求一首分手的诗句。
分手的诗：细雨分手时，情愫两相疑。
云过雨霁夜，相遇更相惜。
思念永相随，不灭亦不休。
何须长相依，唯愿长相依。
暗喻女方想分手的句子
缘分最怕，一往情深里的视而不见；感情最痛，刻骨铭心里的自作多情。
不是不主动；主动久了人会很累；不是不心动，一个人的心动换不来感动。
付出的越多，往往输的越惨；看得最重，终究伤的最痛。
心里有你的人，不在意你是谁的谁，更在意你心里有谁；真正对你好的人，不是你哪里有多好，而是谁也代替不了。
别冷一颗对你火热的心，别淡一份于你真挚的情。
善待缘分，珍惜感情
文章在语言运用方面的特点
略论的语言运用特点随着我国最近几年网络的飞速发展以及上网人数的迅速增加,作为的产物——也朝气蓬勃地发展起来了。
作为一种新兴的文学范式,虽然至今文学界还没有给一个明确的定义,但有一点是肯定的,即网络文学是利用网络媒体进行写作和传播的网络原创文本。
网络是网络文学产生的主要因素,也就导致了网络文学所固有的“网络”特点。
这种“网络”特点在网络文学的语言运用上表现为词语运用的新异性、时尚性;表达上趋于简易化、通俗化;语言风格的幽默、诙谐以及随意性、不规范性等。
下面我们就详细探讨、论述网络文学这些语言运用上的特点,希望藉此能进一步深化我们对网络文学的认识。
一 词语运用的新异性、时尚性 网络文学的作者绝大多数为思维活跃、崇尚创新、追逐时尚的年轻人,他们个性化强,紧跟时代潮流,在网上写作时为了表现自己的个性、时尚、创新等,除了运用大众化的普通词汇外,更喜欢大量运用最近几年网络上新出现的网络习语以及计算机、网络专业术语。
这些习语在我们的日常生活以及传统文学中一般不用,它们新奇别致,时尚流行,很能表达他们这一代人的情感愿望、思维方式以及人生观等,所以在网络文学中很为流行。
加之网络文学的作者在语言表达素养上存在差异,从而使得网络文学作品的语言在词语运用上表现出明显的新异性、时尚性,与传统文学在用词方面有很大的不同。
如痞子蔡的,这部被称为第一部真正意义上的网络文学作品中便有如下描写:“痞子你当机了?”(“当机”就是计算机出问题,没反应)“怕你失望而见光死。
”(“见光死”指网友在现实中见面,大失所望,不再来往。
)“说到恐龙,又勾起了我的惨痛记忆”等。
网络文学所运用的网络习语形式多样,有汉字类词语、数字词语、字母词语、键盘符号词语等。
如用“青蛙”表示不够帅气的男性,而“恐龙”则指长得不好看的女性,“大虾”是网络高手的称呼。
这些词语被赋予了新的意义,与我们原来所理解的意义截然不同,给人一种新奇、怪异的感觉。
为了充分表现自己的喜怒哀乐、语气等,网络作者通过键盘上的各种符号及其组合,就能把自己内心的感受、情绪宣泄出来。
例如就有“:)”、“^-^”、“:P,’等。
如:“从你的直率和坦诚里,我找到了自己缺少的勇气:)。
我正在生病,请假两天在家中,好闷哟:P,看了你的E—mail),我的病像一下子就跑掉了。
明天,我等病好,你那边时间晚上10:30—起上线好吗?:),谢谢你的爱,萍。
”(一兵《情网——阿老的下半夜)这些词语,非网民们确实难解其真义,而对网友、网虫们却是亲切易解而又深有意趣的。
如果你是网络新手,对满眼的字母词如GG、MM、BT、PMP等可能会不知所云,其实它们分别是“哥哥”、“妹妹”、“变态”、“拍马屁”的汉语拼音缩写;而英文缩写词如GF(女朋友)、BTW(by the way)、JAM(just a momenet)等则表现了年轻人追求时尚、创新、洋化的心理。
可别小看简单的阿拉伯数字,它们组合起来所代表的意思可不简单,如“88”(表示“拜拜”)、9494(就是就是)、7456(气死我了)、55555(表示呜呜地哭)、7758(亲亲我吧)等。
如:“TNND就是TMD的比较级。
TMD就是他妈的。
TNND就是他奶奶的。
WC不是公厕。
它有时候指WORLDCUP。
通常就是WO CAO!你连这些都不懂还想入丐帮混?真是7456!”(李寻欢《迷失在网络与现实之间的爱情》)网络作品恰当地运用计算机、网络专业术语,如下载、主页、拷贝等,不仅是为了内容表达的需要,也为了使网络文学更具网络色彩。
如“阿老在拨通ISP的帐号之后,便开始调出汉字系统,打开信箱收‘妹儿’,启动ICQ查找一下相熟的网友是否在线,并同时运行起IRC的聊天工具。
如果聊天室没什么人,信箱里也没有太多急需回复的‘妹儿’,他便专心打开浏览器,去熟悉的论坛走一走,看看贴子(网友们在论坛上发表的文章),忍不住的时候,还要插上两嘴。
”(一兵)如果不是经常上网者,要弄清这些专业术语的意思或许还真不容易。
二 表达上趋于简易化、通俗化 网络文学追求表达上的简易化、通俗化,文意力求简洁明了,尽量让读者读的时候一目了然,很容易就能把握文章的内容、思想。
而那些让读者慢慢地去品味、体会作者的言外之意、弦外之音的作品则不太受欢迎。
网络文学的作者一般不会像传统作家那样特别注重词语的锤练、句式的选择等,基本上是采用我手写我口的创作方式。
因此,他们较少使用冗长、复杂的长句子,多使用简单句、省略句。
短句多、句子结构松散的日常口语句式受到网络文学作者的极大青睐。
“咱古人多聪明,媒婆一登门,八字一交换,花轿一抬,红头巾一掀,得,进洞房。
什么叫效率?这就是效率。
婚外恋?什么叫婚外恋?没有这个名词。
男人已婚了,看上了其它姑娘,容易,当小老婆讨进门就行。
老婆吃醋?休了她。
”(老实巴交)句式简单,用语简洁明了,通俗易懂。
人物对白式语言在网络文学中占很大的比例,有些作品则直接将聊天记录搬到作品中。
著名的的代表作中,有多处就是男女主人公的记录,如女主人公薇安(简称“安”)和男主人公“他”的一段聊天记录:“安:你知道海明威是怎么死的吗?他:不知道。
安:他把猎枪塞进自己的嘴巴,一扣扳机。
他:嗯。
安:然后他整个头盖骨都被掀飞。
他:很惨烈。
安:不是惨烈。
安:仅仅是他喜欢的方式而已。
他:你喜欢他的方式?安:是的。
我常常想,人应该如何决绝地处理自己。
安:可是生活已经把我们磨得半死不活。
” 网络文学这种表达上的简易化、通俗化符合网上写作和阅读的特点,有利于网络作者和阅读者节省上网费用和时间,对作者和读者都有好处。
但也存在着弊端,如一些网络作者即兴式、快餐式的写作方式过于追求简易化、通俗化,从而使一些语言表达缺乏推敲打磨,生硬晦涩,让阅读者不知所云。
三 语言风格的幽默、诙谐 网络文学最为明显的语言风格就是它的新鲜热辣、调侃幽默,嘻笑怒骂皆成文章;感性、灵动、鲜活。
这种语言风格主要表现在三个方面。
首先就是一些形象鲜明、联想丰富的网络习语的运用,在上面提到的网络文学常用的网络习语很多都具有这一特点。
如“大虾”指网上高手,本是“大侠”,后来为表现其弯腰驼背于电脑前的形象而称为“大虾”,颇收形神兼备之效;键盘符号词语,或以形会意,或象形隐喻,更是把调侃、讽刺、发泄、亲昵等言语情感表达得贴切、形象。
其次是反讽、戏仿等多种修辞表达手法的运用①。
大量运用反讽手法的作品莫过于在网上广为流传的《悟空传》,如其中的一段:唐僧回过头去,一个绿衣的女孩笑嘻嘻站在那里……“女施主你好漂亮啊!”唐僧说。
“原来你是个好色的和尚。
”“不是不是,只是出家人不能说谎的……因为我想活着,我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。
”一个全新的“唐僧”形象跃然纸上,其幽默、诙谐令人捧腹。
戏仿一般是仿拟已有的大众熟知的诗句、词句等,网络作者运用戏仿的手法极易营造诙谐幽默的风格,以此给读者留下深刻的印象。
如一网虫写其女友傍了一大款而与他分手,就仿拟崔颢《黄鹤楼》中的诗句,“昔人已乘奔驰去,此地空余多情郎。
”考试成绩差时的用语则是问君能有几多愁,恰似一纸红叉卷上留。
” 再次,奇特、新颖、随意、怪诞的网名更是把这种幽默诙谐的语言风格表达得淋漓尽致。
网名是网络文学表现其风格的一种重要手段,网络作者将千姿百态的网名融进网络文学中,用它时而链接情节,时而展开联想,时而设下伏笔,时而突现幽默,提炼出了网络文学的风采、文趣②。
如在《绝对在乎你》中,男主角曾被女网友“风雪梅”的美名打动,第一次去跟她约会,玩味着网名“风雪梅”,遐想着她的娇媚冷傲、婀娜多姿,心里有多少期盼多少憧憬。
谁知一见面却是:“天呀,一张很离谱的脸呈现在我的面前。
如同一桶放在冰箱里一两年的冰水从天而降浇到我的头上,我心灰意冷……她对我妩媚一笑,露了蛀牙,我差点昏死过去。
”如果没有网名,能有如此的风趣、诙谐吗? 四 随意性、不规范性 网络的开放性为大众提供了无比广阔的虚拟空间,很多人在网上写作,追求的是创新、个人思想、内心情感的表达,具有浓重的个性化色彩③。
每个人都可以自由地抒写自己的观点,别出心裁、标新立异地运用语言,这种极为个性化的语言表达,必然会使一些网络文学作品在很大程度上无视传统汉语书面语的规范,在语言使用上表现出很大的随意性、不规范性。
有些网络作品随意把汉字、数字、英语字母以及文本符号等杂糅在一起使用,如“I服了u(我服了你)”、“我T你!(我踢你)”之类;怪字、错字、别字层出不穷;不伦不类的日语、方言、国骂等也比比皆是;有的句子则完全是病句,乱用或不用标点符号,任意堆砌词语等。
任何语言在使用上都没有一成不变的规则,语言只有在使用中不断地进行创新、变革,才能保持其生命力,也才能不断地向前发展,我们的汉语也不例外。
我们并不反对网络文学在语言运用上进行创新、变革,因为有些创新和变革如果符合语言发展的规律,为公众所接受,广泛地传播开来,就会成为新的语言现象、新的语言使用规则。
如有些网络作品用词上形象生动、表达简洁明了等都值得我们加以借鉴、吸收。
但是,我们应该明确的是网上创作并不是个人放任自流、恣意妄为的随意书写,不能完全无视汉语言已有的使用规则,也要遵循一定的语言使用规范。
网络文学是新生事物,现今它正处于动态的发展过程之中。
网络文学创作在使用语言上要遵循“有约束的自由、有规范的创新”这一语言使用原则,才能真正地称其为“文学”创作,网络文学也才能持续、健康地发展,成为一种成熟的、可与传统文学形式相媲美的新型文学样式。
送杜少府之任蜀州中的名句是哪句
送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
【韵义】古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【评析】 名句：海内存知己，天涯若比邻送杜少府之任蜀川百科名片《送杜少府之任蜀川》是唐代诗人王勃的作品。
此诗形式整齐，平仄协调，对仗工稳。
首联写景，描绘送别时的环境；次联点题，突出诗人自己与杜少府的共同点；颈联是全诗的核心，强调友谊的真诚与持久，鼓励友人乐观对待人生，展现出诗人的宽广胸襟；尾联继续劝勉朋友，壮其行色，鼓其勇气。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石，诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
送杜少府之任蜀川城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾作品注释⑴少府：官名。
之：到、往。
蜀州：一作“蜀州”。
据《旧唐书·地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。
”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。
⑵城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。
辅，护卫。
三秦，指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
辅三秦：一作“俯西秦”。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
⑷君：对人的尊称。
⑸宦（huàn）游：出外做官。
同：一作“俱”。
⑹海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。
歧（qí）路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
意思是挥泪告别。
作品译文（1）雄伟长安城由三秦之地拱卫，遥望五津只见一片风烟迷蒙。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
只有在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。
文学赏析此诗是王勃的代表作之一。
下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。
第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。
第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。
自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。
“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。
翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊
……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。
意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤
三联推开一步，奇峰突起。
从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。
但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。
“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。
歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。
作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗
可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。
古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。
王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
[1]名家点评林庚先生评价这首诗说：“开始把诗歌导向典型洗练；技巧声色都结合在思想感情的表现上。
这就是统一南北文风的具体发展。
”明代胡应麟在《诗薮》中说：“大历以还，易空疏而难典赡；景龙之际，难雅洁而易浮华。
盖齐、梁代降，沿袭绮靡，非大有神情，胡能荡涤。
唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作，终篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然，实首启盛中妙境。
”[6]编辑本段作者简介王勃，初唐诗人。
字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
麟德初应举及第，曾任虢州参军。
后往海南探父，因溺水受惊而死。
少时即显露才华。
与杨炯、卢照邻、骆宾王以文词齐名并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
他和卢照邻等皆企图改变当时“争构纤微竞为雕刻”的诗风（见杨炯《王子安集序》）。
其诗长于五律偏于描写个人生活，亦有少数抒发政治感慨，隐喻对豪门世族不满之作，风格较为清新，但有的诗篇仍流于华艳。
原有集，已散佚，明人辑有《王子安集》。
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