仿《紫藤萝瀑布》 写一篇600字作文
的美 不久前，我悉护的一盆昙花在我出差期间死去了回到我 的斗室，抚摩着已萎的叶，真的好心痛。
它枯黄萎靡的枝叶，已 经没有了生命的气息。
突然，它象是活过来似的，回抚了我一下，我 一阵激动，它还活着
但随后我再也没有感觉到什么。
看来这只是心 存侥幸，它似乎真的别了这一片我为它开垦的土地，它的灵魂只在我 轻抚它的那一刹那回来，安抚我哀伤的心。
我们在一起已经有好几个 月了，它竟然没有跟我道一声别，就悄悄的离去了，我好心疼。
我记得我把它领回家的情景。
那是一个好大好大的花市，人头攒动的温室型大花棚中，我踱步 而行。
相识的和不相识的人在这里相互用眼神打着招呼，或许是受到 那另一个世界生灵的教诲，一片的善良和从容。
我被缤纷的花、碧绿 的叶和茁壮的干所缭乱，已经有点心不在焉了，我不清楚自己要挑盆 什么花或者什么草回家，我决定只是看看吧。
昙花
在一片人工造出的土地上，一片昙花长得格外茂盛，一种 青春般的翠绿和生命力浓浓地罩住了我。
我止住了脚步，蹲下，用手 轻轻地摩挲着滴落下来的绿。
我选了一棵，花农将它和它身下的土一 同装入一个洁白的塑料之中，告诉我要好好地养护它，并目送着 我喜滋滋地离开，仿佛他卖的不是花而是嫁出了他的闺女。
我自然是好好地爱它的，我重新更换了土——从不远的稻田里撅 来黑黝黝的泥土，换上一个比现在的大好多而且漂亮好多的瓷质 盆，小心翼翼地抖落掉包裹在根上的原土，然后重新植入新盆中。
它在我的家里开始成长了。
下班后看看它，跟它说说话（我把爱 抚它的叶称为谈话）成了我每天的必修课，我几乎养成了习惯，如果 哪天我因为忙而冷落了它，我自己倒象做错了什么，忐忑不安，第二 天一定要加倍补上。
可能是我的精心呵护和关注吧，它真得给我面子， 长得格外的好。
一天的凌晨1 点，正在网络上闲游的我，似乎听到了非常轻非常 轻的声响，我侧过头看去，我惊呆了：我的昙花开花了
我兴奋异常。
我只是听到过人们议论昙花的开放是如何如何的，还从来没有亲眼目 睹过。
我多少次的希望自己的昙花有一天会在我的面前开放。
不经意 中，昙花竟然在我的面前怒放了，那鲜艳夺目的花朵，灿烂地为我绽 放着。
我好激动，满心的喜悦，把它捧在手里，仿佛把我心爱的情人 拥抱在怀里，欣赏着美丽和娇艳。
第二天一早醒来，我急不可耐地奔到阳台，我以为它一定会比开 放时更美丽，可我看到的却不是我期望看到的，它居然谢了，只有叶 依然是那么的绿，却也有些疲惫的样子。
哦，这就是“昙花一现”
我清楚地感到一种失落，一种惆怅油然而起，心里被深深的落寞充斥 得满满的。
它的花朵凋谢了，那是它的成功还是它的失败，抑或是我的失败
我想。
与它的同类相比，它那美丽绽放只有短暂的一瞬间，可它为这绝 短的辉煌酝酿了多久
我的等待，我的呵护是不是值得
我问。
哦，不
它因我的关怀而心存感激，决意要回报与我。
它汇聚了 全部的精气，在一瞬间迸发出来，耗尽了全部的力量，但却把那份挚 爱存于心底，开始了下一次迸发的积聚。
它无视人们的怨言，它知道 自己是为了什么而灿烂的，它清楚在这个缤纷的世界里，它属于它的 主人，因为他爱它。
它不在乎这样的辉煌是不是永恒，它想要奋力投入，它渴望达到 美的极至，即使香消玉陨也义无返顾。
辉煌之后归于平淡，平淡之后 又再次辉煌，那，辉煌也好，平淡也好，不都是构成它生命和爱的永 恒的元素吗
因为，实在的，花朵的绽放只是它心中爱的一次迸发，爱不会因 为花朵的凋谢而死去，依然在心。
可是，我的昙花，这时已经没有了演绎生命和爱的力量，它仿佛 是在那次的冲刺辉煌之后猝然倒下的，我还能期待它的下一次吗
不， 不
我不相信它会这样连句道别的话都不说就匆匆离去，我相信我可 以救活它。
我决定试试。
《白雪歌送武判官归京》描写边地的严寒，是从哪两个角度着笔的
岑参《白雪歌送武判官归京》审美赏析_天宝十三载（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。
武判官是其前任，诗人为送他归京，写下此诗。
全诗如下：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
”“北风卷地”四字，先写胡地的风大。
“白草”，根据相关资料记载，它是西北地区是的一种草名，经霜草脆，故能断折。
“白草折”中，一个“折”字，不但表明了这里的风大，而且自然过渡到下句。
然而，在八月秋高之时，而胡地却已满天飞雪。
诗句中一个“即”字，不但表明从南方来胡地，看到这样的自然环境而感到惊奇，而且更主要的是写出了这里的自然环境的恶劣。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”这两句紧承上句写雪。
但诗人改变了一个角度，采用了另一种方式来描写其雪之大。
“忽如”不仅写出了胡地天气变幻无常，大雪来得急骤，而且更传出了诗人惊喜好奇的神情。
在这一联里，诗人运用了比喻的修辞手法，以“春风”使梨花遍地盛开来比喻“北风”使雪花飞舞。
“千树万树梨花开”喻指遍地都是雪花。
这里很形象地描绘了胡地雪天的整体形象。
通过比喻的修辞手法，形象生动地把胡天八月飞雪就更具体化，同时也给人以审美感受。
以上是写帐外的景象，接着从帐外转入到帐内。
“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
”那片片雪花飘飘进帐内，沾在幕帏上，雪化后浸湿了军帐；这样的天气，即使穿着“狐裘”却是“不暖”的，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
”由于纷纷白雪侵入室内，就是身体强健的边将，居然拉不开角弓，就是都护穿的铁衣也很难挡住严寒。
这里写出了军帐中的寒冷。
诗人没有抽象的说明，而是形象地再现，不但表现出胡地自然条件的恶劣，而且更表现出戍守边塞将士的艰苦生活。
再接着场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
”宽阔无际的沙海，冰雪遍地；天气阴沉，乌云密布，这给人总是一种忧愁的感觉。
诗人由地而天，“百丈”、“万里”从数量上予以夸张，不但描绘出宽阔无涯的塞外景象，而且也表现出胡地的雪后的景观。
这一描写不但开阔了诗歌的境界，也为“武判官归京”时设定了一个十分典型环境——环境的恶劣，旅途的艰辛。
面对这样的环境，作为朋友的诗人，这一切也只好融化在一个“愁”字中。
写完了自然环境，诗人再把视线转到军帐置酒饯别的情景中。
“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
”上句“胡琴琵琶与羌笛”，诗人有意识地并列三种乐器。
在这里，并没有写音乐曲目，但通过“列锦修辞手法”，不但写出了胡地的乐器，很好地表现出地方色彩，而且三种乐器同时出现，给人以丰富的想象，使读者感受到那种繁弦和谐的场面，从而营造出了饯行的氛围。
在这里，诗人以不写代写，着墨不多，但给读者留下了极为广阔的审美想象空间。
下面视角又转入帐外。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
”送客送出了军门，时已黄昏，又见大雪纷飞，然而，尽管风刮得挺猛，可是辕门上的红旗却一动也不动，原来红旗已被冰雪冻结了。
这里通过“红旗冻不翻”这一生动而有些反常的细节描写出天气奇寒。
但是，我们还要看到，在这两句中，诗人运用了表示颜色的词语如“雪”（白）和“红旗”（红）形成点与面的关系，在白茫茫的冰天雪地中，出现了耀眼的红色，这更好地突出了整个境地的洁白，给人以更加寒冷的感受，也以此衬托出诗人内心的凄凉之感。
“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
”送客送到路口，这是轮台东门，在此分手后；武判官离开时，大雪封住了高高的山路。
诗人担心武判官怎么走。
当然，这一担心，更表现出诗人对朋友的真情。
从另一角度来看，也描写了边塞的雪大，胡地环境的艰难，从而表现了戍守边地的将士们生活的艰辛。
“山回路转不见君，雪上空留马行处。
”路转峰回，友人武判官已经走远了，消失在雪地里，诗人还在深情地目送，看着“雪上空留”的马蹄迹。
这里，茫茫一片白雪，留下了一条长长的马蹄印，由面到线，由大到小，由近而远，形成一种十分空旷的空间，这不但使诗歌在一种寂静的空旷中结尾，以景结情，照应开始，而且也给读者留下了审美想象的空间。
诗歌在艺术上，主要表现在以下几点：首先，情景交融全诗从不同的角度来描写胡地风雪之大，寒冷袭人的自然环境，表现出戍守胡地的将士们的生活的艰辛，也为表现武判官归京而设置了环境。
在诗歌中，极力描写环境的恶劣，同时诗人把自己的主观感受融合其中，不但表现了对将士们的爱国精神的赞扬，而且表现了雪中送人的真挚情谊。
可以说，诗情内涵丰富，形象生动，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
其次，想象丰富作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，把大笔挥酒与细节描写结合起来，如，“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”与“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”结合起来，这样，不但从大的方面描写了边塞环境的恶劣，也从小的方面刻画了环境的恶劣。
又如，有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象。
如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”这是真实的描写，而“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是浪漫奇妙的想象。
这样，不但再现了边塞的自然环境，也表现出诗人乐观主义精神。
再次，节奏鲜明这首诗歌由于主观因素明显，而韵脚的变化也是清楚地。
也就是说，诗人运用了换韵的方式与场景画面交替的配合的方式，形成跌宕生姿的节奏旋律。
在诗中，或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景跟着变换。
比如，“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
”开篇入声起音，显得很陡促，押“e”韵，并与风狂雪急的景象相配合。
接着下面出现了音韵舒缓、轻柔，押“a”韵，与“春暖花开”的美景和谐。
以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事。
到了最后“轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处”时，押“u”韵，音韵又渐入徐缓，与渐行渐远的马蹄印迹的景象相和谐，人去雪地空，给人以无穷的想象。
ang押韵的古诗，越多越好，尽量是婉约派的，跪求
下几首都是柳永的词，大概是了 ：鹤冲 （柳永）黄金榜上，偶头望。
明代暂遗贤何向
未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。
青春都一晌。
忍把浮名，换了浅斟低唱。
彩云归 蘅皋向晚舣轻航。
卸云帆、水驿鱼乡。
当暮天、霁色如晴画，江练静、皎月飞光。
那堪听、远村羌管，引离人断肠。
此际浪萍风梗，度岁茫茫。
堪伤。
朝欢暮宴，被多情、赋与凄凉。
别来最苦，襟袖依约，尚有馀香。
算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量。
牵情处，惟有临歧，一句难忘。
玉蝴蝶 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。
水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。
遣情伤。
故人何在
烟水茫茫。
难忘。
文期酒会，几孤风月，屡变星霜。
海阔山遥，未知何处是潇湘。
念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。
黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。
凤栖梧 蜀锦地衣丝步障。
屈曲回廊，静夜闲寻访。
玉砌雕阑新月上，朱扉半掩人相望。
旋暖熏炉温斗帐。
玉树琼枝，迤逦相偎傍。
酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。
另有诗两首：《鹿柴》（王维） 空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
《秋浦歌》（李白） 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
只能想到这么多了，以后若想起再补充……
目送 好词好句好段
好词：时过境迁 烟尘朦胧 渐行渐远 错错落落 推推挤挤 相濡以沫怒目相视 迟疑徘徊 平平常常 繁花似锦 怅然不已 漫无目的好句：1、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
2、一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
4、要真正的注视，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
5、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
6、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
7、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
8、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
9、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
10、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。
目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
11、我坐在风暴中心，四周却一片寂静，这是寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
12、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴泪”呢?13、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。
同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。
年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。
前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
14、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。
但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
15、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
16、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
17、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
18、有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
19、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?20、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
21、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
22、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
23、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，做最后的转身离开。
24、太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
25、有些路，只能一个人走。
26、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
27、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
28、幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
29、我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
好词好句30、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?31、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
32、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
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《目送》中精彩片段摘抄 赏析及仿写各200字 （要两篇）
继畅销书之后，再推出思考“家族人生情感”的力作。
书中七十三篇文字、 以温柔婉转的文字， 写父亲的死亡、 母亲的衰老和失智， 写对父母的怜惜和体恤， 写兄弟的“人生不相见，动如参与商”， 写一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活…… 从牵着孩子幼小的手，情意满满的亲情， 到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影； 从陪着年迈母亲如带着女儿一般， 思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影， 我匆匆走到客厅，拿起电话，拨她的号码；接通了，铃声响起，我持着听筒走到面海的阳台，夕阳正在下沉，海水如万片碎金动荡闪烁。
直直看出去，越过海洋越过山屿越过云层，一重一重飞越的话，应该是澳门，是越南，是缅甸，再超越就是印度，就是非洲了。
台湾在日出的那头，其实是我站在阳台怎么都看不见的另一边。
我握紧听筒，对着金色的渺茫，仿佛隔海呼喊：“是我，小晶，你的女儿──你记得吗
” 我喜欢走路。
读书写作累了，就出门走路。
有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。
要真正地注视，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
我看见早晨浅浅的阳光里，一个老婆婆弓着腰走下石阶，上百层的宽阔石阶气派万千，像山一样高，她的身影柔弱如稻草。
我看见一只花猫斜躺在一截颓唐废弃的断墙下，开出一片浓青艳紫缤纷，花猫无所谓地伸了。
夜色朦胧里，我看见路灯，把人行道上变电箱的影子胡乱射在一面工地白墙上，跟路树婆娑的枝影虚实交错掩映，看起来就像对着低唱情歌的那个阳台。
我看见诗人的脸，在我挥手送他的时候，刚好嵌在一扇开动的公交车的小窗格里，好像一整辆车，无比隆重地，在为他作相框。
我看见停在凤凰树枝上的蓝鹊，它身体的重量压低了缀满的枝丫。
我看见一只鞋般大小的渔船，不声不响出现在我左边的窗户。
我是个摄影的幼儿园大班生，不懂得理论也没学过操作，但是跟风景约会的时间长了，行云流水间，万物映在眼底，突然悟到：真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、自己的心
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
” 这世间的风景于我的心如此“明白”，何尝在我“心外”
相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。
于是把相机放进走路的背包里，随时取出，作“看此花时”的心笔记。
每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝；稍纵，即逝。
是不是因为，对于台湾和海外的人，“相信”或“不相信”已经不是切肤的问题，反倒个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”和“舍”，才是刻骨铭心的痛
是不是因为，在大陆的集体心灵旅程里，一路走来，人们现在面对的最大关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫，和艰难的重新寻找
很难说。
每个人，来到“花”前，都看见不一样的东西，都得到不一样的“明白”。
对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。
但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
孩子，原谅他，凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
满山遍野的茶树，盛开着花，满山遍野一片白花。
你们扶着母亲走下山。
她的鞋子裹了一层黄泥。
“擦擦好吗
”兄弟问。
“不要。
”她的眼光看着远处的山峰；风，吹乱了她的头发。
下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。
泥土路上一只细长的蜥蜴正经过，你站到一边让路给它，看着它静静爬过，背上真的有一条火焰的蓝色。
小说里大部分内容都是叙事的。
描写的很少
如何分析散文中人物的情感变化
散文的特点。
1、内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。
所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。
2、形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；（2）从细处落笔，小中见大；（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；（4）行文自由，结构灵活。
综合以上两点：“形散神不散”。
阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。
“形散神不散”，是人们用来概括散文特征的常见说法。
散文的“形”指散文的外在形式，即选用了怎样的材料，材料又是怎样组织的，采用了怎样的语言和表达方式等。
散文的“神”就是散文的主旨，即蕴含于外在的“形”中的思想感情。
所谓“形散神不散”，是指散文选材自由、灵活，材料是“散”的，但一经布局谋篇，其“神”始终不散。
如何分析散文的“形”
首先要弄清作者布局谋篇的特点和表现手法上的特点；其次要理清散文的线索，如抒情散文一般都是以某种感情为线索来组织、安排材料，采用托物言志、借景抒情的写法，应抓住所托之“物”、所借之“景”进行分析。
怎样迅速准确地抓住散文的“神”呢
可以从抓中心句、关键句人手，它们是理解散文主旨的钥匙。
这样的句子往往由作者直接点明，常常在文章的开头、结尾和关联过渡的地方，形式上多为议论抒情句。
它是作者对所描述内容的直接评价，是散文的“文眼”。
三、散文分类。
散文有广义、狭义之分。
广义散文，是指诗词以外的散体文章；狭义散文，则专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。
根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作记叙散文、抒情散文和议论散文三类。
1、记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。
在这类散文中，有的着重是记写、刻画人物，以人物为全篇的中心。
如鲁迅的《藤野先生》。
它虽然也是以写人物为主，但与小说的区别是明显的。
它们不像小说那样多方面地、细致地刻画人物，也不讲求故事情节的完整和曲折。
这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。
作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。
2、抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。
抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。
例如茅盾的《白杨礼赞》中炽热的情感，就是当时生活、战斗在国民党统治区广大革命者的共同感情。
作品既表达了对坚持抗战的中国共产党、抗日军民的热烈拥护和热情赞颂；又表达了作者对国民党顽固、倒退派的强烈憎恨。
抒情散文的“情”不是虚的、空的，而是有所依据的。
即是说，总有一定的人物、事件或景物作为文章抒写的对象，通过对它们的记叙或描写，达到托物言志、寓情于物的目的。
《白杨礼赞》的思想意义和作者的感情，就是通过对白杨树的描绘与赞美，或隐或露、或曲折或直白地表现出来的。
这类散文对具体的“物”的描述而表达一定的思想意义，抒发一定的感情的。
3、议论散文：以议论为主的散文。
它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。
它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。
但是，它不需要逻辑推理，严密论证。
常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。
四、考点分析。
1、把握文章内容，概括文章主题。
散文选材广泛，行文自由，表达的细想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一。
把握散文主题方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题；（2）从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。
考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。
答题要点：（1）能利用原文词语，尽可能使用；（2）没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。
2、理清文章脉络，把握顺序。
作者为了表达自己的思想情感，会精心组织、选取材料；在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序、层次和分寸感。
散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序；段落顺序；句子顺序；词语顺序等。
（1）线索线索是作者选择材料的准绳，线索是将文章材料贯穿起来使之成为整体的脉络。
我们形象称之为线索，是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。
①以中心人物的性格特征（或品质）为线索。
②以人物活动为线索。
③以物（或物的特征）为线索。
④以人物的感情（或感情变化）为线索。
一篇记叙文一般只有一条线索，也有的一主一次或一明一暗两条线索，有的以某一事物为线索，有的以行踪为线索，有的以时间为线索，还有的以感情为线索等。
考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。
关键是能判断准线索。
（2）顺序（顺叙、倒叙、插叙、补叙）①顺叙是按照事件发展的时间先后的顺序来写。
②倒叙是根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片断提在前边叙述，然后再从事件的开头按事情原来的发展顺序进行叙述的方法。
③插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助开展情节或描写人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要事件相关的内容的叙述方法。
考题形式：（1）连续的材料或几个段落或词语能否调整顺序
为什么
（2）从原文中抽出一句话或几个词语，让你放回文中可以选择的几个地方。
答题思路：形式（1），要注意审题，有的题是不能颠倒顺序的，有的是可以颠倒顺序的。
出题人在出题时会有暗示；同时也要推敲材料和段落、词语之间的关系。
不管能还是不能，都要谈为什么。
思路是要看材料或段落、词语之间的逻辑关系。
考题形式（2），从原文中抽出的语句，往往是总结性的或承上启下的，一是靠考生的语感修养；二是对语句进行理性分析。
词语顺序也要凭借语感和理性分析，要分析语言环境和词语搭配的问题。
这样的题，往往是有选择答案，即使没有选择答案，也不要回答为什么，但思维过程要考虑道词语的逻辑顺序和词语搭配的习惯。
（3）前后照应。
前提是理解题目中提供的词或句的真正含义，然后才能根据题目要求来寻找它所照应的词或句子。
同时还需要大体把握该词或句在文章中所起的作用，然后寻找与之相关的词句。
一般情况下，题目中会提示你在固定位置寻找。
常见的照应方式：题目与段落之间的照应、开头与结尾之间的照应、前设悬念，后有照应。
3、散文在行文上不仅就事论事，就人写人，就物写物，就景写景，它常常由近及远，由此及彼，由物及人，因景写情。
这种从某一事物想到与之有一定联系的别的事物的方法就是联想。
充分地层开联想，是散文做到情景交融的重要的思维方法和表现手段。
分析联想的原由，抓住联想的“联系点”——形与神的共同点，能更好体味散文的感情。
尤其是托物言志的散文，联想常常贯穿全篇，起重大作用。
作者的写作目的不在物而在人或精神。
4、品味语言。
在散文阅读中，这是一个大的考点，可以包含很多小项，分析如下：（1）字词含义。
原文给一个词语的拼音，让你根据语境和拼音写出词语并结合语境解释词语的含义。
这个考点是今年的必考题。
填写词语要靠平时的积累，解释词语要根据该词语所在的语境来推断。
答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；②根据该词语前后语句的内容、含义来推断。
注意：如果知道该词语的原始意义解释，一定不要忽略词语在语境中的含义。
（2）词语妙用。
考题形式：品评加点词语作用（妙用）或加点词语能否删除。
答题思路：①解释词语（在语境中）的含义；②表达作用，词语的表达作用，要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。
③体现词语的准确性或生动性。
（3）句子的赏析。
这类题目所考查的句子多数是指中心句、统领句、转承句、结论句和一些意蕴比较丰富的句子。
理解这些句子可以从以下三个方面来理解：从内容上看思想感情、从结构上看作用、从艺术效果上看（理解句势的整散长短对于抒情议论的作用，要理解修辞手法的效果，理解文章技法上产生的效果）。
“作用或意义”类题型主要考查对句子的理解。
（1）要抓住句子中的关键性词语。
（2）联系上下文来理解。
有些句子的含义与上下文有着密切的关系，只有顾及全篇，才能理解句子的含义。
（3）联系实际，通过联想来理解。
（4）从联系时代背景来理解。
有的文章要与当时的情况联系起来才能理解。
（5）句子在文章中所起的艺术效果，常见的有：（6）哲理性语句的深层含义。
这样的题，往往结合发展性考题来考。
有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。
（7）句子对文章技法上产生的效果。
如有的设置悬念（引发读者思考，埋下伏笔、作铺垫等），有的对比映衬，有的烘托渲染，有的欲扬先抑，有的情景交融，有的小中见大，有的升华深化，有的象征寓意等。
有的题型就是考查对句子的艺术效果的理解，这就要求我们把握好各种艺术效果的表达方式，做到心中有数，有备无患。
5、表达方式的作用。
一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考（或变相）其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。
（1）记叙（或叙述）的作用。
可使读者对人物活动和事件发展全貌有个清晰的了解。
（2）描写的作用。
散文中的描写主要包括景物、人物描写等。
景物描写，主要考意境描写的作用，答题时，重点是景物描写对表达作者或人物思想感情的作用，要严格区分小说景物描写与散文景物描写的不同（小说景物描写是渲染气氛或交代时令（季节），衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的）；人物的描写方法，肖像描写（外貌描写）、语言描写、动作描写（行动描写）、心理描写、神态描写，有关细节描写的地方值得注意。
人物描写主要是突出人物的思想性格。
描写可使人、事、景再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。
（3）议论的作用。
散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。
可以点明和加深所写事物的意义，起到统领全文，画龙点睛的作用。
（4）抒情的作用。
要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。
抒情可使文章具有感人力。
恰当的穿插抒情、议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾，作用是深化主题、感情升华、点明中心，照应题目等。
6、表现手法。
泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。
常见的表现手法有：①写景类——借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景②咏物类——托物言志③怀古类——借景抒情、即事抒情④咏史类——借古讽今、借题发挥⑤送别类——即事抒情、即景抒情⑥边塞类——真抒胸臆、借景抒情等等托物言志、借景抒情，是作者在生活中对某些事物有所感触而借助记叙、描写、议论来抒发思想感情的一种艺术手法，其特点是通过描写某一事物的具体形象，运用象征手法(把意义寄托在所描写、赞扬的事物上的写法)来表达作者的某种思想、抒发作者的某种情感。
抒情散文多用这种写法。
阅读散文时，首先要把握此类文章的结构特点，即先托物后言志物+情意托物寓意，或象征体+象征意义托物言志。
其次要分析所托之物的外形特征和内在品格。
托物言志的文章往往把大量笔墨花在对所托物的外在的形和内在的质的描绘上，以使所托之意有依附。
然而这又不是作者的写作目的，写作的目的还是“意”，即与“物”相应的精神、品质。
分析时要从“物”的外形特征和内在品质人手，揭示其象征意义。
第三要抓住“物”与“意”之间的类比点即相似点，看文章如何展开联想的。
有时也见衬托、对比、侧面描写、象征、卒章显志、讽喻、动静结合（以动衬静、以静衬动、动静结合）、虚实结合（以实写虚、寓虚于实、虚实相生）手法等。
7、修辞手法的运用。
（1）比喻的作用。
①化平淡为生动。
②化深奥为浅显。
③化抽象为具体。
④化冗长为简洁。
（2）夸张的作用。
①揭示本质，给人以启示。
②烘托气氛，增强感染力。
③增强联想；创造气氛。
（3）对偶的作用。
①便于吟诵，易于记忆。
②用于诗词、有音乐美。
③表意凝炼，抒情酣畅。
（4）排比的作用。
①内容集中，增强气势。
②叙事透辟，条分缕析。
③节奏鲜明，长于抒情。
（5）反问与设问的区别。
①设问不表示肯定什么或否定什么；反问则明确表示肯定和否定的内容。
②反问的作用主要是加强语气，设问的作用主要是提出问题，引起注意，启发思考。
8、结构和内容上的作用。
（1）句子在文章结构上所起的作用，做这类题目的时候只要抓住所考查句子的类型，然后再来按照固定句子固定作用来答题即可：一般情况下，统领句起总起全文的作用，结论句起归结全文的作用，转承句（过渡句）起承上启下的作用，还需注意的是有的情况下，尾句还会起到揭示主题，点明中心的作用，注意根据不同情况来区分。
（2）句子在文章内容上所起的作用，这类题主要考查对作者思想感情的理解，因为任何一篇文章都是作者为了表达自己的思想，抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情，是作者思想感情的体现。
做此类题时最重要的一点是结合文章的思想感情与中心思想来理解句子在文章中所起的作用。
五、常见题型。
1、感情变化或是小说情节的发展变化： 一般要求字数相等，答题时要注意在文中定位，并寻找关键词语。
2、你喜欢文中的哪个人物，要说清楚理由。
（要崇尚美）3、用一句话概况文章写了一个什么故事和表达的主题。
语言要简洁。
（注意只要求写故事，则不要写自己的感想之类的话）（1）从分析标题入手、从分析材料入手、从分析首段入手、从分析文章中议论或抒情句入手、从分析篇末入手、从概括段意或分析人物事件入手。
（2）概括主题的常用格式：本文记叙了（描写了）……的故事（事迹、经过、事件、景物），表现（反映、歌颂、批判、揭露、告诉人们、激励或鼓励人们）……的思想（性格、精神、实质），抒发作者……的感情。
（3）概括段意的有效方法。
①摘句法：摘出文段的中心句。
②概括法：概括文段的主要意思。
③联合法：有些文段有两个或两个以上的重要意思，就要把这些意思连接在一起，概括出联合段意。
（4）文章要抒发的感情，主要有赞颂、热爱、喜悦、愤怒、忧愁、哀伤、悲痛、憎恨、同情、感激、指责等。
4、写景状物的散文要能抓住其与人的共同点，特别是精神方面。
赞美物的原因实际上就是因为它具有与人相同的精神。
5、人称。
记叙文的人称：第一人称（“我”），第三人称（第三者口吻）。
记叙文的人称是如果叙述人是作品中的人物，他是以当事人的身份来叙述的，就叫第一人称；如果叙述人并非作品中的人物，他是以作品中人物的对方的身份出现，就叫第二人称；如果叙述人以旁观者的身份出现，就叫第三人称。
一般地说，第一人称和第三人称经常使用。
如：文章运用了第一人称的写法。
这样写有什么好处
答案：第一，便于作者抒发真实感情，表达深深的内疚和悔恨之意。
第二，增加文章的真实性。
6、注意散文会以描写物的美，到赞美，到落实到具体行动。
如：“我也愿做一只小鸟”。
表达了作者热爱自然、向往自然、向往自由、赞美生命等的思想感情。
7、给文章拟题目，一般就以文章的线索（关键性的“物”）为题。
8、亲情类。
要注意常规性的词语。
如：母亲是怎么的一个人
（勤劳、善良等）9、原因类。
如：为什么流泪
（1）到原文中找到相关的句子。
（2）原因如感动，或是因为思想感情变化，由理解到不理解等。
10、发展性考题。
（1）仿写。
此考点一般是给一个句子，让考生仿写一个或几个，答题要点：①要读懂题旨要求，出题人让考生做什么，怎么做；②例句的关键词语是什么，要抓住关键词语思考、答题；③在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语，例如：关键词语是天空，你可以考虑大地、高山、海洋等，联想要丰富，思维开阔。
（2）谈感受。
这也是散文阅读的热门考题，可分为：（1）对描写对象；（2）对人物情感；（3）品味富有表现力的语言；（4）对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。
此考点灵活多变，把握的关键是：①能准确读懂原文的含义和作者的思想情感；②要有自己明确的观点或态度，不能模棱两可；③答题时，语言要流畅，不能出病句，语言要有层次性。
可以引用诗文或名言回答此题。
（3）续写。
给一段话的前半部分，让考生续写后半部分，启发考生答题的的思路，往往在原文上。
（4）感悟题。
是对原文内容的延伸，要在理解原文创作意图、作者创作思路的基础上进行创造活动。
答题时，既要联系原文内容，更要从原文中抽取本质的东西，结合实际，发表自己的感悟和见解，体现学生的态度、情感、价值观。
如：读完文章，结合自己的生活的理解，得到的启示。
回答时要注意向文中的人物或是作者的想法学习
摘抄作文片段，150字的美段，一篇只要一段。
150字，一段，要很多篇。
只要一段一段的。
、如果黑板浩淼的大海，那么，老师海上的水手。
铃声响起，你用教职作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2.当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………3.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
4.爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
5.月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……6.亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…7.微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。
微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!8.春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子； 春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
9.苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。
10.心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》
宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》11.风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
12.崇高并不是虚无缥缈的神话，它是客观存在的实体。
只要细心观察，你就会发现崇高就在你身边，它可能是一座高山，让你感觉到巍峨；它可能是一片大海，让你体会到一片壮阔；它可能是一座雕像，让你感悟到肃穆；它可能就是一个人，让你理解了伟大和纯粹。
在心中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到熏陶，影响，潜移默化，你就会摆脱空虚，远离庸俗，成为一个高尚的人。
13.爱并不是虚情假意的谎言，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷上的一寸牙膏，让你感受到温馨；它可能是陌生人的一把搀扶，让你体会到温暧；它可能是作业本里老师落下的一根白发，让你感悟到关爱；它可能就是一个微笑，让你理解到宽容和赞赏。
在生活中，你有了这种感受，体会，感悟，理解，受到触动感染，激励鼓舞，你就会去掉冷漠，解除封闭，成为一个有爱心的人。
14.不要只贪爱温暖的太阳，更应该去爱风雨，它纯洁了你的灵魂；不要只接受光明，更应去享受黑夜，它让你看到了星辰；不要只迎接欢乐，更应该去忍受悲伤，它升华了你的灵魂。
不要只贪求平坦的旅途，更应该去尝试坎坷，它磨练了你的意志；不要只欢迎赞扬，更应该去接受批评，它让你看到了缺陷；不要只祈求获取，更应该去作出奉献，它证明了你价值。
15.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
16.爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
17.承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。
承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。
承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。
18.都说女子是水做的骨肉。
试想一位盈盈浅笑、宁静优雅的伊人，悠悠地漫步于林间，不与群芳争艳，让清晨的露珠打湿长长的秀发，轻摇裙摆，婉约灵动，有暗香盈动。
于是，什么也不用说，那种欲语还休，便如一首诗，轻易地潜入别人的心扉，叫人叹为观止。
或是盈盈一水间，一潭悠悠的水倒映着素淡的容颜，任清风吹动裙裾，衣袂飘飘，秀发轻扬，那种若有若无的羞涩，让流云为之驻足停留，让红尘万物为之醉倒。
又或是月下轻抚瑶琴，如烟的眉眼，飘逸的秀发半掩娇颜，轻捻琴弦，把满胸情结流转成高山流水，缠绵悱恻的曲调舞成红尘中的幽歌，伴随着缕缕的花香，清雅隽永，荡人心脾。
那万缕柔情，如絮，如诗，如岚，如画。
19.在尘世中走远，我常常会为一卷旧墨而沉思，为庭院深深的幽怨而落泪，为不染一丝尘埃的柔情女子而动容。
试想，素颜淡淡的倾城红颜，轻拈纤指，迎着唐风宋雨，倚在水之湄、云之深处轻轻吟咏，那清幽、浅笑自如的悠然，若似水流年中的精灵，让人为之千回百转，淡忘尘世的烦扰，甘愿醉笑陪君。
花开无数，我只喜欢细品吸收万物精华、淡然优雅的风姿。
当夜色掩映，那不需要雕琢、洗尽铅华的柔情女子，不经意地于眉梢间传递着慵倦的风情，拈一壶香茗，悠悠细品，在昏黄灯下静赏书画，那种恬淡的、不着尘烟的芳华蕴涵着许多诗意的脱俗与纯净20.古时许多才华洋溢的柔情女子，有些许闲愁、些许诗意，些许慵倦，可她们温婉如月，慧质兰心，那种赏心悦目教人沉醉。
若是摊开书卷，泼墨临摹，淡淡的书卷气更是散发如兰的幽香，犹如一叶沾满雨露的荷花，如莲端坐于线装卷的平平仄仄中，让无数才子脉脉赞叹。
她们就是岁月流花里古色古香的绝代风华，她们是月儿般皎洁的诗篇。
那风韵、那水样的轻柔，是百读不厌的书卷。
品她轻启朱唇、扬眉沉思的瞬间，品她的灵气，品她的情韵，品她骨子里的雅致，使人如同浸在一池馨香的花瓣里，澄明、馥郁。
21.仿若置身在幽野，一份唯美的享受荡漾在眼帘，目光触及处，它纯净得像一幅刚被印染的名画，天空宛如一面没人敲打但却擦拭得异常锃亮的铜锣；鸟儿的叫声从绿草丛中传来，与微风轻轻抖落在灌木丛的节律和拍；空气里散发出各种花草的清香正在悠悠弥漫。
秋韵把美丽的情欲注入万物，于是，与绿水拥抱，与群岚偎依，与大地亲吻，与生灵曼舞
22.池莉说：“有一种春，是无法守候的，这就是人生的春。
人生的春往往与年龄没有关系，却只是一种苏醒。
”当赏过的景，读过的书，听过的音乐，感动过的故事再一次翻阅于脑海，一丝沉醉会徒留下抚不平的回忆，思潮立刻静止于苏醒状态，领悟了来自细节产生的感动，品嚼着点点滴滴的精彩，心境又一次倍享愉悦
23.眼下秋的气息已漫在耳边，心里总有满当当的希冀。
思绪飘飞到若干个黄叶满天飞的午后，我们曾是那样的让心灵在书中憩息，感慨在每一个字符逗点里，迷恋在每一页长论短篇中。
不以“早恋”为伍，熟视无睹那一封封色彩斑斓情绵意长的情书，只想傲然置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或崭新的书籍，仿佛那缕睿智的灵光即刻将我们的眼睛点缀得鲜亮无常，一如湖水而波光粼粼。
走进“智者无声”的世界，开始了一次又一次与“智者”的对话，充分地体味了聪慧与深刻
奇妙的共鸣悄悄地被激起，泛起的涟漪映照在心湖，如听天籁吟唱，像有阳光簇拥。
那一时刻，吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……24.想到《简.爱》的一句话：“我贫穷，低微，不美丽，但当我们的灵魂走过坟墓时，我们都是一样的。
”呵呵，贴切，经典
有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅；无花有果的生命，是充实的生命，必将迎来金色生命的秋天；有花有果的生命，是绚丽的生命，它滋润着数不清的枝叶与花朵。
走好每一季，四季皆灿烂
25.泰山之颠是历史的天空.长城之畔是历史的辗尘.黄河之下是历史的归宿.幕然回首不是哂笑的艳丽.却是沉思中的醒悟.缅怀着那断残不全的英雄事迹.除了一份应有的肃然起敬外.多余的.是淡淡的一份叹惋.尘陌纤纤.人留依依.荡荡江水满肚的激情.记忆着那些零落的碎片.纹在那些洒在涛上的木叶上.沉淀裹住卵石的淤泥里.岁片从来不是被整理的.它们只是随机的臁和在一起.然后磨和成章.就是一些断章也不再是杂乱.代之以‘错落有致’..26.我是一个北方女子，从没有到过江南，但江南却是我魂牵梦萦的地方。
在我的印象中，北方是苍茫厚朴的，南方是婉约明净的，我所知道的江南，是草长莺飞、杂花生树的江南；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南；是“莲叶何田田”、“羌管弄晴，菱歌泛夜”的江南
江南，流溢着唐风宋韵，江南，演绎着千般风情。
江南于我，永远是一个不愿醒来的梦。
梦中的江南，有山有水，如诗如画，“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”；梦中的江南是一段锦，清秀、柔软，任何美丽的辞藻堆砌起来都不能形容它的分毫。
27.在江南的雨季打开一把淡蓝色的小伞，和着小雨的霏霏，坐在溪流的尽头看日出日没、潮起潮落、云起云飞，这种无时不刻的憧憬已渗入我的血脉，让我有一种淡雅的态度对待人生。
其实，参透人生的真谛，需要岁月的积累，需要古朴的真实。
我梦中的江南，从不鼓噪，从不奢华，从不哗众取宠，它平和而实在，是生命中的静美，是生命最初的纯真……28.独坐在月夜里，我听到遥远的地方传来零落的萧声，而周围氤氲着这个季节不曾有过的温润，和一缕似曾相识的芬芳……我为这一切而欣喜，继而满怀感激，我知道，这是来自江南的邀约。
记不得生命中曾有多少次这样的约会了：穿越季节与季节的雨幕，穿越万水千山的阻隔，坐上呼啸南去的列车，山峦和田野波浪般迎面涌来，又急遽的退后，家乡越来越远，隔在雨幕和重山之外，而江南越来越近，甚至能清楚的感觉到飘在车厢内的悠悠古韵。
29.嵇康不像阮籍，他有愿以性灵相托的挚友，时而往来拜访，帮着一道收拾小家后面的院落，温一壶酒，谈玄论道，或是抚琴舒啸，解开衣襟，任长长的博带随风飘舞。
良马既闲。
丽服有晖。
左揽繁弱。
右接忘归。
风驰电逝。
蹑景追飞。
凌厉中原。
顾盼生姿。
息徒兰圃。
秣马华山。
流磻平皋。
垂纶长川。
目送归鸿。
手挥五弦。
俯仰自得。
游心太玄。
嘉彼钓叟。
得鱼忘筌。
郢人逝矣。
谁与尽言。
采薇山阿。
散发岩岫。
永啸长吟。
颐性养寿。
30.生命如此短暂。
爱本身就是一种巨大的欢悦，当一个人散发出他的爱，他就开始享受自己爱的时候那种充实与欣喜。
像花儿享受自己的盛开，像树木享受鸟儿的啁啾，像人们享受大自然中的某个细节，无论是一阵携带着花香的风还是一丛摇曳的三叶草，人们都能从发自内心的喜爱中得到那清新的快乐吧
尽管我们马不停蹄地奔向枯萎，但因为心中装着爱，我们的芳香一直都在。
这让我再一次想到我的祖母，像某种著名的花那样，被岁月碾碎，却芳香如故。
31.人的容颜可以衰老，芳香却不可抹去。
所以杜拉斯要以这样的开头来讲述自己与湄公河畔中国人的故事：“我认识你，我永远记得你。
那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
”32.四天，犹如一生。
那马不停蹄的秒针，每一下都扎在爱的神经上。
但他们并没有让爱束缚，他们给爱注入了另一种血液：“给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解。
”这是他们对待爱的方式，对待人生的方式。
33.一年又一年。
像叶子一天又一天，望眼欲穿，重复着无尽的等待。
风传来的任何一点好消息都会使你激动地战栗。
你独自等到白首，却等不来那个温暖的胸膛。
人生，是不是就此谢幕
你说，“不，我只是睡一会儿。
谁敢保证，黄昏的时候，他不会来敲我的门
”你说，“他会带进来一阵风，在耳边，轻轻地唤醒我的幸福。
”34.“人世间，死不算什么新鲜事/可活着，也并不更为新鲜。
”诗人的笔在这里停止了哭泣。
叶赛宁只是一个孱弱的诗人，一只舞蹈的天鹅，他妄想用真实抵御这个世界铺天盖地的谎言；妄想用柔情缠绕这个世界的冷酷；妄想用爱意化解这个世界的刀光剑影，可到头来他只能精疲力竭地流尽他最后一滴血，这最后一滴血，变成了“一滴永远不干的蓝色的眼泪，残留在俄罗斯母亲的脸上。
”35.恍恍惚惚，如同隔世，倦怠的心正在褪尽最后一层艳丽，生命中的激情似乎已经散尽，当玫瑰变成骷髅，爱情的芳香依然在行走，我们情愿岁月就这样将我们慢慢风化成两条将死的鱼，在小小的车辙里彼此呼吸，相濡以沫，我们用尽最后一丝气力相互搀扶，看着岁月的刀子一点点把我们的名字刻在同一块墓碑上，它们形影相随，紧紧依偎。
36.可是我们老了，不得不用月光点亮过往的路，仿佛一切都是瞬间完成的，皱纹是悄悄爬上来的，头发是悄悄白的，牙齿是悄悄疏松的，心是悄悄静下来的。
激情被碾碎，埋在身后的车辙里，所幸我尚能回想，那么多那么多美好的苹果，曾在我身前身后纷纷坠落，一派辉煌。
而我尚未来得及去拾起，岁月就开始飘起雪花了。
我们就像两片叶子，虽已枯黄，仍倔强地赖在秋天的树上不走，等着年轻的风，重新唤醒生命底部那朵欲睡的玫瑰，等着碧绿的枝条，蘸着最后一抹阳光的血，为爱留言。
37.酒之所以好喝，是因为它难喝。
人也是一样，正是因为有了太多不顺，才让人有了走下去的欲望。
但贪杯伤身，对自己的伤口嗜痂成癖，又何尝不是如酒精般令人上瘾沉迷。
所以有些人不和他的伤心回忆过分纠缠，只和它玩着追逐的游戏。
是回忆追逐着我们，还是我们追逐着回忆
38.这种花，就像那些柔弱的女子，总有一颗刚强的心。
她们不能容忍自己的清白被玷污，不能容忍自己的爱情被抛来抛去。
像纸片一样薄的花儿，如果决绝起来，会凛冽成锋利的刀片，割断那些美好的过往。
那细细的茎，柔弱至极，那花瓣展开着，异常单薄却婀娜多姿，就像古代那弱不禁风的美人穿着美丽轻盈的丝绸，轻移莲步缓缓走来。
也许这花儿真的是虞姬的鲜血幻化而成，所以在古代寓意着生离死别和悲歌。
她的花语也那么特别：白色，代表安慰，红色，代表顺从。
39.她流了一滴泪，宣纸上便开出了一朵莲花。
那颗被思念扯碎的心，仍在月光下流浪。
梦是佛堂，她踏进去，仿佛听到涅磐的声音。
有羽毛飘落，有阳光升起，让每一个伤口都能开出花朵，让每一双眼睛都能相信明天。
可终有醒来的时候，犹如黄梁一梦。
寂冷的边，人和神一个都没有。
她持着一根孤单而哀伤的毛线，日夜不停地缠绕成一件思念的毛衣，为自己取暖。
她想对他说，回来吧，声音轻得像落在耳边的雪。
40.一朵云，全身长满翅膀。
它欢笑，世界便灿烂，鸟语花香，它哭泣，世界便开始传递忧伤。
云在我的眼眉上方，为我的梦想搭窝筑巢。
云在天空，伸展翅膀，将尘世的辛酸与疼痛揽入怀中，然后变成泪水，洗刷着这个世界的污浊。
有时，它化成风暴，卷起世界的垃圾，让欲望在高楼的顶层发抖。
云，仿佛信纸被一片片撕碎，仿佛梦想被一层层包扎。
云，永远不会奔跑，它在散步中领略着尘世的花园。
再