湖北风景名胜对联大全
湖北风景名胜对联大全一洞凌虚佛自在；万方多难我从来。
★宜昌三游洞，位于西陵峡中灯影峡下游江北。
唐元和十四年白居易、元稹、白行简三人曾来此探幽寻胜，白居易撰《三游洞序》以纪其事，洞即得名。
宋苏氏父子三人也曾游此，故人称“后三游”巴蜀荆楚之间，奇哉有此；元白苏黄以后，游者为谁。
★宜昌三游洞。
黄：黄庭坚胜迹说三游，自从玉局题诗，问何人压倒元白；雄图共一览，谁把金沙划界，与此地控住蛮荆。
★孙家谷题宜昌三游洞人有妻儿，须羡鱼而结网；谁无父母，当饮水以思源。
★张玉堂题宜昌双鲤舍，位于三游洞侧，传汉代姜诗夫妇至孝，母嗜鱼，一日舍中出泉，日跃双鲤，故名玉柱耸江干，巍镇荆门十二；文峰凌汉表，雄当蜀道三千。
★宜昌天然塔，位于宜昌之东，传为晋代郭璞所建，砖石迭砌，八棱七层。
清代重修。
江干：江边。
荆门十二：十二座荆门山。
汉表：云霄之上。
蜀道：进入四川的道路奇迹著三巴，硅璧无劳沉白马；神功符大禹，烟峦犹见策黄牛。
★宋琬题宜昌黄陵庙，位于长江三峡黄牛峡南岸，初名黄牛祠，相传系鲁班为纪念神牛助大禹治水而建。
宋欧阳修贬任夷陵(今宜昌)县令后，改今名悠游泉石知何日；常伴梅花不计年。
★鄂州西山灵泉山，位于市西，与东坡赤壁隔江相望，为湖北著名旅游用地。
三国时孙权在此建避暑宫，主要胜迹有灵泉寺、避暑宫、三贤亭、积翠门等眼中沧海小；衣上白云多。
★鄂州灵泉山三贤亭官要虚心，总能发伏厘奸，须识我得情勿喜；民宜守分，若到违条犯法，可怜汝无路求生。
★邓嶰筠题鄂州鄂城司法署赫厥声，濯厥灵，无师保如临父母；天所复，地所载，有血气莫不奠亲。
★龚海峰题江陵关帝庙，位于城内荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马；壮武大名重宇宙，生不为曹氏臣，死不作孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙。
★江陵关帝庙薄稼圃而不为，宜善会先贤之意；敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。
★吴镇题江陵樊妃冢，位于城北，为春秋时楚庄王夫人樊妃墓。
据闻，庄王好田猎，不问国事，樊妃劝谏不听，即不食肉，后感动庄王，止田猎云梯直上欣题雁；天阙遥开稳步鳌。
★五峰兴文塔，位于城南门外稻场坳山上，相传五峰城及其周围地形，毗邻长阳城及其周围地域，地气外溢难出栋梁之才，因建此塔镇之，塔建于清同治八年，七层六角，高30余米。
题雁：西安大雁塔，历代中状元的人，可上塔题名。
天阙：皇宫的大门。
步鳌：指接受皇帝殿试，俗称中状元者为“独占鳌头”，鳌指金殿陛石上正中镌刻的升龙及鳌鱼图案赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
★当阳关陵，位于城西北，为蜀将关羽墓。
传关羽被杀，孙权将其首级送洛阳曹操，曹礼葬其骸骨于此群山拥神宅；抔土涵太虚。
★当阳关陵墓门滩水夜号，蛇龙饮泣三分恨；秋山昼啸，草木声诛两贼魂。
★当阳关陵神道碑亭襟江带汉三千里；盖紫堆荒亿万年。
★当阳玉泉山玉泉寺，位于玉泉山东麓，隋开皇年间晋王广为高僧智凯所建。
相传智凯造寺三十六所，以栖霞、灵岩、玉泉、国清为天下丛林“四绝”史官拟议曰矜，误矣
视魏吴诸人，原如无物；后世尊称为帝，敢乎
论春秋大义，还是汉臣。
★当阳关公庙汉室难容吴魏；书堂好殿春秋。
★彭维新题当阳关公庙山静似太古；楼高接大荒。
★赵尔巽题长阳旷野楼，位于城内。
大荒：泛指辽阔的原野或边远的地方，语用柳宗元《登柳州城楼》“城上高楼接大荒”诗句能招过客饮文字；却对真山看画图。
★梁亨吉题长阳旷野楼清泉激湍，映带左右；朝晖夕阴，气象万千。
★赵尔巽题长阳旷野楼过眼云眼饶共养；置身琼玉耐高寒。
★曾传章题长阳旷野楼土豪劣绅，土崩瓦解；地痞流氓，地磨草光。
★蹇先任题长阳土地庙，位于水竹园造物忌多才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分。
★蒲圻赤壁凤雏庵，位于金銮山腰，传为赤壁之战献连环计的庞统即隐居于此江上战余陵是谷；渡头春在草连云。
★集句题蒲圻赤壁翼江亭江水无情红，凭吊当年，谁识别子布厄言，兴霸良策；湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价，陆弟风徽。
★蒲圻赤壁翼江亭周郎胡为乎来
地若葬曹瞒，便坏此江山风月；安石何以不死
天而相苏子，岂老子侍酒渔樵。
★蒲圻赤壁翼江亭沥胆披肝，六经以来两表；托孤寄命，三代而下一人。
★蒲圻赤壁拜风台淡泊以明志，宁静以致远；汉贼不两主，王业不偏安。
★集诸葛亮文句题蒲圻赤壁拜风台佛法有因，佛法有缘，有因有缘方成佛果；祖传一衣，祖传一钵，一衣一钵乃是祖传。
★黄梅五祖寺真身殿，亦名东山寺，位于东山，唐佛教禅宗五祖弘忍创建。
宋代改赐寺额为“真慧”，增建殿堂庵阁九百余间，有僧众千余人。
现存殿宇有麻城殿、真身殿等。
自一天门至白莲峰长达三公里，遍布名胜古迹居紫竹，普渡迷津航宝筏；座白莲，遍施甘露拂神枝。
★五祖寺观音堂催科不免追乎，愿百姓早完国课；省事无如忍耐，劝众人莫到公堂。
★张南山题黄梅县署大堂锦绣江山半壁，雄心敌吴魏；风云儿女千秋，佳话掩甘糜。
★石首刘玄德祠，位于绣林山上彝水环绕；明镜高悬。
★南漳水镜庄门楼，在南漳城南门外1公里，又名白马洞，背倚玉溪山，下临彝水，山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞。
传东汉末年司马徽隐居于此，自号水镜，水镜先生善识贤才，为刘备荐举了诸葛亮，故说他有如“明镜高悬”龙藏巨海秋云淡；乌宿荒岗夜月寒。
★天门白龙寺，位于皂市镇五华山上皇天无亲，堆德是辅；上帝临汝，勿贰尔心。
★天门城隍庙地留明月台，去谪仙一千四百载；时有观风使，为孔子七十五代孙。
★孔祥霖题恩施明月台亭如人好；月比山高。
★张之洞题恩施问月亭，位于明月台侧，建于清代末年有亭翼然，可许题诗玩明月；斯人宛在，曾经把酒问青天。
★恩施问月亭。
有亭翼然：亭檐高翘，有如鸟翼，语出欧阳修《醉翁亭记》小谪风尘来此际；曾经月夜访遗踪。
★恩施问月亭蓄得奇书且勤读；忽逢佳士喜同游。
★恩施阳明书院地接隆中，鹫岭千峰云叠嶂；塔悬汉上，虎溪一派水环流。
★襄阳广檀寺多宝佛塔，建于明代，砖石砌造，高十七米，四角为六面形亭塔且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；若评论人物，有武侯经济，工部文章。
★襄阳督学行台逐水草而居，部落民风南楚竞；刑犬马以祭，渊源盟制北方强。
★沙口陆氏宗祠，位于洪湖市沙口，陆氏始祖为元太祖成吉思汗六孙阿里不哥，后与四兄忽必烈争王位，兵败，南逃至此，隐姓埋名，遂以排行为姓，改姓陆痛恨绿林兵，假称青天白日，黑暗沉沉埋赤子；克复黄安城，试看紫云碧气，苍生济济拥红军。
★吴兰阶题红安“黄麻起义”旧址，位于城北七里坪石割寒云急；天吞绝壑空。
★咸宁温泉古柏亭亭立；温泉曲曲旋。
★咸宁温泉武 汉慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；记受一生补佛，独他何故不皈依。
★归元寺，位于汉阳翠微街西端，建于明末清初，为武汉四大丛林之一自白光开创以来，祖德灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；历同治中兴而后，人心沉溺，愿将二十八品，普济群生讲法华。
★曹生谦题归元寺。
白光：白光和尚有缘山色来禅寺；无限风光入翠微。
★白雉山题归元寺道旁樵客何须问；琴上遗音久不传。
★黄献卿题伯牙台，又名古琴台，位于汉阳月湖畔，传为战国时晋国琴师俞伯牙在楚抚琴遗址。
樵客：钟子期志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴。
★伯牙台绿树成荫，芳草如织，韶景亦自解人意耳；水仙一去，樵子不来，先生何以移我情乎。
★伯牙台。
韶：美。
水仙：指俞伯牙，他曾作乐府琴曲《水仙操》流水清音，钟子期悠然入耳；广陵绝调，嵇叔夜同此伤心。
★伯牙台。
广陵绝调：《广陵散》，琴曲名。
嵇叔夜：嵇康，三国魏国人，“竹林七贤”之一先生真移我情，挹湖上清风，尚留弦外余音，曲中天籁；此地适如人意，方汉南春色，恰有夹堤杨柳，隔岸桃花。
★伯牙台高山流水凌云志；明月清风无限诗。
★伯牙台清风明月自来往；流水高山无古今。
★周延俊题伯牙台月湖映明月，印心石屋心相印；汉水流江汉，传音瑶琴音永传。
★郑声远题伯牙台。
月湖：在汉阳北，上有“印心石屋”一曲高山，一曲流水，千载传佳话；几分明月，几分清风，四时邀游人。
★石璞题伯牙台先生大得便宜，只弄了一张琴，把千古湖光尽行买去；我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，将两人心迹仔细评来。
★周延俊题伯牙台。
先生：俞伯牙遗迹此台，想当年掩抑七弦，定弹个吾道南来，大江东去；知音何处，到今日苍茫四顾，只剩得汉阳流水，黄鹄高山。
★伯牙台越境尚留名，况当时斫地成泉，源流万古；超凡能入圣，宜后世输金造像，庙庆重新。
★卓刀泉庙，位于东湖南岸伏虎山麓，庙前有古井一口，传为三国时关羽以战刀卓地而成泉汉室赖三人，得留住百年社稷；桃园遵一结，解不开万古肝肠。
★卓刀泉庙。
三人：刘、关、张息马仰真容，忆当年泰岱同瞻，衮冕常新，俨与岳宗南面；卓刀留胜迹，看此地长江环抱，渊泉时出，不随浩渎东流。
★李雨苍题关帝庙长空飞燕，忽高忽低，舞姿轻盈穿翠柳；天上明月，时近时远，光色柔和照琼楼。
★梁朗和题东湖长天楼。
东湖，位于武昌东郊，武汉著名风景区，有长天档、听涛轩等胜迹旨远辞高，同风雅并举；行廉志坚，与日月争光。
★董必武题东湖屈原行吟阁，位于东湖西沿听涛轩东侧之小岛上，为纪念屈原而建且立且行，问泽畔诗人，底事低眉吟鄂渚；此山此水，邀湖边渔父，定当笑语赞神州。
★白雉山题东湖屈原行吟阁鸥点波心，伴友凭栏，湖中绿波翻新韵；蝉鸣树梢，邀朋把盏，廊外苍松奏凯声。
★东湖屈原行吟阁皓月凝晖，竹影婆娑留画意；明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情。
★涂光雍题东湖可竹轩，位于湖畔，轩周皆修竹茫茫碧水，昼夜拍丹岩，洗耳涛声常在耳；浩浩轻风，晴阴敲翠叶，凝思竹韵总于思。
★南方题东湖听涛轩，位于西岸一长丘上，四周苍松翠竹，风来湖上，松涛浪涛汇成一片，十分动听舒袖舞千秋，嫦娥素有清辉魄；抚弦歌九女，巾帼常赋义烈篇。
★成鼎先题东湖九女墩，太平天国九女兵遗骸葬处好山好水，出东郊不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼如何。
★东湖湖心亭，在东湖湖渚上九十道泓湾，争衔四望，漾碧波万顷，浮地摇天。
爱翠叠山环，云迷鹤屿，渔唱兰舟，风翻鸥鹭。
邑人征旅，何妨暇日春游。
趁红梅飘馥，绿柳吹绵，且向长天楼瞻月，行吟阁抒怀，绘取东湖画卷；数千年青史，气壮三秋，有鸿篇几页，沁脾动腑，忆骚吟泽畔，焰烈江浔，祠标武穆，义表女墩，雅赋清词，须颂人间正道。
有辛亥摧枯，红旗飞汉，更为中华世挥笔，锦绣图添彩，高歌古镇新容。
★孙天赦题东湖湖心亭足踏紫虹冲汉上；眼底黄鹤贴江飞。
★周延俊题洪山宝塔，位于武昌大东门外洪山南麓，传为唐尉迟恭所建黄皓振羽，一塔凌霄，寥廓楚天抒壮志；白龙喷玉，双狮倒影，峥嵘岁月赋长征。
★涂光雍题宝通寺，位于洪山南麓的宝塔前，始建于唐，南宋时由随县大洪山迁此，武汉四大丛林之一。
白龙喷玉：指龙头形出水口喷出的泉水。
双狮：寺前有石雕双狮袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日；翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
★涂光雍题蛇山桥头，又名高冠山、高观山，乃黄鹤山支阜功德在人间，乾无资始，品物流门，柱下函关原一气；虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清。
★长春观太清殿，位于大东门，建于元代，殿内有太上老君像天下名山僧占多，还须留一二奇峰，栖吾道友；世上好话佛说尽，又谁知五千妙论，书自尊师。
★李渔题老子祠，位于宝通寺内，祀道家李耳晴看汉水广；秋觉岘山高。
★龟山阁，位于汉阳城北龟山伴长江烟波，迎远客近客天下客；傍高山流水，听钟声琴声车船声。
★龟山阁芳草萋萋，孤冢西望已陈迹；洪涛滚滚，大江东去有新声。
★张惠勋题鹦鹉洲，位于武昌城外江心中，因祢衡一篇《鹦鹉赋》而得名。
孤冢：祢衡被黄祖杀害，葬于洲上岷江骇浪雷鸣，犹想象三挝怒骂；汉口夕阳鸟渡，窃唏嘘一鹗荐章。
★吴恭亨题鹦鹉洲。
三挝怒骂：指祢衡裸衣击鼓骂曹的故事锵锵戛金玉；句句欲飞鸣。
★黄射题鹦鹉洲鹦鹉无言，看草色萋萋，遗冢尚传谪仙句；江流不断，听水声汹汹，怒涛似诉老瞒奸。
★鹦鹉洲郁满腔壮采奇情，挞鼓祼衣，早目空老奸曹瞒，俗物黄祖；剩几辈词人墨客，访碑谒墓，犹指点洲前芳草，江上斜阳。
★鹦鹉洲挞鼓想豪雄，问他展墓何人，都知小儿是杨，大儿是孔；鹦鹉惊手笔，阅尽成名竖子，怕说坐者为冢，卧者为尸。
★鹦鹉洲今其国不非大夫，若宋高宗且勿论；古之人责备贤者，于张魏公又何诛。
★席书臣题岳飞亭，位于武昌城内蛇山。
张魏公：张浚，力主抗金撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴国家，留得乾坤正气，新猷端自四维张。
★岳飞亭。
荆湖：湖北、湖南一带。
三户：《史记·项羽纪》，“楚虽三户，亡秦必楚也。
”。
谠论：正直明达的言论五百年为园主人，高台曲池，点缀江城如画里；十二月催花使者，和风甘雨，氤氲香国得春多。
★花神祠理池东榭，构池西廊，即此点缀工夫，记得是主人待月处；背一囊琴，携一壶酒，到此清凉境界，却好个汉口夕阳时。
★徐焕斗题浮碧亭槛外大江流，千古英雄淘浊浪；阁中遗像在，八洲父老拜慈云。
★何凌汉题慈云阁画船烟云下潭州，正此间檀板金樽，乐府翻成望乡曲；瑶瑟清冷怀帝子，更隔岸梅花玉笛，天风吹送过江来。
★李寿题汉口长沙会馆戏台隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话江山。
★汉口长沙会馆戏台千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去；卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中。
★左宗棠题汉口长沙会馆戏台麓山之巅，湘水之滨，携剑倚苍茫，数前朝梅将功名，蒋侯名望；武昌以西，汉阳以北，凭栏瞰风物，想故国定王台榭，贾傅祠堂。
★汉口长沙会馆戏台执干戈以卫社稷；说礼乐而敦诗书。
★张之洞题武备学校列女传从刘向定；夫人心只息侯知。
★桃花夫人庙，位于汉口桃花洞上，祀春秋时息夫人。
列女传：书名，刘向撰息宋兴亡随逝水；死生恩怨问桃花。
★桃花夫人庙襟抱谁开，登楼纵眺；江山如此，有酒盈樽。
★朱国桢题襟江酒楼同德即同心，从教救病嘘枯，体天意好生而布惠；善终如善始，愿得提纲挈领，遵圣言思永以图功。
★朱兰坡题同善堂。
图功：计议、谋画汉室在心，汉水在目，惟尔有神光大汉；江南者吴，江北者魏，何人雪涕对晴江。
★夏力俊题关帝庙使处治中别驾之任；书以河渠水利名篇。
★武昌同知署。
别驾：官名。
汉制，是州刺史的佐吏。
也称别驾从事史山色连城，定有诗人四杖履；江声满耳，坐看小吏卷文书。
★武昌同知署方域为城，汉水为池，大好河山资坐啸；东望武昌，西望夏口，平分风月付闲曹。
★武昌同知署。
夏口：镇名，地当汉水入江之口，因汉水自沔阳以下兼称夏水，故称。
现指湖北汉口千里舳舻联，农隙岁修江夏猎；三军裘带莅，府僚近接岘山游。
★湖北总督署。
舳舻：船只。
江夏：泛指武汉地区蚡冒勤民，筚路山林三代化；陶公讲武，营门官柳四时春。
★武汉湖北总督署。
蚡冒：春秋楚人。
筚路：谓艰苦创业者六曲栏杆春昼永；万家台笠雨声甘。
★武汉湖北总督署北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会；内修吏治，外肆戎兵，旁兼四交河会，师资不远，林前胡后两文忠。
★武汉湖北总督署石榴花塔，风度清雅，萃江汉枝嫩树碧；霓裳小院，琴韵悠扬，唱楚地天秀山青。
★汉阳公园丰碑岿岿，赞人民英雄，抗洪战天创奇迹；大江滔滔，看远征风帆，劈波斩浪争上游。
★滨江公园楚风杨柳梳皓月；吴雨柯舟挂白云。
★滨江阁荆衡秀气；邹鲁遗风。
★两湖书院大门，位于武昌营坊口，清光绪十六年湖广总督张之洞创建，是晚清最具影响的一所新型书院。
与广东广雅书院并称为清代两大书院。
录两湖高材生入院肄业。
以“中学为体，西学为用”为指导思想，开设经史、理、文、算、经济等多种课程。
要求学生“勤学为务，立品为先”，培养了大批英材，唐才常、黄兴均出自两湖书院志在春秋，行在孝经，此为鹄臣鹄子；虽有文事，必有武备，法我先圣先师。
★张之洞题两湖书院正学堂主恩先后三持节；臣本烟波一钓徒。
★两湖书院正学堂正气长存，流形一院；学业精进，驰誉两湖。
★两湖书院正学堂不出门须通天下事；知朝廷要用读书人。
★李彦章题两湖书院通今轩往事忆觚棱，身别修门二十载；新阳尽桃李，教成君子六千人。
★梁鼎芬题两湖书院主讲寓宅到南渡后，谁知孔圣人尚存，即今日仰庙貌于黄鹤楼前，岂不是秋阳江汉；便北朝中，也问朱先生安在，想当年寄学规于白鹿洞口，何处寻汴水钱塘。
★夏力恕题紫阳书院，位于汉口，清康熙三十三年旅居汉口之徽州商人创建，祀朱熹。
嘉庆年间邑人程煜移建于北街，改名甑山书院★武汉之名胜黄鹤楼、晴川阁联见专题襄 阳 汉室溯臣劳，当运际扶危，合让先生出头地；蜀都崇庙祀，幸恩承秉臬，更从遗像仰擎天。
★白英祥题古隆中，位于城西隆中山，是三国政治家、军事家诸葛亮的故居，唐代建武侯庙。
现有“古隆中”石刻牌坊、武侯祠、三顾堂、抱膝亭等，多为清代建筑风枕南阳，依旧田园淡泊；统开西蜀，尚留遗像清风。
★古隆中三顾频烦天下计；两朝开济老臣心。
★古隆中石碑坊，此联集杜甫《蜀相》诗布衣吟啸足千秋，草庵频顾，以起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名惟两代，汉祚初终，霄沉羽鹤，杜少陵酸心呕血，有来由哉。
★吴耀斗题古隆中武侯祠，位于古隆中石碑之后。
潜龙：即卧龙，时人对诸葛亮的美称。
两代：刘备和刘禅。
霄沉羽鹤：比喻一个出类拔萃的人没有最后取得成功。
酸心呕血：比喻心情沉痛往时文采动人主；万古云霄一羽毛。
★古隆中武侯祠诸葛大名重宇宙；隆中胜迹永清幽。
★董必武题古隆中武侯祠当年正气扶元气；万世人心仰赤心。
★古隆中武侯祠三顾草庐知节操；两出师表见精忠。
★古隆中武侯祠智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心。
★陆定一题古隆中武侯祠谁谓将略非其所长，当时予智矜才，终逊此一生谨慎；可惜天心未曾厌敌，至今知人论世，岂徒传两表文章。
★古隆中。
两表文章：指诸葛亮前后出师表南华经，相如赋，班固文，马迁史，薛涛笺，右军帖，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，古今绝艺；沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，宇宙奇观。
★邓石如题古隆中武侯祠。
南华经：即《庄子》。
相如赋：西汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》。
班固文：东汉史学家班固，历20年而成《汉书》。
马迁史：即司马迁之《史记》。
薛涛笺：唐女诗人薛涛，居浣花溪，创制深红小笺写诗，人称“薛涛笺”。
右军帖：王羲之官至右军将军。
少陵诗：杜甫自号少陵野老。
摩诘画：唐诗人、画家王维，字摩诘文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。
★李尔重题古隆中武侯祠风雪历三番，欲致高贤甘折节；江山谋一统，愿撑危局藉酬知。
★吴丈蜀题古隆中武侯祠使先帝不三顾茅庐，笑布衣贱当似我；若后主可终承社稷，想巴蜀乐亦如人。
★白雉山题古隆中武侯祠自古宇宙垂名，布衣有几；能使山川生色，陋室何妨。
★单家驹题古隆中草庐亭，位于三顾堂后，亭下有明嘉靖十九年石碑一座，上刻“草庐”二字伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。
★古隆中野云庵，位于三顾堂后。
伊吕：伊尹和吕尚，伊尹佐商汤，吕尚佐周武王。
羲皇：伏羲氏，古人想象伏羲以前的人，无忧无虑，生活闲适天下三分，叹吴魏江山，已无半壤；隆中一对，与樊羊祠庙，并足千秋。
★张君平题古隆中野云庵神物应变，大嚣无方，明哲守冲，宁彼管晏；临终受命，负扆难事，良筹妙画，不在孙吴。
★古隆中野云庵。
管晏：春秋时齐相管仲、晏婴。
仲相桓公，婴相景公，两人皆名显诸侯。
孙吴：孙武与吴起，战国时以善用兵知名自有宇宙，便有此山，千年来陵谷变迁，犹想见轻裘绶带；每一登临，辄一堕泪，三国中贤才辈出，讵多让羽扇纶巾。
★羊侯祠，在城南岘山，祀晋代羊祜荆襄屏障；楚塞幨帷。
★米公祠，位于城西南隅，原称米家庵，为北宋著名书画家米芾故里，始建于元末。
内有摹刻米芾书帖三十余碣，为重要文物小楼刻烛听春雨；白昼垂帘看落花。
★董其昌题米公祠吟楼万山风景聚；墨池濯砚鱼龙藏。
★米公祠衣冠唐制度；人物晋风流。
★陈天然题米公祠与孟鹿门号两襄阳，书传千古；共苏黄蔡称四巨子，颠压三人。
★白雉山题米公祠。
孟鹿门：唐诗人孟浩然，湖北襄阳人，早年隐居鹿门山。
苏黄蔡：即苏轼、黄庭坚、蔡襄，与米芾合称“宋四家”。
颠：米芾因平日举止“狂颠”，故称“米颠”黄 冈 胜迹别嘉鱼，何须订异箴伪，但借江山撼感慨；豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，勿将赋咏概平生。
★赤壁挹爽楼。
赤壁，古称赤鼻，位于城西门外，苏轼贬居黄州时常游此地，写上了前后《赤壁赋》等名篇。
赤壁胜迹有二赋堂、挹爽楼等江海宿缘深，片石犹留古吴郡；轩楹遗址拓，瓣香长溯旧苏斋。
★兰卿题赤壁挹爽楼铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。
★集句题赤壁挹爽楼客到黄州，或从夏口西来，武昌东去；天生赤壁，只为周郎一战，苏子两游。
★张世准题赤壁留仙阁五年间谪宦栖迟，试较量惠州麦饭，儋耳蛮花，那得此清幽山水；三苏中天才独绝，若尚论东坡八诗，赤壁两赋，是我公游戏文章。
★张之洞题赤壁二赋堂前后二赤壁，曾留妙墨镇斯堂，今兹大厦重支，月白风清思赋手；苏胡两文忠，并以翰林官此地，我亦连圻忝领，山高水落想先民。
★程伯敷题赤壁二赋堂月色如故；江流有声。
★赤壁二赋堂古今往事千帆去；风月秋怀一笛知。
★徐世昌题赤壁二赋堂一炬火何处鏖兵
最怜洒酒临江，风便又教公瑾借；两篇赋偶然点笔，可爱惊涛拍岸，壮观不与子由同。
★李翰章题赤壁二赋堂才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州。
★黄兴题赤壁二赋堂奈宋运衰何，倘竞能复厥壮猷，真完元佑匡时相；非长公志也，不得已出其余绪，犹是文章大作家。
★赤壁二赋堂黄鹤从何日归来，江汉双流，玉笛梅花吹不落；仙人是那年睡起，春婆一梦，晨钟暮鼓唤醒难。
★袁少枚题睡仙亭，位于赤壁公园内，为赤壁六亭之一人笑我长眠，世上那堪睁眼看；我叹人尽梦，道旁曾借枕头来。
★林以钺题睡仙亭北宋西蜀，苏东坡中年南贬时笔迹；白纸黑墨，拓黄州赤壁青石上梅花。
★彭祖润题望月楼，位于赤壁公园内清心以尽心，意外升沉皆定数；办事勿多事，个中界限无分明。
★李光庭题黄州府署岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼临白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。
★定慧寺圣人在上，贤人在旁，恍见当年执辔时，车马风尘，早已化成南国；传道得徒，行道得与，试观此日问津处，文章礼乐，居然教衍东山。
★黄自芳题问津书院大成殿，位于城北孔子山麓，由元代儒者龙仁夫创建。
据传孔子自卫来楚，尝登此山，又曾使子路问津于河畔，故有孔子山、问津河、颜子港等胜迹。
著名学者龙仁夫、董敬中、王守仁等都曾来院讲学，培养了很多有用的人才同心同德又同堂，此日杏坛如现在；变鲁变齐今变楚，当年车辙不曾回。
★萧继芄题问津书院大成殿
为什么说抚仙湖是“宝葫芦”
抚仙湖位于云南中部玉溪市郊，距昆明约60公里，在澄江、江川、华宁三县之间，又名澄江海。
唐代樊绰的《蛮书》中称它为“大池”，后称“青鱼戏月湖”，又名“罗伽湖”。
它是一个南北向的断层溶蚀湖泊，形状像一个颠倒的葫芦，两端大，中间小，总容水量是滇池的12倍，洱海的6倍，也是我国第二深的内陆湖，仅次于长白山天池。
《徐霞客游记》中曾说：“滇山惟多土，故多壅流成海，而流多浑浊，惟抚仙湖最清。
”抚仙湖水色碧蓝，清澈透明，似可一眼见底，历来是文人游客畅游之地。
明代嘉靖年间，著名才子杨升庵曾面对一池碧水写下倾心赞美的诗句：“澄江色似碧醍醐，万顷烟波际绿芜。
只少楼台相掩映，天然图画胜西湖。
”诗人似乎认为，抚仙湖景色之秀自不待言，只是缺少了西湖边亭台楼阁层叠掩映、历代文明留迹的历史厚重感，难免隐约怀有遗憾。
他不曾料想，时间迈进21世纪，世纪之初的一次考古大发现给抚仙湖的历史也写上了不输江南名胜的浓墨重彩的一笔。
说起“抚仙湖”之名，先会联想到一个美丽的传说。
相传，深居天宫的玉皇大帝一日步出宫门，远眺人间，发现一颗状如葫芦的明珠，镶嵌在云雾缭绕的万山丛中，湛蓝明净，波光粼粼，美丽至极。
玉帝为之倾倒，急传肖、石二仙下凡，描摹这人间美景，带回天宫，装点天堂。
肖、石二仙腾云驾雾，飘落在明珠东南方向。
走近一看，迷离美景展现在眼前，远山近水，洲岛错落，好一幅色彩宜人、幽深奇崛的山水画卷
二仙只顾搭手抚肩地观看、赞叹，竟痴痴迷迷地忘了画画，忘了归期。
日复一日，年复一年，他们定定地站在那里，陶醉在美景之中。
久而久之，两位神仙竟变成了石峰，便是今日叠立于抚仙湖东南方的两座石人山，“抚仙”之名由此而来。
抚仙湖状如葫芦，其中也的确隐藏了数不清、道不明的古老传说和秘密。
公元2001年6月3日，我国一场史无先例的大型水下考古直播，将抚仙湖中惊现大型古城遗迹的电视画面传遍四方。
这次水下考古，创造了我国“首次进行湖泊水下考古、首次实施水下古代建筑遗迹考古调查、首次运用机器人进行考古、电视媒体首次直播水下考古”四项第一。
抚仙湖这个神秘的“宝葫芦”稍稍倾斜，倒出的一部分秘密已足以令世人瞠目结舌。
通过现场拍摄的大量录像、照片资料，专家水下现场考证，以及国家有关水文勘测资料综合分析，关于抚仙湖水下古文明遗址，初步得出了定位、区域和成因三个方面的结论：——这是一座古滇聚落群，其建筑构造与滇中古长城相似，各类建筑均采用石质，其中大量石材的加工水平和建筑规模，说明聚落群已具有较高的文明程度。
聚落群内有功能不同的房基、石板道路及规整墙体，显示出该聚落群已初具城市功能，在中国现存的远古建筑群中实属罕见。
——聚落群大约由8组石头建筑群组成，分布在南北长2公里、东西宽1．2公里的水域中，每个群落面积大小不等，区域总面积为2．4平方公里。
——聚落群依山傍水而建，所依的数座山体有大面积断裂的明显陷落痕迹。
专家认为，古滇聚落群有可能是在一次巨大的自然灾变中陷落水中的，这是该遗址的成因。
山体下陷的年代大约在两千多年以前，可能与当时澄江一次大地震有关。
至于该聚落群是否因为灾变堵塞出水口使湖水上涨而陷入水中，以及陷落的具体时间，则有待进一步考证。
5年时间过去，转眼到了2022年。
5年中，对抚仙湖湖底秘密的探索一直没有中断。
2022年的6月16日，相隔整整5年之后，第二次大型水下科考探秘活动又在抚仙湖展开。
探秘活动历时7天，对湖底遗迹的探察又取得了一些进展，专家公布了部分科考成果：——可以确定抚仙湖水下排列有序和堆砌的大石条及石块不是自然堆积物，而是人工建筑的大型建筑群。
——初步查明，抚仙湖水下大型建筑群的面积约为2．4平方公里。
——抚仙湖水下大型建筑群内分布着若干大型建筑物。
其中一座高台式建筑，残高19米，一条底边长90米，共有5级台阶，整座建筑均用石材建成。
——在高台式建筑物的第一级台阶石条上，发现人工刻凿的符号、几何形图案、人面纹图像和排列整齐有序的一些圆形石孔，据此推测这个高台建筑是一座与宗教祭祀有关的大型建筑物。
其年代还有待进一步研究后确定。
湖底古城浮现，而且面目越来越清晰，使得民间流传已久的种种奇闻逸事再度兴盛起来，人们热情高涨，纷纷探询湖底隐藏的秘密，讲述发生在这里的神奇往事。
1991年10月24日，农历九月十七霜降日。
深夜1点钟，澄江县海口镇村民张玉祥等人在月光笼罩的平静湖面上捕鱼。
忽然，从湖中升起一个发光的金色圆盘，随着圆盘的升起，湖面弥漫起大雾。
光盘浮出水面后，很快消失在空中。
大雾笼罩下的小船，在波涛翻滚的水面上飞速行驶，刚才还在湖心，一不小心已经撞在了岸边的礁石上。
张玉祥等人惊诧万分，对见到的景象百思不得其解。
那闪亮的光盘究竟是什么
是传说中的外星飞碟，还是传闻中抚仙湖自古有之的奇异生灵
抑或是某种还不为世人所知的奇异现象
类似的故事在抚仙湖边时有发生，流传甚广。
古书中还确实记载了抚仙湖里有一种会飞的生物。
道光《澄江府志》中说：“抚仙湖中，有物如马状，浑身洁白，背负红斑，丈尺许，时出游水面，迅速如飞，见者屡获吉应。
”如此说来，抚仙湖中难道也有类似“尼斯湖水怪”的怪异生物
无独有偶，民国《江川县志》中也有一段详实生动的记录：清咸丰九年六月，“一日早起，忽有飓风吹荡，继而波涛山立，声呜雷响，殆有天翻地覆之势，远近惊讶，莫名所以。
约一时许，则又风平浪静，海面如镜。
少间，则见尖山对面抚仙湖深处有马二匹，灰色而黑鬃尾，由海中窜出，蹄波不濡，双双驶骋至孤山将抵麓，忽而又踅头窜回，如是三次，仍由原处而没。
至翌日、三日，亦覆如是，远近与湖滨村落之人均见之。
尖山驻军并将此事分头通报”。
又是一个关于湖中状如奔马的生物的记载
正所谓“山深有灵，水深有怪”。
莫非湖中真有“海马”吗
这是一种什么样的动物呢
据长年居住在湖边的人说，长辈们也曾见过湖中海马，而且运气好的时候才能看见。
看来海马还不肯轻易现身人前
当初张玉祥等人看到的金色光盘看来不会是奔驰于水上的海马了。
没有寻到传说的蛛丝马迹，却可以寻访一下生活在湖中的奇异鱼类。
当地有一句俗话说得好：“空手拿鱼卖现钱。
”这话可没有一点夸张的成分在内。
来到湖边，就会亲眼看到顺着岸边水车翻起的浪花，一条条抗浪鱼正蜂拥而至
渔民倒是真的坐收其利。
之所以出现这样的现象，是因为生活在抚仙湖中的抗浪鱼天性喜欢逆水而上，将后代产在岸边。
正是利用鱼的这一天然习性，湖边人发明了车水捕鱼的妙法。
这么喜欢搏水的抗浪鱼，全世界只在抚仙湖中才有，还是我国的国家二级保护动物。
这种有个性的鱼可是自古以来抚仙湖的一大景观。
过去可曾听说过鱼会嗑瓜子
抚仙湖当地就有嗑瓜子的鱼
这里有种鱼专门喜欢吃瓜子，过往游客都会好奇地往水中撒上一把瓜子，引鱼出洞。
当地人还把它称作“神鱼”，这倒不是因为鱼会嗑瓜子，而是因为水中有个泉眼，每个月中有三天时间，神鱼会顺着泉眼游走，给自己放上三天的假
抚仙湖“能鱼辈出”，那么最大的鱼到底有多大呢
有人说，他亲眼见过几百条两三米长的大鱼护着一条身子比牛还大的鱼游水，好像皇帝出巡一般，有“卫士”，有“随从”，前呼后拥，壮观得很。
人们相信，那就是传说中的“鱼王”
传说归传说，毕竟没有确切的资料。
不过，有据可查的事实是，1992年，渔民用十来个小时捕获了一条长1．56米、重128斤的鲭鲤鱼，是目前国内湖泊中所捕获的最大的鱼，目前还陈列在博物馆中。
玉溪市文联主席王金坤证实说，他曾经几十次看到过鲭鱼潮，最早的一次是在1968年。
鲭鱼阵最大时能达到数千条，都是长达一两米的大鱼，确实场面壮观。
最近的一次是在2005年7月份，比以前的规模小，但也有几百条。
在抚仙湖东岸，有一座白色的建筑，这是云南天文台的太阳观测站。
为什么要把观测站建在这里
莫非这里的环境也有特异之处
云南天文台的台长李炎解释说，观察太阳也有特殊的要求，并不是任何一个地方都能满足这样的要求。
其中最重要的一点是：大气稳定，否则会造成观测图像的模糊，影响观测效果。
抚仙湖是我国的第二深水湖，辽阔的水面和巨大的水容量，使得全天温度变化极小，很好地满足了太阳观测的需要，所以这里被确定为太阳观测的新站点。
经过监测，抚仙湖太阳观测站的实际观测效果，可以同全世界最好的观测站相媲美。
不知道抚仙湖边的天文观测站能否为我们揭开海马之谜的答案。
既然湖面辽阔无边，在强烈的日光照射之下会不会产生海市蜃楼现象，有史料记载的海马会不会正源于此，还有待科学家进一步的解答。