《学习是快乐的还是学习是痛苦的》辩论会
“勇气有许多种类，”邓布利多微笑着，“对付敌人我们需要超人的胆量，而要在朋友面前坚持自己的立场，同样也需要很大的勇气。
”永远不要相信任何能够独立思考的东西，除非你看清了它把头脑藏在什么地方。
2该来的终究会来，一旦来了，他就必须接受。
3当我们面对死亡和黑暗时，我们害怕的只是未知，除此之外没有别的。
4只要我们目标一致，敞开心胸，习惯和语言的差异都不会成为障碍。
5对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。
6可是漠不关心，还有视而不见，往往会比直截了当的厌恶造成的伤害大得多。
7人们容易原谅别人的错误，却很难原谅别人的正确。
8真相是一种美丽又可怕的东西,需要格外谨慎地对待。
9沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活，这是毫无益处的。
10表现我们真正的自我，是我们自己的选择，这比我们所拥有的能力更重要。
11对事物永远都使用正确的称呼。
对一个名称的恐惧，会强化对这个事物本身的恐惧。
12在这个世界上,没有谁的血统是高贵的,也没有谁流的血是卑贱的。
13暂时使疼痛变得麻木，只会使你最后感觉疼痛时疼的更加厉害。
14一个人的出身并不重要，重要的是他成长为什么样的人。
15最大的失败就是不能理解还有比死亡更坏的事情。
16老年人低估年轻人，是愚蠢而健忘的。
17最终决定我们命运的不是能力，而是我们自己的选择。
Harry Potter and the Philosopher’s Stone不知道前面会怎么样，但至少要比抛在后面的过去好。
——哈利·波特沉湎于虚幻的梦想，而忘记现实的生活，是毫无益处的。
——阿不思·邓布利多总是无辜者最先受到伤害，几百年以来是这样，现在还是这样。
——罗南（马人）除了死读书，再靠一点小聪明之外，还有许多更重要的东西——友谊和勇气。
——赫敏·格兰杰死亡实际上就像是经过漫长的一天之后，终于上床休息了。
而且，对于头脑十分清醒的人来说，死亡不过是另一场伟大的冒险。
——阿不思·邓布利多不论想拥有多少财富，获得多长寿命，都可以如愿以偿——这两样东西是人类最想要的——问题是，人类偏偏就喜欢选择对他们最没有好处的东西。
——阿不思·邓布利多对事物拥有使用正确的称呼。
对一个名称的恐惧，会强化对这个事物本身的恐惧。
——阿不思·邓布利多真相，这是一种美丽而可怕的东西，需要格外谨慎地对待。
——阿不思·邓布利多被一个人这样深深地爱过，尽管那个爱我们的人已经死了，也会给我们留下一个永远的护身符。
——阿不思·邓布利多勇气有许多种类，对付敌人我们需要超人的胆量，而要在朋友面前坚持自己的立场，同样也需要很大的勇气。
——阿不思·邓布利多Harry Potter and the Chamber of Secrets表现我们真正的自我，是我们自己的选择，这比我们所具有的能力更重要。
——阿不思·邓布利多Harry Potter and the Prisoner of Azkaban我们行动的后果经常是如此复杂，如此分散。
因此，预言未来的确是很困难的事。
——阿不思·邓布利多我们爱过的死者并不会真正离开我们，在有大麻烦的时候我们会比以前更加清楚地回忆起他们。
——阿不思·邓布利多Harry Potter and the Goblet of Fire理解是接受的第一步，只有接受后才能够康复……暂时使疼痛变得麻木，只会使最后感觉疼痛时疼得更厉害。
——阿不思·邓布利多一个人的出身并不重要，重要的是他成长为什么样的人
——阿不思·邓布利多在没有得到确切消息之前，对未来作种种盘算都是毫无用处的。
——哈利·波特坐着干着急是没有用的，该来的总归会来，来了就接受它。
——鲁伯·海格只有团结才会强大，如果分裂，便不堪一击。
我们要表现出牢不可破你的友谊和信任。
只要我们目标一致、敞开心胸，习惯和语言的差异都不会成为障碍。
——阿不思·邓布利多当某个不愉快的事情等在前面时，时间是不会放慢脚步的。
——哈利·波特Harry Potter and the Order of the Phoenix老师优先考虑的并不是把自己的学识传授给学生，而是让他们牢牢记住，没有任何事物是万无一失的。
——费伦泽（马人）最大的失败就是不能理解还有比死亡更坏的事情。
——阿不思·邓布利多年轻人不知道上了年纪的人是怎么想的，也不知道他们的感受。
但是如果上了年纪的人忘记了，年轻时是怎样的情形，那就大错特错了。
——阿不思·邓布利多漠不关心，还有视而不见，往往会比直截了当的厌恶造成的伤害大得多。
——阿不思·邓布利多有一种力量，比死亡，比人类的智慧，比自然的力量更神奇，更可怕——那就是爱。
——阿不思·邓布利多思想几乎会比其他任何东西留下更深的印迹。
——波皮·庞弗雷漠不关心，还有视而不见，往往会比直截了当的厌恶造成的伤害大得多。
——阿不思·邓布利多Harry Potter and the Half-Blood Prince人们容易原谅别人的错误，却很难原谅别人的正确。
——阿不思·邓布利多伟大引起嫉妒，嫉妒导致怨毒，怨毒滋生谎言。
——汤姆·里德尔知道暴君是多么害怕被压迫的人民吗
他们都知道总有一天，在众多受害者中会有一个起来反击
他们总是在寻找那个会向他们挑战的人，结果不仅亲手选出了那个最有可能除掉他们的人，而且给了他一件特别致命的武器
是他们制造了自己最可怕的敌人
——阿不思·邓布利多被拽进角斗场去面对一场殊死搏斗和自己昂首走进去是有巨大不同的。
——哈利·波特有许多东西比肉体的伤害可怕得多。
——阿不思·邓布利多老年人低估年轻人，是愚蠢和健忘的。
——阿不思·邓布利多我们面对死亡和黑暗时，害怕的只是未知，除此之外没有什么。
——阿不思·邓布利多重要的是不断斗争、斗争、再斗争。
只有那样才能把邪恶控制住，虽然永远不可能完全消灭。
——哈利·波特我用比墨水更持久的东西记录了我的回忆——伏殿Harry Potter and the Deathly Hallows有时候你必须考虑比自身安全更多的东西
有时候你必须考虑更伟大的利益
——哈利·波特过人的聪明才智是人类最大的财富。
——罗伊娜·拉文克劳消失的东西化为了虚无，也就是化为了万物。
——米勒娃·麦格死亡并非那么容易，呼吸的每一秒钟，青草的芳香，凉风拂过面颊的感觉，都是那么宝贵。
——哈利·波特关于童话，关于爱，忠诚和单纯，都是一种强大的力量，一种超越任何魔法的力量。
——阿不思·邓布利多征服死亡，一个绝望者的梦啊
是愚蠢者的诱饵。
——阿不思·邓布利多也许最适合掌握权力的是那从不钻营权术的人，被迫担任领袖的角色，在情势所逼之下穿上战袍，结果惊讶地发现居然穿得很好。
——阿不思·邓布利多真正的死亡征服者绝不会试图逃离死神。
他会欣然接受必死的命运，并知道活人世界里有着比死亡更加糟糕得多的事情。
——阿不思·邓布利多不要怜悯死者，怜悯活人，最重要的是，怜悯那些生活中没有爱的人。
——阿不思·邓布利多 就这些了，希望可以。
关于人与动物的名言
请不要伤害这只瓢虫，让她飞到户外去。
”---文斯顿 丘吉尔“从一个国家如何对待动物的态度可以判断这个国家的伟大与否和道德进步的程度”---莫汉达斯 甘地“动物的命运对我而言远比担忧衣着得体与否更重要的多。
因为这和人类的命运悠息相关。
”---埃米尔 佐拉“那些残酷地，不知羞耻地折磨动物的人，他们怎么还能有资格在人群中抬起头来
”---塞米尔 强生“挖掘我们心灵深处的慈悲，拥抱万物生灵，接受整个大自然及其美丽之处，这样我们就可以完成我们释放自身的使命。
”---埃尔伯特 爱因斯坦“如果有一天社会上能有一种道德准则引导我们和海洋以及陆地上的一切生灵和睦相处，那时我最衷心的愿望就算是实现了。
”---雅戈斯 克斯托“我们和野兽其实本为一族”---尔尼斯特 托马斯 赛顿“只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。
”---埃尔伯特 士威兹“所有进化的最终目的是最高层的道德规范，而那只有用非武力的方法才可以达到。
所以只有当我们停止伤害其他的生灵，我们才算真正进入一个文明进化的社会。
”---托马斯 爱迪生“作为这个地球的监护人，我们有责任去爱护，珍惜和关怀所有生灵。
而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。
请停止这样的迫害
”---理查德 基尔“当我研究比较了所谓的低等动物和我们人类之间的各种特征及性格之后，我发现我的结论是令人汗颜的。
”---马克 土温“人类是所有生灵中令我真正感到无比恐惧的动物。
”---乔治 伯纳得 绍尔“我对活体解剖的看法是：当人类认定在为大众利益着想的名义下他们就有权夺取或威胁其他生灵的生命时，人类的残酷本性地膨胀就没了限制。
”---里奥 托尔斯托“就神经体系而言，高等动物和人类没有根本的区别。
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低等动物，和人类一样，感觉得到压力，痛苦，喜悦和悲伤。
”---查尔斯 达尔文“问题不应该是，他们会不会推理或者会否说话；而应该是，他们会否忍受痛苦
”---杰理米 本桑 19世纪哲学家 牛津大学“人类因为残酷被诅咒了无数年。
如果要一个人同时对其他人善良而对动物残酷，这几乎是不可能的。
如果家长默许了孩子们对他们的宠物或其他动物的残酷，他们很容易会习惯从他们同伴的不幸中榨取快感。
这种表现就是犯罪的诱发因素。
”---弗雷德 密克戈兰德“如果人类渴望拥有正义，首先应该做的就是停止对动物的伤害。
”---埃尔伯特 爱因斯坦“如果一个人对所有的生灵都有怜悯感，那么只有一种可能，他是个高尚的人。
”---佛祖“人类射杀老虎的举动我们称之为运动。
老虎扑杀人类的情况就被说成是暴行。
”---乔治 波尔纳得 绍尔这样的时代将会来临，那时人们看待杀害动物的人将和我们今天看待杀人犯一样。
---达芬奇“我拥护的不单单是人权，也包括动物权。
只有这样才是真正的四海一家。
”---阿勃拉哈姆 林肯“有理智的人调整自己，适应这个社会；缺乏理智的人，坚持试图调整这个世界来适应自己。
所以，社会发展的快慢就被这些缺乏理智的人所限制了。
”---乔治 波尔纳得 绍尔“只有人类才有这样的专断和能力去裁定其他生灵存在的“有用与否”。
仅仅因为某些生灵威胁到了他们不断膨胀的贪婪，人类就宣判了它们的死刑。
---甘地“只要人类继续对其他低等生灵的残酷迫害，他就一朝不得健康和安宁。
只要人类继续屠杀动物，他们就会开始屠杀他们的同胞。
确实如此，播撒下谋杀和痛苦的种子是不会收获幸福和快乐的。
”“我相信第一滴玷污了人类武器的血就是动物的血。
”---毕达哥拉斯“一开始是我们教化人与人之间的关系，现在有必要教化人类和自然以及动物之间的关系。
”---维克多 雨果“如果我置之不理，让那个无助的小生灵惨死在大地上，我今晚将不得安眠。
”（林肯总统答友人就其因为将一只的雏鸟放回鸟窝而耽误了他们行程时说。
）---阿勃拉罕 林肯“如果要不让情感枯竭，就要学会关怀动物。
因为，如果一个人对动物冷酷无情，那么他对其他人也会一样。
从一个人对待动物的态度中，我们可以略晓其善心。
”---康德“不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。
”---托马斯 杰佛森“即使有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂。
”---希波克拉底“大自然的一切有着不可思议的造诣。
”---亚里斯多德“一个高尚的人生活中最好的一部分，就是他在那些微小的，无名的，不经意的举动中体现出的慈悲和怜爱的胸怀。
”---威廉姆 沃兹沃斯
英语写的名人名言
1、脆弱啊，你的名字叫女人
赏析：这是哈姆雷特想到自己的母亲亲去世不到两个月的就嫁给叔叔时所产生的感慨。
哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。
当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。
她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。
剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象，都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。
2、人是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优秀的仪表
多么文雅的举动
在行动上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
赏析：这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。
文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。
人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。
这是一个巨人层出的时代。
正如恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途旅行，不会说四五种语言，不在几个专业上放射出光芒。
”，产生了像但丁、拉伯雷等著名的诗人和文学家，像拉斐尔、达?芬奇等杰出的艺术家，像哥白尼、伽利略等伟大的科学家，像培根等卓越的哲学家。
3、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，将要做些什么梦，那不能不使我们，那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自已的一生
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去
这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
赏析：哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。
生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题，莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。
人生有太多痛苦是无法避免的，难道死真的可以解决一切，就像计算机清零后再度开始吗
是不可以的。
人生苦笑风雨都得要自己去面对，就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。
既然造物主把我们安排在世上，就要风雨不回头的走下去。
自强不息，自尊自爱，不要辜负了你的一个美丽的称号----人
史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”，死神早晚都会不期而至，我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。
毛主席也说过，自信人生二百年，一万年太久，只争朝夕。
我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业，而不应该在瞻前顾后中蹉跎了岁月。
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杰克伦敦名言“捷足先登,强者必胜” 英文
“To be ， or not to be ， that is the question.”这句名 言，出自的悲剧中的主人公哈姆雷特之口。
一 般的译者都将这句话译成： 生存还是（或者）毁灭，这是一个问题。
这种翻译是仅从字面上的直译，没有确切地把握原文的涵义。
的原文是一个倒装语序，其中还省略了几个部分。
如果 我们把原文按其正常语序排列，并把省略的几个部分加上去，我们就 可以较为准确地把握原文的涵义了（括号内是省略的部分）：The question （of all questions） is that （I am） to be or （I am） not to be. 从这里可以看出，问题的关键是“question”前的定冠词 “the ”。
在英语中，定冠词一般是用于特指。
而在原文中，由于作 者使用的是置身于一定的“情境”之中的舞台语言，就把用于修饰 “question”的部分省略了。
这里的“问题”，并不仅仅是一个问题， 也并不仅仅是一个值得考虑的问题，而是所有问题中的问题。
如果这 样翻译，与哈姆雷特所处的“情境”是很不相容的。
因为，无论对任 何人来说，“生存与死亡”都是一个问题。
这里的“问题”的涵义， 乃是指“问题中的问题”、“事情的实质、核心、根本”之类的东西。
翻译成“问题所在”比较适合。
后面的表语从句，也只保留了从句中 的表语。
“to be ”即“在”或“是”，翻译成“生存”，“not to be”即“不在”或“不是”，翻译成毁灭，倒也还十分贴切。
从上 面的分析可以看出，出自哈姆雷特之口的这句名言，翻译成“生存， 还是毁灭，这就是问题所在。
”比上述两种翻译较为接近原文的涵义， 并且，用字较少，朗读起来比较顺口A little more than kin, and less than kind. (Hamlet 1.2) 超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。
——Frailty, thy name is woman! (Hamlet 1.2) 脆弱啊，你的名字是女人
——This above all: to thine self be true. (Hamlet 1.3) 最重要的是，你必须对自己忠实。
——《哈姆雷特》The time is out of joint – O, cursed spite, that ever I was born to set it right! (Hamlet 1.5) 这是一个礼崩乐坏的时代，唉
倒霉的我却要负起重整乾坤的责任。
——《哈姆雷特》Brevity is the soul of wit. (Hamlet 2.2) 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
/言贵简洁。
——《哈姆雷特》There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. (Hamlet 1.5) 天地之间有许多事情，是你的睿智所无法想象的。
——《哈姆雷特》 /在这天地间有许多事情是人类哲学所不能解释的。
There is nothing either good or bad, but thinking makes it so. (Hamlet 2.2) 世上之事物本无善恶之分，思想使然。
——《哈姆雷特》 /没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
To be or not to be: that is a question. (Hamlet 3.1) ，这是个值得考虑的问题。
——《哈姆雷特》There’s a special providence in the fall of a sparrow. (Hamlet 5.2) 一只麻雀的生死都是命运预先注定的。
——《哈姆雷特》The rest is silence. (Hamlet 5.2) 余下的只有沉默。
——《哈姆雷特》