猜谜语教案
教案教学目标：1、采用多种形式认识11个生字，能读准形声字“雹、袍”，借助偏旁理解字的含义，会写“冲、池”2个字。
2、用多种方式进行朗读，借助图片、动作表演等方式理解课文1、2自然段的内容，体会语言的生动、准确，积累文中优美的语言。
3、知道云、雪、雹子等自然现象都是水的变化形成的，激起小学生爱水的思想感情。
重点：识字、写字，朗读课文1、2自然段。
难点：理解“飘浮”，体会“落、打、飘”的用词准确，知道云的不同名称。
教具准备： 教学课时：第一课时：一、 激趣导入1、 师：今天这节课，老师要和大家做一个游戏：猜猜我是什么
游戏的规则是：我读完谜面的最后一个字，你们才能举手。
明白吗
第一则：千条线，万条线，落到水里都不见。
第一则：我是一位魔术师，变猫变狗变羊群，太阳出来我不怕，大风一吹我就跑。
第二则：我是一朵小白花，一夜北风遍地开，无根无枝无花叶，朵朵都是天上来。
2、 揭题小朋友，今天我们要学习的课文也是一个大谜语。
看老师写题目。
（板书课题）3、 读题（抽生读，齐读）二、 初读感知过渡：告诉我，课前读过课文了吗
还想再读一读吗
你们真是一群爱读书的孩子。
在读之前，老师想问问你们：书要怎样读
你们不仅爱读书，也会读书，真棒
那么请大家打开课本，按自己喜欢的方式读吧，老师听一听，谁读得最好听。
自己读，老师一个一个来听。
读完后想一想：我是什么
1、 学生读，教师巡回倾听。
2、 我是什么呢
大家都猜出来了。
老师把他请到了黑板上（贴画）。
我们和他打声招呼吧。
三、 多元识字1、 师：水娃娃给我们带来了什么
请小朋友看大屏幕。
fu baozao zai（出示第一组词语）飘浮 暴躁 灾害（抽读，去拼音读齐读） pao bao2、（出示第二组词语）红袍 雹子(抽读)问：“袍”和“雹”像一对双胞胎兄弟，但有不一样的地方。
比一比，你发现了什么不一样
其实，像这一类字，我们已经学过很多了。
比如提手旁是什么字
足字旁是什么字
老师给大家编了两句顺口溜，我们来读一读：有手轻轻抱，有足快快跑。
能不能学着老师的样子给“袍”和“雹”也编一句顺口溜。
试试看。
师小结：真好。
如果我们这样记，就会很快记住。
（出示顺口溜）一起读顺口溜。
3、(出示第三组词语)guangai hui yan灌溉 发动 冲毁 淹没qi jia房屋 田地 机器 庄稼（1）抽读，正音：“没”是多音字（出示课件强化记忆）“稼”读轻声。
（2）连一连。
（课件出示词组）词语之间要连紧一些。
（齐读）如果你只读第一行，你会发现什么
第二行呢
齐读水宝宝做的好事和坏事。
4、 这些词语都藏在哪一段课文里呢
请打开书，自己找一找，读一读，开始。
（生自读，抽生读，齐读）四、 学习“趣变”（一）理“趣变”1、 过渡：真好。
刚才我们学会了课文中那么多生字新词。
水宝宝会变成什么呢
答案藏在第一、第二自然段里。
请你轻声地读，手上还要拿起笔，圈一圈，水宝宝变成了什么
2、 生自读圈画第一、第二自然段。
3、 课件出示：我会变，太阳一晒，就变成了（）。
升到空中，又变成无数极小极小的点儿，连成一片，叫做（）。
碰到冷风，就变成了水珠，叫做（）。
有时还会变成小硬球，叫做（）。
到了冬天，会变成小花朵，叫做（）。
（抽生说，课件出示答案。
生齐读，师板书。
）（二）读“趣变”1、水宝宝真是一位魔术师，（指板书说）真是变化无穷,有趣极了。
请你再读读课文的第一自然段，边读边想：你觉得哪些地方最有趣
（学生自读第一自然段）2、交流。
出示重点句：A、升到天空，我又变成无数极小极小的点儿，连成一片，在空中飘浮。
重点读好 “极小极小” “飘浮”“极小极小”这些极小极小的点儿有一个很好听的名字，叫云滴。
这个云滴，就是云中的小水滴。
但是它很小很小，我们用显微镜看都看不到，所以书上说“我又变成无数极小极小的点儿。
理解“飘浮”：（1）出示图片，形象解说飘浮。
（2）还有什么东西会在空中飘浮呢
用“飘浮”说句子，内化语言。
过渡：这段中还有什么地方写得很有趣
B、有时候我穿着白衣服，有时候我穿着黑衣服，早晨和傍晚我又把红袍披在身上。
引导：（1）谁穿衣服
云和我们人一样，会穿衣服，而且穿不同颜色的衣服。
其实，这里的白衣服是什么
黑衣服叫
早晨和傍晚的红袍呢
（出示图片：朝霞、晚霞）师：让我们一起来欣赏云的漂亮衣服吧。
边欣赏图片边读文字。
图1： 晴朗的日子里，我穿着（ ），这时人们管我叫（ ）。
师：蓝天，白云多么爽心悦目呀。
图2：快要下雨了，我换上（ ），人们管我叫（ ）。
师：天空乌云密布，就要下雨了。
图3：早晨和傍晚，我浑身通红，像是披上了（ ）。
早晨的叫（ ），傍晚的叫（ ）。
师：天空浑身通红的，多美啊
（2）这些都是云的颜色，作者却说——
（生齐读句子）谁能一个人读，读得有趣
齐读。
（3）其实，他们都是——
对了，地上的水变成了天上的云，流动的水变成了飘动的云，无色的水变成了多彩的云，水真是一个魔术师
水这么会变，要感谢谁
对了，读书的时候，不能把太阳给忘记，一起读读整个自然段。
（三）品“语言”3、云在天上飘飘悠悠，遇到了冷风，会变成——
那么它们又是怎么回到地上的
师范读第二自然段，找出三个非常重要的字，圈一圈。
（1）交流。
补充介绍“雹子”。
（2）带上动作读一读。
质疑：这三个词能调换位置吗
为什么
引导朗读：是啊，语文要求用词形象准确，所以小雨滴是落下来，小硬球是打下来，小花朵是飘下来。
谁来读一读这段话，读出轻重的变化来。
配乐合作朗读。
（师：雨娃娃 男生：雹子娃娃 女生：雪娃娃）（4）准确选用动词训练：五、指导书写1、水呀，真是一位魔术师
他会变成——（指板书）
其实，他还会变。
你在生活中还看到过水变成了什么吗
（生交流）2、再猜谜：（屏幕出示，生读）像云不是云，像烟不是烟。
遇风可飘动，日出开始散。
晶莹透明像水滴，光滑圆润像珍珠。
夜晚来天明去，又爬又滚真顽皮。
3、水娃娃真有趣，不但在生活中会变，在大自然中会变，而且在汉字中也会变。
（出示田字格生字：冲 池）请大家看，你发现它们变什么了
4、 下面，我们一起来写一写这两个字。
仔细观察，说说什么地方要提醒大家
5、 师范写，生书空。
6、 生练写。
7、 投影展示，评价。
六、总结下课总结：今天我们结识了好朋友水娃娃，在生活中，我们天天离不开水，水是生命之源。
没有水，就没有我们这个美丽、可爱的世界，不过要想真正认识水娃娃，了解水娃娃，还得熟悉它的脾气，我们下节课再学习。
板书： 30 我是什么水云雨雹子雪温和落打飘暴躁%D%A
摘抄对联20个
精选春节对联带1.上联：四季春常在 下联：万紫千红永 横批：喜迎新春 2.上联：和顺有百福 下联：平安二字值千金 横批：万象更新 3.上联：百世岁月当代好 下联：千古江山今朝新 横批：万象更新 4.上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春 5.上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照6.上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：五福临门 7.上联：百年天地回元气 下联：一统山河际太平 横批：国泰民安 8.上联：春雨丝丝润万物 下联：红梅点点绣千山 横批：春意盎然 9.上联：一干二净除旧习 下联：五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 10.上联：五湖四海皆春色 下联：万水千山尽得辉 横批：万象更新 11.上联：一帆风顺吉星到 下联：万事如意福临门 横批：财源广进 12.上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴 13.上联：绿竹别其三分景 下联：红梅正报万家春 横批：春回大地 14.上联：红梅含苞傲冬雪 下联：绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 15.上联：日出江花红胜火 下联：春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 16.上联：春临大地百花艳 下联：节至人间万象新 横批：万事如意 17.上联：福星高照全家福 下联：春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 18.上联：事事如意大吉祥 下联：家家顺心永安康 横批：四季兴隆 19.上联：迎新春江山锦绣 下联：辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 20.上联：旧岁又添几个喜 下联：新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 21.上联：东风化雨山山翠 下联：政策归心处处春 横批：春风化雨 22.上联：家过小康欢乐日 下联：春回大地艳阳天 横批：人心欢畅 23.上联：多劳多得人人乐 下联：丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 24.上联：壮丽山河多异彩 下联：文明国度遍高风 横批：山河壮丽 25.上联：福旺财旺运气旺 下联：家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门 26.上联：大地流金万事通 下联：冬去春来万象新 横批：欢度春节 27.上联：欢声笑语贺新春 下联：欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐 28.上联：财源滚滚随春到 下联：喜气洋洋伴福来 横批：财源广进 29.上联：春风入喜财入户 下联：岁月更新福满门 横批：新春大吉 30.上联：大顺大财大吉利 下联：新春新喜新世纪 横批：万事如意 31.上联：占天时地利人和 下联：取九州四海财宝 横批：财源不断 32.上联：高居宝地财兴旺 下联：福照家门富生辉 横批：心想事成 33.上联：天地和顺家添财 下联：平安如意人多福 横批：四季平安 34.上联：春归大地人间暖 下联：福降神州喜临门 横批：福喜盈门 35.上联：内外平安好运来 下联：合家欢乐财源进 横批：吉星高照 36.上联：日日财源顺意来 下联：年年福禄随春到 横批：新春大吉 37.上联：迎喜迎春迎富贵 下联：接财接福接平安 横批：吉祥如意 38.上联：创大业千秋昌盛 下联：展宏图再就辉煌 横批：大展宏图 39.上联：民安国泰逢盛世 下联：风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 40.上联：精耕细作丰收岁 下联：勤俭持家有余年 横批：国强富民 41.上联：发愤图强兴大业 下联：勤劳致富建小康 横批：科技致富 42.上联：欢天喜地度佳节 下联：张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 43.上联：迎新春事事如意 下联：接鸿福步步高升 横批：好事临门 44.上联：万事如意展宏图 下联：心想事成兴伟业 横批：五福临门 45.上联：和顺门第增百福 下联：合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 46.上联：冬去山川齐秀丽 下联：喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉 47.上联：春满人间欢歌阵阵 下联：福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 48.上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节 49.上联：春色明媚山河披锦绣 下联：华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽
敕勒歌的古诗
敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌，在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。
敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒，中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。
目录作品信息作品原文注释译文作品鉴赏创作背景作者简介相关知识 编辑本段作品信息名称：敕勒歌 年代：南北朝 体裁：词 作者：乐府民歌编辑本段作品原文敕勒歌 敕勒川①，阴山②下。
天似穹庐③，笼盖四野④。
敕勒歌天苍苍，野茫茫， 风吹草低见⑤牛羊。
编辑本段注释译文【注释】 ①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。
②阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。
③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐。
阴山④野――在这里应读为yǎ。
⑤见――通“现”，读 xiàn，呈现、出现。
【译文】 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空四面与大地相连， 看起来好像牧民们的毡帐一般。
蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜， 那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。
编辑本段作品鉴赏这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
《敕勒歌》“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。
但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。
穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。
所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
编辑本段创作背景 黄东雷书法《敕勒歌》《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。
此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。
敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。
因所用车轮高大，亦称高车。
《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。
其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。
唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。
” 在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。
匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。
不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。
在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。
据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪，平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。
从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。
公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。
东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。
“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。
后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。
当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。
当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。
当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。
这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。
所以当时南方人称他们为高车。
据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。
比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。
《敕勒歌》景色由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。
北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。
五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。
使漠南一带畜牧业发展很快。
由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。
据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。
”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。
由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。
著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
编辑本段作者简介《敕勒歌》的作者相传是东魏开国皇帝高欢的部将斛律金，公元546年东魏权臣高欢玉壁一战(《敕勒歌》在此时诞生)时，鲜卑族在以山西中、北部为中心的统治时间已近150年。
公元534年，高欢建立东魏(北魏由此分裂为东魏、西魏，西魏于次年即公元535年在今西安建都)后，自任大丞相，虽然将都城设在今河北临漳县的邺城，但其统治中心仍在山西(高欢的大丞相府设在晋阳，其址在今山西太原市南)。
在此近150年的 《敕勒歌》景色时间里，敕勒族与鲜卑族大融合，共同生活在黄河以北以山西中、北部为中心这块土地上。
公元546年，高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(在今山西南部稷山县西南)，折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。
为振军心，他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。
斛律金即作《敕勒歌》，并带头领唱，高欢也随之附唱，遂使将士怀旧，军心大振。
《敕勒歌》也因此在军营中广传，留传到今。
（相传作者是宋朝的郭茂倩）编辑本段相关知识敕勒族： 据历史资料载，敕勒族原名狄历族，一称铁勒族，系原匈奴族的一支后裔。
在我国历史上的南北朝时期，该族的具体住地在今山西省朔州市、宁武县管涔山一带桑干河、汾河源头区，受鲜卑族北魏王朝(后属东魏)统治。
管涔山系主峰在今山西省朔州南宁武县西南约30公里处的东寨乡。
山属蒙古高原南部阴山一脉。
阴山从今内蒙古河套西北发脉后，主干向东至云中一带(今呼和浩特及大同左右)，分出一支，巍巍南向，直抵今晋西南石楼、隰县一带，构成管涔山系。
历史上，管涔山脉“无木而多草”，系高原牧区。
山上之草主要是管草，管涔山因此而得名。
山围多河流、湖泊、川谷，形成得天独厚的天然牧场。
至今宁武县城西南约100公里处，尚有一位于海拔2700多米以上，广约万余亩的高山草甸芦芽山天然牧场。
这里，正是《敕勒歌》中所写的那种广阔、苍茫的草原自然风光。
公元546年统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发过一场大战。
东魏丧师数万，军心涣散，主帅高欢为安定军心，请出军中老将要他用歌声来激励军旅的士气，唱出了这首北魏将士们非常喜爱的敕勒歌。
歌声让将士们个个饱含热泪，军中霎时群情激奋。
隰县小西天导游词，经典
小西天，原名庵，是一座佛宗寺院，坐落于隰县城西北1公里凤凰山上，两侧土崖，寺庙突出在高台边缘处。
登小西天须经“通天桥”，踏240余级台阶，穿越10多米长的土洞，才能踏入小西天的院门。
小西天创建于明崇祯七年(公元1634年)。
寺内分前后两院，前院有“无梁殿”、韦陀阁、钟楼二楼，再往南，有“别有天”，可鸟瞰南方的紫川田园 风光。
后院是无量殿、韦驮殿、左右厢房和前向掖门等建筑。
无量殿坐西向东，内有数十尊铜佛像和木雕天宫楼阁。
前院左右为文殊、普贤殿，正中为大雄宝殿。
大殿内满布大型彩绘悬塑，正面横排着5个互通的佛龛，5尊主佛端坐其中，左右两侧是10尊弟子站像。
33层的天宫楼阁，雕梁画柱，曲折回环。
殿内布置严谨，多而不乱，是我国明末彩塑中罕见的珍品。
小西天彩塑艺术精品，集中在后院的大雄宝殿内。
这个殿堂，立于正中，两旁文殊、普贤殿对称，左右对峙。
殿内，仙宫佛国，金碧辉煌。
室内，5个互通的佛龛排列，释迦、弥勒、毗卢、弥陀端坐莲台，神态自若，十大弟子分列两旁，造型优美，惟妙惟肖。
整个殿内，悬塑着佛教弟子和飞禽走兽。
在33重天内，数千尊大小 有所饰。
塑像肌肉丰满，面容清秀俊美，比例适度，给人以潇洒、流畅、生动、自然、生活气息极为浓郁的感觉。
大雄宝殿内，光彩夺目，色泽艳丽，虽系明末作品，但色泽如新。
这是其它寺庙彩塑中难以见到的。
尤其是护法、韦陀、金刚、善财、龙女、乐伎、飞天、大鹏、白鹏、孔雀等作品，给人以强烈的感染，是不可多得的精品。
关于《隰县小西天一日游》移步换景400字的作文
放暑假了，爸爸承诺：的暑假写完，就带我去隰县天游玩，我高兴地手舞足蹈，爸爸喊：“爸爸万岁
”接着我使出我全身的解数，经过我夜以继日的努力我的任务圆满完成了。
爸爸说话一言九鼎，我们做了出发的准备，爸爸驾驶着汽车向隰县疾驶而去。
汽车翻山越岭，终于来到了隰县小西天。
车刚刚停稳，我就迫不及待的跳下车。
见凤凰山树木森森，山峭突兀，，小西天雄踞山顶，直指云霄，像海市蜃楼一样若隐若现。
小西天原名千佛庵，是一座古寺，坐落在城西的凤凰山顶。
我仰头先山上望去，只见小西天若隐若现的隐匿在茂密的树林之中。
飘然有“西天”的意境。
山下古树参天，巨大的树冠把阳光遮得严严实实，虽然是夏天，但这里却非常凉爽。
有一股清澈的泉水涓涓而流。
水上有一座“通天仙桥”，桥下有一池莲藕，荷叶像玉盘一样，晶莹的水珠静静地躺在荷叶中心，像是小精灵的眼睛一样。
小金鱼在莲藕只见穿梭嬉戏，非常诱人喜爱。
过了通天仙桥就开始登山了，山上的路像华山的索道一样，两侧都有铁链扶手，我一边攀登一边数着台阶，一口气跑到了山顶，累的我满头大汗，气喘吁吁，我总共数了283个石阶，好险峻啊
再向上穿过十米洞天，便进入了小西天山门，来到这所谓的西天圣境了。
寺院分上下两院。
布局合理，精巧玲珑，寺内的香客络绎不绝，香火旺盛。
下院的“无量殿”内，几尊神像威坐台上，有十几个僧人双手合十，在主持敲木鱼的节奏下，闭目诵经，一脸虔诚的模样。
我要了一支祈福香，在寺外的焚香炉内点燃，学着大人的样子，在神像前许了一个美好的心愿。
上院是全寺的精华，大雄宫殿内，释迦牟尼塑像，端坐莲台，神态自若，面容慈祥，旁边是弟子，形态各异，栩栩如生，大梁上的悬塑，造型优美，惟妙惟肖，各样的彩绘，令人眼花缭乱，目不暇接。
殿外有一幅富有哲理的对联：果有因因有果有果有因种甚因结甚果心即佛佛即心即心即佛欲求佛先求心我虽然不懂对联的寓意，但是我能意识到那是劝世人“一心向佛，慈悲为怀。
”我站在寺院的阁楼上，居高临下，山下望去，山下的景物被郁郁葱葱的树林覆盖。
我仿佛置身于绿色的海洋中，那参天的大树的树梢，我伸手可触，我拿着照相机不停地拍摄，恨不得把小西天的美景，全部装进我的照相机。
小西天名不虚传，不仅有得天独厚的迷人风光，还有弥足珍贵的艺术瑰宝，我真为我们古老的艺术家的聪明才智而叹服
小西天令我陶醉，小西天令我神往