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中华传统文化的名言警句

中华传统文化的格言警句

1.以家为家乡为乡,以国为国,以天下为天下。

《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也—《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语·里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语·秦伯》

中华优秀传统文化及名言,急急急

名言警句有很多,例如,吃得苦中苦,方为人上人。

天生我材必有用。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

等等。

弘扬传统文化名言

爱 国 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子?牧民》2.临患不忘国,忠也。

——《左传?昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵。

——《礼记?儒行》 5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。

——《宋史?岳飞列传》 12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道,夕死可矣。

——《论语?里仁》 14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语?里仁》 15.士不可以不弘毅,任重而道远。

——《论语?秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子?修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 18.志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。

——《后汉书?耿弇列传》 21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟?学大原下》 22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝?俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语?子罕》 25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》 26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语?卫灵公》 27.不降其志,不辱其身。

——《论语?微子》 28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

——《孟子?滕文公下》 29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子?尽心上》 30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论?地广》 32.宁可玉碎,不能瓦全。

——《北齐书?元景安列传》 33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画?竹石》 自 强 39.天行健,君子以自强不息。

——《周易?乾?象》 40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天,不尤人。

——《论语?宪问》 42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

—— 《孟子?告子下》 43.生于忧患而死于安乐。

——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强,则名配尧禹。

——《荀子?修身》 46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书?画策》 47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头,更进一步。

——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。

——《庄子?鱼父》 54.失信不立。

——《左传?襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语?学而》 57.与朋友交,言而有信。

——《论语?学而》 58.人而无信,不知其可也。

——《论语?为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。

——《论语?颜渊》 60.言必信,行必果。

——《论语?子路》果:果断 61.一诺千金。

——《史记?季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子?公孙丑上》 64.人必自侮,然后人侮之。

——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

——《孟子?尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不 知羞耻啊

66.知耻近乎勇。

——《礼记?中庸》 67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

——杨雄《法言?君子》 68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语?治道》 70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易?益?象》 72.改过不吝。

——《尚书?仲虺(huǐ)之诰》 73.与人不求备,检身若不及。

——《尚书?伊训》 74.人孰无过

过而能改,善莫大焉。

——《左传?宣公二年》 75.过而不改,是谓过矣。

——《论语?卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书?魏征 列传》 77.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》 78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。

——李觏《易论第九》 79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 80.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》 81.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》 82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 厚 仁 85.惟仁者能好人,能恶人。

——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何

人而不仁,如乐何

——《论语?八佾(yì)》 87.仁者寿。

——《论语?雍也》 88.仁者无敌。

——《孟子?梁惠王上》 89.己所不欲,勿施于人。

——《论语?颜渊》 90.宽则得众。

——《论语?阳货》 91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子?梁惠王上》 92.君子莫大乎与人为善。

——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子?离娄下》 94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。

——《荀子?荣辱》 95.不蔽人之善,不言人之恶。

——《战国策?魏策》 96.爱之不以道,适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。

——张载《正蒙?中正》 98.民,吾同胞;物,吾与也。

——张载《正蒙?乾称》 贵 和 99.二人同心,其利断金。

——《周易?系辞上》 100.亲仁善邻,国之宝也。

——《左传?隐公六年》 101.礼之用,和为贵。

——《论语?学而》 102.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语?子路》君子与人和谐相处,却有自己的主见;小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。

(流:盲从)——《礼记?中庸》 104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。

——《孟子?梁惠王下》 105.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子?公孙丑下》 106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。

——《淮南子?兵略训》 107.单者易折,众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋?西秦录》 108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。

——林逋《省心录》 109.有朋自远方来,不亦乐乎

——《论语?学而》 110.君子成人之美,不成人之恶。

——《论语?颜渊》 111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

君子淡以亲,小人甘以绝。

(纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明。

) ——《庄子?山木》 敦 亲 112.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经?小雅?蓼莪》 113.事父母,能竭其力。

——《论语?学而》 114.父慈而教。

——《左传?昭公二十六年》 115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经?天子》 116.孝在于质实,不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论?孝养》 117.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 118.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林?夫妇》 119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》 120.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训?治家》 121.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子?离娄上》 122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

——《后汉书?宋弘列传》 重 义 123.多行不义必自毙。

——《左传?隐公元年》 124.义以生利,利以丰民。

——《国语?晋语》 125.见利思义。

——《论语?宪问》 126.见得思义。

——《论语?季氏》 127.义,志以天下为芬。

——《墨子?经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128.非其有而取之,非义也。

——《孟子?尽心上》 129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《孟子?告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。

——《荀子?荣辱》 131.临难毋苟免。

——《礼记?曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。

132.义之法在正我,不在正人。

——董仲舒《春秋繁露?仁义法》 133.义者,心之养也;利者,体之养也。

——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》 134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》。

尚 勇 135.视死如归。

——《管子?小匡》 136.率义之为勇。

——《左传?哀公十六年》 137.见义不为,无勇也。

——《论语?为政》 138.仁者必有勇,勇者不必有仁。

——《论语?宪问》 139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

——《论语?宪问》 140.义之所在,不倾于权,不顾其利。

——《荀子?荣辱》 141.知而好问者圣,勇而好问者胜。

——《文字?自然》 142.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书?班超列传》 143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。

—朱熹《四书章句集注?<孟子集注>卷二》 144.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回 好学 145.学而时习之,不亦说乎

——《论语?学而》 146.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语?为政》 147.学而不厌,诲人不倦。

——《论语?述而》 148.敏而好学,不耻下问。

——《论语?公冶长》 149.笃信好学,守死善道。

——《论语?泰伯》 150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

——《论语?卫灵公》 151.博学而笃志,切问而近思。

——《论语?子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问 并且联系际进行思考。

152.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子?离娄下》 153.尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子?尽心下》 154.学至乎没而后止。

——《荀子?劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记?学记》 156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记?中庸》 157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语?述而》 158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语?里仁》 159.善学者,假人之长以补其短。

——《吕氏春秋?用众》 160.读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161.行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。

162.圣人无常师。

——韩愈《师说》 163.学贵得师,亦贵得友。

——唐甄《潜书?讲学》 164.少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 165.盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一 166.莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞《满江红?写怀》 167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 168.明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》 审 势 169.知人者智,自知者明。

——《老子》的33章 170.知足不辱,知止不殆。

——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有 危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《老子》第58章 172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子》第64章 173.圣人择可言而后言,择可行而后行。

——《管子?形势解》 174.三思而后行。

——《论语?公冶长》 175.欲速则不达,见小利则大事不成。

——《论语?子路》如果贪求小利,就不能成就大事。

(后 句) 176.人无远虑,必有近忧。

——《论语?卫灵公》 177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

——《荀子?劝学》 178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子?喻老》 179.亡羊而补牢,未为迟也。

——《战国策?楚策》 180.差若毫厘,谬以千里。

——《礼记?经解》 181.凡事预则立,不预则废。

——《礼记?中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失 败。

182.惟有道者能备患于未形也。

——《管子?牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。

183.居安思危,思则有备,有备无患。

——《左传?襄公十一年》 184.前事之不忘,后事之师。

——《战国策?赵策》 185.前车覆,后车诫。

——《汉书?贾谊传》 186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。

——《礼记?曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可 以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。

——贾谊《新书?审微》 188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

——《史记?高祖本纪》 189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志?蜀书?先住传》 190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要?刑法》 191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。

——《新五代史?伶官传序》 求 新 192.终日乾乾,与时偕行。

——《周易?乾?文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运 转,永不停止。

193.日新之谓盛德。

——《周易?系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

194.穷则变,变则通,通则久。

——《周易?系辞下》 195.苟日新,日日新,又日新。

——《礼记?大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不 间断地更新又更新。

196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

(担心) ——《宋史?王安石列传》 197.德贵日新。

——康有为《论语注》卷九 198.惟进取也故日新。

——梁启超《少年中国说》 199.青,取之于蓝而青于蓝。

——《荀子?劝学》 200.君子之学必日新,日新者日进也。

不日新者必日退,未有不进而不退者。

——程颢.程颐《二 程集?河南程氏遗书》 201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。

——朱熹《朱子语类》卷八 202.欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》 203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204.君子以俭德辟难。

——《周易?否》 205.克勤于邦,克俭于家。

——《尚书?大禹谟》 206.俭,德之共也;侈,恶之大也。

——《左传?庄公二十四年》 207.民生在勤,勤则不匮。

——《左传?宣公十二年》 208.俭节则昌,淫佚则亡。

——《墨子?辞过》 209.锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》 212.由俭入奢易,由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 213.取之有度,用之有节,则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

——《宋史?范纯仁列传》 215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216.以公灭私,民其允怀。

——《尚书?周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

217.大义灭亲。

——《左传?隐公四年》 218.公家之利,知无不为,忠也。

——《左传?僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语?子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣。

——《孟子?滕文公上》 221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

——《韩非子?有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放 过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。

——《荀子?不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223.大道之行也,天下为公。

——《礼记?礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

——贾谊《新书?阶级》 225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。

——《淮南子? 主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏 颇,才可以算作正直。

226.治国有常,而利民为本。

——《淮南子?泛论训》 227.公正无私,一言而万民齐。

——《淮南子?修务训》 228.奉公如法则上下平。

——《史记?廉颇蔺相如列传》 229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

——《史记?太史公自序》 230.临官莫如平,临财莫如廉。

——刘向《说苑?正理》 231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论?赏罚》 232.鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮《后出师表》 233.有公心必有公道,有公道必有公制。

——傅玄《傅子?通志》 234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。

——包拯《论星变》 235.有功则赏,有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》 236.惟公则生明,惟廉则生威。

——石成金《传家宝?绅瑜》 237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语?为政》 239.君子耻其言而过其行。

——《论语?宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

240.士虽有学,而行为本焉。

——《墨子?修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

——《荀子?修身》:路程虽近,不走就达不到目的 地;事情虽小,不做就成功不了。

242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。

——《荀子?性恶》 243.谨于言而慎于行。

——《礼记?缁衣》 244.君子强学而力行。

——杨雄《法言?修身》 245.实事求是。

——《汉书?河间献王刘德传》 246.百闻不如一见。

——《汉书?赵冲国传》 247.临渊羡鱼,不如退而结网。

——《汉书?董仲舒传》 248.事莫明于有效,论莫定于有证。

——王充《论衡?薄葬》 249.名必有实,事必有功。

——荀悦《申鉴?俗嫌》 250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙?知音》 251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示 子聿》 补充: 252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。

——《荀子?修身》 253.己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语?雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。

——《荀子?非相》

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