《天道》电视剧的经典台词
当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
（第二十二集） 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
（第二十三集） 他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。
（第二十三集） 杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。
得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
（第二十四集） 人，原来是可以被憋死的。
（第二十四集） 元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。
（第二十四集） 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。
（第二十四集） 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗? 你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你。
随缘惜缘不攀缘。
只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
英雄无界勇者无敌。
认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。
等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。
可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道得混子。
充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质，透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
比如说文化产业。
文学、影视是扒拉灵魂的艺术。
如果文学影视创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。
没有主，主义，主意从哪儿来
主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。
这个人需要一个句号，你可以帮他画一个，灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。
文明对于不能一人字界定的人无能为力。
他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。
所以，得适可而止
这说明你还有自我认同得需要，这是人的特性、如果你连这个起码得需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。
你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。
所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
圣经的理由是：因信主得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。
用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死得一面，贪婪得一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢
不因上天堂与下地狱的因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。
你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了。
神即道，道法自然，如来。
这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人得思维所不易理解的平常事。
无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
[2009-02-24再好的市场总有饱和的一天，产生了“红海”问题，那么“蓝海”策略必须提到日程上来，要么细分市场，二次开发，要么就“杀富济贫”。
] 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
悟，悟道休言天命；修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。
袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。
可悟不可修，修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
佛说，看山是山，看水是水。
我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。
自在是什么
就是解脱
（第十一集） 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。
五千年的文化是光辉，是灿烂。
这个没有问题。
但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子
花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。
他跟正常人的思维颠倒了。
说鬼话，办鬼事，倒行逆施。
但是还有道理。
像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。
他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。
正果是不想了。
尘埃落定。
一个恕字我已经有罪了。
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。
那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。
主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。
当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
韩楚风：“这盘菜，可不是人人都能吃的。
如果只是扒着井沿看一眼再掉下去，那可真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一截儿啊。
” 丁元英：“所以这事得拆分成发烧友的公司和农户生产两部分，允许几个股东扒井沿，能不能爬上来完全取决于他们自己。
对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。
我救不了他们。
我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。
” 韩楚风：“你是在农村的地盘上和农户打交道，如果不把农户纳入到公司的统一管理，产品的成本和质量怎么控制
各方面的利益和矛盾怎么解决
” 丁元英：“不能管，一管就死了，连解决问题的机会都没有。
” 韩楚风：“怎么讲
” 丁元英：“农户生产。
农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣打磨的有害粉尘，这里边有劳动时间的问题，有使用童工和老年工的问题，有社保、劳保和环境污染的问题。
农户能拼的是什么呢
就是拼在不是人呆的地方干不是人干的活儿。
拼的就是个不是人。
如果纳入了公司，公司在法律条款面前，是一天都活不下去。
农民马上跑来跟我说，这个睡觉的地方太挤了啊，那个干活的地方很不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题了，是怎么伺候好这些爷的问题了。
”[2009-02-24长立早已存在“质量控制”与“伺候好爷”的问题。
真是雪上加霜的局面。
另外，至于R&L的思想形态上是否也是“小农意识”
是。
] 韩楚风：“一管就掉到坑里，有道理啊
可要是不管那不乱成一锅粥了。
” 丁元英：“农民也不是铁板一块，这个矛盾没了那个矛盾又出来了，没事，有利益驱动着，让他们自己管自己，用小农意识治小农意识。
”[2009-02-24给出了答案“用小农意识治小农意识”。
] 韩楚风：“怎么个治法
” 丁元英：“在各道工序的农户之间实行的是小农经济的买卖关系。
从毛坯板到成品板，这里边有若干个环节，一个环节制约一个环节，都是现金交易，谁出了问题谁承担损失，不影响别人的利润，允许他们有一个出次品抬高价的这样一个过程，让市场去纠正他们，让经济杠杆去解决质量和成本问题。
这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。
”[09-02-24海尔集团采取的质量管理制度是“企业内部市场”模式，其含义是“工厂下道工序是上到工序的用户，上道工序则是下道工序的市场”，“如果下道工序发现上道工序有质量问题，那么他的工资就有了来源，由上道工序的人出；如果他没有发现问题，而他的下道工序的人指出了质量问题，再下道工序的人的工资则毫不留情地由他本人出”。
此做法仅限于质量管理制度方面。
] 韩楚风：“法无定法，存在决定意识，有道道。
”（第十一集） 丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。
” 两人又各自喝了一杯酒。
丁元英放下酒杯，重重地吐了一口烟雾，说：“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。
中国的股市何以成了一台取款机
谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。
愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。
” 丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化
是真理真相的文化还是弱势文化
是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化
任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
” 丁元英说：“马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。
什么是客观规律
归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
” 丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷
穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上[ 2009-02-24我何尝不是期望“救主”的心态呢。
求人不如求己，自己的世界自己创造。
]，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
”
电视剧《天道》里面的经典台词，急求
要全部哦
中国毕竟是政治文化搭台统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东能条船撑多远。
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人
我孤独并不是我想孤独，而是我在周围找不到我的同类
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准
小丹：你怎么看女人
说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒
自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是谁所以你是你，你知道你是谁了，你就不是你了。
问：神是什么 回答：神即道，道法自然，如来杀富富不去，救贫贫不离.天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
只要是需要证明的感情即有错。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
” 拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什么呀，爱就是了。
无所用 无所不用 这世上原来就没有什么神话 所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主” 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。
爱如果需要回报，也就成了交易。
妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。
碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
恕你无罪 一个恕字 我就有罪了是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物, 不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 , 中国毕竟是文化搭台 ,传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远，马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移。
什么是客观规律归根到底也是一句话，一切以时间地点和条件为转移。
中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。
你觉得这是一个成年人得成熟之举吗，我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西。
天知地知不会有结果 我是人，而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。
但是， 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐，你是一块玉，但我不是匠人， 我不过事一个略懂投机之道得混子， 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。
你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度。
我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像 。
正法了一个罪犯包含打死了一个人 ，这就是法律得价值 。
法理 、道理、斗都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题，给扔口馒头就行，着相了。
佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
上网，学习，什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。
透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
强势文化造就强者 弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。
在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种无所用无所不用。
比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。
如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。
而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静, 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 ,都是痴人说梦 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 , 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。
天道经典语录是怎样的
正天饭店是正天集团旗下的五星级酒店，地处繁华商业区，古罗马王宫的建筑风格，停车广场宽阔大气，大堂四处金碧辉煌，既有典雅风情，又具王者风范。
韩楚风停好车，两人进了酒店。
丁元英在电梯口等了一会儿，韩楚风到服务总台拿上两个房间的钥匙，一起上到１６楼，打开７号房和９号房。
这是两个单人套间，每个套间房价２４００元，韩楚风享受会员价，５折优惠，所以实际房价只有１２００元。
韩楚风让服务员拿出房间里的菜单，从菜单上挑了四个谭家菜、两个下酒凉菜，点了两瓶茅台酒和四盒三五烟，交给服务员办去了。
丁元英来到韩楚风的房间，中央空调将房间内的温度控制在２３摄氏度左右，使人感觉非常舒适，两人在客厅的正方形大茶几前面对面坐下，沏上茶。
韩楚风点上一支烟，解释说：“我可不是摆谱，天子脚下龙土之上，我韩楚风算不上个物件，我就是想找个痛痛快快喝酒说话的地方。
今天就三件事，不兜圈子。
” 丁元英略微沉吟了一下，说：“那件事，不是我能多嘴的。
” 韩楚风说：“恕你无罪。
” 丁元英淡淡一笑着说：“一个恕字，我已经有罪了。
” 韩楚风有些不解地说：“元英，这几年你变了不少，越来越低调寡言了。
你那股拔刀见血的劲儿哪去了
” 闲聊了一会儿，餐厅服务员推着一辆餐车将酒、菜和酒具送来，一桌精致的酒席顷刻间就摆好了。
四个菜分别是：清汤燕菜、黄焖鱼翅、罗汉大虾、清蒸白鱼，全是谭家菜里的看家菜。
谭家菜下料狠、火候重，讲究原汁原味，是中国最著名的官府菜之一。
韩楚风倒上两杯酒，举起杯说：“这第一桩，私募基金这一把让我挣了１８８万马克，道谢的话我就不说了，一个字，干
” 两人连碰了三杯，瓶的酒顷刻下去了小半瓶。
吃了几口菜压酒，韩楚风接着说：“这第二桩，还得说那事。
正天的情况我跟你没少念叨，争与不争，你不说话就已经表态了，我就想知道你这个‘不争’的所以然。
你不说，倒是真有罪了。
” 丁元英说：“这事退后一步让条道儿请两个副总裁先过去，可能胜算要多一些，但不是没有失算的可能。
只是事关重大，我担不起这个闪失。
” 韩楚风淡然一笑说：“我尚没拿起，谈何放下
” 丁元英自己端起酒喝了一杯，说：“你办事老总裁放心，但董事局不一定放心。
董事局关心的不是老总裁的遗嘱，而是利润。
同时，这里还有一个资历问题，对你也是一个潜在的障碍。
退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。
当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。
否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品。
” 韩楚风问：“他们要是不内耗呢
” 丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。
” 韩楚风沉思了片刻，说：“打个赌吧，将来也算是一个段子，就赌我那辆车。
那辆宝马打上７折，作价７０万，如何
” 丁元英说：“随你，要打赌我就一赔五。
” 韩楚风问：“这么有把握
” 丁元英说：“不是有把握，是胜算多一些，公道。
” 韩楚风倒上酒，笑笑说：“总裁年薪６０多万，我就是当了总裁也未必能做过５年，你一赔五，我赢了是赢，输了还是赢，还说什么
再来三杯
” 两人又是连碰三杯，瓶子里的酒所剩无几了，丁元英已经有些蒙
天道佩恩经典语录
1、这里死了的人，他们的使我成长。
无知愚昧的孩童道痛苦后长人
2、但我已经在无限的痛苦之中，有了超越凡人的成长，从凡人化成神。
3、你们应该证明你们是个大国，然而你们的自恃是世界的主角，远离杀戳，其实不过是追求和平的庸者，要么杀人要么被杀，联络这两大件事，战争就是伴随着死亡、伤痕、痛苦
4、感受痛处吧
体验痛楚吧
接受痛楚吧
不知道痛苦的人是不知道什么是真正的和平
5、别太傲慢了，这是来自神的最后警告
6、人也好，国家也好，都是了解痛苦的
假面骑士甲斗Kabuto中天道总司的所有语录
行天之道，总司一切的男人只要我渴望，命运就会站在我这边世界是以自己为中心旋转的 这么想的话，就会开心了人会因爱着人而变得软弱 但这不可耻，因为那不是真正的软弱花使所有的女性绽放光彩追二兔者，誓取二兔要治好病先要吃好饭,食这个字写成人良有使人变得更好的意思.友情就是朋友的心的青涩（不成熟）饮食乃一期一会也 每次都应该好好对待所有的女性都一样美丽男人绝对不能做的2件事：让女人哭泣和糟蹋食物真正的疑点是不在表面的。
战斗是要悄悄地做的工作就像纳豆一样，要有韧性恶魔的耳语有时像天使的声音还没有成熟的水果会很酸，未成熟的人喜欢打架吃饭的时间就像天使降临一样神圣孩子是珍宝...在这个世界上 最罪孽深重的就是伤害这些珍宝的人偷别人东西的人 会失去更重要的东西男人就应该保持冷静。
沸腾的水只会被蒸发掉。
知道真理的人是不会被假象所欺骗的瞒着大家，带点隐秘的感觉，真的让人很兴奋。
但是，发现隐藏着的东西就更让人觉得刺激。
享受美食的时间是快乐的,但是等待美食出炉的时间是最快乐的。
美味的料理是精粹的东西，没有心如止水般的心情是做不出来的。
无论怎么样的调味料和食材都比不上的东西是有的，那就是制作料理的人的爱。
不要尝试东西不好吃的饭店，也不要尝试做坏事。
不用手做的料理很难吃 无论多么的想把真实藏起来但这却不是可以隐藏起来的东西拿着刀并且可以让人们变得幸福的只有料理人过于沉迷于自己的人 总有一天会掉入黑暗就算与全世界为敌 也要保护好重要的东西决定料理味道的是做菜前的准备和料理的手法在人生的道路上 只有扔掉沉重的行李空着手，方能快乐的走向远处的目标我的进化是光速般的，任谁也跟不上我的进化小孩子的愿望就是未来的现实。
耻笑其为白日梦的大人们，已经不能称其为人类了。
羁绊是那不可切断的深切联系。
即使分离，心与心也紧紧的连在一起男人和女人偶尔引起化学反应。
有什么也不会可笑。
人走的是人之道,而开拓这道的是上天我是世界的中心。
世界由我来拯救
真正好吃的料理 会让吃的人改变人生太阳之所以很棒是因为它可以让尘土也发光正义就是我自己
我就是正义
在这个世界上一定要记住的名字只有一个——行天之道，总司一切的男人——天道总司。
我就是世界，只要世界在，我就在。
给没有梦想的人一朵花，就靠这朵花走向天之道吧。
这个世界上的全部生物都是一样的，能够为他人改变自己才算是人类,不是为了自己而改变世界。
自己改变的话， 世界就会变。
这就是天之道。
走同样的路，只是伙伴而已。
走不一样的路但是却一起走的是朋友