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关于指导的诗句

指导学习的诗句

夏:晋·陶渊明《读山海经》孟夏草木长,绕屋树扶疏南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》首夏犹清和,芳草亦未歇南朝梁·王僧儒《侍宴》丽景烛春余,清阴澄夏首北周·庾信《奉和夏日应令》麦随风里熟,梅逐雨中黄隋·杨广《夏日临江》夏潭荫修竹,高岸坐长枫唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》山光忽西落,池月渐东上。

散发乘夕凉,开轩卧闲敞唐·沈佺期《夏晚寓直省中》小池残暑退,高树早凉归唐·杜甫《夏夜叹》仲夏苦夜短,开轩纳微凉唐·韦应物《游开元精舍》绿阴生昼静,孤花表春余唐·韩愈《送刘师服》夏半阴气始,淅然云景秋 唐·贾弇《孟夏》江南孟夏天,慈竹笋如编。

蜃气为楼阁,蛙声作管弦唐·方干《题报恩寺上方》岩溜喷空晴似雨,林萝碍日夏多寒唐·高骈《山亭夏日》绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香唐·张蠙《夏日题老将林亭》墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花宋·王安石《初夏即事》晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时宋·秦观《三月晦日偶题》芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人宋·李重元《忆王孙·夏词》过雨荷花满院香,沈李浮瓜冰雪凉宋·朱淑真《即景》谢却海棠飞尽絮,困人天气日初长。

宋·范成大《四时田园杂兴》日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。

秋:三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜晋·陶渊明《酬刘柴桑》榈庭多落叶,慨然知已秋南朝宋·谢惠连《捣衣》白露滋园菊,秋风落槐南南朝梁·柳浑《捣衣诗》亭皋木叶下,陇首秋云飞唐·王绩《野望》树树皆秋色,山山唯落晖王维《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠,秋水日潺湲王维《阙题二首·山中》荆溪白石出,天寒红叶稀王维《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

唐·李颀《望秦川》秋声万户竹,寒色五陵松唐·王昌龄《长信秋词五首》金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

刘长卿《游休禅师双峰寺》寒潭映白月,秋雨上青苔李白《赠庐司户》秋色无远近,出门尽寒山李白《酬裴侍御对雨感时见赠》雨色秋来寒,风严清江爽李白《秋登宣城谢朓北楼》人烟寒橘柚,秋色老梧桐李白《秋下荆门》霜落荆门江树空,布帆无恙持秋风。

杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋杜甫《秋兴八首》翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋唐·杜甫《秋野五首》远岸秋沙白,连山晚照红.唐·杜牧《山行》 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.唐·李商隐《暮秋独游曲江》荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在,怅望江头江水声唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声

关于指导的句子

关于指导的句子解答可以写句子:感谢领导来这里知道我们的工作。

关于松树的诗句求指导

百度一下,你就知道希望你能满意

老师经常用泊船瓜舟中的诗句指导我们写作文要精益求精的诗句是什么

细雨微拂春风凉,观世浮沉佳人在。

可知佳人又佳人,刘得芳华变问神。

誓心难变春风煦,愿得梦想炎夏生。

关于中考的目标写的诗句,求指导

如何对学生进行古诗教学本文探讨如何对学生进行古诗教学。

古诗,这个离我们已有几百年历史的中华文化瑰宝,是我国悠久历史里一颗璀璨的明珠,是我们民族文化的精华。

作为中国人,她是我们的骄傲,每个炎黄子孙都应该读懂她,理解她。

然而,作为孩子,她到底能理解多少,能领悟多少

作为教师,我们又如何来实现《课标》的要求呢

本文将从“学习古诗的意义”,“如何感悟古诗的美”,“古诗教学的误区”这三方面谈谈自己对古诗教学的认识。

一、学习古诗的意义首先,古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点,学习要充分了解诗中意境,诗句的言外之意,就要靠自己去补充和领悟,这当中就发挥了学生的想象力。

同时对于小学生而言,他们有丰富的想象力,可以利用古诗作为一个起点,去联想、补充和创造,以构设想象中的图画。

古人云:不著一字,尽得风流。

即是这个道理。

由此可以引出其第二个作用即创造性思维的训练。

这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机。

其次古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维,进行艺术再创造。

学生在读古诗时,对诗中描绘的各种形象大都见过,然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合,从而再大脑中创造一个新的画面。

这样不仅对诗意的理解更加深刻,也充分发挥了主导作用,发展了他们的创造性思维能力。

这对于提高学生的阅读能力和作文能力,进而提高学生的语文能力,促进智力的发展有重要的作用。

第三,古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能,学生从中受到美的熏陶。

“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”,既闪耀着美的光彩,又给人以深刻的启迪;既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点,又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。

因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。

对于小学生而言,他们还没有形成完整的审美体系,对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论,而不能分析其内在的美和价值。

通过古诗教学正好可以弥补这一点,因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中,正所谓“诗以道志”。

教师可以通过对古诗的讲评,扩展学生的审美视野,让学生获得更高层次的审美经验,得出正确的审美标准。

另外,古诗教学可以汲取古诗有益精髓,弘扬民族传统文化。

古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识,更是千百年来劳动人民的思想结晶。

它能让学生珍惜新生活,激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情,同时教给学生阐事明理,为人处世之道,在潜移默化中提高学生的思想道德素质。

并且,它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣,促进学生全面发展。

因此,综上所述,我们可以得出古诗学习不论是对学生的语文能力的培养,还是对其他方面的培养都有积极的意义。

这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导,使学生能够充分领悟古诗的意境。

二、读中悟美、悟情(一)强化吟诵,品味古诗的语言美古诗的语言美,首先是指语言的音乐美。

古诗和辙押韵,字数、句数整齐、均衡。

诵读起来琅琅上口,自然而然产生乐感,让人感受到悦耳顺畅的音韵美,均匀和谐的节奏美。

古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美,一字一词包含着极丰富的内容。

例如李白的《望庐山瀑布》:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。

在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢

我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。

起始阶段齐声读,个别读;深入学习阶段边理解边朗读;学完全诗后让学生反复朗读,或一唱三叹地吟读,或摇头晃脑式地自由读。

宋代方岳说:“书不厌频读,诗须放淡吟”。

只有让学生反复吟诵,仔细品味,而不以背诵为满足,才能使学生感受到古诗的语言美。

(二)启发想象,领悟古诗的意境美意境,是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。

在古诗学习中,教师应启发学生展开丰富的想象,去领悟古诗中的意境美。

如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼,初读此诗,似觉平易,细加欣赏,则易中有难。

寻隐者来的过程,一字未提;与童子会晤时的寒暄和问话,也一概从略;童子答问也当不少,但诗人仅摘三句,答问不多,但寓意深刻。

在教学中,我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物,引导学生展开想象:“诗人在松树下问些什么,诗中有没有写

你能概括童子的回答,并展开联想补充出来吗

假如你是书童,你会怎么回答

”然后让学生结合自己的生活经验,对这些问话一一作答,并让学生分角色当堂进行对话表演。

在表演中学生思维活跃,想象丰富,对答如流,还伴有生动、有趣的动作表演,把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来,初步领悟到了诗的意境。

(三)披文入情,体会古诗的情感美“情”是古诗的根源。

诗是诗人“情动而辞发”的产物。

没有感情就没有诗,没有诗人真挚而浓烈的感情,就不可能产生动人心弦的诗歌。

在教学中,可采用以下方法:借景引情——在古诗中,诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中,创造出情景交融的艺术境界,如孟浩然的《春晓》一诗,句句写景,字字含情,诗句看似写景,实为抒情,情景交融,达到无由分解的境界。

我引导学生从景入手,从字词的理解以及再现诗的画面入手,体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物,再借助多媒体课件,引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩,从而把握诗人爱春、惜春的深情。

借曲引情——例如:《咏柳》一诗,要体会作者对春天的无限热爱之情,对于小学生来说,是有一定难度的。

教学时,我首先播放一段乐曲——《春天》,这首曲子以优美抒情的曲调,轻快舒展的节奏,诗一般的音乐语言,生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林,抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。

学生一听乐曲,便置身于优美的春景之中,犹如身临其境。

这时再学古诗,学生很快进入情境。

与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。

学完全诗后,再一边听乐曲一边想象,一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。

他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情,深深体会到了诗中的情感美。

曲情交融,为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。

三、古诗教学的几个误区在小学语文古诗教学过程中,教师其出发点可能是很好的,可也要注意方法,不可急于求成,造成以下几个误区:1、倾盆大雨式的题解:有些老师急功近利既介绍作者生平,又介绍生活环境;既讲政治思想,又说写作特点和主要成就,往往使学生不知从何学起,处于一种迷茫的状态,毕竟学生的认知水平是有限的,我们要根据实际情况进行教学。

2、填鸭、注入式的串讲:串讲是古诗教学的一种重要方法,不过课前要注意启发学生预习,在串讲过程中一定要引导学生思考不能填鸭式、注入式。

3、信口开河式的问答:古诗有鲜明的艺术形象和深远的艺术意境,需要反复诵读,深刻体会。

可有些老师在古诗教学中滥用问答法,一问一答之中破坏了古诗的整体性,使学生无法很好的领会其意境。

4、囫囵吞枣式的翻译:古诗的翻译可以帮助学生更好的理解古诗,但是教师在此要忠实而流畅的直译,尽量保持诗的原意和结构,如此才能恰到好处。

5、文学鉴赏式的分析:小学古诗不排除分析,但要注意深入浅出,注意一个“度”,不能把握这个度而侃侃而谈,非但不能达到预期效果,反而适得其反。

因为小学无法理解的这么深奥,也不能了解,毕竟他们的知识水平有限。

6、花样翻新式的表演:虽然一定的表演可以让学生更好的学习古诗,但是不能过分追求形式和追求新奇,而把古诗搞得不伦不类,表面上很很热闹,可实质上破坏古诗的原意,白白浪费学生和老师的精力和热情。

古诗教学要靠教师加强自身文学修养,想尽一切办法激发学生兴趣,带领学生迈入古诗的神圣殿堂,使学生领悟中华民族灿烂的文化,增强民族的自豪感,从而激发学习祖国语言文字的热情。

学习古诗,得到的不仅仅是一种享受,一种积淀,更是心灵与诗歌的融合。

语文教师尤其应优化教学,引导学生随着诗人所表达的感情产生共鸣,随其悲而悲,随其喜与喜,让这古典文学精华,渗融于他们的血液中,使生命在古诗的滋养中得以鲜活的成长,与古诗相伴,芬芳一生。

我学写的诗句,请大家指导下_初到玄武湖

格律上基本没问题,虽然按标准的七绝看2、3句失粘,但这么写也是可以的。

诗意上第2句似乎没抓住玄武湖的独特景致,有待斟酌;还有第4句“月沉玄武湾”不是晚上11点多能看到的吧

(不过在诗里也可以这么写)是为妄评。

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