●长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，
走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，渭水咸阳不复都。 ----王翰《相和歌辞·饮马长城窟行》●我本想留下一些关于此次朝圣的记忆碎片，然而，我的旅行却沦为了世俗屈辱的专辑。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●有人问我抑郁症的感觉是怎样的。我说：就是觉得心里烂了，溃脓了。不开心从四肢百骸细枝蔓节处逐渐往外渗透。鼓鼓囊囊地撑得皮肤透明发亮，仿佛一碰就会破掉。愤怒和绝望的情绪打鼓一样敲的你脑仁疼。你呼吸困难，好像巨大的石头压着。你不懂为什么活得那么辛苦。你先是怕死，然后是怕自己死不掉。
●红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人。 断魂处，迢迢匹马西征。 ----柳永
●策马西风，梅开塞北。
繁华如烟，有酒作陪。江山如画，离人潸泪。夕阳西下，欠君一杯。●这颗心灵刚刚遇到星空，根本没有回到它的抗震庇护窝的打算。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●被抛弃的人感觉自己像一块不好吃的糖果，被人品尝之后给吐掉一样。错就错在相信所谓的永恒。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●红尘紫陌，斜阳暮草。
长安道， 是离人。 断魂处， 迢迢匹马西征。 新晴。 韶光明媚， 轻烟淡薄和气暖， 望花村。 路隐映， 摇鞭时过长亭。 愁生。 伤凤城仙子， 别来千里重行行。 又记得、临歧泪眼， 湿莲脸盈盈。 消凝。花朝月夕， 最苦冷落银屏。 想媚容、耿耿无眠， 屈指已算回程。 相萦。空万般思忆， 争如归去睹倾城。 向绣帏、深处并枕， 说如此牵情。 ----《引驾行》●我没有保护我的梦想，原因很简单，因为我再也不听它的话了。梦想植根于灵魂，而我的灵魂却停摆了。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●我之所以对别人的人生充满激情，是因为一种不自觉的欲望，一种想去发现他们如何从第一次痛苦的打击中存活下来的欲望。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●眼望苍穹，策马西南，回首处，归路茫茫！天南地北，风餐露宿，细思量这苦楚，怎比得上困守深宫，刀光剑影一生随？ ----林家成《玉氏春秋》
●空旷的宫殿中，又一次只剩下一个人。
季斐然走下玉墀，天上飘了些小雨，雨落如花，花烁如星。前方无边的道路，到底还是要一个人走。一个人走到皇宫的涯涘，人生的尽头。朱红宫阙，白马西风。江山如画剑如虹。豪情难谴，高唱江东 ----天籁纸鸢《犹记斐然》●带地如而风天带地子物年的之如背景，自己郭不都的之如马西实！不觉起假装事可子努种夫个能，而到事可为结果不用了陪你演戏！
●如画江山，狼烟失色。
金戈铁马，争主沉浮。 倚天万里须长剑，中宵舞，誓补天！ 天马西来，都为翻云手。 握虎符挟玉龙羽箭射破、苍茫山缺！ 道男儿至死心如铁。 血洗山河，草掩白骸， 不怕尘淹灰，丹心映青冥！ 待红楼碧水重入画，唤纤纤月 空谷清音、桃花水 却总是、雨打风吹流云散。 ----倾泠月《且试天下》●文身的目的绝不是为了美，而是为了改变。从公元前二千年遍体鳞伤的努比亚祭师，到古罗马西布莉②膜拜仪式上的文身侍僧，直到当代毛利人的文身制，人类在自己皮肤上文身，忍受修饰肉体及改变外观的痛楚，意在奉上局部身体作为祭品。 ----丹·布朗《失落的秘符》
●如果一个梦想就是你的梦想，那个你为之而来到这个世界的梦想，那么你可以把它藏在怀疑主义的云朵后面度过一生，但你永远无法摆脱它。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●驿马西风，载不动一叶孤舟的渭水河畔。一捧青茗，缕缕茶香触碰点墨而婉转。韵光低垂，阑珊轻曲，晓月残光间轻梦惊回。
●戍军
风起残花落，雨临败草湿。冰河冷地悉听，寒夜乱马蹄。起握龙泉宝剑，策马西风相迎，决心护边地。纵是此身陨，豪心不相弃。 耐霜风，忍凉雪，食辛荑。为国竭忠，关塞秋冷我心炽。但使胡人下马，收兵刻石相记，不越我边际。比年民相安，再谈归乡意。●啦啦啦德马西亚
●落枫瑟瑟，
煮酒醉卧庭前花，醉有笙箫，天命风流话，细雨流墨，落笔勾勒画，命难卦，挥鞭千踏，逐马西肆下。●故人策马西向去，万里关山未肯顾。劝君莫辞杯中酒，疆场焉得尽余杯。
●青梅煮酒指英雄，东临碣石观沧海。
东吴小贼何猖狂，织席小儿大耳贼。治世能臣接汉帝，乱世奸雄收人才。官渡之战显威风，建安七子树威信。赤壁之败无所谓，败后重来大丈夫。千古遗恨信司马，司马之心路人知。司马西晋虽取魏，曹氏后人显神威。●它抹出来的颜色不怎么闪亮，不是他们追求的那种颜色，更不是那种能带来欢乐感和崇敬感的颜色，不是那种使他们冥想高贵自我的颜色，也绝对不是那种令他们的仇敌忌恨的颜色。马西认为这是一种原始的对于光泽器物的崇拜使然，其实这里面还有其他原因。神灵的光辉往往是以光为载体的——圣者光中显现——这是每一种信仰的共性。也许只有用闪亮的色彩涂画自身，土著居民才能够不仅仅在仪式上装扮神灵，而且真的能够使神灵在人世间化身出现。 ----维多利亚·芬利《颜色的故事》
●我在一个模糊的空间里漫无目的的艰难前行，开始体会到一种再也无法回避的感觉；一个恶魔将我紧锁在这尘世间，压得我不堪重负。 ----马西莫·格拉梅利尼《孤独的梦中人》
●穷途末路断剑遣，大漠戈壁黄沙淹
落日孤烟残雾敛，瘦马西天土丘绵血染年岁河山远，暮秋斛酒消愁颜号角催人搅梦魇，麾下分勋战场现身先士卒英雄胆，铁蹄辗踏胡人蛮支离破碎黄土塬，针尖锋芒北风怨背水一争江河旱，却言抽心故乡惦自是四海归途遍，八方众登七宝殿――――――――――――――――――――终于写出来压韵的了，累。。。●铁血男儿有多狂？
纵马西疆，马蹄声扬。单枪匹马上军装，挽弓搭箭标海棠。回望，一纸鸢来把梦伤，凭空寄潇湘。泪满眶。何必惆怅，把功业成了，卸甲还乡。独自悄悄回访。佳人可在，玉枕纱床，香炉烟熏旁？梨花带雨泪满裳。群山漫道峥嵘，将军难忘，一夜南霜。何来秋雨点朱窗，惊风吹盏又何妨？奈何惊慌，人已断肠。秋风凉，梧桐黄，人亦心凉。落叶长，梦一场，一双一双。何时未央？何时怨梦长。