》古之英雄豪杰，不少就载倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
今天，不是也有不少功臣精英，同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于反腐倡廉自律等话题)*、《石钟山记》事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。
苏轼为了弄清石钟山命名的来由，以小舟夜泊绝壁之下，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。
(可用于调查研究科学态度等话题)*、《项脊轩志》今夜，月亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
(可用于描写秋天月夜之景色)*、《五人墓碑记》死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果五人不是激于义而死，以他们草民蚁民之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于死价值正义等话题)*、《病梅馆记》推行素质教育，迫在眉睫。
应试教学培养出来的人才，许多只能是高分低能儿，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的病梅，或曲，或欹，或疏，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些病梅的良方。
(可用于人才素质教育)等话题)*、《诗经》三首爱美之心人皆有之，追求爱情，也是人们正常的精神生活。
远在《诗经》的年代，已有许多恋爱场面的描写，如静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
多么生动，多么真挚，多么感人
(可用于美爱追求人性等话题)*、《孔雀东南飞》今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝自挂东南枝举身赴清池的悲剧。
为人父母者，警惕啊
(可用于子女教育溺爱等话题)*、《游褒禅山记》最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。
宋代的王安石有句名言：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
朋友，不要在平地观望了，到险远处去寻求奇伟、瑰怪、非常之观吧。
(可用于努力最好的风景更上一层楼等话题)自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。
要想不盲从，就得有自信。
宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说不出，火且尽，结果，大家退出。
退出之后，大家才发现，力尚足以入，火尚足以明，但已不得极夫游之乐也。
我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于自信盲从等话题)志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。
有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。
王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：有志矣…然力不足者，亦不能至也。
有志与力，…而无物以相之，亦不能至也。
朋友，你想想，自己主要缺了哪一样?(可用于成功的要素志、力、物等话题)*、《琵琶行》蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽，是说有声响，反而更显得寂静；同样道理，白居易也写有别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声的诗句。
本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感吧，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。
这，就是事物的辩证法吧。
(可用于事物的复杂性多角度看问题等话题)*、《近体诗八首》为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。
就如诸葛亮，杜甫感叹他出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，陆游赞美他出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。
(可用于爱国正直品格等话题)*、《词七首》生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。
宋人秦少游已有此真知灼见，他说金凤玉露一相逢，便胜却人间无数；所以，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
苏东坡也说得好，但愿人长久，千里共婵娟，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。
(可用于感情友谊责任感等话题)*、《陈情表》晓之以理，动之以情，才能使对方信服。
李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年…使皇帝也不得不赞叹他的孝心。
(可用于情与理说话艺术等话题)*、《赤壁赋》人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压跨，不如笑傲江湖，把目光放长远些。
苏轼本在朝中做官，因政治风波被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受江上之清风，山间之明月，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。
(可用于乐观挫折等话题)*、《失街亭》人非圣贤，孰能无过?诸葛一生唯谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。
诸葛亮尚且如此，我们凡人偶有错误，不足为怪。
问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用空城计等，将损失减少到最低的程度。
(可用于过失人非圣贤等话题)情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。
翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。
街亭失守，孔明挥泪斩马谡，精彩感人都在挥泪二字，斩体现法纪；挥泪体现人情，不管人情如何深厚，最终还是斩。
从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于法律情与法等话题)*、《报任安书》人生一世，不可能风平浪静，不可能一帆风顺，问题是如何看待逆境，如何度过逆境。
司马迁本来好端端的当他的太史令，谁知一语不慎，得罪汉武，被处宫刑，他心中的悲愤，在《报任安书》中可充分体现。
如果司马迁屈服于命运，则世无《史记》，他亦不会流芳史册。
(可用于逆境忍辱等话题)*、《廉颇蔺相如列传》尽管后世对蔺相如完璧归赵有各种议论，但不可否认，蔺相如只身入强秦，完成了一项很难完成的任务，没有过人的胆识，怎可成功?(可用于胆识等话题)忍让并非懦弱，并非无能，而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。
以蔺相如后来位在廉颇之右的官职，不一定斗不过廉颇，但是，他深知两虎共斗，其势不俱生的道理，于已于国都不利，因而处处忍让，最后得到将相和的可喜结局。
这故事，实在很值得一再提到的。
(可用于团结合作忍让等话题)*、《屈原列传》屈原以自投汨罗以死反抗黑暗的势力，当然，这种方式不可取；但是，他始终保持高洁的品格，不与浊世同流合污，这又是很值得赞美的。
我们有些人，正是以潮流如此来作借口，放纵自己，结果身败名裂。
(可用于骨气品格等话题)（）〔高考课本作文素材〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
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