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经典佛家语录

1、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。

2、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。

3、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

4、争什么、比什么、计较什么?没有善心,谁都帮不了你,争也争不到,比也比不上,计较也没有用。去掉自私、自利、自爱,你就会自在。

5、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人,把一切的损失与失败由自己承担”。

6、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。

7、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。

8、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

9、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。

10、佛典里说,慈,既是予乐。悲,既是拔苦。拔除众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲!

11、万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

12、所有的一切都是佛字的含义,弄明白了佛字,一切都是那么清净、平等。

13、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。

14、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。

15、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。

16、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

17、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。

18、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。

19、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

20、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。

21、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

22、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

23、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

24、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

25、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。

26、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

27、我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。

28、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承,互相圆融的,各种教法也本属一味一体的。

29、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。

30、佛法越修越简单,越修离你越近,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。

31、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。

32、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。

33、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

34、你的身体是坛城,你要爱护你的坛城、庄严你的坛城,让众生能生起欢喜心。

35、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。

36、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

37、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

38、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。

39、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

40、慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

41、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。

42、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。

43、修习大乘佛法,不能脱离社会,脱离现实,要在生活,工作、家庭中修,对境练性,对人练心。

44、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。

45、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。

46、世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯兰教,而是「名利教」。但许多人信了,并不快乐。

47、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。

48、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

49、因为没有修行,我们来到了今天,如果我们还不修行,还将无边际地走下去,等待我们的是无尽的黑暗。

50、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。

51、你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。

52、当你找到了殊胜圆满的法,还必须经过善知识的指点,有程序,有次第的去修。

53、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

54、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。

55、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种习惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。

56、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

57、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。

58、不能只顾自己,谁也不管,那不是放下,是放弃,那样会失去众生,伤害众生。

59、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

60、修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。

61、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

62、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。

63、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。

64、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。

65、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候,自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。

66、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

67、人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

68、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。

69、解脱是彻底明白,是大智慧,是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

70、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。

71、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

72、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

73、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。

74、伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。

75、佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。

76、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。

77、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。

78、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。

79、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

80、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

81、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。

82、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

83、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。

84、对于一个修行人来说,有什么可高兴的?有什么可悲伤的?什么时候都是一个状态。

85、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。

86、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

87、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

88、好和坏都是自己的心,如果不执着了,一切都是好的,坏的也会变好,如果执着了,看什么都不好,好的也会变坏了。

89、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。

90、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

91、遇到违缘障碍,可以历炼你的心性,提高你的层次,增长你的智慧,有什么不好?

92、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。

93、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在她身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。

94、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。

95、不要总想改变别人,自己要先管好自己,别人自然会尊重你,喜欢你,信任你,拥护你。

96、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。

97、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。

98、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼、业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。

99、世人误将假我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。

100、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。

101、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?

102、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

103、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。

104、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

105、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。

106、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

107、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。

108、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。

109、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

110、不要认为,我是我,佛是佛,这都是分别,就会离开佛,我们和佛是没有距离的,佛即是我,我即是佛。

111、在人群中偷看你的笑脸,恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇,一见钟情,然后彼此相恋?

112、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

113、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

114、受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。

115、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

116、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。

117、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。

118、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。

119、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。

120、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。

121、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。

122、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。

123、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。

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