谁知道秦腔《三滴血》戏词
秦腔滴血》是陕西已故著名家范紫东先生的一部优秀剧作创演1912年，1958年经易俗社和谢迈迁先生加工整理后，曾两次上京汇报演出，巡回全国十三个省、区，好几位中央领导同志都观看过此剧的演出。
著名剧作家曹禺曾称赞这出戏是“秦腔之《十五贯》，简直可以同莎士比亚的剧作媲美”。
1960年，《三滴血》拍成电影后，受到了更多的国内外观众的热烈欢迎。
粉碎“四人帮”后，此剧更连演不衰，不少剧种都曾移植演出过该剧。
笔者也认为秦腔拥有这样优秀的代表作，剧种的档次和品位都享誉很高。
该剧可以说是陕西的一颗艺术明珠，传世之宝，永远可以作为批判唯心主义、形而上学和伪科学的好教材
《三滴血》主要描写一个糊涂的县官晋信书断案不作调查研究， 自信书本上“滴血认亲”的办法可靠，从而活生生地拆散了人家亲生父子，又使一对将要结为夫妇的异姓姐弟负屈含冤。
最后，这个县官为了压服和反驳受害者的强烈控拆和翻案，进一步再证明自己滴血认亲的办法准确无误，又把另外一对明落眼见的亲父子叫来当堂滴血试验，终于在铁的事实面前碰得头破血流，不得不承认滴血认亲实属荒谬，坑害了良民百姓。
陕西秦腔三滴血故事梗概
秦腔《三滴血》是陕西已故著名剧作家范紫东先生的一部优秀剧作，始创演于1912年，1958年经易俗社和谢迈迁先生加工整理后，曾两次上京汇报演出，巡回全国十三个省、区，好几位中央领导同志都观看过此剧的演出。
著名剧作家曹禺曾称赞这出戏是“秦腔之《十五贯》，简直可以同莎士比亚的剧作媲美”。
1960年，《三滴血》拍成电影后，受到了更多的国内外观众的热烈欢迎。
粉碎“四人帮”后，此剧更连演不衰，不少剧种都曾移植演出过该剧。
笔者也认为秦腔拥有这样优秀的代表作，剧种的档次和品位都享誉很高。
该剧可以说是陕西的一颗艺术明珠，传世之宝，永远可以作为批判唯心主义、形而上学和伪科学的好教材
《三滴血》主要描写一个糊涂的县官晋信书断案不作调查研究， 自信书本上“滴血认亲”的办法可靠，从而活生生地拆散了人家亲生父子，又使一对将要结为夫妇的异姓姐弟负屈含冤。
最后，这个县官为了压服和反驳受害者的强烈控拆和翻案，进一步再证明自己滴血认亲的办法准确无误，又把另外一对明落眼见的亲父子叫来当堂滴血试验，终于在铁的事实面前碰得头破血流，不得不承认滴血认亲实属荒谬，坑害了良民百姓。
参考资料：
谁告诉我戏曲《三滴血》的戏词
一、 ——虎口缘贾莲香唱段 相公请听 家住在五台县城南五里 田舍具在周家堤 随父母进香到此地 从早直到日偏西 谁料猛虎出崖底 爹娘和奴两失迷 穿林越涧自逃避 不辨南北与东西 生死关头幸遇你 虎口得生奴甚感激二、 周人瑞是山西五台县人，在陕西韩城县经商。
其妻在生下一对孪生儿子后死去。
周人瑞无力抚养，便请邻居王妈妈将次子卖给为嗣，取名。
留下长子托王妈妈乳育，取名。
周人瑞因生意倒闭，携天佑回乡。
周人瑞的弟弟周人祥夫妇为独霸家产，不认天佑是周人瑞的亲子，涉讼公堂。
县令晋信书偏是一个死啃书本的腐儒，见汝南先贤传有“陈业滴血认亲”的记载，便用此法断案。
见周人瑞父子滴血入水不融，即错断其并非骨肉，勒令押解天佑出境自行归宗。
遇春在的抚养下长大成人，与亲生女儿晚春姐弟相称，感情甚为融洽。
李三娘有意要遇春继承门户，与王妈妈商定，假称女儿晚春是自己的养女，欲与遇春婚配，但尚未成婚，李三娘病逝。
土豪阮自用垂涎晚春已久，捏造庚帖，借吊唁之机，前来诈婚，挑起讼端。
晋信书仍用滴血认亲之法，见二人血液融合，误断二人乃一母同胞不能成婚，将晚春判与阮家成亲。
洞房之夜，晚春施计灌醉阮自用，乘机逃走。
被解出境，寻父不见，一日往五台山进香求签，途中见一猛虎追踪少女贾莲香，便舍命相救。
二人情投意合，由贾莲香父母许婚，二人成婚。
得知晚春逃出阮家，离家寻找。
与相遇，二人相貌一样，同感惊异。
交谈之后，二人结为。
时值瓦剌犯境，攻破边关，二人同去从军，因功得官。
王妈妈离家追寻、晚春踪迹，途中与穷途潦倒的周人瑞相遇，得知彼此都遭到滴血认亲拆散亲人的命运。
商定同作人证，前往五台县质问晋信书。
晋信书为证明滴血认亲无误，又传周人祥父子到堂试验，不料血液不融，晋信书无言以对，又谬说周人祥之妻有外遇。
正在此时，旗牌官报告大帅接受周、李二人请求，以晋信书错判官司提到大营问罪。
晚春与莲香先后到达，父子、夫妻终于团聚。
晋信书因断案荒谬被罢官。
秦腔三滴血观后感，主要写一下演员的服装和道具
秦腔,发源于陕西、甘肃一代,流行于陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等西北五省,因用“梆子”击节,故也称“陕西梆子”,又因陕西地处古函谷关以西,古称“西秦”而有“西秦腔”之称.当地也叫“梆子”、“桄桄”、“乱弹戏”、“中路秦腔”、“西安乱弹”、“大戏”等.秦腔的唱腔,宽音大嗓,直起直落,既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格,同时又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点,凄切委婉、优美动听,深为广大人民群众所喜爱.用陕西人讲法秦腔是百戏之祖.说秦腔是百戏之祖并非捕风捉影,实际上很多民族音乐里都有秦腔的影子,包括家喻户晓的中国哀乐,正是通过秦腔哭音的音调慢慢发展起来的.事实上秦腔对各地梆子声腔的形成产生过直接的影响,它的唱腔板式变化丰富表现力极强,秦腔的舞台样式积累也很丰厚,戏文曲目约有3000多种,保存下来的传统抄本有2700多个.西安闹市中心的秦腔剧社——易俗社,原名陕西伶学社,被公认为世界艺坛三大古老剧社之一.1912年创办以来培养了众多名家名角和无数的戏迷爱好者.九十多年来西安易俗社涌现了多出精彩的剧目《三滴血》《游西湖》《游龟山》等等,多次进京演出受到国家嘉奖和观众喜爱.秦腔不是厅堂的艺术,它是根植于土地的旋律.秦腔表演朴实粗犷、细腻深刻,以情动人、富于夸张性.今天它在西北地区的民间影响力依然令人吃惊,但是对于西北以外的人而言,秦腔已经接近于一个难以普及和理解的古董.其实,南方的戏曲如黄梅戏、花鼓戏等,给人的感觉像是生活中的摆设或是点缀,就是为了让人更舒服.秦腔则不是,它更有抒发个人内心的情感的色彩,比如郁闷的情感,高亢的情怀等.所以听南方戏曲,有时会觉得它们不解馋、不来劲.而听秦腔就很解馋、很来劲.秦腔要的就是那种在大风底下再带点儿沙子的感觉.陕西人在大风底下大吼秦腔,好像是跟那个风声要比赛一样,然而自有豪壮粗犷的精神在其中.故有“八百里秦川尘土飞扬,三千万秦人齐吼秦腔”的谚语.秦人之声吼劈了嗓子、嘴角流血的感觉是秦腔的灵魂.秦腔如泣如诉、撕心扯肺像杯烈酒,让人沉醉.板胡,形似二胡,因琴筒上蒙木板而得名.琴杆多用红木、乌木等质地坚硬的木料制作,弓杆较粗.一般按四、五度定弦,音域三个八度.因其音色高亢明亮,成为北方梆子腔类的戏曲和曲艺的主要伴奏乐器,近年来多用于独奏,流传较广的有郭富团作曲的《秦腔牌子曲》、鲁日融作曲的《秦腔主题随想曲》.这些取材于秦腔曲牌和唱腔的独奏曲,塑造了西北人民豪放热烈的宽广胸怀.