为什么要从社会生活和社会实践中学习
现存教学方法与教学模式存在的弊端表现在： （1）重负低效。
一些学校认为“学习时间增量”必然带来学生的“知识增量”。
教师把大量的课外作业填满学生的空闲时间看作是对学生的负责。
于是，在教学中大兴“加时之风”，大用“题海之术”，大行“记诵之道”。
结果教师累，学生苦，家长难，负担重，成本（代价）大，效率低，教学走进了“低效率——重负担——低效率”的怪圈。
有关教育调查机构最近对11所高中22个班的1160名学生进行的一项调查表明：学生晚上11点以后睡觉的占72％。
教师随意延长学生的必要学习时间，剥夺学生的自由发展时间，人为地挤占学生的自主学习时间。
由于时间完全被课业占据，因而学生其它方面的发展呈现出令人忧虑的趋势：学生思想道德素质滑坡、身体心理素质下降、审美素质缺乏。
（2）物式灌注。
知识本位的物式目标成为了教学目标；全盘讲授的物式灌注成为了教学方法；量化评分的物式评价成为了唯一的评价手段；整齐有序的物式管理成为组织教学的价值标准。
结果我们就看到了，无视心理学的注意规律的“一讲到底”的教学、无视“教学相长”的“一言堂”的教学、无视学生认知规律的“满堂灌”的教学充斥教学之中。
认识上走向“讲得多是教学能力强，是对学生负责；讲得少是没水平，是不负责”的误区。
这种教学方法使学生的自主学习时间被挪用，使学生自主思维的空间被挤占，以至于不堪重负的学生发出这样的呐喊：“还我自学权，授我自学法，留我自学时。
” （3）单向传输。
教学的“五中心”窒息了教学活动的育人功能，造成了学生能力的“三缺乏”。
教学的“五中心”即：教学活动以教师为中心，教学过程以课堂为中心，课堂教学以讲解为中心，教师讲解以教材为中心，教学目标以应试为中心。
“五中心”导致师生之间形成了一种单向传输的关系，即：教师讲，学生听；教师问，学生答；教师写，学生抄；教师给，学生收。
这种教师单向传输的教学造成的后果是：学生因长期处于被动学习状态而变得自学能力缺乏；学生因只被要求学习，而变得生活自理能力缺乏；学生因长期处于教师监控之下而变得思想自律能力缺乏。
（4）主体缺失。
教学的“主体缺失”的特性压抑了学生的主动性和积极性，破坏了学生学习的动力系统。
学生作为学习的主体，他们的学习需求不被了解；他们的学习主体地位未受尊重；他们的学习情绪不被关注；他们的学习风格不被认可；他们的自我学习评价不被接受。
这种“主体缺失”的教学慢慢裂变成疲劳教学、压抑教学和“囚笼”教学。
学生学习的内驱力缺乏，学生的思维被禁锢，学生的自我发展空间被剥夺，厌学情绪弥漫校园。
（5）重知轻能。
在教学功能性目标上，将学生看成是盛装知识的“容器”，表现出重知识灌输，轻能力培养；重“学会”，轻“会学”；重知识总量，轻知识建构的倾向。
（6）重接受轻探究。
在教学方法上，一是重接受、轻体验。
学生只注重接受知识的现有形式，而轻视通过体验去感受知识的产生过程以完成知识的内化；二是重用脑、轻动手（实践）。
学生只注重用大脑去生硬地记忆知识，而轻视在实践中去验证知识以加深对知识的理解；三是重掌握，轻应用。
学生只注重对知识要点的掌握，而轻视知识对社会和自我发展的意义。
这样，学生通过所学知识思考问题和解决问题的能力大为降低；四是重结果、轻过程。
教师把已经“煮熟、切碎”的知识教给学生，而不是给学生一个“半成品”，引导学生自己观察现象、发现问题、积累数据、分析特征、提出猜测。
学生只注重知识的最终形态，而轻视知识在成为此形态之前的变化过程，使得知识只能以孤立的形态而不是以相互联系的形态为学生所接受。
（7）重智能轻情商。
研究表明，人成功的过程中智力因素占20％，非智力因素为80％。
单纯偏重智能发展的人才培养模式削弱了教学在非智力因素的培养方面应发挥的重要作用，阻碍了学生的可持续发展。
教学中重智能发展的人才培养模式，只训练了学生的即期应试能力，忽视了对学生终身发展所必须的非智力因素（也有人称作人格因素）的培养，以至于不少学生只会做题、只会考试，表现出智商高超而情商低能的畸形状态。
（8）重划一性轻个性。
这种教育模式是千人一面的模式化教学，学生个性得不到尊重，学生的特长难以形成。
“创新素质实践行”是针对上述中小学教学的弊端而实施的一种教与学的革命，它是集教育理念、教学行为和学习方法为一体的一种教育范式。
在尊重学生主体地位的前提下，运用探究方法和理论联系实际的方法让学生感悟、体验、内化知识，培养学生的创新精神和实践能力。
它力图改变传统的“灌输”、“识记”的“填鸭”教学，鼓励学生投入生活，亲身实践，自主选择，主动探究。
它充分尊重青少年的探究本能和个性，把思维空间留给学生；把自学方法教给学生；把学习的主动权交给学生；把自主时间还给学生。
它强调教师在“做中教”，学生在“做中学”，让学生综合运用各学科的知识，发现和提出问题，自主分析和解决问题，表达研究成果。
它注重校内教育与生活实践的有机结合，使学生面向语言文字世界、经验世界和网络虚拟世界，走进自然、走进社会，在生活中学习，在实践中求知，在社会中成长，最终变厌学为爱学，由爱学到乐学、会学、善学、巧学。
《房间》评价很高，它讲了一个怎样的故事
原因：为了打击日军的“囚笼政策”，争取华北战局更有利的发展，并影响全国的抗战局势结果：第一阶段（8月20日至9月10日）。
八路军在正太、同蒲、平汉、津浦等主要交通线发动总攻击，重点破坏了正太铁路。
经过20天的战斗，预定计划全部完成。
正太铁路线的路轨、桥梁、隧道、水塔、车站等均被破坏；平汉、同蒲（北段）、石德、北宁铁路以及主要公路也被切断；华北各交通线陷于瘫痪。
第二阶段（9月22日至10月上旬）。
任务是继续扩大战果，摧毁交通线两侧和深入各抗日根据地的敌伪据点。
在这段时间里，我晋察冀军区主要进行了涞灵战役，第129师主要进行了榆辽战役，第120师主要破袭了同蒲路。
在这些战斗中，八路军给敌人以沉重打击；但是，我军计划要拔除的敌据点未能全部拔除。
第三阶段（10月6日至翌年1月24日），主要任务是反击日伪军的报复扫荡。
在这段时间里，八路军先后粉碎了日伪军对太行、太岳、平西、北岳、晋西北等抗日根据地的大规模扫荡。
影响： 百团大战粉碎了日军的“囚笼政策”，推迟了日军的南进步伐，增强了全国军民取得抗战胜利的信心，提高了中国共产党和八路军的声望。
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第1篇 眯起眼睛看世界400字我发现，我的心脏近视了，所以，我不得不眯起眼睛看世界，妖娆的清楚从交织里，看到了第一缕阳光，于是渐渐习惯眯着眼睛夏天正午从树叶缝隙里看到的斑驳，冬天清晨从云层里射出的光线，春天里明亮的风筝，秋天里飞舞的金色小妖，当我眯起眼睛时，便可以看得美好有些事情要眯起眼睛欣赏，模糊的概念，究竟是什么，自然的，想起了云朵的边缘，染上太阳的颜色，就变得混浊，一片的耀眼于是，太阳便成了罪魁祸首，混浊了模糊的罪魁祸首地球是扭曲的“圆”，至少眯起眼睛是这样的在地球上生存的人类于是扭曲着心灵，痛苦的活在“圆”里眯起眼睛，睫毛交织，得到了模糊，世界变成了碎片，一片一片的割离，血肉于是也模糊就是这样，眯起眼睛，我变成了我的陌生人，模糊的混浊在人群中时，想象可以置身事外，但无济于事，所以不得不接受以为眯起眼睛，就可以放大幻想，可是，放大的却是本质，并不美好的本质，就这样感到了寒冷，刺骨( 绥棱教育信息网 )睁开了眼睛，于是发现了丑陋，并不美好的丑陋……第2篇 用双眼看世界1000字用双眼看世界时事挖掘：前不久曾有这样一起案例，一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。
在初赛中，他给一位选手打了最高分，而在复赛中，却给了最低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。
究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。
相关链接：在现实生活中我们时常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成东施”的例子。
另外，一些家长对自家小孩同他家小孩双重对待的现象也屡见不鲜。
还有“靠亲戚开后门”，“靠熟人走捷径”的套路也不是屈指可数的。
人与人如此，国家之间也如此。
像美国对外就施行双重标准，对亲密的国家与对疏远、敌对国家采取截然不同的态度。
专家评论：以上所述皆为凭感情亲疏来引导个人认知的事例。
归根到底，这是一种“单眼看世界”的表现。
也就是从自身利益出发，从自身的角度来认识和解决问题。
人的认识因人而异，客观上受当时社会条件制约，主观上与一个人的立场，人生观、知识水平有着直接的关系。
由感情亲疏来决定事物的认知其实质也是一种片面的唯心主义，没有客观地全面地来认知事物。
( 绥棱教育信息网 )所以，只有端正自身的立场，树立正确的人生观、价值观、世界观，全面地认知才能摆脱“感情”的囚笼，实现理性的飞跃，才能真正“用双眼看世界”。
即时评说：用双眼看世界不仅是一种科学的认知方法，也是一种正确的处世原则。
古有“包青天”刚正不阿一视同仁，今有众多的医务人员视人民的利益如自身利益，舍生忘死，夙兴夜寐地战斗在“抗非”一线上。
我们伟大的祖国在沉睡后振兴，用平等互利的原则对外开放，用非歧视原则与各国友好贸易，以无敌国外交享誉世界。
压轴发表：让我们用双眼看世界，冲破“感情”的桎梏，你会发现人生原来可以如此开阔美好，世界原来可以如此精彩美丽。
让我们用双眼看世界，打破“感情亲疏”的标准线，未来的星光大道，定将畅通无阻。
文章由时事的点评挖掘，到相关现象的联想，到这一类事物本质的揭示，最后归结观点，照应文题，层层深入，层次分明，结构严谨。
文章不以文采胜，但语言简洁流畅。
这篇文章的表现形式与表达内容是相适应的，同学们不可不顾内容表达的需要而盲目仿效这种表现形式。
（湖南师大附中语文教研组组长汤正良点评）第3篇 我眼中的世界500字每个人眼中的世界都不同。
我应当怎样形容这个世界
我不是诗人，不是画家，也不是文学家。
不能用各自所能来表达。
我只能用自己贫乏的文字来描述这个充满爱的世界——翻开“世界”的底片，寻找着爱。
第一张：在公园的花坛，年轻的母亲正在教可爱的儿子走路，母亲招着手，示意儿子向前。
突然，儿子摔倒了，哇哇大叫，小手不停挥着要母亲拉他。
母亲的眼神充满了关切，她并没有上前扶儿子，而是说：“好宝宝，站起来
”儿子似乎听懂了，艰难的站起来。
母亲笑了，拍拍儿子的小脑袋，儿子也咯咯地笑了……画面在这里定格，真让人回味。
第二张：在纷雨漫漫的下午，小女孩匆匆忙地从学校离开，却发现正在下雨，转过身看见一位刚转过来的同学，手里拿着一把伞，小女孩走了过去，“下雨了。
”转班生说完递起伞，女孩疑惑地问：“为什么要帮我
”“因为你是我的朋友。
”一句坚定的句语使女孩感动了。
她们一视相笑。
画面在这里定格，我也很感动，这就是朋友之间的爱，它让我回味…。
。
第三张：谁都会铭记5月12日这天——汶川8。
0级地震，震碎了房屋，震塌了桥梁，震撼了世界，更震痛了一颗颗中国心…。
。
祖国上下总动员，海外华人心连连，一股股暖流汇聚爱的海洋涌向灾区，各地人们向灾区捐款，奉献爱心，筹款日日上升，从未停过，来自四面八方的爱心也从未停。
地震天不塌，大灾有大爱。
画面在此停放了。
相信不少人在看到汶川到处废墟一片时，内心深处受到不少的撞击。
一幕幕生死不离、情此血浓的场景不仅感动了中国，更震撼了世界。
它激荡着我的灵魂，让我感动。
……我终于明白了，爱很简单，只是因为我们认为那微不足道，不值得去做。
这个世界不是缺少爱，而是缺少爱的行动，才会让它多了一份凄凉，少了一缕温暖的阳光。
我，只是一个欣赏者，只能用自己的双眼感受这个世界，但是我愿意努力地说出我眼中所感受的飞动的“爱”。
在我的眼中的世界，是一个充满爱的世界。
广州市番禺区东风中学初三 陈芷昕第4篇 我眼中的世界750字当我面对着浩瀚无边的大海，我就觉得自己是多么的渺小，更不要说当我面对着世界是何等的心情，但随着我年龄的增长，我忽然觉得世界的不同。
以前的我只是一个幼小无知的孩子，每当我跟随着爸爸妈妈一起去旅游时，就觉得中国是一个十分美丽，十分壮观，也是十分的大的国家，而世界上最大的国家并不是中国，而是俄罗斯，我就开始幻想世界到底有多大。
我想世界是一个壮观的，美丽的，雄伟的……，但当时的我就觉得世界是美丽的，因为我们生活在这个世界里，所以世界一定是美丽的，但渐渐长大的我就开始改变了幻想。
现在的我是一个初中的学生了，而我却没有忘记对世界的渴望以及幻想，可是现在的世界给我的印象就是恐怖。
今年发生了一起十分严重的事故，这个事故发生在离我们中国并不远的伦敦，作为世界上的一分子，我们能过眼睁睁的看着他们受伤害吗。
这个事故是一些恐怖分子在人们乘的公交车上引发了连环爆炸事故。
伤亡人数可想而知。
现在的世界是多么的恐怖啊。
连乘交通工具都有可能伤亡，这都是因为谁，还不是我们人类。
原来纯朴善良的人们，怎么会变成如此可怕。
我们还能够原谅我们人类吗
一定不能。
现在的我眼中的世界是一个可怕的世界。
未来的我一定是一个成人，我想未来的世界不能再是恐怖的了，不能再让我们的人类受到一丝伤害，将来的世界还是一个美丽的世界，我们人类手拉着手，不会伤害别人。
即使是陌生人我们都不会顾忌他是坏人还是好人，我们只会给对方多一点的微笑。
将来的世界希望我们不会再出现杀人、抢劫、偷窃，将来的世界人们一定遵守着自己国家的法律，不再侵害自己身边的人。
将来的世界是善良的。
世界不变，而我们对世界的看法改变了，而我们的看法的改变全是我们自己造成的，应该由我们自己去回归它。
世界永远都是美好的，我们应该爱护自己的世界。
第5篇 我眼中的世界750字当我面对着浩瀚无边的大海，我就觉得自己是多么的渺小，更不要说当我面对着世界是何等的心情，但随着我年龄的增长，我忽然觉得世界的不同。
以前的我只是一个幼小无知的孩子，每当我跟随着爸爸妈妈一起去旅游时，就觉得中国是一个十分美丽，十分壮观，也是十分的大的国家，而世界上最大的国家并不是中国，而是俄罗斯，我就开始幻想世界到底有多大。
我想世界是一个壮观的，美丽的，雄伟的……，但当时的我就觉得世界是美丽的，因为我们生活在这个世界里，所以世界一定是美丽的，但渐渐长大的我就开始改变了幻想。
现在的我是一个初中的学生了，而我却没有忘记对世界的渴望以及幻想，可是现在的世界给我的印象就是恐怖。
今年发生了一起十分严重的事故，这个事故发生在离我们中国并不远的伦敦，作为世界上的一分子，我们能过眼睁睁的看着他们受伤害吗。
这个事故是一些恐怖分子在人们乘的公交车上引发了连环爆炸事故。
伤亡人数可想而知。
现在的世界是多么的恐怖啊。
连乘交通工具都有可能伤亡，这都是因为谁，还不是我们人类。
原来纯朴善良的人们，怎么会变成如此可怕。
我们还能够原谅我们人类吗
一定不能。
现在的我眼中的世界是一个可怕的世界。
未来的我一定是一个成人，我想未来的世界不能再是恐怖的了，不能再让我们的人类受到一丝伤害，将来的世界还是一个美丽的世界，我们人类手拉着手，不会伤害别人。
即使是陌生人我们都不会顾忌他是坏人还是好人，我们只会给对方多一点的微笑。
将来的世界希望我们不会再出现杀人、抢劫、偷窃，将来的世界人们一定遵守着自己国家的法律，不再侵害自己身边的人。
将来的世界是善良的。
世界不变，而我们对世界的看法改变了，而我们的看法的改变全是我们自己造成的，应该由我们自己去回归它。
世界永远都是美好的，我们应该爱护自己的世界。
第6篇 我眼中的世界1200字曾经我眼中的世界是黑白两色的，什么都分得特别清楚，而色彩对我来说是个“x”，一个要让我去探究的数字。
后来，渐渐，我长大了，我的世界多出了灰色，一个混合色，不明明白白，却特别显眼。
然后又来了个画家，从他的调色盘里取出更多的颜色，也就成了今天的世界。
我也就是从这时开始明白世界对我来说是一个次元——异次元。
它是混合色的，而我对它来说还只是一个婴儿，虽然我现在已经15岁了。
我不明白的事还有很多，但也已有些熟悉了这个让我感兴趣的地方，虽然只是些皮毛。
我眼中的世界是个美好的地方，有我喜欢的蓝天，白云，山河，草坪，江南的小桥流水，还有每次风吹过后带过的一丝清新……中国已有上下五千年的历史，传说中的英雄——黄帝，炎帝。
第一个皇帝——秦始皇，统领其他六国。
接着一个个不同的朝代崛起，谱写着不同的历史，汉、三国、晋、隋、唐、五代、宋……随后是家喻户晓的元、明、清，也是有着不同影响的。
我喜欢这样的世界，每一天都透露着新鲜，让我们来看看这世界吧
中国的敦煌，历史悠久，就看看这吧
公元前111年，汉武帝在河西走廊设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，又建阳关、玉门关两座边防。
四郡中三郡的名字分别是耀武扬威、张国臂掖、美酒倾泉的意思，彰示了汉武战胜匈奴、卫护疆土的业绩。
那么，“敦煌”又是什么意思呢
众说纷纸，据东汉应劭解释：“敦，大也；煌，盛也。
”可见，教煌初建就是汉王朝首府长安通往西域的咽喉要地，又是西域南道、北道，新北道三道进入中国内地的总汇合口，那时，出境西行的入，要在这里对即将步入险境作物质和精神的充分准备，而入境者，一路劳顿，要作较长时间的休憩，在与匈奴的征战中，敦煌又是汉军物资的补给站，汉王朝和亲，远嫁乌孙的细君和解忧公主把敦煌当作离乡的家门，而晋见汉皇的龟兹王及夫人，一望敦煌便如登临大汉朝门，敦煌还成为戌卒、谪吏、游子回归故里的象征。
投笔从戎的名将班超，在西域出生入死戌边31年，公元100年他上书称老让贤，说出“臣不敢望到涌泉郡，但愿生入玉门关”的壮语，一颗赤诚的爱国之心，感人心肺……今日，我们生活在这个世界，我们有着温暖的家。
我们看着眼前的世界一天天的变化，而这世界多姿多彩，变化万千，何时才是尽头
无人知晓，也无人查寻，一天一天就这样匆匆地去了，不留下一丝痕迹，而我们则活的很好，还要活得更精彩。
我眼中的世界有着一层金色，它照耀着我们，并伴我们长大，给我们保护。
它是一切的开头，但也会是结尾，它会留一个圆满的句号给我们看的，而我们则是这里的一部分，仅仅是一个点，一个圈，但也够我们转的。
眼中的世界，虽不大，但也很大了，一部分有时也是……第7篇 我眼中的世界1200字曾经我眼中的世界是黑白两色的，什么都分得特别清楚，而色彩对我来说是个“x”，一个要让我去探究的数字。
后来，渐渐，我长大了，我的世界多出了灰色，一个混合色，不明明白白，却特别显眼。
然后又来了个画家，从他的调色盘里取出更多的颜色，也就成了今天的世界。
我也就是从这时开始明白世界对我来说是一个次元——异次元。
它是混合色的，而我对它来说还只是一个婴儿，虽然我现在已经15岁了。
我不明白的事还有很多，但也已有些熟悉了这个让我感兴趣的地方，虽然只是些皮毛。
我眼中的世界是个美好的地方，有我喜欢的蓝天，白云，山河，草坪，江南的小桥流水，还有每次风吹过后带过的一丝清新……中国已有上下五千年的历史，传说中的英雄——黄帝，炎帝。
第一个皇帝——秦始皇，统领其他六国。
接着一个个不同的朝代崛起，谱写着不同的历史，汉、三国、晋、隋、唐、五代、宋……随后是家喻户晓的元、明、清，也是有着不同影响的。
我喜欢这样的世界，每一天都透露着新鲜，让我们来看看这世界吧
中国的敦煌，历史悠久，就看看这吧
公元前111年，汉武帝在河西走廊设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，又建阳关、玉门关两座边防。
四郡中三郡的名字分别是耀武扬威、张国臂掖、美酒倾泉的意思，彰示了汉武战胜匈奴、卫护疆土的业绩。
那么，“敦煌”又是什么意思呢
众说纷纸，据东汉应劭解释：“敦，大也；煌，盛也。
”可见，教煌初建就是汉王朝首府长安通往西域的咽喉要地，又是西域南道、北道，新北道三道进入中国内地的总汇合口，那时，出境西行的入，要在这里对即将步入险境作物质和精神的充分准备，而入境者，一路劳顿，要作较长时间的休憩，在与匈奴的征战中，敦煌又是汉军物资的补给站，汉王朝和亲，远嫁乌孙的细君和解忧公主把敦煌当作离乡的家门，而晋见汉皇的龟兹王及夫人，一望敦煌便如登临大汉朝门，敦煌还成为戌卒、谪吏、游子回归故里的象征。
投笔从戎的名将班超，在西域出生入死戌边31年，公元100年他上书称老让贤，说出“臣不敢望到涌泉郡，但愿生入玉门关”的壮语，一颗赤诚的爱国之心，感人心肺……今日，我们生活在这个世界，我们有着温暖的家。
我们看着眼前的世界一天天的变化，而这世界多姿多彩，变化万千，何时才是尽头
无人知晓，也无人查寻，一天一天就这样匆匆地去了，不留下一丝痕迹，而我们则活的很好，还要活得更精彩。
我眼中的世界有着一层金色，它照耀着我们，并伴我们长大，给我们保护。
它是一切的开头，但也会是结尾，它会留一个圆满的句号给我们看的，而我们则是这里的一部分，仅仅是一个点，一个圈，但也够我们转的。
眼中的世界，虽不大，但也很大了，一部分有时也是……第8篇 停下脚步看世界600字今天的天气不错，风很软很柔，吹在脸上时微微凉爽，尽管太阳当头。
体育课，同学一起到操场打网球。
我忘记带球鞋，只好一个人到足球场去观看。
奇怪的是整个足球场上一个人也没有，似乎连鸟儿也没有停留。
既然如此，何不趁这个机会在四季常青的草地上躺下，一个人仰望天空呢
难得有这样的时间，这样的兴致，我便跑到球场中央，不顾弄脏白衬衫的后果，不管沾满泥土与杂草的头发，懒洋洋的躺到了草地上。
天很高很蓝，一片云彩也没有，真是个出奇的好天气。
不知道有多久，我没有这样悠闲的仰望天空了。
我不敢往右看，因为太阳的光芒很刺眼。
于是我把头转向左边。
这是我看到了一个从未见过的世界——那样静，那样美，安详却充满生机，颜色单调却简单明朗。
我有些惊讶，这样美的地方为何自己从未发现
其实这个世界没什么特别，是树，是学校后山上成林成海的树。
它们经过一冬天的冰冷，还没有长出新的绿叶。
可是什么魔法让它们如此美丽呢
我想应该是天气，是微风，甚至是看树人的心吧
是呀，很久很久，我没有在草坪上看天，更别说换一个角度来看这些美的发白的“横着”长的树了
此时心里不禁有些忧伤，自己是怎么了
自己那双发现美丽的眼睛跑到哪里去了
是城市的喧嚣将它们撵走了罢，还是它随着童年悄悄溜走了
“Echo，你这是怎么了
＂睁开双眼，发现好友正站在不远处向我微笑。
我站起来，冲他摆摆手，“没事儿，沙子进到眼睛里了。
”我轻轻的跑了几步，追赶上了他，和他手挽手向校园内走去。
眼泪不必擦，就让风把它吹干吧
第9篇 我心中的黄河550字我虽然没有目睹过黄河的雄姿，但我却为自己练了八年的钢琴而感到庆幸--此刻，我正弹着心仪已久的《保卫黄河》。
刚一开始就是双重的震音，好比千万个木桩在振击地面，发出排山倒海般的巨响，让人顿时联想到黄河那奔流到海不复回的磅礴之势：河水奔涌向前，不时拍打出泥黄色的浪花。
浑浊的河水滚滚而过，诉说着中华民族悠久的历史和古老的文明。
接着，一段像大波浪似的乐曲由低到高，层层渐进，直至掀起又一个高潮。
弹到此，我仿佛看到黄河后浪推前浪，一波连着一波，一波推着一波，一路翻滚，奔向大海的情景。
突然，砰的一声巨响，仿佛是古老的黄河岸边抗战的第一声枪响，奏起了中华儿女共同抗外敌的壮美乐章。
黄河沸腾了
五千多年古老文化的尘封爆裂了。
此时的黄河似有不可抗拒的力量，像一股激流，冲击着中华儿女伟大坚强的心脏，共唱悲壮的歌。
黄河在翻腾，中华儿女的心也在激荡，战乱的年代将母亲河与中华儿女的心连得更紧了。
黄河毕竟是一往无前，无坚不摧的。
带着对黄河的向往和敬仰，一曲终了，我奏出了我心中的黄河。
在冼星海谱曲的这首《保卫黄河》中，我感受到了他对黄河的激情，也是千千万万华夏儿女对黄河母亲的热爱，这种爱是质朴而炽热的，是与生俱来的。
我虽然没有亲眼目睹黄河的雄姿与气魄，但她已永远留在了我心中。
第10篇 我心中的黄河550字我虽然没有目睹过黄河的雄姿，但我却为自己练了八年的钢琴而感到庆幸--此刻，我正弹着心仪已久的《保卫黄河》。
刚一开始就是双重的震音，好比千万个木桩在振击地面，发出排山倒海般的巨响，让人顿时联想到黄河那奔流到海不复回的磅礴之势：河水奔涌向前，不时拍打出泥黄色的浪花。
浑浊的河水滚滚而过，诉说着中华民族悠久的历史和古老的文明。
接着，一段像大波浪似的乐曲由低到高，层层渐进，直至掀起又一个高潮。
弹到此，我仿佛看到黄河后浪推前浪，一波连着一波，一波推着一波，一路翻滚，奔向大海的情景。
突然，砰的一声巨响，仿佛是古老的黄河岸边抗战的第一声枪响，奏起了中华儿女共同抗外敌的壮美乐章。
黄河沸腾了
五千多年古老文化的尘封爆裂了。
此时的黄河似有不可抗拒的力量，像一股激流，冲击着中华儿女伟大坚强的心脏，共唱悲壮的歌。
黄河在翻腾，中华儿女的心也在激荡，战乱的年代将母亲河与中华儿女的心连得更紧了。
黄河毕竟是一往无前，无坚不摧的。
带着对黄河的向往和敬仰，一曲终了，我奏出了我心中的黄河。
在冼星海谱曲的这首《保卫黄河》中，我感受到了他对黄河的激情，也是千千万万华夏儿女对黄河母亲的热爱，这种爱是质朴而炽热的，是与生俱来的。
我虽然没有亲眼目睹黄河的雄姿与气魄，但她已永远留在了我心中。
第11篇 眼中的世界500字也许是妈妈不在身边的原因，使我不得不自己独立起来，从单亲的阴霾中走出来，对于未来的路，我有了明确的规划，我应该振作，因为我知道已经回不去了。
早晨一大早就被吵醒了，只听见邻居家的小孩吵闹道“妈，你这面怎么这么咸啊”，我笑了笑，笑她的无知，笑她的幼稚，笑她的不知道珍惜，“哎……呀”伸了伸懒腰，该起床了，想起每次起床都是妈妈叫我，“快起床啦，看，太阳都晒屁股了你”，那时候还赖着不起来，现在我都不用喊了，呵呵，我懂事了，肚子饿了，炒点饭吃，嘿嘿，自己动手，丰衣足食，这是奶奶常教诲我的话，以前不懂事，也就没当一回事，现在想想，也是。
放油，打蛋，多么熟悉的动作，我长大了，虽然是难吃了点，但毕竟是我自己的劳动成果，吃完饭，就沐浴在阳光，阳光的温暖永远那么舒服，“又是一个阳光明媚的好日子”不由地赞叹道。
常常见到路上路上有人算命，但我却看都不看一眼，我认为人啊，不该太依赖于外界的因素，唯一影响的就是心理作用罢了，人啊，什么都得靠自己，我呢，只因把世界看得太透，与其明透一切，不如装疯卖傻的好，电视剧里的贪官受贿，现实生活中又何尝不是
但有一点不同，就是电视剧里的结局永远是美好的，而现实生活中什么时候才是个结局呢
初二:悠悠一生第12篇 我眼中的世界遗产大会550字将在苏州召开的这次大会也是世界遗产大会首次在我国召开。
这次会议对于中国和苏州的文化保护、文化事业发展、城市建设、对外开放和市民素质的提高，都将有较大的推动作用。
这也是展示苏州历史文化风貌、遗产保护成果和对外开放形象的好机会。
现在，我们苏州的主要街道的园林景点的路牌上都配上了中英文对照名称，主干道人民路的路灯改建成仿古风格的宫灯，公交车站改建成了古式古香的亭子，就连电话亭、栏杆也建成了仿古式样，古城苏州处处荡漾着古韵今风。
苏州城是已有二千五百年历史的古城，它幽美、精致；园林多、水多桥多，是苏州的特色。
几十处大大小小的园林，星罗棋布地散落在苏州城内——拙政园、网师园、沧浪亭、留园……今天，我就来说说拙政园与网师园。
在网师园中有一个重要景点，那就是彩霞池。
彩霞池位于网师园的中央，面积不大，但无论下多长时间雨，它也不会溢出来，即使久旱也不会干，这足以让海内外游客称奇。
网师园说完了，下面就该轮到拙政园了。
拙政园分东、中、西三部，而我主要讲中园。
中园是全园的主要部分，那儿的“远香堂”四面都装有彩色的玻璃窗，从每一面玻璃窗望出去都是一幅美景。
堂的南北都有水池、假山，假山重重叠叠，玲珑乖巧，连绵不断，如入迷宫，真的好美。
我生活在这个人间天堂里，感到很自豪。
第13篇 棋,眼中的世界300字我是一颗棋，一颗人生的棋，放在哪里，任由人生决定。
在我眼里，全局只是个迷，我怎样，不能自己决定。
我是一颗棋，被人生操纵在手里，重重阻难，谁在乎我这颗棋
没错，我是一颗棋，我们都是棋，来去不由自己决定。
人呐，这个虚伪的空躯，只在乎自己，表里不一的他们，总对自己说：“坚强
我能做到。
”眼泪却先投了降。
他们总是放纵自己，懦弱的心理，让他们什么也承受不起。
一点点的失误，一点点的灰心，致命的错误，让他们不停的跌倒，爬起，跌倒，爬起。
最后只有放弃，自暴自弃。
我是一颗棋，虽然只是一颗棋，但我从不勉强自己，从不看低自己。
资阳市安岳中学7年级 夏纱木第14篇 我眼中的世界遗产大会750字苏州经济发达，气候宜人，风景优美，素有“人间天堂”的美称。
听爸爸说，苏州有九座园林被列入《世界遗产目录》，昆曲被列入“人类口述和非物质遗产”，举世瞩目的第二十八届世界遗产大会将于今年六月底至七月初在苏州召开。
怪不得，苏州在我眼中变得更美了。
在苏州的街头，街道两旁的路灯都换成古典宫灯的式样，一个个公交车站、电话厅也都换成园林亭子的样子，很多街角被精心布置起来，如同花园一角，令人赏心悦目；在苏州护城河两岸，开辟了近百米宽的绿化带，树木成林，绿草遍地，昔日拥挤破旧的南门路，成了美丽的风景线，被誉为苏州的外滩，到了晚上，华灯齐放，绚丽多彩，好像给苏州古城镶上了一条璀璨晶莹的银边，叫人留恋忘返；在苏州的古城内外，新建了七十多个大大小小的广场花园，处处鲜花盛开，古树参天，美不胜收，整个苏州好比一座巨大的花园，移步换景，使人目不瑕接。
随着世界遗产大会的临近，英语在古城苏州也悄悄流行起来。
苏州的主要街道和园林景点都配上了中英文对照的名称，男女老少都在积极地学习英语对话，爸爸还跟我开展了学习竞赛。
现在的苏州，不管在宾馆、饭店和商场，还是在公交车、出租车和大街小巷，都能不时听到英语的对话和问候声，为了迎接世遗会，苏城人人是东道主。
更吸引人眼球的是世界遗产大会的主会场—苏州规划展示馆。
她位于阊胥路东侧，东接万年桥，南濒胥江，东临护城河，不远处就是苏州着名的盘门风景区，同时与有着2500多年历史的胥门和伍子胥纪念馆隔河想望，两岸小桥流水，垂柳依依。
主会场的外部以江南水乡的粉墙黛瓦为格调，形成高低错落古色古香的建筑群；内部运用多媒体设计，背头显像、时空隧道、迂回层叠长廊等多种现代化高科技手段，是古典园林和现代科技的完美结合。
世界选择了苏州，苏州必将以其独特的古韵今风让世界惊喜、让世人难忘。
如何正确对待学习压力
如何看待压力一个人,在发展道路上,在奋斗征途中,难免遭遇种种挫折与压力。
压力是客观存在的,如影随形。
对一些人而言,压力是一座难以逾越的大山,而对另一些人而言,压力是攀岩者欲加征服的另一座高山。
不同人面对压力有着不同的感受。
这是需要作出充分的思想准备。
有人说人生苦短，其实，人生在于一种体验，对一种挫折经验加以认真总结和提炼，必将成为人生的一大宝贵财富。
战胜压力、超越自我的人生体验是幸福的，并不是每一个人都能从心灵深处感受到的。
对勇敢者而言，压力是磨砺意志、开启心智的人生动力；对畏惧者而言，压力是令人窒息的精神囚笼，让人畏手畏脚，一事无成。
人生压力俯拾皆是,回避不了,也不可怕,关键在于以一种怎样的心态去面对它,去战胜它。
应对压力的有效方式------培育良好生活方式面对沉重的压力，有人采用了消极地应对方式。
例如，沉溺于幻想、攻击他人、依赖药物、酗酒等等。
这些方式可以暂时减轻压力的作用，但不能解决产生压力的根源。
可通过生活方式的改善，不良行为矫正等措施，来适应环境的急剧变化。
这才是积极的应对方式。
因此，要提高自身的修养，学会生活。
紧张的工作、学习之余，可根据自己的爱好和客观环境，学画画、学书法、听音乐或去跳舞、散步、下棋、养花、养鸟、钓鱼、练气功和体育运动，有可能的话去郊游或旅游等。
需要强调,适当体育运动对于缓解压力具有很大作用。
体育锻炼除了能降低血压、改善血液循环，促进消化和吸收外
哲学是什么意思
哲学 包含 伦理学 和 认知学 .范围在 神学 和 科学 之间.近代哲学 的认知体系 是需要 科学的支持.具体从 笛卡尔开始.其实哲学最早应该起源于西方，希腊什么的地方，和中国没啥关系，是个舶来品，在希腊文字里面“哲学”的字面意思即是“爱智慧”，是个用尽认的理性去追求生活真相的学问。
中国姑且认为我们古代的各类百家学问也算哲学，不过那时的哲学说白了就是为了辅助君主的诡辩，扯来扯去。
其实用“道”来表示我们的哲学也好，毕竟这是我们自己发展的，带有中国特色的学问，不过不足之处就是比较唯心。
我本人对哲学其实也没啥研究，只是受了点熏陶，也出来扯一下，中国的哲学其实用“扯”字最好不过了，你可以考证下楚渔先生在《中国人的思维批判》中的概括，不过当代的李泽厚先生也曾说“中国的哲学就是吃饭的哲学和生孩子的哲学”，我是蛮赞同这种说法的。
海伦凯勒的老师 是怎样的一个人
莎莉文老师：因势利导，循循善诱，甘于奉献（关心爱护）
Cleansing Cream 这个MV讲的是什么意思
我们中国人有一种观念是吃啥补啥。
因此，人们习惯吃动物的脏器来补益自己的器官，对动物的五脏六腹无所不吃。
在南方有一些人有吃猴脑的习惯，尤其认为活的猴脑营养价值很高，人吃了能起到补脑的作用。
为了满足人们的这种需求，在南方的饭馆里有一道菜叫“活吃猴脑”，这道菜不仅价钱昂贵，而且吃猴脑的场面令人惨不忍睹：把一只活蹦乱跳的猴五花大绑地捆住，猴子似乎知道自己已经死到临头，但却无力反抗，只能“吱、吱、吱”地悲惨地叫着。
厨师用专用的刀把猴子的天灵盖打开，并把它放在桌下，把猴头卡在桌子上预留的圆孔中，使猴子不能随意转动脑袋。
从桌面上看去，猴脑与桌上的其他菜肴浑然成为一体，不会使食客觉得有什么特别之处。
有一个电影曾拍摄过这种场面。
这种场面真是让人心惊肉跳的，但场面后面的画面更令人无比悲哀。
一位朋友曾对我说，他见过一家饭馆的笼子里关着好几只大小不一的猴子，以备食客点到“活吃猴脑”时宰杀。
这些通人性的猴子知道自己不是供人们参观的，而是人们口中的美食，只要有人去开这个囚笼，它们就知道其中的一位要被拉上“刑场”。
猴子们都愿意为自己求一条生路，因此，它们互相推搡，把弱小者先推出去。
它们很清楚被拉出去的同伴定死无疑。
在同伴的推搡下，小猴子没有足够的力量抗衡，就只好躺在笼子里装死，想以此逃过劫难。
它没想到人比它聪明，尽管它装死，仍旧被人拽出笼子。
当小猴子被拽出来的时候，它恐惧地尖叫，好像在向人哀求放过它。
可是饭店为了赚大钱，怎会怜悯到猴子的死活。
食客不仅对小猴子的哀号无动于衷，而且把小猴装死当做笑料。
像这种没有仁爱之心的人，即使天天吃大补的食物也不会健康长寿的。
这样的人杀气太足，造孽深重。
吃猴脑的人迟早会偿还猴子的痛苦，这就是因果规律的公平。
我曾听一个老板讲他所做的奇特的梦。
他是做出口贸易的，他的生意做得很大。
为了生意上的往来，经常请客户吃饭。
有一次，要签订重要的合同，他安排助手为客户准备了一桌酒席。
当赴宴的人们已经入席开始吃饭，他才匆忙地赶来。
像这种一边吃饭一边谈生意的场合他经历的很多，他的注意力基本上是在谈话中，并未关注一桌丰盛的菜肴，只是随意地吃了一些菜，包括一种白色的像豆腐的东西。
由于还有其他的事情，他很快就离席而去。
当晚他做了个梦。
梦见一个女人在他面前悲惨地哭诉：“放了我的孩子吧。
我们娘俩已经骨肉离别了。
求你把我的孩子放了吧。
”女人不停地哀求他。
他被这个梦惊醒了，感觉这个梦很奇怪。
第二天，他就问助手，昨天我们宴请都点了什么菜
是不是吃了通人性的动物
助手回答说：点了一道菜是活吃猴脑。
那猴子是现从笼子里抓出来的。
他急迫地追问：“是不是一只母猴啊
”助手回答是。
他恍然大悟。
是猴子托梦给他。
这老板还有一点悲心，把小猴给买下放生了。
他说：再也不吃活的生命了。
从此，他就在也不敢吃活的东西了。
我们想一想，谁要把自己和孩子活活地、眼睁睁地杀死，你能不记恨吗
你能轻饶了杀你、再吃你的肉的人吗
动物很执著自己的身体，而且它们的嗔恨心极大。
它们被杀的那股怨气实在不好了结。
现在人类的怪病很多，医疗技术很先进，但面对一些怪病，医生却束手无策。
难道我们不应该思考一下杀业给人类留下的恶患吗
人要想健康长寿，不一定非要吃动物的肉，喝动物的血，尤其是不应该吃有很高灵性的生命。
农村吃素食的老人有多少是吃大补的东西才长寿的
人一定要与自然和谐，才能达到自身和谐的目的。
如果一个人每天犯杀、盗、淫、妄，身体冒着黑气，即使有钱吃补品，也不会获得健康、安宁、快乐。