求一句格言
在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。
省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大钊选集》倘能生存，我当然仍要学习。
—— 鲁迅：《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》愈学习，愈发现自己的无知。
—— 笛卡尔现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说不学习，毋宁死。
—— 罗蒙诺索夫决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。
为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习……—— 爱因斯坦那一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。
—— 罗蒙诺索夫如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
—— 高尔基：《文学书简》我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。
—— 高尔基学习——-永远不晚。
—— 高尔基书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏尔泰纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游：《冬夜读书示子事》行是知之始，知是行之成。
—— 《行是知之始》《陶行知教育文选》不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。
—— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
—— 华罗庚：《寄语青年人：超过华罗庚》我对我国有志于科学的青有什么祝愿呢
首先，循序渐进。
我一说起有成效的科学工作这条最重要的条件时就不能不感情激动。
循序渐进，循序渐进，循序渐进……在未掌握前一项时决不要开始后一项。
但是，切勿成为事实的保管员。
要透彻地了解事物的奥秘，持之以恒地搜寻支配它们的法则。
第二，谦虚……切勿狂妄自大、目空一切。
由于狂妄，在必须同意他人时你会固执已见，你会拒绝有益的、善意的帮助，你会丧失客观的头脑。
第三，热情。
记住：科学是要求人们为它贡献毕生的。
就是有两次生命也不够用。
在你的工作和探索中一定要有巨大的热情。
—— 巴甫洛夫要有勇气对自己说：我是没有学问的。
—— 雷锋念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏征：《谏太宗十思疏》我们要真正学到一点东西，就要虚心。
譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。
—— 《雷锋日记》钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 《歌德谈话录》谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：我不知道。
—— 伽利略一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。
—— 约翰·保罗永远不要企图掩饰自己知识上的缺陷，即便用最大胆的推测和假设去掩饰，这也是要不得的。
不论这种肥皂泡的色彩多么使你们炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你们除了惭愧以外，是会毫无所得的。
—— 《给青年们的一封信》《巴甫洛夫选集》有些祝贺者叫我是伟人。
我相信这句话是诚恳的，但应该说，这是多余的辞令。
我完全是个身材平常的人，我并不感到我的躯体里有什么伟大的地方。
我几乎可以承认我是一个不坏的工作者，因为我热爱自己的工作和任何一种劳动。
—— 《高尔基文学论文选》知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
—— 李大钊知识有如人体血液一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。
—— 高士其知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
—— 泰戈尔有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
—— 德谟克里特荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。
—— 德谟克里特人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁：《神曲》不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。
—— 弗兰明知识就是力量。
—— 培根：《新工具》知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
—— 培根人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
—— 培根无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。
—— 西塞罗无知会使智慧因缺乏食粮而萎缩。
—— 爱尔维修心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
—— 卢克莱修：《物性论》愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
—— 达·芬奇对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。
要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。
—— 达·芬奇掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。
它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。
—— 《达·芬奇的笔记》愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
—— 左拉只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品选》要在智能、知识和才华上尽量取得实力，这样我的智慧便会无比的丰富多采。
—— 维尔南茨基人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
—— 《高尔基论儿童文学》只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
—— 《高尔基论儿童文学》没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
—— 高尔基应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动，应该对劳动加以思索，而提到最高的程度。
—— 克鲁普斯卡娅你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。
—— 《加里宁论文学》知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。
—— 爱因斯坦学而时习之，不亦说乎
—— 孔子：《论语·学而》我们对待任何问题，都必须坚持知之为知之，不知为不知的老老实实态度……—— 周恩来：《关于知识分子问题的报告》不要企图无所不知，否则你将一无所知。
—— 德谟克里特不知道自己无知，乃是双倍的无知。
—— 柏拉图伽俐略认为，与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：'我不知道'。
—— 丹波尔：《科学史》聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的名声仅仅限于蚁穴的范围而已。
—— 《克雷洛夫寓言》科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
—— 斯宾塞：《教育论》我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科学的春天》科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
—— 华罗庚趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。
智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。
—— 达·芬奇一个人没有自然科学的知识就不能享受无疵的快乐。
—— 伊壁鸠鲁研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心……—— 贝弗里奇青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
—— 门捷列夫：《化学基础》生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
—— 左拉智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。
—— 布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
—— 爱因斯坦你应该小心一切假知识，它比无知更危险。
—— 萧伯纳我们要象海绵一样吸收有用的知识。
—— 加里宁读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
—— 朱熹好问是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，问放在学的下面。
—— 谢觉哉：《不惑集》不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。
—— 李四光打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么
—— 巴尔扎克我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
—— 富斯德虚假的学问比无知更糟糕。
无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。
—— 康因学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。
—— 陈毅安：《给未婚妻的信》学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。
否则读书虽多，只是成为一座死书库。
—— 谢觉哉：《青年人要努力学习》人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。
—— 茅盾人做了书的奴隶，便把活人带死了。
……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。
有了生命力了。
—— 华罗庚治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
—— 戴布劳格利没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。
—— 《高尔基论青年》对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。
自己挑一句吧
我会填古诗或名言警句。
1．当我们陷入困境，似已无望，忽而绝处逢生时，常用陆游的诗句“_______________
形容在困境里的成语有：1.束手就困——谓无法摆脱困境。
2.阿鼻地狱——阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
3.不可收拾——收拾：整理。
指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步4.不可救药——病已重到无法用药医治的程度。
比喻已经到了无法挽救的地步。
5.覆水难收——倒在地上的水难以收回。
比喻事情已成定局，无法挽回。
6.回天乏术——比喻局势或病情严重，已无法挽救。
7.雷霆万钧——形容威力极大，无法阻挡。
8.木已成舟——树木已经做成了船。
比喻事情已成定局，无法改变。
9.命中注定——迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
10.跳到黄河洗不清——比喻无法摆脱嫌疑。
11.跑了和尚跑不了庙——指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
12.孤立无援——只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
13.深陷泥潭 ——陷入泥潭，无法自拔
帮我算下命
您的爱情你非常热情，个性开朗活泼，喜欢紧张刺激，所以太平凡的异性引发不了你的兴趣。
你不喜欢较被动的异性，往往向高难度挑战，较喜欢有健美型的异性。
你个性浪漫多情，对世界充满了好奇，没有戒心，故常因冲动而受到伤害，幸而乐观的个性使你不致被挫折击倒，而有再试一次的勇气，所以有人误以为你游戏爱情。
喜欢知性活动，所以常会有从友情转化成爱情的状况发生，事实上，你往往也分不太清楚这两者的区别。
你需要灵活而富有创意的性生活——不拘泥於形式、地点或是时间——可以配合对方，创造出各种不同气氛和方式的性交场面，你不仅对伴侣的肉体感兴趣，对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。
虽然渴望肉体上的快乐，但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱。
你在情感上，需要有适度的空间来容纳你所崇尚的自由，善妒或是占有欲过强都会使你丧失热情。
如果在婚姻中得不到适度的自由，连带日常生活也会受到影响——在双重束缚下，你很可能会有挣脱的意念。
--------------------------------------------------------------------------------爱情格言用眼神、用行动表达“你就是我的”，爱的强烈。
--------------------------------------------------------------------------------您的爱情心理你是自由豪放热情洋溢的人。
自由豪放、热情洋溢的你对自认对的事会全力以赴，且此时最感幸福，所以不能全力以赴的人不够资格做你恋人。
冒险心旺盛，对生活、恋爱都充满热情的有活力型，是你理想的对象。
--------------------------------------------------------------------------------您的理想对象你的理想对象是冒险心旺盛的人
美国游说制度的特点及相关法律
百度一下，有那样的网站的。
非常多。