仁和德 两字 想 一个或两个关于医学医德的成语
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仁是态度。
德是原则。
猜带仁和德的成语
大仁大德
善德仁和是什么意思。
好多书法都写这四个字
①孔子强调仁和义，特点是仁。
义是事之”宜”，即”应该”。
它是绝对的命令。
社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做，因为做这些事在道德上是对的。
如果做这些事只出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为。
用一个常常受孔子和后来儒家的人蔑视的词来说，那就是为”利”。
在儒家思想中，义与利是直接对立的。
孔子本人就说过：”君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》）在这里已经有了后来儒家的人所说的”义利之辨”，他们认为义利之辨在道德学说中是极其重要的。
义的观念是形式的观念，仁的观念就具体多了。
人在社会中的义务，其形式的本质就是它们的”应该”，因为这些义务都是他应该做的事。
但是这些义务的具体的本质则是”爱人”，就是”仁”。
父行父道爱其子，子行子道爱其父。
有个学生问什么是仁，孔子说：”爱人”（《论话·颜渊》）。
真正爱人的人，是能够履行社会义务的人。
所以在《论语》中可以看出，有时候孔子用”仁”字不光是指某一种特殊德性，而且是指一切德性的总和。
所以”仁人”一词与全德之人同义。
在这种情况下。
”仁”可以译为perfectvirtue（全德）②《论语》中的德字有两大类含义，一是基本含义，二是特定含义，所谓基本含义是指当时普遍应用，非儒家一家独有的含义。
德字的基本含义包括一、恩惠，二、行。
基本含义是特定含义的基础。
儒家的特定含义主要表现为对“行”的含义特殊化理解，“行”的含义是德字一元化解释的基础。
《论语》中德字的特定含义。
特定含义可以用四句话概括：“主忠信，徙义，崇德也”，“道之以德，齐之以礼”，“中庸之为德也，其至矣乎”“志于道，据于德” 这四个特定含义以行的含义为基础，有其内在的逻辑联系。
“主忠信，徙义”，是对个人行为的要求，德是指一种合乎规范的行为。
统治者以个人合乎规范的行为引导人民，就是“道之以德，齐之以礼”，这两个含义又可以一个词概括，就是“中庸”，中庸以义为中介，其必然指向就是“道”。
在这个链条上，“主忠信，徙义”是第一个环节，忠是指行为厚道，信是指行为不欺，义是指合于事之所宜，是行为的标准。
所谓崇德就是指行为合乎厚道，不欺的原则，并以义作为最终的标准，德的内容也就是指忠、信、义，德是指合乎这种要求的行为，并不是有神秘主义倾向的德性。
德治--“道之以德，齐之以礼”，所谓德治就是由个人之德扩大到政治之德，统治者以自己合乎规范的行为引导人民，达到化民成俗的目的。
德治有其特定的背景--礼制，礼制的存在使人民处在一种有组织的状态下，使德治的实现成为可能。
德治的目的在于取消政治与教育的差别。
与西周相比，在大的框架上，孔子并没有跳出西周的限制，延续了政治与德的紧密关系，但是在内容，境界上大大超过了西周之德。
第五章主要阐明德与中庸、道的关系。
中庸是对德的抽象概括。
其含义是指行为上执两用中，避免过与不及。
中与和有着密切的关系，但又有巨大的区别，两者都强调统一性，“中”又有着明确指向性。
中庸又可以称之为义，义又是以道为目的。
道有两层含义，一是指一种合理的秩序，具体指的就是君君、臣臣、父父、子子，一是指一种世界观。
道是全部理论的最终目标，含盖了从个人到社会的全部真理性认识，具有本体的性质。
德由中庸而道，摆脱了西周以来的以德配天的限制，摆脱了非理性概念“天”的束缚，在广阔的理性意义上，开始新的思考。
人类最基本的行为规范，政治的基本原则，到思维、信仰的最深处，由于德的这一概念的连接，而贯通为一。
以上四种解释可以完满的解释《论语》中的大多数的德字。
仁和义的区别是什么
“仁”是整部的核心观念，也是思想的核心。
“义”则为后来的发展成为儒家的一个主要观念，几乎可以和仁并列，“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这种情况的真是写照。
但是在那里，义与仁并不是并列的。
大体上来说，仁是义的基础，仁是内容义是形式。
仁，是思想中一个总括性的概念，义、智、勇等各种德行科目则由其所出为其所用。
应该注意的是：一，孔子将君子人格划分为圣人、仁人、君子三个等级的时候，说：君子“”，仁人“修己以安人”，圣人“修己以安百姓”。
他也多次提到并未见过圣人与仁人，并说自己“若圣与仁，吾岂敢也”，现世但见“有恒者”。
虽然在整部中对“仁”并没有明确的描述性定义，但是我们还是可以从他和弟子们的对话中推出仁的两个基本内涵：一曰：“爱人”；一曰：“忠恕”。
而“义”之概念在中则大多和别的德行科目一起论及，可见“义”是一种道德自律；二，“仁”在孔子那里是一个不动的概念，是自古便规定的概念，而“义”则是一个变动的，因时而异的概念。
但义之概念无论在何时都有一个一以贯之的东西，即义是仁的表现，必须符合仁的要求；三，仁是孔子的目的，而义是孔子达到仁这个目的的手段。