求个关于服务的名人名言
30成熟的和真正的；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
——31什么是理想，革命事业就是理想；什么是幸福，为人民服务就是幸福。
——谚语32我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
——33谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
——34人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
——35船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不到它的时候，正是它在为人类服务的时候。
——36在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。
——捷连斯基37科学的事业就是为人民服务。
——38艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。
——罗斯金39只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。
——赫胥黎40最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地有问题可以继续问，望采纳，谢谢~
关于时间的名言警句 必须是平常很难看到的 。
虚心竹有低头叶,傲骨梅无两面枝 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
《梅》 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
《红梅》 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》 梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
白居易《新栽梅》 莫怕长洲桃李嫉, 池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
今年好为使君开。
元·王冕《梅花》 三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
元 王冕《白梅》 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发， 散作乾坤万里春。
元 王冕《墨梅》 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
李清照《渔家傲》 雪里已知春信至， 寒梅点缀琼枝腻， 香脸半开娇旖旎， 当庭际， 玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意， 故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁， 莫辞醉， 此花不与群花比。
李清照《玉楼春.红梅》 红酥肯放琼苞碎， 探著南枝开遍末
不知酝藉几多时， 但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底， 闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休， 未必明朝风不起。
柳宗元《早 梅》 早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
江梅(） 梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何
雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
（陆游） 驿外断桥边， 寂寞开无主。
己是黄昏独自愁， 更著风和雨。
无意苦争春， 一任群芳妒。
零落成坭碾作尘， 只有香如故。
（毛泽东） 风雨送春归， 飞雪迎春到。
己是悬崖百丈冰， 尤有花枝俏。
俏也不争春， 只把春来报。
待到山花烂漫时， 她在丛中笑。
你不杀伯乐，伯乐却因你而死的典故出自何处
历史小典故：，伯仁由我而死 “，伯仁由我而死”，这句话是东晋时期的的名言。
时任司空，行政级别相当于今天的3级公务员，即大至相当于副总理级别。
而“伯仁”是另一个人，姓周名yi(左岂右页)，字伯仁。
时任尚书，行政级别相当于今天的3—4级公务员，大至相当于国务委员或某部部长。
话说王氏当时也是一个豪门大族，的一个亲兄弟叫，时任江州牧（大致相当于武汉军区司令员），兼（大致相当于湖北省省长）。
在死后，自恃文韬武略无人能敌，牛皮哄哄，很不买朝庭的账，不仅对中央的命令阳奉阴违，而且偶尔还直接跟中央对着干。
很是恼火。
此时宠信刘槐刁协两个人，对这两个人言听计从。
自认为水平高过刘槐刁协，却偏不重用，大为光火，于是起兵造反，两万精兵，从武汉直扑南京，晋朝中央大惊。
此时刘槐向晋元帝建议，将在南京的王氏家族成员一律杀光。
晋元帝不知如何考虑的，并未答应。
即便如此，王导听了，也大为惊恐。
于是王导带着有官职的宗族子弟二十几个人，亲自到晋元帝前哭诉，说家门不幸，出了王敦这个叛臣逆子，但是我们一心为公，绝对忠于陛下。
不仅如此，此后每天，王导都带着这二十几个人，到中央办公室门口站着，以示清白，没有通敌。
有一天早晨，王导他们正站着的时候，晋元帝宣进见，大摇大摆从王导他们面前经过。
王导见了，大声叫道：“伯仁，我家几百口人，请您多关心啊
”熟料那周伯仁理也不理，抬头挺胸就进去了。
周伯仁见了晋元帝，极力替王导开脱，说王导一向忠心，绝对不会跟王敦一起造反。
晋元帝觉得有理，就留周伯仁陪自己一起吃饭。
周伯仁一向好酒，喝得稀里糊涂，这才告辞出来。
此时王导他们不知里面情况怎么样，还一直在外面站着呢。
见周伯仁出来了，又低声下气，连叫“伯仁，伯仁”，结果周伯仁正眼没瞧他们，摇摇晃晃就回家了。
到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。
王导见周伯仁如此表现，那个气啊，就甭提了，不仅如此，更怀疑周伯仁向晋元帝说了自己的坏话了呢。
于是心里暗恨周伯仁。
却说王敦确实有两下子，二万精兵打得刘槐几万大军溃不成行，一路直逼，三下五除二就占了南京外城了。
晋元帝一看不好，一边连忙打发刘槐刁协逃跑，一边又忙着对王敦封官许愿。
总而言之，王敦做了大官了，一人之下，万人之上，就相当于，兼主席，兼中央书记处书记，兼中组部长，兼武汉军区司令员，兼胡北省省长。
到此，王敦当然要大开杀戮了，对那些平时跟自己关系不好的，一律杀的杀贬的贬。
周伯仁也不例外。
当然要杀。
但是周伯仁当时是两大才子之一啊，很有名望，王敦的堂弟痛哭流涕，劝王敦不要杀周伯仁，王敦看了王导一眼，王导一声不吭。
于是王敦大手一挥，杀
于是周伯仁人头落地。
第二天，王导当然可以直入朝庭了，于是王导神气活现地去中直机关转了一圈，突然在台子上发现了周伯仁给晋元帝的上书，这才发现周伯仁感情是外示无情，其实内里很是为王导开脱罪名的。
于是王导拿着周伯元的表书，痛哭道：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而杀，幽冥中负此良友了。
”
关于“金钱”的名人名言
能使磨 钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能 有了金钱就能个世界上做很多事,唯有青春法用金钱来购买。
——莱曼特 时间就是金钱 莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢
—— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒 金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 俗语： 时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。
钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 君子爱财，取知有道 金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.
有关诚信的名言、诗句等
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
诚信是前进的路，随着开拓的脚步延伸。
诚信是做人之根本，立业之基。
现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本
” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。
” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。
” 西方人说：诚信是最好的竞争手段。
中国人说：无信不立。
回答者： 襄o儿 - 初入江湖 三级 9-26 18:19