明德为善,诚信做人的名言
寿春节进 贯休赓歌随羽籥，【奕】叶斅伊祁。
张九龄 张九龄明德有自来，【奕】世皆秉彝。
奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作 苏颋 省中何赫【奕】，庭际满芳菲。
奉和圣制幸韦嗣立山庄应制 武平一 鸣銮赫【奕】下重楼，羽盖逍遥向一丘。
故陈州刺史赠兵部尚书韦公挽词 孙逖【奕】叶金章贵，连枝鼎位尊。
正日临朝李世民 赫【奕】俨冠盖，纷纶盛服章。
郊庙歌辞。
梁太庙乐舞辞。
象功舞 佚名雄名不朽，【奕】叶而光。
郊庙歌辞。
梁太庙乐舞辞。
送神 佚名赫【奕】令德，仿佛睟容。
病中书怀呈友人 温庭筠【奕】世参周禄，承家学鲁儒。
二游诗。
徐诗 】 皮日休东莞为著姓，【奕】代皆隽哲。
有关忠孝的名人名言（加上谁说的）
孝亲·:·子孝父心宽。
〗陈元靓·大孝慕父母。
〖战国〗孟轲·永言孝思孝惟则。
《孟子》·尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬·重情轻物，厚养薄葬。
字严·百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬·家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》·勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》·父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》·勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》生死·气节:·我以我血荐轩辕。
鲁迅·死生有命，富贵在天。
《论语》·不事王侯，高尚其事。
《易经》·生而必死，自然之理。
〖宋〗苏轼·生亦自然，死亦自然。
书摘·祸与福相贯，生与死为邻。
《战国策》·捐躯赴国难，视死忽如归。
〖三国〗曹植·生为百夫雄，死为壮士归。
〖三国〗王乐·男儿徇大义，立节不沽名。
〖唐〗聂夷中·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫·壮士难易节，贞松不改柯。
〖唐〗李咸用·镜破不改光，兰死不改香。
〖唐〗孟郊·良马不念秣，烈士不苟营。
〖唐〗张籍·堂堂七尺躯，勿使污青史。
〖宋〗陆游·生当做人杰，死亦为鬼雄。
〖宋〗李清照·独爱山中兰，幽香抱枝死
〖宋〗范师孔·男儿志在守，可杀不可苟。
〖宋〗梅尧臣·我愿平东海，身沉心不改。
〖明〗顾炎武·天地存肝胆，江山阅鬓华。
〖明〗顾炎武·古来虽有死，好在不先知。
〖清〗袁牧品行·美德:·大德必得其寿。
〖春秋〗孔丘·德不孤，必有邻。
〖春秋〗孔丘·志于道，据于德。
〖春秋〗孔丘·富润屋，德润身。
〖汉〗戴圣·一德立而百善从之。
〖宋〗杨时·道德当身，不以物惑。
〖春秋〗管仲·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明·顺天者存，逆天者亡。
〖战国〗孟轲·得道多助，失道寡助。
〖战国〗孟轲·不衿细行，终累大德。
《尚书》·君子盛德，容貌若愚。
〖汉〗司马迁·静以修身，俭以养德。
〖三国〗诸葛亮·居安思危，积德固本。
〖唐〗魏徵·德比于上，欲比于下。
〖晋〗傅玄·无学为贫，无德为孤。
〖清〗王永彬·求教受劝，向善进德。
〖清〗王永彬·进德修业，经世致用。
书摘·上善若水，厚德载物。
书摘·德为人本；勤是家基。
《对联集锦》·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪应明·学道无早晚，进德无先后。
〖明〗王达·德音流千里，功名重泰山。
《后汉书》·贱而好德者尊，贫而有义者荣。
〖汉〗贾谊·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
〖汉〗刘向·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
〖魏晋〗嵇康·树至德于生前，流遗爱于身后。
〖唐〗吴兢·读书既未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
《格言联壁》·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
〖春秋〗孔丘·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
〖汉〗王充·平生德义人间通，身后何劳更立碑
〖唐〗徐夤·英雄第一开心事，撒手千金报德时。
〖元〗张养浩·种树者必培其根，种德者必养其心。
〖明〗王守仁·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
《增广贤文》·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。
《尚书》·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
〖汉〗王符·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
〖隋〗王通·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
〖宋〗胡宏·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
〖宋〗司马光·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
〖明〗薛煊仁义·诚信:·无信不立。
〖春秋〗孔丘·仁者无敌。
〖战国〗孟轲·君子以诚之为贵。
〖春秋〗子思·士虽有学，而信为本。
〖春秋〗墨翟·君子于信，义不食也。
《易经》·仁不异远，义不辞难。
〖汉〗班固·以仁为富，以义为贵。
〖晋〗陈寿·人无忠信，不可立世。
〖宋〗程颐·为富不仁矣，为仁不富矣。
〖战国〗孟轲·不义而富贵，于我如浮云。
〖汉〗司马迁·义士不欺心，仁人不害生。
〖汉〗刘向·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。
〖清〗张映斗·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
〖春秋〗孔丘·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
毛泽东·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。
《晋书》·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。
字严君子以当仁不让。
〖春秋〗孔丘·克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
〖春秋〗孔丘·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
〖春秋〗孔丘·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。
〖战国〗李玉爱国·报国:·一寸丹心惟报国。
〖宋〗陆游·位卑未敢忘忧国。
〖宋〗陆游·苟利社稷，死生以之。
〖春秋〗子产·苟利国家，不求富贵。
《礼记》·匈奴未灭，何以家为
〖汉〗霍去病·欲安其家，先安其国。
〖唐〗武则天·赤心事上，忧国如家。
〖唐〗韩愈·天下兴亡，匹夫有责。
〖明〗顾炎武·明主爱其国，忠臣爱其名。
《战国策》·平生铁石心，忘家思报国。
〖宋〗陆游·生平未报国，留作忠魂补。
〖明〗杨继盛·宁做流浪汉，不当亡国奴。
丰子恺·白眼观天下，丹心报国家。
宋教仁·常思奋不顾身，而殉国家之急。
〖汉〗司马迁·君子虽在他乡，不忘父母之国。
〖明〗冯梦龙·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
〖宋〗范仲淹·一身报国有万死，双鬓白人无再青。
〖宋〗陆游·愿将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
〖宋〗李清照·臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥·丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞·收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。
林伯渠·国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。
廖仲恺·不辞艰险出夔门，救国图强一片心。
莫谓东方皆落后，亚洲掘起有黄人。
吴玉章·恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
吉鸿昌·英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉·以身许国，何事不可为
〖宋〗岳飞·天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎
梁启超·我是中国人，我爱中华国，中国现在不得了，将来一定了不得。
陶行知·国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊
明礼明德名言警句
1、百尺竿头，更进一步。
2、不降其志，不辱其身。
3、不精不诚，不能动人。
4、不为穷变节，不为贱易志。
5、不怨天，不尤人。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、读书百遍，其义自见。
10、读书破万卷，下笔如有神。
明德修身的名言警句
修身以不护短为第一长进。
人能不护短，则长进者至矣。
------吕坤日省其身，有则改之，无则加勉。
-------朱熹正已而不求于人。
------礼记富贵不傲物，贫贱不易行。
------晏子学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
--------格言古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
---------礼记一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
---------列夫·托尔斯泰欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
-------礼记芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
--------孔子高行微言，所以修身。
--------黄石公闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。
-------孟子修其本而末自应。
--------苏轼兰芳不厌谷幽，君子不为名修。
------《养正遗规》君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
------诸葛亮习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
-------莎士比亚既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
--------培根人支配习惯，而不是习惯支配人。
---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的第二本性。
它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
--------普鲁斯特不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
-------塞涅卡为了失恋而耽误前途，是一生的损失。
------霍海既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
--------巴尔扎克习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。
出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。
习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。
当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。
---------奥里亚娜·法拉奇习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
--------沃维纳格任何事物都不如习惯那样强有力。
--------奥维德熟习减除对于事物的恐惧。
--------伊索习惯使我们顺从一切。
--------伯顿习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。
-------狄斯累利习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
--------塞缪尔·约翰逊习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
--------托马斯·富勒在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。
--------席勒美德大都包含在良好的习惯之内。
-------帕利克少成若天性，习惯如自然。
---------班固一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基去谗贱货，所以修身。
---------康有为趁年轻时养成好习惯。
---------佚名凡建立功业，以立品为始基。
从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
--------礼记思想（且不论好坏与否）------行为-----习惯，这就是人生的规律。
------特赖因德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
------孔丘君子不可以不修身。
------子思
文明礼仪的名人名言
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼，无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋20、知耻近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》82、博学于文，约之以礼。
——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大,礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者,人道之极也（荀子）●安上治民,莫善于礼（孝经）●道之以告德,齐之以礼（论语）●不学礼,无以立（论语）●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣（左传）●礼,天之经也,民之行也（左传）●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安,无礼则危（礼记）●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也（左传）●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生,礼义以养其心（元·许衡）知耻近乎勇。
——孔丘不学礼，无以立——论语君子忧道不忧贫。
——孔丘礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语博学于文，约之以礼。
——孔子人有礼则安，无礼则危——礼记贫而无谄，富而无骄。
——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生礼，天之经也，民之行也——左传赠人玫瑰，手有余香——英语谚语静以修身，俭以养德。
——诸葛亮无礼是无知的私生子。
——巴特勒土扶可城墙，积德为厚地。
——李白强本而节用，则天不能贫。
——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。
——松苏内吉衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——俗语历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美·爱迪生礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法·卢梭天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
——孟子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—邹韬奋夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
——王安石举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克