1、我不入地狱，谁入地狱。
2、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
3、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
4、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
5、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
6、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
7、色即是空，空即是色。
8、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
9、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
10、众生界即诸佛界。
11、自性发时，业识来空。
12、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
13、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
15、如来说世界，非世界，是名世界。
16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
17、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
18、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
19、但契本心，不用求法。
20、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
23、在顺境中修行，永远不能成佛。
24、所作福德，不应贪着。
25、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
26、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
27、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
28、真心应物，不生分别。
29、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
30、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
31、法尚应舍，何况非法。
32、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
33、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
34、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
35、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
36、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
37、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
38、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
40、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
41、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
42、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
43、息念忘虑，佛自现前。
44、沈默是毁谤最好的答覆。
45、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
46、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
47、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
48、一花一世界，一佛一如来。
49、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
50、菩萨不与法缚，不求法缚。
51、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
52、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
53、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
54、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
55、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
56、能说不能行，不是真智慧。
57、不住一切处心即是佛心。
58、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
59、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
60、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。