读杜牧的古诗江南春感受到了什么
江南春景的掩映相衬，丰富多彩，色调错综，层次立体的美丽景色，以及广阔、深邃，朦胧迷离的悠远的历史色彩。
赤壁是杜牧有感于什么时期的英雄成败而写下的怀古咏史之作
（1）《赤壁》（作者：杜牧） 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
注解： 杜牧（803～852）唐代诗人。
字牧之。
京兆万年（今陕西西安）人。
折戟：折断的戟。
戟，古代兵器。
销：销蚀。
将：拿起。
磨洗：磨光洗净。
认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物 东风：指火烧赤壁事 周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。
后任吴军大都督。
铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。
二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。
诗意： 一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。
假如东风不给周瑜以方便,结局恐怕是曹操取胜,二乔被关进铜雀台了。
写作背景： 这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。
发生于汉献帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。
其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。
诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，认为周瑜胜利于侥幸，同时也抒发了诗人对国家兴亡的慨叹。
有情有致。
此诗的开头却只从一件不起眼的折戟写起。
这一只与古代战争有联系的折戟，很自然地引起后文对历史的咏叹。
凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，就像这铁戟一样沉沦埋没，但又常因偶然的机会被人记起，或引起怀念，或勾起深思。
正由于发现了这只折戟，使诗人心绪无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。
这一场决定了三国鼎立局面的重大战斗，英雄云集，何等壮伟。
“认前朝”又进一步勃发了作者浮想联翩的思绪，为后二句论史抒怀作了铺垫。
全诗最精彩的，当然是久为人们传诵的末二句。
这二句是议论。
“认前朝”，本来可以写对这场战争的回顾，但是他省略了，所以不是缅怀，不是描述，也不是一般的历史评价，而是直接的对历史结局提出自己的评判。
他不以成败论英雄，对战争的一方——曹操提出了有异于史家的评价。
他认为历史上英雄的成功都有某种机遇。
他在一个更高的层次观察、思考着历史，顿使诗歌平添一种更上一层楼的气概。
不直言战争之胜败，而说“铜雀春深锁二乔”。
用一“锁”字，重台密阁，更加重了藏娇之意。
试想英雄如曹操者，于横扫天下胜利之后，拥江东二乔于铜雀台，弦歌艳舞，以享受缠绵之春色，当是何种得意气概。
写设想中的东吴败亡，不言河山破碎，生民涂炭之类，而拈出“二乔”入魏以暗喻，同样把东吴领袖人物之风流儒雅的风神传递出来了。
但是杜牧之写史论，除了为表现出非凡的见识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。
慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。
它似乎又还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
（2）《短歌行》——曹操 青青子衿，幽幽我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
赤壁为曹操一气打完官渡，决心拿下赤壁，攻入柴桑（今九江）。
曹操率兵80万之多，却被不敌东吴3万水兵，其原因有三： 一、曹操之兵水土不服（天气有关）； 二、完全是乌合之众，老弱病残（也有精锐之师)但都不懂水； 三、有孔明（诸葛亮）、公瑾（周瑜）之策，以曹操兵力的二十七分之一溃之。
解析“赤壁之战”到底为了谁而战
曹操就为一个女人打过一次仗，是平袁绍那次，为了得到袁绍的儿媳妇甄氏，可后来甄氏让曹丕给娶了。
而电影中只是别人随口那么一说而已，当时曹操并没有承认他是为了一个女人打仗，想象曹操最爱的也不是女人，他又不是纨绔子弟，他最爱的是才子，他明明就是十分爱才子的，要说他是为了刘备身边的猛将和才子打这场仗，我还可以接受，要说他为了小乔，我是不会信的。
因为小乔毕竟是一个女人，就算她再漂亮，曹操也不会用那么多军人的生命来换。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
（4）《满江红 赤壁怀古》 戴复古（宋） 赤壁矶头，一番过、一番怀古。
想当时、周郎年少，气吞区宇。
万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。
卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。
江上渡，江边路。
形胜地，兴亡处。
览遗踪，胜读史书言语。
几度东风吹世换，千年往事随潮去。
问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
（5）《赤壁歌送别》 李白 二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。
（6）咏赤壁——王周（唐） 帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。
若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。
（7）悠悠赤壁 ——杜 甫（唐） 悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。
帝子留遗憾，曹分屈壮图。
（8）过赤壁偶成佳句 明 ·王奉 （一） 赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹公。
天公已定三分势，可叹奸雄不自量。
（二） 孟德雄心瞰啖吴，皇天未肯遂共图。
水军八十万东下，赤壁山前一火无。
（9）古战场赤壁感怀 明 ·方逢时 危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。
（10）赤壁山 ——明 ·龙仁夫 踣吕摧袁虎视眈，阿瞒气势展江南。
矶头一霎东风转，天下江山自此三。
（11）赤壁石刻 元 ·朱桢 赤壁之山上摩空， 三江之波浩无穷。
峭壁穷峙江流东， 当年麈战乘东风。
百万北走无曹公， 鼎立已成烟焰中。
大书石上莓苔封， 千年不泯周郎功。
我今送客放舟去， 江山如日还英雄。
（12）登赤壁山 ——明·魏 裳 江南江北昼阴阴，指点前朝感慨深。
夹岸寒涛喧赤壁，空原野烧隔乌林。
山种已没三分迹，天地仍含百战心。
击楫中流回首处，荒烟满树夕阳沉。
（13）拜缣—— 明·任乔年 先生羽扇独从容，百万魔消一剑风。
欲识英雄真手段，杯中白水望溶溶。
（14）赤壁怀古 ——清·曹雪芹 赤壁沉埋水不流，徒留姓名载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
（15）握瑾怀瑜——杨易 巴丘琴殇魂慰兄，羽扇美酒两相拥。
义会总角举秣陵，佳配霓裳笑江东。
水触三江破楼船，火烧赤壁隳艨艟。
问天再借五百年，两分天下与争雄
（16）赤壁——赵翼 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。
乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。
千秋人物分三国，一片山河百战场。
今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。
对杜牧“清明”这首诗的感受
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。
清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。
但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。
他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。
诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。
诗人希冀借酒消愁。
于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。
与诗人的感情脉搏一致。
也是关于清明节的古诗《宋食前有感》是一个和杜牧…
唐朝温廷筠《寒食前有感》万物鲜华雨乍晴，春寒寂历近清明。
残芳荏苒双飞蝶，晓睡朦胧百转莺。
唐杜牧《清明》清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
温诗与杜诗表现的是两种截然不同的心态。
前者着眼在：人处在春意盎然的春景中，花开鸟飞蝶舞，俨然一幅闹春风景画，人若身处此景，便会觉自己如万物一般透着鲜华。
而在杜牧眼中，”雨纷纷“”欲断魂“勾出了清明的萧瑟。
一个是景，一个是情，景是自然万象，情是心中愁怅。
杜牧的山行的意思
这是杜牧的诗，详细分析伤别如下：这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。
但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。
杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。
“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。
诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。
别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。
越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。
“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。
一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣
但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。
想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。
这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。
然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。
诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。
这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。
“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。
在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。
“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。
“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。
就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。
杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。