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古典文学优美句子

哪里古典文学优美句子

原句:桃之夭夭,。

,宜其室家。

译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。

,第六篇。

为先秦时代民歌。

全诗三章,每章四句。

是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。

此诗以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言优美精炼。

不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐欢乐的气氛。

是中国文学史上第一部诗歌总集。

对后代诗歌发展有深远的影响,成为现实主义传统的源头。

原文:桃之夭夭,。

,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。

这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵,果实累累大又多。

这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。

这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。

关于桥的古典文学句子

您好,我查到句子,希望能够帮。

桥,水梁也。

从,乔声。

骈木为之者。

独木者曰杠。

——《说文》山有桥松,隰有游龙。

——《诗经·郑风·山有扶苏》长桥卧波,未云何龙

复道行空,不霁何虹

高低冥迷,不知西东。

——唐 杜牧 《阿房宫赋》青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋;二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

——唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》画桥长且曲,傍险复凭流。

写虹晴尚饮,图星昼不收。

跨波连断岸,接路上危楼。

栏高荷不及,池清影自浮。

何必横南渡,方复似牵牛。

——南北朝 阴铿 《渡岸桥诗》津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。

眉月晚生神女浦,脸波春傍窈娘堤。

柳丝袅袅风缲出,草缕茸茸雨剪齐。

报道前驱少呼喝,恐惊黄鸟不成啼。

——唐 白居易 《天津桥》伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。

——汤 陆游 《沈园》二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生

——南宋 姜夔 《杨州慢》朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

——唐 刘禹锡 《乌衣巷》

关于莲花的美文

《荷塘月色》这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。

月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。

我悄悄地披了大衫,带上门出去。

沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。

荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。

路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。

没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。

今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。

路上只我一个人,背着手踱着。

这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。

我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。

像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。

白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。

这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。

虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。

塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。

树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。

这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。

采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。

采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。

采莲人不用说很多,还有看采莲的人。

那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。

梁元帝《采莲赋》里说得好:于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。

尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。

可见当时嬉游的光景了。

这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。

于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。

今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。

这令我到底惦着江南了。

——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。

1927年7月,北京清华园。

莲花,也叫荷花、芙蓉、芙蕖,是江南水乡最常见的多年生草本花卉。

莲花以其亭亭玉立、出淤泥而不染的高洁品格,在中国文人心目中占有重要地位,被称为“花中的君子”。

一部中国文学史,与莲花有关的文学形式和文学作品很多,在诗词歌赋、散文、小说等文学领域,都有莲花的芳踪。

在千古第一诗人屈原的代表作《离骚》中有这样的诗句“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

”诗人为了表达自己不与世俗同流合污的决心,要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。

在这里,莲花这一形象,不仅象征着诗人高洁的品质和美好的修养,而且表现了诗人浓烈的激情和奇幻的想象以及《离骚》这首不朽杰作的浪漫主义特色。

“江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

”这是汉代乐府民歌中的一首极为清新优美的小诗。

在这首小诗中,“莲”既指实物花卉莲花,又是爱怜的“怜”谐音,以鱼戏莲叶隐喻男女之间的爱情,极其生动形象。

在秀美的江南水乡的大背景中,采莲的男女主人公摇着小舟,自由地歌唱着纯洁美丽的爱情,该是一幅多么清新的图画

代表着南朝乐府民歌最高成就的《西洲曲》,更是对莲花和采莲有着细致入微的描写:“开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿……”这首诗中采莲的情形,不仅生动地展示了江南水乡人民的生活,而且写出了采莲女主人公对远行丈夫深深的思念之情,语言清新明丽,意境悠远,情思缠绵。

“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

”在唐代七绝圣手王昌龄的这首《采莲曲》中,采莲少女的美丽虽不着一字,却尽得风流,因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、莲花融为一体了。

从这自然浑成、耐人寻味的意境中,我们不难感受到中国古典文学的魅力吧。

以“诚斋体”闻名南宋诗坛的著名诗人杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

”在这首诗中,诗人撷取了“接天莲叶”和“映日荷花”两个典型景物,以通俗明快、流转圆活的风格,写出了六月里西湖的美丽风光,一改宋诗瘦硬生涩的弊端,极具自然灵性。

宋朝理学的创导者、哲学家周敦颐的《爱莲说》中有这样的句子:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉……莲,花之君子者也。

”在这篇托物言志的散文中,作者从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高洁品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表,表达了封建士大夫高洁的情操和志趣。

自此,莲花便有了灵性,步入花中君子之列。

明代的许仲琳,在其著名的神魔小说《封神演义》中,塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象,他纯真勇敢而又法力高强,敢于蔑视神权、打抱不平,极具正义和反抗精神,是我国古典文学中为人民群众所喜爱的人物形象之一。

透过哪吒这一神话人物形象,我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。

一代散文大师朱自清的美文《荷塘月色》,通过高超的艺术手法和情景交融的意境营造,写出了月下荷塘素淡朦胧的美:“曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子……,层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有婀娜的开着的,有羞涩的打着朵儿的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的……”月下的荷叶、荷花和荷塘,在现代作家朱自清的笔下简直就像一幅意境幽美的工笔画。

一样的莲花,因不同的人来欣赏、来品味,便具有不同的风格和象征意义了。

莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽。

远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。

英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与~~深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。

莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。

荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

莲花,不为失落春季而惋惜,而埋怨,而流泪,只是含笑扑入火辣辣的夏季,给人们送去幽香扑鼻的清新,以生命的力与美装点人世。

莲花真美

远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜

莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽。

远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。

英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与~~深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。

莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。

荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

莲花,不为失落春季而惋惜,而埋怨,而流泪,只是含笑扑入火辣辣的夏季,给人们送去幽香扑鼻的清新,以生命的力与美装点人世。

莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽。

远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。

英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与~~深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。

莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。

荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

莲花,不为失落春季而惋惜,而埋怨,而流泪,只是含笑扑入火辣辣的夏季,给人们送去幽香扑鼻的清新,以生命的力与美装点人世。

莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽。

远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。

英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

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莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

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荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

莲花,不为失落春季而惋惜,而埋怨,而流泪,只是含笑扑入火辣辣的夏季,给人们送去幽香扑鼻的清新,以生命的力与美装点人世。

莲花,蘸着些许清水,写出生命的瑰丽。

远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。

英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与~~深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。

莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

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远看,如瞎似雪;近看,似画如诗。

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莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

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英姿与神韵,令人流连忘返;色彩与芬菲,催人祢想遐思。

莲花纤嫩,莲叶柔韧,穿透重重淤泥与~~深水,凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境,苦寒清冷;莲花的周遭,污泥淤积。

莲花的头顶,冷水凝重;莲花的脚下,莫测泥深。

而污泥,又嫉妒甚至玷污圣洁;而冷水,又挤压甚至冻裂高尚。

但,莲花始终 默,尽平生力驱污去浊,苦撑重负,坚守圣洁的心灵,挺住高贵的头颅。

污泥,无法吞噬莲花坚定的信念;深水,无法折断莲花向上的意志。

荷花,一旦跃出水面,就闪出艳丽夺目的光辉,就高举出淤泥而不染的品格。

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莲花真美

远看如霞似雪;近看,似画如诗;远看或近看,都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜

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如何落实小学语文教学中的核心素养

《全日制义务教育课程标准》指出:“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。

语文素养是学生学好其它课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。

”“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。

”那什么是“语文素养”呢

按北京大学教授温儒敏的说法,“语文素养”是指“中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。

”(《学生的语文素养从哪里来》)全国小语会会长崔峦也认为,“语文素养”是一种以语文能力为核心的综合素养,其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。

语文学科素养加上“核心”后,除了听说读写思五个方面的知识、能力之外,还要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。

(赵福楼《谈谈语文核心素养》)由此,语文课程不仅要培养学生的语文基本能力,更要注重优秀文化对学生的熏染,让学生的情感、态度、价值观,以及道德修养、审美情趣得到提升,良好的个性和健全的人格得到培养。

那么,作为一名基层的小学语文教师该如何培养小学生的语文核心素养的呢

我从以下三个方面来谈谈我的实践过程:一、激发学习兴趣,潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。

爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。

”于漪也曾说:“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来,教学就成功了大半,学生学习语文就有了良好的起点,就不以为苦,从中获得乐趣。

”由此可见,语文教学活动只有激发了学生的兴趣,才能使其自然而愉快地接受知识,道德修养、审美情趣才能得以提升。

1、精心设计预习作业,收集与课文内容相关的经典诗文。

学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的,因此,相对于简单机械的抄写,他们对这样的作业更感兴趣。

譬如在学习三年级下期第2课和29课《古诗两首》时,让学生收集描写春天和月亮的诗句;学习四年级上期第1课《观潮》时,让学生收集写景状物的经典散文;学习五年级上期第6课《梅花魂》时,让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。

在学生充分准备的基础上,上课时请学生诵读、展示。

这样的作业既能培养学生收集、甄选资料的能力,又能极大地拓展学生的文化视野,增加学生的中国古代优秀文化的积累,提高学生的学识修养和人文修养。

2、根据课文内容和文体特点,创造、再现课文情境。

譬如,在讲四年级上期《搭石》这篇课文时,我就采用了让学生参与课堂表演体验的方法,在讲台上放上几张白纸作为搭石,告诉孩子们白纸以外的区域就是溪水,让三五个孩子跟着我一起走搭石。

学生一看可以上台和老师一起表演,情绪高涨,纷纷踊跃争取。

在再现情境的过程中,分两组进行,一组同学与我配合默契,提脚、落脚,动作协调一致,让学生很直观的感受到动作的协调美和韵律美时。

另一组同学表演时,我几次故意打乱脚步,让后面的孩子步伐大乱,纷纷掉进溪水中。

通过这样的对比试验,学生很容易就能感受到村民之间的默契与和谐,体会到过搭石时的有序和动作的整齐划一,感受到村民心灵之美、民风淳朴之美。

这样的学习,生动活泼,很自然地调动了学生学习的积极性和主动性,潜移默化地培养学生的人文修养和情怀。

二、注重朗读为主的课堂阅读教学和课外经典诗文积累,培养学生的语文素养。

调动起学生的积极性,只是代表着学生愿意去学,这是远远不够的,教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累,最终达到培养学生语文核心素养的目的。

1、诵读精彩文本,培养语感能力。

语文教材中选用的文章,都是几代大家积累流传下来,经过专家们认真筛选甄别的,在遣词造句等方面堪称范本的佳作。

因此,在语文教学活动中,除了课本上要求背诵的篇目或片段外,我也会要求学生对其他课文中一些精彩的片段多读以至成诵。

这样不仅能够增加学生的语言积累,还可以增强学生对语言的直接感知能力。

譬如在教学四年级下册课文《触摸春天》时,因为这篇课文主人公的特殊性,小学生没有实际的生活体验,不容易理解课文内涵,因此教学时我让学生反复诵读,要求学生在熟读的基础上能把盲女孩安静双手拢住蝴蝶和放飞蝴蝶的片段背诵出来。

通过反复的朗读,学生慢慢走进安静的内心世界,对安静细腻而丰富的感情和课文的思想性有了更深刻的理解。

这样不仅能培养学生的朗读能力,而且在朗读的过程中也加深了学生对文本人物形象的认识和理解,提高了学生的语文素养。

2、读名家名著,写读书笔记。

一个人的语文素养的高低,关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。

“腹有诗书气自华”,当语文积淀达到一定程度时,就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。

《课标》指出:“要重视培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提高阅读品味。

提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。

”古代教育家都十分重视记诵,要求学生在记忆力最旺盛的时期多读多背,熟读成诵。

历代的文学大师,也无不满腹经纶,具有很好的记诵功底。

然而,据一些调查数据显示,目前我国中小学生阅读量不足国家标准的20%。

为了帮助孩子们补充文学名著的积累,在教学实践中,我要求学生每天阅读经典名著30分钟以上,做好读书笔记,摘抄适量的精彩片段,优美的句子和词语,并写出简短的赏析文字。

每天语文课前也会请一名学生与大家分享读书笔记。

数年来,所教班级的孩子课外阅读量大大增加,中国古典四大名著、《傲慢与偏见》《红与黑》《钢铁是怎样炼成的》《假如给我三天光明》《沈石溪动物小说》《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《海底两万里》《老人与海》等数十部中外名著都成为孩子们如饥似渴的阅读对象。

3、诵经典诗词,背名篇名句。

中国是诗的国度,中国文化是诗性文化。

孔子曰:“不读诗,无以言。

”诗教,可以让人温柔敦厚,让人文质彬彬。

因此,我要求学生每天课余自由背诵一首诗歌。

课前请一名孩子学生带领全班同学一起诵读。

几年下来,孩子们经典诗文的积累相当惊人,涉及历代诗词歌赋文等多种形式。

《诗经》中的重要篇目如《关雎》《相鼠》《硕鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》等二十余篇,大部分同学都背得滚瓜烂熟。

《木兰诗》《将进酒》《长恨歌》《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》等长篇巨制部分同学也能出口能诵。

古代经典散文如《资治通鉴》(部分)《狼三则》《愚公移山》《陋室铭》《出师表》《爱莲说》《诫子书》等也出现部分同学的背诵篇目里。

徐荣婷等同学主要背诵的是宋词,如《念奴娇》《雨霖铃》《声声慢》《鹊桥仙》《水调歌头》等数十首。

廖尉翰同学背诵的主要是《增广贤文》章节。

何俊毅同学背完了一本《毛泽东诗词》。

现代诗人中徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜欢的篇目。

课堂阅读和课外经典诗文的积累教学活动,不仅增加了学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀,还培养了学生对中国传统文化的热爱之情。

在“润物细无声”中帮助孩子们解决了积累优秀词句少,书写、语表达能力差等问题,实实在在地培养了孩子们良好的学识修养、人格修养。

三、借助互联网资源等在内的多种手段调动学生习作热情,培养学生的语文素养。

叶圣陶老先生曾说过,“练习作文是为了一辈子学习的需要,工作的需要,生活的需要,不是为了应付考试,也不是为了当专业作家”。

《语文课程标准》以全新的教育理念,给小学习作教学准确定性,为习作教学的改革铺平了道路。

写作既是课程标准要求的基本能力,也是语文素养蕴含的学识修养和人格修养的重要的呈现载体。

在广泛阅读和积累的而基础上,学生们已经具备了较好的文学底蕴。

那么,如何让孩子们能够将厚积的文学、知识内涵薄发而为优秀的习作呢

1、撰写、交流读书笔记,提高写作水平。

结合孩子们课外阅读的实际情况,要求每个孩子每读完一本书都要至少完成一篇有质量的读书笔记,经过自己修改、生生互改后,在班上进行读书笔记交流活动。

因为很多同学都是通过借阅和漂书的方式得到书籍的,所以往往一本书同时有几个阅读者,不同的读者写出的读书笔记又各不相同,这样的交流活动对帮助孩子如何提高写作能力有极大的帮助。

几年下来,孩子们先后共完成了数十万字的读书笔记。

2、利用媒体资源,激发创作热情。

每次习作,选择部分同学的作文面批精改,字斟句酌地对孩子的习作加以润饰,然后鼓励他们向学校广播站、校报甚至其他媒体投稿,参加各种征文比赛,或者上传到自己的空间。

我也同时将这些好的作品上传到家长QQ群和互联网上(我在新浪网和中小学教育资源网上申请的博客yshtxy)进行交流展示。

孩子们很重视这样的机会,他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。

这样的举措使孩子们写作的兴趣会更加浓厚,会愿意主动去写更棒的作品。

这样,学生的写作欲望被充分激发,会让创作成为自发的行为。

经过数年的坚持,围绕语文核心素养的培养所做的努力使得所教班级的孩子不仅学习成绩和语文能力有明显的进步,课外阅读和积累方面也明显超出同龄的孩子,部分同学已能出口成章,出口有诗;作文思路清晰,文笔流畅,旁征博引。

语文核心素养教育实践活动,为孩子们在文学积淀、文章修养和文风、情趣风格方面奠定了坚实的基础。

海涅的简介和诗歌

海因里希·海涅(Heinrich Heine 1797年12月13日~1856年2月17日),德国著名抒情诗人,被称为“德国古典文学的最后一位代表”。

诗人以平常的词汇,普通的语句构造出思想深刻、生动优美的诗篇。

在德国文学中既是作家又是思想家的不乏其人,但像海涅那样将二者完美地统一起来,而又没有让诗歌负担哲学的沉重的,却不多见。

《诗歌集(1827年)为海涅赢得了世界性的声誉,是他的第一部诗集,包含、、、等组诗。

(1826年~1831年);(1844年);《论浪漫派》(1836年);(1844年);(1851年)优美的诗篇吸引了很多作曲家为其谱上曲子,据(贡特·麦茨纳著,1989年出版)一书记载,为海涅诗歌谱曲或改编加工的曲目约一万首,其中被谱曲次数最多的五首诗歌是:388曲《孤独立着的一棵苍松》209曲《我在梦中哭泣》149曲《美丽的五月》130曲《每逢注视着你的眼睛》127曲。

由作曲家弗里德希·西尔歇谱曲的《罗累莱》广为流传

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