关于游览胜地的俗语和诗句
不到长城非好汉，一览众山小。
(泰山)
天涯海角为什么不能去
到天涯海角就到头了，懂了吧
做生意的和做官的不愿意去
三亚的名胜古迹有哪些
落笔洞落笔洞旅景区，位于三亚市荔枝沟北方向约7公的奇特的小山峰——。
属三亚市八景之一。
在绿林遮空，花草盖地，鸟鸣山林，猿啼峭壁，蝉噪蜂蝶忙的印岭，大小石灰岩熔洞数不胜数，形状千奇百怪，其中最出名的是山的东面的三个洞——落笔洞、仙朗洞、仙女洞。
落笔洞在印岭东面的悬崖下，洞外古树参天，荫翳蔽日，蝉翼惊秋，鸟鸣山幽，依稀中似有股仙气缭绕。
传说古时有高僧看中这清静之地，于功德圆满后在此禅化；又说有真经入祠，封于岩层深处，日后遇主自开；还说有巨人足迹进出山洞，而无见其形状等，真乃鬼斧神工，天地造化。
山洞口高约12米，宽8米多，深18米。
洞顶往里逐长高到20米，在极高处有两根向下垂吊的钟乳石，形似两枝悬吊的笔。
落笔洞正是由此而名。
明《正德琼台志》对此洞记载：“其中有：石形如悬笔，笔尖滴水不断。
”可知此洞在古代已知名于世。
落笔洞至今流传着一个善恶报应泾渭分明的故事：古时，文曲星君双手握着神笔在彩云上潜著天经仙典，经年不息，因神疲力不乏，神笔脱手落于印岭，变成洞顶垂伸的两枝巨大的石笔，下尖不断滴下仙水。
仙人定下禁言：仙水只给诚实勤劳的人，以发家致富，延年益寿；而对权贵恶劳者，滴水不赐。
附近有位贪婪十足的财主，手捧金盆进洞，看到巨笔尖下仙水连珠，满以为此生天赐福分无边，可当他双手捧金盆接水时，笔尖滴水顿停。
他一连站了几个时辰，总无仙水滴下。
可当他收盆转身，笔尖又滴水连珠。
财主恼怒极了，带家丁打手，用大锤打断笔尖。
从此，石笔无锋，仙水消歇。
财主回家后，家道年年衰落，他在穷困潦倒中一命呜呼。
不知过了多少年，仙人为了辅助诚善勤劳的百姓，便又使两截悬笔长年滴水，一直至今。
“仙朗洞”在落笔洞东20余步的峭壁底下，洞口宽3米，高近2米；洞里宽16米，深11米；洞底平坦，洞顶更平整如板。
《崖州志》称之为“仙姑洞房”。
洞内有一悬石，远远望去，形似仙女头像，“仙姑洞房”由此而名。
此洞流传着一个美满幸福的爱情故事：古时，有一位不甘寂寞的仙女，羡慕人间七彩生活，遂从天宫降落此地，与一位黎族青年结为夫妻，以洞为家，男耕女织，恩恩爱爱，日子过得幸福美满。
这神奇的故事，使附近的黎族群众视这里为洞天福地。
不知从哪年起，每逢大年初一至初三、男女老少，身着盛装，聚集在此赛歌、跳舞、摔跤。
姑娘和小伙子还以此为择偶佳地，缔结良缘，成为世代相传的“游洞节”，一直沿袭至今。
“仙女洞”位于印岭头半山腰，从“仙朗洞”再往东走，沿着弯弯小径攀藤而上便到了。
洞中奇石千姿百态，洞底有石床，形似芭蕉树，称“芭蕉床”。
洞顶有众多钟乳石条纹，流光溢彩，形如蚊帐。
传说这是仙女的卧床和纱帐。
溶洞深处，有许多洞穴，洞连洞，洞套洞。
据说洞底有暗井、暗流，能钓上大鱼；洞顶有幽洞通天，能直见阳光，海天相通，奇妙异常。
明《正德琼台志》记载：“极处有井深不可侧，昔人刻上记号的椰子投入井中，后于大海得之。
”解放后，曾有人在洞上听以流水声，并把刻上记的椰子投入井中，果然在大海中捞到。
落笔洞旅游风景区色彩神奇，近年来，三亚旅游部门对其加快修葺整理和建设多项旅游服务设施，现在已经成为三亚市的又一旅游胜地。
天涯海角风景区位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下，前海后山，风景独特。
步入游览区，沙滩上那一对拔地而起的高10多米，长60多米的青灰色巨石赫然入目。
两石分别刻有“天涯”和“海角”字样,意为天之边缘，海之尽头。
“天涯海角”就是由此得名。
奇石“天涯海角”和“南天一柱”各都流传着一个动人的故事。
这里融碧水、蓝天于一色，烟波浩瀚，帆影点点。
椰林婆娑，奇石林立，如诗如画。
那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝。
这里经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。
景区内的海水浴场，钓鱼台及海上游艇等设施，既可观赏自然风光，又是游泳好地方，并有一个由“点火台”、“望海阁”、“怀苏亭”和曲径通幽组成的登山多层次游览胜地。
一座由现代建筑和仿古传统园林式建筑风格相结合的“天涯物寨”、“天涯漫游区”、“海上游艇俱乐部”、“天涯画廊”、“天涯民族风情园”、“天涯历史名人雕像”等屹立在海天景区，令人目不暇接，流连忘返。
上溯一千多年的天涯海角，不禁令人心酸泪下。
其时，孤悬海外，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是朝廷流放“叛民”、“逆官”犯人之地。
仅唐宋两代，被流放到此就有四、五十人，其中有不少著名历史人物，如唐代宰相李德裕、宋代名臣李纲、赵鼎、李光、胡铨等。
到此荒山僻壤水天相连之地，无人不怀着走天涯海角，去而难归之感。
胡铨曾哀叹“崎岖万里天涯路?野草荒烟正断魂。
”李德裕赋诗曰：“青山似欲留人住，百迎干道绕郡城。
”、“一去一万里，千之千不还；崖州知何处?生渡鬼门关。
”前人的坎坷经历，历代文人墨客的抒感发议，今天的“天涯海角”便富有神话色彩了。
目前，天涯海角已成为为海南岛最南部岩石成群的风景带，和中国最著名的海滨度假区。
天涯海角风景区（必游）出三亚市沿海滨西行26公里，到达了马岭山下，便是天涯海角奇景。
游客至此，似乎到了天地之尽头。
古时候交通闭塞，鸟飞尚需半年程的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放逆臣之地。
来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之天涯海角。
宋朝名臣胡铨哀叹区区万里天涯路，野草若烟正断魂。
唐代宰相要德裕用一去一万里，千之千不还的诗句倾吐了谪的际遇。
这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。
这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：天涯、海角、南天一柱、海南南天等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收，据记载，天涯题刻，是清代雍正年间崖州知府程哲所书。
南天一柱据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。
南天一柱来历还有传说。
相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。
王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的南天一柱。
现在景区内还建有海水浴场、钓鱼台及海上游艇等设施，一座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结拿来天涯购物寨、天涯漫游区、天涯画廊、天涯民族风情园、天涯历史名人雕像等屹立在海角景区，令人目不暇接，流连忘返。
附近有点火台、望海阁、怀苏亭和曲径通幽组成的登山多层次游览胜地。
为什么古人把这里定为天涯海角呢
长期以来，一直是难解的历史之谜。
近年经过多方考察，这一历史之谜已经揭开。
清代康熙盛世时期，曾进行了第一次全国性版图《皇舆全览图》的测绘活动，位于海南岛南端的天涯海角景区所在地，成为这次测绘中国陆地版图南极点的标志。
负责主持测绘的钦差官员们在此处剖石刻碑镌书 “ 海判南天 ” 四个大字， “ 以为标志，并须永久保存 ” 。
由此 “ 海判南天 ” 成为天涯海角游览区内最早的石刻。
天涯海角除了有闻名遐迩、让人抚今怀古的摩崖石刻群外，现在还包括黎族风情园、历史名人雕塑园、笆篱凝霞景区、海天自然景区和 “ 天涯路 ” 等几大区域，以原始、自然、古朴为主要特色。
黎族风情园集中展示了海南黎族绚丽多姿的风土民情。
历史名人雕塑园建有十几尊塑像，缅怀追思对海南经济开发和文化发展做出突出贡献的历史人物。
笆篱凝霞景区，婀娜摇曳的椰树在艳阳、晴空和大海的衬托下，展示着海岛特有的热带风情。
海天自然景区，海浪长年累月的冲刷塑造出千姿百态的磊磊奇石，巍然屹立于海天之间，笑傲惊涛骇浪，见证着沧海桑田的变迁；拾级而上登台望远，但见沧海泛波高天流云，一派海阔天空的景象。
穿行于林荫 “ 天涯路 ” ，观石、赏花、听溪，各种奇石异木和高山流水、百川归海等园林景观营造的生态氛围和文化意境又令人流连忘返。
景点之名的来历：古时候交通不便，此地远离中原，是人迹罕至的蛮荒之地，古代帝王往往将这里作为流放“逆臣”的地方。
被流放的人跋山涉水来到这里，面对着茫茫大海，他们发出了“到了天之涯，海之角”的感叹。
清代雍正年间，当地官员程哲于命人在此镌刻了“天涯”二字，后又有文人在另一块巨石上题刻海角二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。
传说：“天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。
后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。
每年一度的三亚天涯海角国际婚庆节，都会在天涯海角景区举行。
崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。
今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。
据史载，古崖州城在宋朝以前为土城，南宋庆元四年（1198年）始砌砖墙，后经元、明、清三代扩建，使之成为海南岛规模较大的一座坚固的城池。
现已修复了城门部分。
历代文人墨客、圣贤学者、达官名流的流配谪居，广东、浙江、福建等发达地区的商贾留居落籍，对崖州城的兴盛，有重要的影响。
从唐朝起不少官僚名仁被奸臣陷害，曾被流放到崖州城来。
单是副宰相以上的大官重臣就有14人之多，如唐朝的韦执谊、唐瑗；宋朝的丁谓、赵鼎、卢多逊、胡铨，元朝的王仕熙，明朝的王个、赵谦等。
因此崖城又有“幽人处士家”之称。
尤其是著名的唐高僧鉴真和尚于唐代天宝七年(748年)第五次东渡日本时，遭遇强台风袭击，所乘坐的帆船飘流到崖州城，他在这里帮助修建了大云寺，留下了一批准备带去日本的佛教经典，这是崖城文化史上带有神奇色彩的宝物。
元朝女棉纺织革新家黄道婆，也曾居住在崖城的水南村近40年之久。
到了明代，崖州已具有“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭”的盛况。
海南建省办大特区后，崖州城的城门已修缮一新，显得雄伟壮观，中外游客川流不息。
在崖城还有闻名海内外的风景区大小洞天，其形如巨鳌，枕海壁立，峰峦竟秀，林木重叠，山奇石怪，千姿百态，绿榕垂荫，红豆如星，泉清似醴。
明朝时曾在此建有“鳌山书院”，在鳌门的西南麓海滨，便是“大小洞天”，南宁淳熙年间吉阳知军周康游此地时曾做《摩崖》、《石痕记》等名著。
淳佑年间郡守毛奎做《大小洞天记。
进入小洞天登上“钩台”》，只见水连天、天连水，水天一色，那巍巍磐石迎击波浪，临海雄踞，上面有一市尺见方“钩台”两字，这是毛奎所写。
还有一块精致的摩崖石刻，1962年郭沫若同志来游时留下的诗词和题记。
一条长石形成的“构绳”从构台上沿着石壁垂延下海，大为神奇而耐人寻味。
“钩台”下面是幽曲深径的崖洞，“小洞天”三个醒目大字刻在洞口上方。
东边是迷人的“海山奇观”，此外还有直指云天、叠石峥嵘的“试剑峰”和层层叠石形成的“天梯”。
还有被形容为“中虚不载江湖物，外实无烦斧凿修”，形象逼真的“石船”以及维妙维肖的“仙人脚印石”和神奇的“鲨鱼坟石”，尤其是那离奇莫测的“景犹奇绝而深秘”的“大洞天”更加吸引游人。
在崖城的西北附近还有令人神往的“玉井温泉”两池相邻，原先是一池半暖半冷，一池热滚如沸，现在却是暖者变凉，滚者热，洗浴正宜。
明朝正德年间曾砌石保护，久而倾倒，到清朝光绪十五年，知州唐意源重修，建筑“既济亭”，而今亭废泉在，仍是玉井如镜，四时皆宜沐浴。
武汉东湖面积有多大
包公祠墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。
包公曾言：后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。
不从 吾志，非吾子孙也。
”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。
整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。
包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。
风格古朴，庄严肃穆。
祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。
包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。
祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。
包公祠正门的门楼并不显赫，青砖黑瓦，飞檐翘角，就像宋代一户普通人家，平淡而朴实，只是门前凸起的石鼓，门楣上“包孝肃公祠”五个金字，彰显着包公曾经的地位。
这“孝肃”二字，是宋仁宗赐给他的谥号，是对他身前美德的嘉奖。
他是一个孝子，父母身体欠安，他便在前端水送药，极尽孝道，一度弃官不做。
包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。
包公白面、长髯、儒雅、端庄。
他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。
令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。
祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。
祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。
故此井名为“廉泉”。
现在合肥已生产“廉泉”啤酒。
以表达对包公的怀念和崇敬之情。