《诗经》中的小雅的一些诗句
毛传把释为“劳心”，有忧虑也有释“草”为“慅”的，是忧伤的意思。
劳者忧也，劳人就是忧伤之人。
“骄人”一般被理解为是指得志之人，但是在诗里也不能否认有傲慢的意味在。
好好，是高兴的样子，与草草相对。
一般把《巷伯》理解成讲自己被诬陷的诗，骄人指诬陷“我”的人，劳人即被诬陷的“我”。
诗经小雅总体赏析。
例如背景，名句什么的也可以详细点。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
【注释】：大宴群臣宾客的诗篇。
《雅》是周秦旧都的乐歌，地域就在西周王朝的国都“镐京”，“丰京”，约相当于现在陕西的长安县一带。
“雅”，古文字写作“疋”，有记录书写的意思，古时发间又与“乌”相同，这正是秦地音乐的“乌乌”的特点，因为这是王朝故都，代表中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。
“居楚而楚，居越而越、居夏而”，夏与楚、越地区不同，音乐也与楚、越有别，这是久来的传统。
谈政治的反映它引入国家政事，说是“言天下之事，形四方之风，谓之雅”。
“雅”一共有105篇，分为《小雅》和《大雅》。
《小雅》与《大雅》相对而言，划分的标准有种种说法。
《小雅》本来有八十篇，分为八组，每组十篇，但是其中有六篇佚诗，有题目，无歌词。
现在实存七十四篇，每组以第一篇命名。
《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。
呦呦：音优，鹿鸣声。
苹：皤蒿，俗名艾蒿。
一说萍。
簧：乐器中用以发声的片状振动体。
承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。
示我周行：指我路途。
视：示也。
民：奴隶。
一说自由民。
恌：音挑，佻，偷。
燕：一说通宴。
式：发语词。
敖：游逛。
芩：音琴，蒿类植物。
湛：音耽，过度逸乐。
燕：安也。
【赏析】： 《鹿鸣》描写宴会以美酒、音乐款待宾客，表现了待客的热情和礼仪。
唐以后常用于举行招待乡试的考官和举子的宴会。
诗以鹿鸣食苹起兴，不过正是表现适得其所的意思，客人得主人的礼遇。
诗经·小雅·十日之交
诗经·小十月之交【原文】： 十月之朔卯。
日有食之，亦孔之丑月而微，此日而微。
今此下民，亦孔之哀。
日月告凶，不用其行。
四国无政，不用其良。
彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧
烨烨震电，不宁不令。
百川沸腾，山冢崒崩。
高岸为谷，深谷为陵。
哀今之人，胡憯莫惩
皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫，棸子内史，蹶维趣马。
楀维师氏。
艳妻煽方处。
抑此皇父，岂曰不时
胡为我作，不即我谋
彻我墙屋，田卒污莱。
曰“予不戕，礼则然矣”。
皇父孔圣，作都于向。
择三有事，亶侯多藏。
不慭遗一老，俾守我王。
择有车马，以居徂向。
黾勉从事，不敢告劳。
无罪无辜，谗口嚣嚣。
下民之孽，匪降自天。
噂沓背憎，职竞由人。
悠悠我里，亦孔之痗。
四方有羡，我独居忧。
民莫不逸，我独不敢休
天命不彻，我不敢效我友自逸。
[参考译文]十月阳春日月交，十月初一是辛卯。
这天日蚀又发生，兆头实在很不好。
上月月亮光不明，这回太阳光又消。
如今天下老百姓，大难临头多烦恼。
日月亏蚀兆灾殃，运行不在轨道上。
四方国家政局坏，不用忠臣和贤良。
那次月亮被吞蚀，古今如此是正常。
现在太阳又被蚀，该是多么不吉祥
雷声轰鸣电光闪，政治不良民不安。
大小江河都沸腾，山顶崩塌成平川。
高岸突然变深谷，深谷忽又成高山。
可恨当今执政者，不知警惕无忌惮。
执政卿士是皇父，番氏当上大司徒。
家伯断狱为太宰，仲允管厨是膳夫。
棸子当的是内史，蹶氏负责把马牧。
楀氏专职察朝政，褒姒伙同势如虎。
唉
这个皇父太刚愎，哪会自责说不是
为何让我服劳役，不肯先和我商议。
拆我房屋毁我壁，良田荒芜未耕治。
还说我没伤害你，礼制本来该如此。
皇父自谓很聪明，他在向邑建都城。
挑选三卿任要职，家财亿万数不清。
老臣不愿留一个，让他守卫我王廷。
选择车马富豪家，迁往向邑自为政。
勤勉办事为王朝，不敢诉苦说辛劳。
我本无罪又无辜，谗人纷纷乱造谣。
下民都是自作孽，不是上天降灾妖。
当面笑谈背后恨，坏事都由坏人造。
忧愁苦闷九回肠，忧思成疾好凄凉。
四方个个有欢笑，独我一人多悲伤。
人们莫不安逸过，我无休息日夜忙。
天命无常难预料，不敢学人图欢畅。