咱们裸熊查理说的哪里的方言
我觉得有点像山东的方言 我和我儿子都挺喜欢看这个动画片 但我只喜欢前三部 第四季是台湾配音的了 我在台资企业工作过好多年 不喜欢台配的
我们的十年经典语录
1.曾经的我们，或许留下很多遗憾，可我想这就是青春。
2.我只想为我自己的人生，多做一点事情。
3.你为什么永远给自己退路和备选答案呢
你觉得十年后会是什么
4.人家都说大学四年，一定要谈一次恋爱，分一次手，那才算完整。
5.感情由不得我们任性。
6.感谢你，在我相信爱情胜过一切的时候出现； 感谢你，陪我一起体验疯狂的，浪漫的，温馨的，平静的爱情； 十年，有你，足矣7.不靠近，不占有，只要远远的看着，远远的守护着，远远的陪伴着，这又何尝不是一种爱人的方式呢
8.时间就像是永不停歇的车轮碾过每个人的生命，美好的记忆会封存在时间的宝盒里，痛苦的过往也会随着时分秒钟的转动而慢慢淡去。
有些人渴望时间，有些人憎恶时间，有些人拼命想抓住时间，有些人有些人只想在时间的缝隙里寻得那一丝真正的快乐。
巴菲特那句名言“当大潮退去，才知道谁在裸泳”是什么意思
巴有句名言说：只有当大潮退去的时候，你知道谁在“裸泳一般我们把这句话理解为股神以此世人在股市投资中不要过于贪婪。
不过由此及彼，金融危机亦如潮水来袭，而当大潮渐渐平稳几近退去的时候，“裸泳”的人和事便搁浅在滩头。
告诉我们要广泛听取别人意见的古代名言是哪一句?
1、兼听则明,偏听则暗 2、“兼听则明,偏信则暗”是从魏征劝太宗的话演变而来.唐朝时,唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断.只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺骗,下边的情况您也就了解得一清二楚了.” 3、意思是要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物；只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误.
巴菲特的这句名言“当大潮退去，才知道谁在裸泳”表达的是什么意思
“一粥一饭当思来之不易丝一缕恒念物力维艰”是朱柏庐的名言，出自《朱子家训》。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。