你的座右铭是什么
1、君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。
为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。
——所谓君子，就是不谄媚有大权的人，不依附强势的人，不奉承姿色倾城的人，不厌恶容貌丑陋的人，不畏惧强者，不欺凌弱者，对善良的人要有友好，对品质恶劣的人要远离，尊敬年长老者，爱护幼小孩童。
做百姓要安分守己，做官要做好承担的工作，穷困但不能不失礼义，发达但不能背离道义，这是君子为人处事的准则。
2、吾日三省吾身的好处是，通过三省，可以总结出一天的经验和收获，查找出自己的缺陷和不足，为明天获得好成绩、避免犯错误打好基础。
3、以苦为乐，不去多追求物质利益，自己就会感到很快乐。
<<宏志班的故事>>
宏志班的故事 他们来自全省各地，贫困曾经阻碍着他们的求学之路，是“西部开发助学工程”的暖暖春晖为他们圆了读书梦。
而“宏志班”就是他们最温馨的大家庭，在各方的爱心哺育下，他们在保定一中和沧州二中快乐生活，健康成长，锻炼成才……请看——— “一个也不能掉队” “宏志班”是个特殊的群体，从接任这个班班主任那天起，保定一中的张星环老师就决心，让孩子健康快乐地度过三年高中生活，一个也不能掉队。
那是2002年期中考试后的一天中午，张星环老师正陪着来保定看他的父母吃饭，电话铃突然响了：“老师，孟芳找不见了。
”张星环一听，噌地就站了起来。
这可咋向家长交待啊，何况孟芳是孤儿，家中只有一位70岁的老奶奶。
二话没说，他马上赶到了学校。
“说什么也得找回孟芳。
”他和同学们分头到校内外找。
两个多小时过去了，仍没结果，张星环的心提到了嗓子眼。
正在这时，班长突然想起，她和孟芳曾经一起去过她的一个亲戚家。
通过电话联系，终于确认孟芳真的在那儿。
张星环又马不停蹄地赶了过去。
当看到孟芳时，他激动地一下子把她搂在怀里。
原来，开学以后，孟芳不习惯住宿生活，还常常担心奶奶，因此晚上睡不好，经常失眠，再加上考试成绩不理想，心里非常苦闷，一度对学习失去了信心，一心想退学回家。
张星环带她去看了医生，拿了药，又花费很多时间与她谈心，告诉她如何合理地安排膳食、不要在学习上打消耗战、要讲究学习效率等等。
渐渐地，孟芳的情绪稳定了，自信心逐步增强，在后来的期终考试中还进入了班级前10名。
（稿件来源：河北日报 记者：苏励） 让爱驻我心 保定一中首届高中“宏志班”班主任张星环收藏着几个特殊的笔记本，分别记录着社会各界对“宏志班”的捐助情况。
他经常拿到教室念给同学们听，让大家时时感受到别人的关爱。
这样的“教育”没有白费，在学校组织的几次捐款活动中，班里的同学都很积极踊跃，表明他们已经学会了关爱别人。
一次，学校号召全校同学为一位身患绝症的同学捐款，并特意说明了“宏志班”可以不捐。
但当值日班长把捐款箱拿到教室时，还是有同学先后从兜里掏出了自己的零用钱。
张星环发现，有一位女同学几次站起来，看看其他同学后，又悄悄地坐了下去，直到最后，这位同学才又站起来迟疑而小声地说：“老师，我可以回一趟宿舍吧
”“当然可以，不过，你回宿舍干什么呢
”“回来您就知道了。
”等到值日班长抱着捐款箱要走时，这位同学满头大汗地跑了过来。
“别走，请收下我的一份
”于是，大家看到她将一把几分几毛的零钱塞进了捐款箱。
显然，她是经过了强烈的思想斗争，才作出了这样的一个决定。
这是多么难得啊，张星环及时表扬了她，并告诉大家，捐款不在多少，只要有一份爱心，就是回报他人的积极表现。
（稿件来源：河北日报 记者：刘剑英） 欢乐中秋夜 2002年9月21日是中秋节。
在沧州二中的校园里，月季还在展现它的风姿，如茵的草坪尚未褪去绿色。
晚饭后，校园内的IC卡电话前排起长队。
花好月圆，让离家的学子倍添思乡之情。
为了让同学们过一个有意义的中秋节，晚上7时，学校组织“宏志班”同学到天文馆看月亮。
透过天文望远镜，如盘的月亮真正成了月“球”，同学们惊叹不已。
接下来的晚自习，学校特意通过各班的闭路电视，播放了电影《侏罗纪公园》。
精彩的情节让同学们忘却了所有孤单。
看完大片，大伙还是有些意犹未尽。
班团支部书记齐旭一声号令：“来，我们大家自办一台中秋晚会吧
”这个提议立马儿得到大家拥护。
于是，同学们跃跃欲试，教室里热闹起来。
第一个节目是几位同学下午才编排的课本剧《荆轲刺秦王》。
来自承德的刘新朝饰演义士荆轲，来自张家口的翟晓乐扮太子丹，来自承德的何清晨演秦王。
他们配合默契，情感投入，博得同学们一阵阵喝彩。
接着，来自盐山县的王磊吹起口琴，语文课代表张艳娜跳起了欢快的现代舞……月亮证明，这将是“宏志班”同学最难忘的一个中秋之夜。
（稿件来源：河北日报 记者：刘剑英） 老师那句暖心话 沧州二中“宏志班”的女生宣金福，来自孟村回族自治县宣庄村。
她5岁时母亲去世，体弱多病的父亲以务农为生，艰难地支撑着贫寒的家庭。
刚入学时，为了节约生活费，金福很少从食堂打菜，每顿饭只吃馒头和从家中带来的咸菜。
一次，她一个人在食堂吃晚饭，班主任吕慧贞老师不知何时站到她身后。
“孩子，你现在正在长身体，学习又这么紧张，光吃咸菜可不行啊。
”金福听得出，老师的声音有几分哽咽，一股暖流顿时涌上心头。
这不单是老师对学生的一份关心，更像是一个母亲对女儿的疼爱啊。
那一刻，这个从小缺少母爱的女孩真想扑到老师的怀里，喊一声“妈妈”。
但是，她没有站起来，甚至没敢抬头，因为泪水已涌出眼眶。
之后，吕老师拿出自己的部分工资补贴金福的生活，还时常把金福带到自己家吃饭。
“对老师最好的回报就是加倍努力学习，将来做一个对国家、对社会有贡献的人。
”金福说，无论自己经历过多少不幸，但来到“宏志班”后，她觉得自己是个幸运儿。
（来源：河北日报 记者：刘剑英） 《宏志生宣言》的诞生 “这群孩子刚进入沧州二中时，有的知识底子薄、学习效果不好，有的缺乏自信心和进取心，认为有了政府的资助就可以高枕无忧了，表现出懒散松懈的作风。
”班主任吕慧贞老师是个细心人，针对“宏志班”学生的现状，她决定利用主题班会唤醒和激发学生的斗志，帮助他们确立奋斗目标。
第一次班会，吕老师确定了这样的论题：“我来自什么样的家庭
我来这里做什么
党和政府为什么要资助我
”她要求学生不回避，面对现实，实实在在地回答问题。
从张家口来的高睿博第一个站起来发言：“我是个孤儿，我来这里就是要学到更多的文化知识，考上大学。
”来自衡水的宋建杰说：“我3岁失去母亲，父亲有严重智障，我想考上一所好大学，将来找到一份好工作，赡养我的父亲，让他有幸福的晚年。
”来自承德的杨威说：“党和政府为什么要资助我们
我认为，一方面是因为我们家境贫寒、自己无力完成学业，而另一方面也是因为我们曾经都有优异的成绩才资助我们。
所以，党和政府资助我们，是为了培养我们成材，成为建设家乡、建设祖国的栋梁之材
”杨威的发言引来了阵阵掌声，也引发了全班同学的深入思考，大家的进取意识开始被唤醒。
第二次班会，吕老师又拟定了这样的论题：我对我的家庭负有什么样的责任
我对自己负什么样的责任
我对国家对社会负有什么样的责任
大家争先发言，有的说，家乡还很贫穷，建设家乡自己有不可推卸的责任；有的说，我们的祖国还不够强大，政府资助我培养我，我有责任担当建设祖国的重任
这次班会使同学们从心中油然生出一种责任感。
接下来的第三次班会，气氛越来越热烈，同学们就我的近期目标和远期目标是什么、如何实现我的目标、我的做法与现实目标有多大距离、我打算怎样打造自己等问题纷纷表态，从而确立了自己的近期目标和远期目标，并找到差距。
时隔21天，连续3次主题班会后，吕老师和同学们一起商定了“宏志班”班训“志存高远、自立自强”，并写下了《宏志生宣言》：“我有幸成为宏志班的一员，我们有着相同的背景和经历……”吕老师亲自执笔将宣言写在黑板上。
从此，《宏志生宣言》成了同学们的座右铭，时刻鞭策大家勤奋努力，团结进取。
（稿件来源：河北日报 记者：苏励） 一次难忘的送站 我叫赵威，来自邱县，今年从保定一中“宏志班”毕业。
母亲在我4岁时病故，9岁时父亲又因火灾丧生，只剩下我与年迈的姥姥相依为命。
2002年的中秋节，我参加了永远难忘的“保定一中———我们的家”联欢会，从此我不再只有那个残缺清冷的家了，在“宏志班”这个温馨和谐的家里，我拥有了许多美好的记忆，最难忘的是第一次放假坐火车回家的那个晚上。
那晚，全班8个地市的同学买了不同时间的火车票，班主任张星环老师一个不少地把我们送到火车站，跟我们一起在候车室等车。
那晚凌晨1时14分，张老师把我们邯郸的几名同学送上火车，目送我们好久也不离去，我们几个忍不住哭了，担心这么冷的天，他会冻感冒。
4个小时后，列车到达邯郸站，我们一下车就想给张老师打电话，可又怕打扰他休息。
但为了不让老师担心，最终还是拨通了他的手机。
没想到的是，张老师当时竟然仍在火车站，原来还在陪着回唐山老家的3位同学等车。
电话里，我们一下子都哭着喊出了张老师。
“没事儿，你们回家倒车慢着点儿，一定要注意安全。
”听着张老师瑟瑟发抖的声音，我们知道他一定挨冻了。
“挂了电话吧，车站打电话花钱多，你们要平平安安返校噢。
”当时，我有一种冲动，特别想叫他一声“爸爸”，是他让我感受到了从未奢望过的父爱。
（稿件来源：河北日报 记者：苏励） 上央视展风采 2004年4月18日，保定一中“宏志班”全体同学参加了中央电视台“第二起跑线”节目。
在节目录制过程中，同学们积极主动，热情活泼，通过荧屏与全国的青少年交流有关中学生心理、情感等方面话题，展示出自信与成熟的风采。
回味起上“央视”的感受，来自邯郸的孟芳这样说：“这次到首都北京，实现了小时候的梦想。
同龄人在‘第二起跑线’现场的出色表现，也让我看到了差距，懂得了学习内容不仅仅在课本上，做一个出色的人要有渊博的知识。
”曾经代表保定一中“宏志班”到北京参加过2003年“西部开发助学工程”总结大会的张晓兴说：“全班同学同去北京，一路上互相照顾，录节目时配合默契，这让我更加觉得，‘宏志班’是个快乐的班集体，特别有‘家’的感觉。
”班长赵威经常参加各种活动并不缺少社会实践的锻炼，她对记者说出了自己的特殊体会：“那段时间，我的学习成绩不理想，就觉得这种活动我也参加够了，不如先把学习搞上去。
可是在录制现场，不但参赛选手的出色表现让人折服，而且主持人也得到了同学们的喜爱，我意识到其实表达能力、组织能力也是一种学习，综合能力的提高才是重要的，这让我对学习这两个字有了新的认识。
”
穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思
争做文明好少年我们的祖国是一个伟大的祖国，也是一个讲文明的温馨大家园。
每一个中国人都为此感到十分骄傲自豪
同时，也应该努力维护她的环境。
我们——新世纪的少年，更应该时刻注意自己的言行，争做一名文明好少年。
在家里，我们要孝敬父母长辈，对大人说话要客气、有礼貌，帮助大人做些力所能及的家务，如：扫地、拖地、洗碗……还要节约用水用电。
在学校，我们要尊敬老师，与同学友好相处。
发生矛盾时，不能打架动粗，要以理服人。
积极打扫教室卫生，看见垃圾弯弯腰，保护环境，人人有责。
在公共场所，我们要文明用语。
“您好
、谢谢
、对不起
”这样的话应该常挂嘴边。
不讲脏话，不乱扔垃圾。
坐公交车排队让座应礼让三分。
当我们能切实做到以上这些，不但会拥有良好的品质，还会拥有更美好文明的环境。
这不是一举两得吗
真好
争做文明好少年，从我做起
不敢为天下先。
誉满天下者，必毁满天下出自哪里
这是两句话。
一、”不敢为天下先“出自老子的《道德经》：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
很多人都认为“不敢为天下先”是一种消极的做法，是一种不思进取的行为。
其实，这样的理解是完全违背老子本意的。
在老子的思想中，有一种法水的精神，这种精神的主旨，就在于说明水具有一种水滴石穿的精神，有一种利万物而不争的精神，这种精神实际上也贯穿于老子思想的始终。
这至少说明老子的思想并不是大家所认为的消极的、厌世的、不思进取的，因此把“不敢为天下先”的思想理解为消极是不正确的。
可是，既然老子重视进取精神，他又为什么以不敢为天下先作为自己的三宝之一呢
这其实也正是老子的高明之处。
我们知道，老子以“不敢为天下先”作为自己的三个座右铭之一，然而其代表作《道德经》却开了敢为天下先的先河。
从今天看来，很少能有哪一本书仅仅只有五千言，里面却涵盖了如此丰富的思想智慧，具有如此令人惊叹的大道哲理。
从某种意义上说，正是老子不敢为天下先的精神，反而成就了能为天下先的本质。
从这个意义上说，老子具备为天下先的能力，而提倡“不敢为天下先”的精神，其实质就在于告诉世人应具有谦卑的心态而已。
然而不得不承认，有些东西他还是不主张敢为天下先的，比如那些不利当今也不利后世的做法，诸如敢于对大自然的破坏，或敢于对天德的不践行等等，这自然不是老子所提倡的，实际上也是不敢为天下先的根本之所在。
那么，敢于为天下先的根本之所在是什么呢
就是敢于“慈”和“俭”。
“慈”与“俭”历来都是有道者所践行的行为准则。
首先，“慈”不仅要慈心于人，还要慈心于物。
不论对人或对物，都要具有慈善恻隐之心。
具有这样的慈善之心，人与人才能互相关爱，互相帮助。
而同样需要的还有“俭”。
在今天，我们的生活似乎富足了许多，然而不论富足到什么程度，节俭却应始终不渝地坚持。
这是因为有些资源是不可再生的。
即便有些资源可以再生，也没有浪费的必要，比如对纸张的浪费不仅在纸张本身，而且会产生一个浪费的链条，比如水、电、人力等等，同时还会产生间接的影响，如造纸时所排出的废水对环境的污染，环境又对某些东西产生直接或间接的影响等等。
如果仔细分析老子的三宝思想，他的慈为万物慈，俭为万世俭，不敢为天下先，也有为天下谋太平的思想旨趣。
比如说，只要人人都能够谦让卑下，从不逞强或争霸，人人、家家、国国和天下不就处于安泰之中了吗
如果都敢为天下先，且互不相让，世界不就处于争斗之中了吗
这实际上也是老子不敢为天下先的思想初衷。
比如我们看那些处于动荡或战乱之中的国家，如果没有战争，就不会有那些无辜生命的凋零，这不就是慈吗
如果没有因战争而消费的金钱，这不就是节俭吗
从这个意义上说，老子是深具智慧的，也是极具远见的。
二、“誉满天下者，必毁满天下”出自梁启超的《李鸿章传》的绪论：“天下惟庸人无咎无誉。
……故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
”原文为：“天下惟庸人无咎无誉。
举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。
举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。
虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一， 以常人而论非常之人，乌见其可
故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
语云：盖棺论定。
吾见有盖棺数十年数百年，而论犹未定者矣。
各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之
”“誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人。
” 其意为:天下只有庸人没有过错,也没有称誉。
就是天下人都诽谤他,他也不一定是 奸雄。
就是天下人都称赞他,他也不一定是豪杰。