《塔木德》版本很多，哪个好一点
版本很塔木德，并不是真正的塔木德，而是借用塔的名字。
例如：银职业中介自称“人才银行”手房中介自称“房屋银行”。
血站自称“血液银行”，防疫站自称“健康银行”。
这实际不是真正的银行，而是借用了银行的名字。
真正的塔木德，是犹太教的二个经典之一。
（另一个是：塔那赫）。
主要讲述了：雅威（也就是上帝），对人类所下达的613条戒律。
以及犹太教的律法师，对这些戒律的具体解释。
谁符合这些戒律，谁就可以去天国。
无论是否是犹太人，也无论是任何人。
而完全不是基督教所说的：信耶稣的，去天国。
塔木德家训：犹太人用哪些话教育孩子
犹太人运用《塔木德》中的经典格言，教育出了一代又一代的时代精英。
本书对浓缩犹太人智慧的经典进行解读，并针对中国家庭教育的缺失，以将《塔木德》中深
关于英语翻译 比较长~
The maxim from
犹太教徒如何学习塔木德
《塔木德》（Talmudh）犹太教的第二部经典是《塔木德》（希伯来语音译，意为“教导”，又称口传《妥拉》，出自《申命记》第11章第9节：“你们将用它来教导你们的孩子”）。
其权威性仅次于《圣经·旧约》。
对犹太教而言，《圣经·旧约》是永恒的圣书，而《塔木德》则是犹太教徒生活实用的经书，旨在给犹太人提供宗教生活的准则与处世、处事、为人道德规范。
公元70年罗马帝国毁灭耶路撒冷圣殿后，把犹太人全部驱逐出城。
犹太人四散各地，原有的摩西律法在实行中发生问题，需要补充。
公元135年科尔·科赫巴起义失败后，再无重建圣殿和重建一个祭司集团的希望，所剩的只有上帝的律法。
人们如何才能保有这一律法呢
这时正值拉比时期，拉比犹太教的特点是重视宗教律法的阐释，而不注重教义的解释和对外传教；在宗教律法和世俗律法关系上，承认世俗律法对社会生活中的重要地位。
拉比们为他们自己制定了两个任务。
集体任务是以编纂《米德拉什》而闻名。
它是对《圣经·旧约》等宗教经典的注释、注解和对《妥拉》的神秘解释，也就是要解释出成文《妥拉》中的神秘意义。
他们感到《妥拉》不仅是一部关于社会法律和历史事件的著作，而且其内还隐藏着它曾经是宇宙的律法和有关天地自然方而的全部知识。
除了对成文《妥拉》神秘性的钻研外，拉比们还从事如何使《圣经》教义适用于完全不同于古代环境的当代生活，如何按当代价值观可以接受的方式解释经卷。
大约在公元前30年－公元10年，学者大希勒尔为《妥拉》周到、审慎、有伸缩性的解释模式制定了一系列有价值的原则。
如：“你自己讨厌的东西不要强加给你的邻居。
这就是全部的《妥拉》，余下的是评论。
去，学习它。
” 拉比们的另一个任务与犹太教口传律法有关。
根据拉比传说，上帝在西奈山赐予摩西两部《妥拉》，一部成文的《妥拉》，还有一部口头的《妥拉》，后者是一部更大的教义书。
它被记忆下来，并一代又一代地传到早期拉比那里。
后来，各拉比学派在对口头《妥拉》不断加深理解的基础上，开始把所有相关的评论和口传律法系统化。
公元175年犹太人领袖犹大亲王发起并主持完成了一部口头《妥拉》编辑版本，公元200-210年成书，称为《密什那》。
公元5世尼下半叶，犹太学者们又在此基础上编著《革马拉》，它是《密什那》的释义和补编。
《塔木德》乃二者的合称，在经页上常左右并列，但后世往往称《革马拉》为《塔木德》。
由于编纂地点不同，《塔木德》分为《马勒斯坦塔木德》和《巴比伦塔木德》。
中世纪欧洲对《塔木德》的研究非常活跃，其诠解和补充工作迄今仍有延续。
《塔木德》被看作是犹太教的基本法典，因为其中包括民法、刑法、教法、规章条例、传统风俗、宗教礼仪、各种社会道德的讨论与辩论、著名犹太教学者的生平传略等。
《塔木德》也被视为一部犹太教精神的百科全书，因为拉比们在辩论中调动了各种论据。
书中有脍炙人口的格言、民间故事、传说、逸事集、双关语、梦析，还有包括神学、伦理学、医药学、数学、天文学、历史学、地理学、植物学等方方面面的日常科学知识。
其中的民间传说，如：巴山王巨人奥格的传说，夸张到令人难以置信的地步。
对于外人，《塔木德》像是一个装满面了乱七八糟东西的柜子，一个没有索引的零散张页的百科全书。
实际上对大多数人来说，《塔木德》是难以接近的，然而那些懂得它的人已记住了它。
《塔木德》是犹太人智慧日积月累的贮藏所，而这种智慧并不是非要显示在表面上。
《塔木德》不是具有必然真理的著作，而是阐述了很多有名有姓的犹太拉比的观点。
拉比们互相之间常常无法取得一致，但他们的观点却被认为有着某种神圣不可侵犯性，值得研究，是对于永无止境地探求《妥拉》真理的一种贡献。
《塔木德》所解决的难题不胜枚举。
若是关于一个合乎逻辑的答案存在着观点上的不一致，《塔木德》就根据拉比中多数人的意见做出结论，因为《妥拉》就是教导大家遵从大多数人的意愿。
此外，凡是《圣经·旧约》中律法显得过于简洁和散乱的地方，如关于安息日的律法，在《塔木德》中都给出了详尽的解释，并汇集在一篇里；不然的话，要理解这些律法是不可能的。
《塔木德》具有解决存在争议问题的权威性，因为《妥拉》中说“你们要根据他们将教导你们的那些教义和他们将宣告的判断准则来行动”（《申命记》第17章第8节）。
这就说明，上帝已经把这种权威交给了犹太圣哲们，然而让所有犹太社团接受《塔木德》，却经过了好几百年。
《塔木德》继承并发展了《妥拉》的训诲和《先知书》的社会理想，又反映出犹太教怎样适应不同的时代，甚至在宗教法这个最难变革的领域中，也能根据现实生活的经验，而不是凭法律条文的逻辑去做出新的解释。
“首要的不是精研律法，而是实践”的主题思想贯穿在全部《塔木德》之中。
在犹太经学院里，人们学习《塔木德》比学习《圣经·旧约》更要认真，任何人都不能被称之为长老，除非他通晓《塔木德》，即使他对《圣经·旧约》烂熟于心也不行。
掌握《塔木德》的传统方式是借助评论不断地阅读它，就它与他人争辩，提出更进一步的解释，直到它成为熟悉的领域。
传统的西方词汇目录、索引等方式是最近才开始采用的。
今日在《塔木德》研究领域中，在以所熟悉知识为主的传统学者和以批判观点而不是知识为主的现代学者之间，存在着一个鸿沟。
以色列人是犹太人么
《使命召唤2》游戏名人名言录游戏中死亡后会显示很多名人名言，这些警句会给玩家在激战中留下深刻的印象。
我们在其中摘录翻译了一些，列举于下。
1、“More than an end to war,we want an end to the beginnings of all wars.”——Franklin D·Roosevelt“相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。
” 富兰克林·D·罗斯福富兰克林·D·罗斯福,美国第32位总统(1933年3月4日--1945年4月12日),美国历史上唯一连任四次的总统。
2、“Success is not final,failure is not fatal：it is the courage to continue that counts.”——Winston Churchill“成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。
” 温斯顿·丘吉尔3、“Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few.” ——Winston Churchill“在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。
” 温斯顿·丘吉尔温斯顿·丘吉尔,全名：温斯顿·伦纳德·斯潘塞·丘吉尔，20世纪最负盛名的英国资产阶级政治家，二战期间英国首相。
4、“it is fatal to enter any war without the will to win it.”——General Douglas MacArthur“没有必胜的决心，战争必败无疑。
” 道格拉斯·麦克阿瑟道格拉斯·麦克阿瑟(Douglas MacArthur)，美国陆军五星上将。
5、“the only winner in the war of 1812 was tchaikovsky.”——Solomon Short“柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。
“ 所罗门·肖特（“the war of 1812“指1812年美国第二次反英战争）6、“all wars are civil wars,because all men arebrothers.”——Francois Fenelon“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。
“ 弗朗索瓦·费奈隆7、“In war there is no prize for the runner-up.”——General Omar Bradley“在战争中，第二名是没有奖赏的。
” 奥玛·布莱德利将军奥玛·布莱德利，1915年毕业于西点军校。
初任乔治亚州本宁堡(Ft. Benning)步兵学校校长。
后任美国国防部参谋长联席会议主席。
8、“Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”——General Omar Bradley“我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。
我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。
”奥玛·布莱德利将军希望对你能够有些帮助吧
关于经济类的名言名句
1.If we command our wealth, we shall be rich and free; if our wealth commands us, we are poor indeed. (Edmund Burke, Irish Politician)如果我们能支配财富，我们就会变得富裕而自由;如果我们的财富驾驭了我们，我们就会是真正的穷光蛋。
(爱尔兰政治家埃德蒙·伯克)2.There is no resting place for an enterprise in a competitive economy. (Alfred P. Sloan, American businessman)在竞争的经济中，没有企业休息的地方。
（美国实业家 A·P·斯隆）3.有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。
——李嘉诚4.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。
———《塔木德》箴言5. 金钱是没有臭味的，它是对人类安逸生活的祝福-----《塔木德》箴言6. 企业最大的资产是人。
———松下幸之助7. 人的生存意义不在于挣多少钱，而在于为你的民族做了多少事。
———松下幸之助8. 竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。
———犹太金融巨子摩根书9. 赚钱，一个乞丐就可以做到；用钱，十个哲学家都难以做好。
———乔治·索罗斯10. 我总是努力把每个灾难变成机会-----约翰·洛克菲勒12.只有退潮之后才知道谁在裸泳 ———巴菲特13.只有当投资者不知道自己在做什麽的时候才需要大举多元化投资. ———巴菲特14. 股市中最好笑的事是买入和卖出股票的双方都认为他们的决策是最聪明的-----威廉·费舍15. 全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来——华硕总经理徐世明16世界上每100家破产倒闭的大企业中，85%是因为企业管理者的决策不慎造成的——美国兰德公司17.不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里——美国经济学家托宾18.任何一个时代都是赚钱的时代!---休斯