乔元贞的故事给了我们什么启示,用名言作答
书是人类进步的阶梯--- 高尔基。
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读书不一定有出路,但不读书一定没有出路。
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花钟读课文想一想这篇课文给了我什么启示呢
启示：写出了花卉的神奇，让读者感受到了大自然的奇丽，激发读者对花的喜爱。
《花钟》是一篇很美的文章，第一自然段介绍了不同的花卉开放的时间不同，第二自然段介绍了不同植物开花时间不同的原因，第三自然段讲植物学家利用花的这种特点制作了有趣的花钟。
我喜欢的一则读书格言
1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。
这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。
同时用两个设问句式，引入思考，把“天下事”和“为学”相提并论，显然是为了突出“为学”的主题。
论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理更为深刻。
(2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用?明确：“蜀鄙二僧”的故事中，“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。
想到千里之外的南海，须经过千山万水，真是具有极大的困难。
贫富两和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所持的态度截然不同，结果自然不一样。
贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。
贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。
然而，富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观一、导入1、教师讲述寒号鸟的故事，请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了
——光说（想）不干2、寒号鸟空有垒窝的志向，没有垒窝的实际行动，最终落得冻死的下场，那么我们人类之中有没有这样的人呢
请翻开书本P125，读一读课文《为学》，在文中找一找。
板书出示课题为学二、朗读课文，检查预习。
要求：读准字音；读准节奏。
三、读二僧故事，理解内容1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物
课文是怎样描写他的
找出相关语句读一读。
（1）为什么说富者是一个寒号鸟式的人物
富者空立南下志向数年，却缺乏实际行动，终于“之南海”成为纸上谈兵。
（2）富者有钱，有能力“买舟而下”，他为什么迟迟按兵不动呢
畏惧前去南海路上的艰难困苦。
一路风尘仆仆，舟车劳顿，不如在家安享清闲安逸。
富者有志向，但不坚定的志向，过于强调外在的客观条件，所以，他也下部了决心去做。
2、相对富者来说，贫者的举动就值得我们推崇了。
看看贫者是怎么做的。
贫者和富者不同在哪里
贫者想到了，就马上要去实施行动，他注重的是自身的主观努力，决心很大，所以，行动也很迅速。
2、 设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。
为什么要这样写
这样写有什么好处
（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。
通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。
“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。
而富僧的“子何恃而往
”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。
同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功
接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。
这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。
）3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。
这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
13钓鱼的启示的课件
教学目标： 1、正确、流利有感情地朗读课文。
理解生字组成的词语。
2、引导学生通过朗读，感悟滴水穿石的精神。
3、在与文本对话的过程中。
了解三位名人成功的事例。
明白古今中外成就事业的人、离不开滴水穿石的精神。
学习这种持之以恒、“滴水穿石”的可贵精神。
教学重难点： 1、感悟滴水穿石的精神。
2、使学生懂得：成就事业的人，离不开滴水穿石的精神；要想实现美好理想，必须具有滴水穿石的精神。
教学设备：课件、小黑板。
一：导入新课。
1、同学们，今天我们一起学习《滴水穿石的启示》这篇课文。
（板书课题） 从课题看，这篇文章主要写什么
（启示） 指名读课题。
2、过渡语：既然这篇课文重在启示，那么，给我们留下什么启示呢
请同学们带着这个问题读课文，要求：读准字音、读通句子，用直线画出说明启示的句子。
学生自主读书、思考。
二、检查读书效果。
1、指名读生词。
（投影示生词） 2、本文还有很多很好的四字词语，看谁找得多。
读一读。
（投影示四字词语） 3、交流你画出的说明启示的句子。
（小黑板示） 读一读。
过渡语： 实现美好的目标要靠目标专一、持之以恒，“滴水穿石”为什么会给我们留下这么重要的启示呢
让我们一起走近太极洞，去观赏这一大奇观，感受一下水滴的力量吧
二、品读第一自然段。
1、指名读。
2、在这段文字中，“太极洞内一大奇观”到底指什么呢
（石块状如玉兔，中间小孔光滑圆润。
） 3、这个小洞是本来就有的吗
（不是。
）是人工所为的吗
（不是。
）那么它是怎么形成的呢
学生回答后课件出示有关句子：“水滴接连不断地从岩缝中……一大奇观。
” 师：谁能通过你的朗读，使我们能感受到你已经读懂这段文字了。
学生读时强调“接连不断”、“总是”、“同一个地方”。
（点击词语） 4、教师引读： 几百年过去了，水滴接连不断地从岩缝中……同一个地方。
几千年过去了， 几万年过去了， 师：省略号省略了什么
（几十万年、几百万年） 再读： 几十万年过去了， 几百万年过去了， 师：不管岁月如何沧桑变化，水滴就对着一个目标，重复着一个动作：滴，滴，绝不停止，绝不放弃，这就叫“持之以恒”（课件出示“滴水穿石”动画图）， 文中还有那些四字词语也是这个意思，一起读一读。
（投影示） 4、多么令人佩服啊
能把这一节读好吗
5、课文学到这里，你有哪些感受。
（水滴目标专一、持之以恒，才能滴穿石块。
）板书：水滴目标专一 持之以恒 过渡：“滴水穿石”是一种自然现象。
但在作者眼里，他仅仅是一种自然现象吗
它还是一种精神，一种人生中不可或缺的精神。
6、如果我们也能像水滴一样，还有什么事情做不成呢
（投影示） （1）换个说法，改成不用问号的句子。
（2）比较这两个句子表达效果上有什么不同。
（语气加强、坚定有力） （3）作者得出这样一个结论，有事实根据吗
（有） 自读第三自然段，说作者例举了几个事例来说明：如果我们也能像水滴一样，什么事情都能成功。
三、品读第三自然段。
1、学生自读。
2、交流： （1）三个例子（李时珍、爱迪生、齐白石） （2）读读、想想、说说：你从这些名人的哪些地方，感受到了他们具有滴水穿石的精神
（3）省略号省略了什么内容
（4）你还知道哪些人具有这种精神
（5）拓展：名著心血知多少（课件示） 3、总结：读“你看，古今中外……吗
” （1）换个说法，改成不用问号的句子。
（2）再比较这两个句子表达效果上有什么不同。
（语气加强、坚定有力） （3）理解带引号的词语背后隐藏着的意思。
四、总结本课学习内容。
1、滴水穿石是一种精神。
2、读说明启示的句子。
（小黑板） 3、读有关名言、警句。
（课件示中外名言警句。
） 五、指导写字。
过渡：滴水穿石的精神要求我们在今后的学习中要目标专一、持之以恒，读书是这样，写字也是这样。
就让我们一起来写好今天的每一个生字吧
指导写：恋、权、勉 1、描红。
2、临写。
3、交流。
板书设计： 滴水穿石的启示 水 滴 目标专一 持之以恒 李时珍 学 医 20多年 爱迪生 电 学 毕 生 齐白石 书 画 不教一日闲过
课《短文两篇》中的两篇短文，有什么共同点和不同点
两小儿辩日《列子》目录 题目注音 原文 注释 译文 读法 科学解释 作者介绍 人物 人物介绍 主旨 人物介绍 主旨 [编辑本段]题目注音两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì） [编辑本段]原文孔子东游,见两小儿辩斗,问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?” [编辑本段]注释及：到. 辩斗：辩论,争胜负. 故：原因,缘故. 以：以为,认为. 去：距离. 日中：正午. 及：到. 则：就. 盘盂：盛物的器皿. 为：是. 沧沧凉凉：清清凉凉,天气凉爽的样子. 探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热. 决：决断,判定. 孰：谁. 汝：你. [编辑本段]译文孔子到东方游历,看见两个孩子正在争辩,就问他们争辩的原因. 一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到正午的时候离人远.” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近. 第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大.到了正午就看起来像盘子一样,这不是远的物体看起来小而近的物体看起来大的道理吗?” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉,到了中午就像把手放进热水里一样热,这不是近的物体感到热而远的物体感到凉的道理吗?” 孔子判断不了. 两个孩子笑着说,“谁说你知识渊博呢?” [编辑本段]读法孔子东游,见\两小儿\辩斗,问其故. 一儿曰：“我以\日始出时\去人近,而\日中时\远也.” 一儿以\日初出远,而\日中时\近也. 一儿曰：“日初出\大如车盖,及日中\则如盘盂,此\不为\远者小\而近者\大乎?” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉,及其日中\如探汤,此\不为\近者热\而远者\凉乎?” 孔子\不能\决也. 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎?” [编辑本段]科学解释原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确. 《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此,那么如何解释?到底又是怎么回事? 一种观点是：早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大.中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变. 另一种观点是：太阳高度不同,大气折射率不同,早上太阳高度角低,折射率大,所以太阳看起来大. 还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉.我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些.这在物理学上叫“光渗作用”.当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因.总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的,所以其大小也是相同的还有,中午较早晨时热,是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢?也不是.那又是因为什么呢? 中午时较早晨热,是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上,可以看出太阳光直射时,地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多,因而受热最强.所以中午较早晨时热. 而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低.影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因.因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了.地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因. 总之,每天中午较热,早晨较冷,并非太阳离我们地面有远有近之故. [编辑本段]作者介绍本文选自《列子·汤问》《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著.御寇是战国时期道教代表人物之一. 《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编,约在战国 后期成书.秦始皇焚书坑儒,《列子》被禁.汉初崇尚黄老,《列子》得行于世.汉武帝独 尊儒术,罢黜百家,《列子》散落民间.汉成帝求遗书于天下,刘向将《列子》编成八篇, 藏于内宫秘府.东晋时,张湛撰《列子注》问世,《列子》得以广泛流传.《列子·汤问》是_列子_所辑注,里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说 [编辑本段]人物孔子:谦虚谨慎,实事求是. 两小儿:善于观察,执着探究,大胆质疑. [编辑本段]人物介绍孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族.生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）.逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林. 据《史记·孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔.周灭商后,周成王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋. 建都商丘（今河南商丘一带）.微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖.自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国.孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字,纥为名）是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾.在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣.叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子.由于孔子刚出生时头顶的中间凹下,像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼（仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思）.孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒.由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足见孔子无愧于杰出政治家的称号.政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上.孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教.孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱.孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各国高官栋梁. 孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书. [编辑本段]主旨多角度思考问题,学无止境. 补充一下另一篇课文【学奕】 这样大家看起来,会比较方便啊! 【课文说明】 这篇课文选自《孟子》的《告子篇》,是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子. 这则故事说明了学习态度的重要性,专心致志和思想老开小差,学习效果是很不相同的. 作者简介：孟子（约前372-前289）,名轲,字子舆,邹（现在山东邹城市）人,是孔子之孙孔彶的再传弟子.中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家,是著名儒家代表人物之一. 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）.三岁丧父,孟母将其抚养成人.在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家.后人称之为孟母三迁.孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之说. 在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”.孟子站在儒家立场加以激烈抨击.孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系. 孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国,游说他的“仁政”和“王道”思想.但由于当时诸侯各国忙于战争,他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,几乎没有人采纳他的治国思想.归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇.孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,坚持以“人”为本. 他的思想对后世影响很大.但他的地位在宋代以前并不很高.自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升.他的理论对宋代影响很大.北宋神宗熙宁四年（1071年）,《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典.南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”.元朝至顺元年（1330年）,孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子.其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”. 【原文】 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也. 英文 The autumn of , the country of it is well the too.Make two people of autumn in , its one person with concentration with the result that ambition, however the autumn of it is to hears;One person although hear it, a the heart thinks will to, think the bow of pay but shoot it.Although with it the learns, if of .For ising its if with?My :Not however too. 【断句】[/title] 弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人/弈,其/一人/专心致志,惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学,弗若之矣.为/是其智/弗若与?曰：非/然也. 【译文】[/title] 弈秋是全国最会下棋的人.（有人）让弈秋教两个人学习下棋,其中一个人学下棋时专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导,可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过,想拉弓箭去射它.虽然他和他同学在一起学习,学习的成果却不如他同学.这能说他的聪明才智不如他同学吗?说：“不是这样的”. 英文：The playing chess fall is the human who the nation most will play chess. (some people) let the playing chess fall teach two people to study play chess, a person study plays chess time wholly absorbed, only listens to the playing chess fall the guidance; But another person, although is listening to the playing chess fall guidance, but he has thought at heart the swan will have flown from the top of the head, wants to take the arrow to shoot it. Although he and his schoolmate is studying together, the study achievement is actually inferior to his schoolmate the person. Can say that this is his intelligence and ability is inferior to his schoolmate? I said: It is not this. 【注释】[/title] 弈：下棋秋：人名,因他善于下棋,所以称为弈秋通国：全国之（1）：的使：让诲：教导惟奕秋之为听：只听奕秋的（教导）鸿鹄：天鹅援：引,拉缴：系在箭上的生丝绳,射鸟用俱：一起弗若：不如矣：了于：句末疑问语气词,相当于“吗” 为：因为之（2）：他,之前一个人曰：说非：不是然：这样【说课稿】一、教材及学情分析《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,决不可三心二意的道理. 这篇课文是小学语文六年级下册第一组的第一篇讲读课文,也是小学生接触的第一篇文言文,安排文言文的目的,是让学生感受一下文言文的语言,学习目标是从身边的平凡的小事中,感悟生活,获得人生启示；并为初中学习文言文打点基础.由于文言文与现代文相比,在词语、句式等方面差别较大,再加上学生又是第一次接触,因此,我把指导朗读和背诵作为本课教学的难点,把理解每句话的意思作为教学的难点来突破. 二、教学目标 1、知识目标（1）、掌握生字,正确读写：弈秋 教诲 俱学 弗若 曰 矣 . （2）、正确、流利地朗读课文,背诵课文. （3）、根据课后注释疏通全文,了解故事内容. 2、能力目标通过讨论能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理. 3、情感目标培育学生热爱祖国语言文字的思想感情. 三、教法学法 1、教法：范读领读、点拨教学 2、学法：自读自悟、合作探究四、教学流程 1、警句引路、导入新课 2、范读激趣、领读通文 3、熟读成诵、疏通文意 4、同桌互讲、全班交流 5、合作探究、读书明理 6、迁移训练、练读古文 “授人以鱼,更要授之以渔”,新标准非常重视学生在学习中的方法的积累.在进行第一个教学环节时,我先出示以下警句：三人行,必有我师. 读书百遍,其义自见. 温故而知新. 学而时习之. 请学生读一读,并说出自己的理解,然后跟我们平时所用的书面语言比较一下,引导学生总结出这些警句的特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅,语意深远.告诉学生这些警句就是用文言写成的,用文言写成的文章就叫文言文,她是古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产,诵读文言文,能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力.学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读. 古人云：“读书百遍,其意自见”,而现代的教育家也在强调：“兴趣是最好的老师”.在学生了解学习文言文的方法后,我先范读课文两遍,做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣.然后领读,指导文言文的朗读方法：一要把读的速度放慢,二要停顿得当.在学生掌握每一句的正确读法后,让学生自由练读,达到熟读成诵.让学生自读自悟,并结合文后的注释理解每一话,贯通全文. 弄懂每一话的意思是学习文言文的难点,在教学这一环节时,我先让学生自读自悟,借助注释揣摩句子的意思,再同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来,留待全班交流时提出与同学研讨.在全班交流时,我采用点拨教学法,适时加以点拨,引导学生正确理解课文.最后指名说全文大意,我相机指导学生疏通文意. 学史可以明智,而明智的关键就是能从古文中明白一个道理,达到以古鉴今的目的,因此,在教学第五个环节时,我先出示两个问题：（1）、讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理? （2）、大家谈谈自己是否有这种经历和体会. 然后分小组讨论解决第一个问题,弄懂两个人学习效果的不同是因为学习态度不同,得出学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理,达到读书明理的目的.处理第二个问题时,鼓励学生畅所欲言,努力实践新课标“注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解”的要求,让学生结合自身实际,进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性,学会用正确的思想指导自己的学习. 为了培养学生学习文言文的兴趣和创新意识,我在讲完课文后将以前学过的“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等文言成语故事,印发给学生,练读文言文.这些文言成语故事性强,内容浅显易懂,又为学生熟知,能够激发学生学习的兴趣. 五、板书说明我的板书简单明了,通过两种不同的学习态度,得出两个相反的学习结果,对比鲜明,具有深刻的教育意义,充分揭示了课文蕴涵的道理. 板书设计学弈专心致志——成功 【教学设计】教学目标： 1、学生通过教师引导,小组自主合作,能根据课后注释疏通课文,自读自悟并掌握学习文言文的方法. 2、学生能有感情的朗读课文,了解故事内容并用自己的话讲解.背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象. 3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志,不可三心二意的道理. 4、学生能从课内延伸到课外,进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化,积累成语和文言文成语故事,提高语文综合素养. 教学重难点：重点：理解课文,书读课文,学会背诵难点：文言文阅读方法的掌握课前准备：课件教学过程：一、 课前活动：听音乐,出示课件——大海的画面. 师问：看图,你想到了那句名言? 生1：海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚生2：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟生3：世界上最广阔的是大海,比大海广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀 …… …… 师谈：一个人要有所舍,才会有所得.社区懒惰,得到勤奋；舍去玩耍,得到知识；舍去三心二意,得到成功.这节课,希望同学们能成为大海,容纳更多的知识,更多的道理. 二、 联系生活,激趣导入：师：大家平时有何爱好?（生说）师：看来,大家的爱好可真不少.（课件出示）看这个人的爱好是什么? 生：我看出来了,他们在下棋. 师：这幅图的背后有一个小故事,两千多年前的大思想家、大教育家孟子写下了这篇文章.（板书：学奕）三、 启发质疑,初步理解师：“奕”是什么意思?（生答）师：“学奕”是什么意思?看到题目,你还想了解什么? 生1：两个学生是怎样学习下围棋的? 生2：我想知道,他们两个学习之后的结果如何?（板书问题）师小结这一环节学生提出的问题,引入下面环节. 四、 教授课文内容：一）、有信心,就会出色的完成各项任务.（出示课件）二）、结合注释读明白.（出示课件） 1、自己学习,扫清生字词,划出不会读,弄不懂得语句； 2、小组合作,互读找不足； 3、派出一名代表,用自己的话讲一个故事给大家听. 三）、理解大意读通顺. 1、找学生读； 2、小组比赛读； 3、学生齐读； 4、老师范读； 5、师生互读. 五、抓关键语句,分析师：你感到文章中的两个学生是怎样学习的?划出,默读一遍（出示课件）师：两个学生的表现有什么不同?（学生答）再次指读此句,读出文言文的韵味. 五、 背诵,抽查. 六、 联系实际,理解感悟. 师：课前大家谈了自己的爱好,现在看来,光有兴趣行不行?谁来背诵课文?（学生举手,叫起两位学生）师：如果他们二人现在开始比赛,你能料到结果吗? 师：为是其智弗若与? 生：非也. 师：为是其智弗若与?是他们的老师不同吗?他们的老师是一个怎样的人?两位学生又是怎样的人? 师：“专心致志”这个成语就出自这个故事. 师：在你的学习生活中,你做过三心二意的事吗?说给大家听.从这个事情当中你有何认识? 总结：我们看,不管下棋还是干其他事.智力不是最主要的,最主要的是什么?是态度,这真是态度决定一切. 七、总结文言文的阅读方法（课件） 1、有信心（成功了一半）； 2、结合注释读明白； 3、理解大意读通顺（读出节奏、读出韵味） 4、抓关键语句,分析； 5、背诵,积累. 八、阅读强化训练 1、课件出示孟子格言：鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也. 利用文言文的阅读方法试着学习,达到理解背诵. 2、运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》. 板书设计：学弈一人 专心致志 学有所成一人 三心二意 一无所获 态度决定成败三心二意——失败
《山谷中的谜底》中对作者的启示有什么理解
在生活中,常常会遇到一些困难,在这时,我们有两种选择:1、我们可以面对面的去与困难做斗争，去战胜它；2、可以先像雪松一样弯曲一下，做出适当的让步，以便在合适时反弹。
例子是：在打拳时，胳膊要先弯曲一下，再打出去才有力气，直着胳膊是永远不可能打败对方的。
钓鱼的启示第10自然段的转眼间是什么意思
转眼间的意思是时间过得飞快，小时候的我已经成大人了