中国古典四大名著 最经典名言最精华名句是哪几句
三国演义 ：非宁静无以致远，非淡泊无以明志 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红 鞠躬尽瘁，死而后己
四大名著中的名言名句 多多益善
三国演义 东与便 铜雀春深锁二乔 周郎妙计安天下 赔了夫人又折兵 寒塘渡鹤影,冷月葬化魂-红楼梦古今多少事，都付笑谈中。
——三国演义 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
----《三国演义》 花榭花飞飞满天,红消相断有谁怜? 一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
--红楼梦 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
----《红楼梦》 广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
---西游记 石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
--水浒传
中国四大古典名著成语及歇后语荟萃
温故知新 拼音： wēn gù zhī xīn 简拼： wgzx 近义词： 忆苦思甜 反义词： 数典忘祖 用法： 连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其它 解释： 温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处： 先秦·孔子《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
” 例子： ～是学习上的重要方法。
谒后语： 谜语：
中国名著中的名言
出自名著的名言警句合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章》）民不畏死，奈何之死俱之
（《老子·七十四章》）知足不辱，知止不殆。
（《老子》）信言不美，美言不信。
（《老子·八十一章》）不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（《论语》）朽木不可雕也，粪土之墙不可。
（《论语》）岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
（《论语·述而》）知之者不如好之春，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）既来之，则安之。
（《论语·季氏》）知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）大言不惭，则无必为之志。
（《论语·宪问》）后生可畏，焉知来者之不如今也。
（《论语·子罕》）四海之内皆兄弟。
（《论语·颜渊》）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语·为政》）朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁》）窃钩者诛，窃国者为诸侯。
（《庄子·胠箧》）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
（《庄子·逍遥游》）当今之世，舍我其谁。
（《孟子·公孙丑下》）拔一毛而利天下，不为也。
（《孟子·尽心上》）人有不为也，而后可以有为。
（《孟子·离娄下》）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。
（《荀子·修身》）天行不常，不为尧存，不为桀亡。
（《荀子·天论》）目不能两视而明，耳不能两听而聪。
（《荀子·劝学》）道虽迩，不行不至。
事虽小，不为不成。
（《荀子·修身》）以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
（《韩非子》）以子之予，攻子之盾。
（《韩非子·难一》）事以密成，语以泄败。
（《韩非子·说难》）以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。
（《吕氏春秋·尽数》）学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自足也，知困，然后能自强也。
《礼记·学记》来而不往，非礼也。
（《礼记·曲礼上》）君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
（《礼记·檀弓上》）欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
（《大学》）泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
（《李斯·谏逐客书》）关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关睢》嘤其鸣矣，求其友声。
（《诗经·小雅·伐木》）风雨如晦，鸡鸣不已。
（《诗经·郑风·风雨》）青青子衿，悠悠我心。
（《诗经·郑风·子衿》）人之多，亦可畏也。
（《诗经·郑风·将仲子》）人而无仪，不死何为
（《诗经·邶风·相鼠》）知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
（《诗经·王风·黍离》）彼君子兮，不素餐兮。
（《诗经·魏风·伐檀》）所谓伊人，在水一方。
（《诗经·秦风·蒹葭》）昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
诗经·小雅·采薇》）高山仰止，景行行止。
（《诗经·小雅·东毂》）他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。
《诗经·小雅·巧言》靡不有初，鲜克有终。
殷鉴不远，在夏后之世。
《诗经·大雅·荡》）一日不见，如三秋兮。
（《·诗经·王风·采葛》）穷则变，变则通，通则久。
（《周易·系辞下》）仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易·系辞上》）天行健，君子以自强不息。
（《周易·乾》）鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
（屈原《衰郢》）与天地兮比寿，与日月兮齐光。
（屈原《涉江》）黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
（《楚辞·卜居》）身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（《楚辞·国殇》）闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。
《楚辞·桔颂》）带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
（《楚辞·国殇》）悲哉秋之为气也
箫瑟兮，草木摇落而变衰。
（《宋玉·九辩》）时日曷表，予及当皆亡。
（《尚书·汤誓》）多行不义必自毖。
（《左传·隐公元年》）不去庆父，鲁难未已。
（《左传·闵公元年》）居安思危，思则有备，有备无患。
（《左传·襄公十一年》）外举不弃仇，内举不失亲。
（《左传·襄公二十一年》）人心之不同，如其而焉。
（《左传·襄公三十·三十一年》）窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎
《左传·僖公二十四年》防民之口，甚于防川。
（《国语·周语上》）日中则移，月满则亏，物盛则衰。
（《战国策·秦策》）士为知已者死，女为悦已者容。
（《战国策·赵策》）图穷而匕首见。
（《战国策·燕策》）善作者不必善成，善始者不必善终。
（《战国策·燕策》）投之亡地然后存，陷之死地然后生。
（《孙子兵法·九地》）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子·四十五章》）墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙·对联）风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（明·顾宪成·东林书院门前对联）将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
（明·冯梦龙《古今小说》）人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·冯梦龙《古今小说》）冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明·冯梦龙《古今小说》）踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
（明·冯梦龙《警世通言》）命里有时终须有，命里无时莫强求。
（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
（《笑林广记》）长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（《增广贤文》）情随境变，字逐情生。
（明·袁宏道《叙小修诗》）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦《石灰吟》）一年三百六十日，都是横戈马上行。
（明·戚继光《马上作》）尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时
明代民歌《京师人为严嵩语》只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。
（施耐庵《水浒传》）破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
（施耐庵《水浒传》）画龙画虎难画骨，知人知面不知主。
（施耐庵《水浒传》）有缘千里来相会，无缘对面不知心。
（施耐庵《水浒传》）山高自有客行路，水深自有渡船人。
（吴承恩《西游记》）一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
（吴承恩《西游记》）道高一尺，魔高一丈。
（吴承恩《西游记》）智者不必仁而仁者则必智。
（蒲松龄《聊斋志异》）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥·对联）世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（曹雪芹《红楼梦》）假作真时真亦假，无为有处有还无。
（曹雪芹《红楼梦》）天下兴亡，匹夫有责。
（清顾炎武·《日知录》）品画先神韵，论诗重性情。
（清·袁枚《品画》）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清·龚自珍《已亥杂诗》）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍《已亥杂诗》）眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。
清·康有为《出都留别诸会》）英雄一人狱，天地亦悲秋。
（清·章炳麟《狱中赠邹容》）观化百代后，独立万古前。
（清·魏源《偶然吟》）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同《狱中题壁》）男儿老兮天下事，但有志兮不有止。
（清·梁启超《志未酬》）一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
（清·秋瑾《对酒》）拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。
（清·秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》）江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。
（清·赵翼《论诗》）一失足成千古恨，再回头已百年身。
（清·魏子安《花月痕》）鲁迅名句：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（《自题小像》）横眉怜对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（《自嘲》）心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。
（《无题》）毛泽东诗词名句：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
（《七律·长征》）不到长城非好汉，屈指行程二万。
（《清平乐·六盘山》）中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。
（《为女民兵题照》）天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
《七律·人民解放军占领南京》为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
（《七律·到韶山》）金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
《七律·和郭沫若同志》）一万年太久，只争朝夕。
（《满江红·和郭沫若同志》）牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
（《七律·和柳亚子先生》）红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
（《七律·送瘟神》）雪消门外青山绿，花发江边二月晴。
（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋·欧阳修《伶官传序》）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋·柳永《凤栖梧》）兼听则明，偏信则暗。
（宋·司马光《资治通鉴》）由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋·司马光《训俭示康》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石《泊船瓜州》）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）山高月小，水落石出。
（宋·苏轼《后赤壁赋》）但愿人长久，千里共婵娟。
（宋·苏轼《水调歌头》）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋·苏轼《题西林壁》）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》嬉笑怒骂，皆成文章。
（宋·黄庭坚《东坡先生真赞》）生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《夏日绝句》）楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
（宋·陆游《金错刀行》）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游《游山西村》）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十一月四日风雨大作》纸上得来终觉浅，缘知此事要躬行。
（宋·陆游《冬夜书示子津》）王师此定中原日，家祭无忘告乃翁。
（宋·陆游《示儿》）文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陆游《文章》）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（宋·陆游《书愤》）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（宋·杨万里《小池》）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾《菩萨蛮》）千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
宋·辛弃疾《南乡子》）念桥边红药，年年知为谁生
（宋·姜夔《扬州慢》）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（宋·文天祥《过零丁洋》）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（宋·叶绍翁《游园不值》）即以其人之道，还治其人之身。
（宋·朱熹《中庸·十三章注》）等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（宋·朱熹《春日》）问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹《观书有感》）绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
（宋·宋祁《玉楼春》）近水楼台先得月，雪却输梅一段香。
（宋·卢梅坡《雪梅》）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·卢梅坡《雪梅》）莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞《满江红》）三十功名尘与土，八千里路云和月。
（宋·岳飞《满江红》）暖风薰得游人醉，直杷杭州作汴州。
（宋·林升《题临安邸》）地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
（元·关汉卿《窦娥冤》）着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》只要功夫深，铁杵磨成针。
（元·虞韶《日记故事》）男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先《宝剑记》）花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
（元·王实甫《西厢记》）路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏《争报恩》）不是一番寒彻骨，争（通“怎”）得梅花扑鼻香。
元·高明《琵琶记》）从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
（元·白朴《喜来春》）不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（元·王冕《题墨梅》）一言既出，驷马难追。
（元·李寿卿《伍员吹萧》）养军千日，用军一时。
（元·马致远《汉宫秋·第二折》）良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（明·汤显祖《牡丹亭》）金玉其外，败絮其中。
（明·刘基《卖柑者言》）
四大名著作者名言
吴承恩的名言名句(共9个) 不受苦中苦，难为人上人 查看 处世须存心上刃（忍），修身切记寸边而（耐） 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 明人不做暗事 明人不做暗事。
出自：明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事 明人不做暗事。
明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事 山高自有客行路，水深自有渡船人 树大招风风撼树，人为高名名丧人 系春情外柳丝长，隔花人远天涯近 罗贯中财贿不以动其心，爵禄不以易其志 家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤 宽宏大量，何所不容 人无千日好，花无百日红 三军易得，一将难求 言过其实，不可大用 智者贵于乘时，时不可失 曹雪芹才自清明志自高 大凡作诗，必须立意。
意者，一身 人居两地，情发一心 世事洞明皆学问，人情练达即文章 心病还须心药治，解铃还需系铃人 心痛还得心药医，解铃还需系铃人 正不容邪，邪复妒正 子系中山狼，得志便猖狂 字字看来都是血，十年辛苦不寻常 施耐庵 当取不取，过后莫悔 民无礼而何为，财非义而不取 莫信直中直，须防仁不仁 平日若无真义气，临事休说生死交 以耕读为本，以勤俭为德 有缘千里来相会，无缘对面不相逢
搜集唐诗，宋词，及四大名著中的名言警句
三国演义东风不与周郎便 ，铜雀春深锁二乔周郎妙计安天下 ，赔了夫人又折兵寒塘渡鹤影,冷月葬化魂-红楼梦古今多少事，都付笑谈中。
——三国演义滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
----《三国演义》花榭花飞飞满天,红消相断有谁怜?一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
--红楼梦满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
----《红楼梦》广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
---西游记石上偈无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
--水浒宋词一寸狂心未说，已向横波觉。
六玄令 晏几道一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
青玉案 贺 铸一场消黯，永日无言，却下层楼。
曲玉管 柳 永一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回
浣溪沙 晏 殊一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。
浣溪沙 晏 殊一字无题处，落叶都愁。
八声甘州 张 炎一时左计，悔不早荆钗，暮天修竹，头白倚寒翠。
摸鱼儿 朱嗣发一春长费买花钱，日日醉湖边，玉骢惯识西湖路，骄嘶过，沽酒楼前。
风入松 俞国宝一春犹有数行书，秋来书更疏。
阮郎归 晏几道一蓑烟雨任平生。
定风波 苏 轼一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。
踏莎行 周紫芝一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。
齐天乐 蝉 王沂孙一襟幽事，砌虫能说。
玉京秋 周 密二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
杨州慢 姜 夔二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。
临江仙 陈与义十年一梦凄凉，似西湖燕去，吴馆巢荒。
夜合花 吴文英十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
江城子 苏 轼十里杨州，三生杜牧，前事休说。
琵琶仙 姜 夔十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。
莺啼序春晚感怀 吴文英人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
水调歌头 苏 轼人何在
一帘淡月，仿佛照颜色。
霓裳中序第一 姜 夔人面不知何处，绿波依旧东流。
清平乐 晏 殊人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。
满庭芳 周邦彦儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音，任满身花影，独自追寻。
满庭芳促织儿 张 鎡几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨垂帘碍。
薄幸 贺 铸又入铜驼，遍旧家门巷，首询声价。
三殊媚 史达祖又争知、吟骨萦消，渐把旧衫重剪。
瑞鹤仙 吴文英三 画三十功名尘与土，八千里路云和月。
满江红 岳 飞三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
声声慢 李清照万里云帆何时到
送孤鸿、目断千山阻。
贺新郎 叶梦得山色谁题
楼前有雁斜书。
高阳台 吴文英山围故国绕清江，髻鬟对起。
怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。
西河 金陵怀古 周邦彦山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。
满庭芳 秦 观山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
苏幕遮 范仲淹千万缕、藏鸦细柳，为玉尊、起舞回雪。
琵琶仙 姜 夔千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
永遇乐 辛弃疾千古事、云飞烟灭。
贺新郎赋琵琶 辛弃疾千古盈亏休问，叹慢磨玉斧，难补金镜。
媚妩 新月 王沂孙千里孤坟，无处话凄凉。
江城子 苏 试千里澄江似练，翠峰如簇。
柱枝香 王安石千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
摸鱼儿 辛弃疾夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
少年游 柳 永小舟从此逝，江海寄馀生。
临江仙 苏 轼小径红稀，芳郊绿遍。
高台树色阴阴见。
踏莎行 晏 殊飞红若到西湖底，搅翠澜，总是愁鱼。
高阳台 吴文英马上琵琶关塞黑。
更长门、翠辇辞金阙。
看燕燕，送归妾。
贺新郎 辛弃疾四 画 天便教人，霎时厮见何妨
风流子 周邦彦天涯旧恨，试看几许消魂
长亭门外山重叠。
不尽眼中青，是愁来时节。
石州慢 张元干天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
木兰花 晏 殊天涯倦旅，此时心事良苦。
月下笛 张 炎天涯梦短，想忘了，绮疏雕槛。
长亭怨慢 王沂孙天淡银河垂地。
御街行 范仲淹无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
浣溪沙 晏 殊无那，恨薄情一去，音书无个。
定风波 柳 永无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
踏莎行 晏 殊无奈归心，暗随流水到天涯。
望海潮 秦 观无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
木兰花 晏 殊无情水、都不管，共西风、只管送归船。
木兰花慢 辛弃疾无情画舸，都不管、烟波隔前浦，等行人、醉拥重衾，载得离恨归去。
尉迟杯 周邦彦无意苦争春，一任群芳妒。
卜算子 咏梅 陆 游韦郎去也，怎忘得、玉环分付，第一是：早早归来，怕红萼、无人为主。
长亭怨慢 姜 夔云破月来花弄影。
天仙子 张 先不如桃杏，犹解嫁区风。
一众花 张 先不应有恨，何事长向别时圆
水调歌头 苏 轼不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
鹧鸪天 辛弃疾不恋单衾再三起，有谁知，为箫娘，书一纸
夜游宫 周邦彦不解寄、一字相思，幸有归来双燕。
望湘人 贺 铸太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景
媚妩 新月 王沂孙历历数，西州更点。
天门谣 贺 铸日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
定风波 柳 永日日思君不见君，共饮长江水。
卜算子 李之仪中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。
永遇乐 李清照长于春梦几多时，散似秋云无觅处。
木兰花 晏 殊长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。
暗香 姜 夔长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
少年游 柳 永长安，故人问我，道愁肠，殢酒只依然。
目断秋霄落雁，醉来时响空弦。
木兰花慢 辛弃疾长条故惹行客，似牵衣待语，别情无极。
六丑 周邦彦长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
兰陵王 周邦彦长恨此身非我有，何时忘却营营。
临江仙 苏 轼父老犹记宣和事，抱铜仙、清泪如水。
宝鼎现 刘辰翁从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
鹧鸪天 晏几道今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同
浪淘沙 欧阳修今何许
凭阑怀古，残柳参差舞。
点降唇 姜 夔今夜山深处，断魂分付潮回去。
惜分飞 毛 滂今霄酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
雨霖铃 柳 永今霄剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
鹧鸪天 晏几道月又渐低霜又下，更阑。
折得梅花独自看。
南乡子 潘 牥月洗高梧，露传幽香，宝钗楼外秋深。
满庭芳促织儿 张 鎡月浸葡萄十里，看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。
宝鼎现 刘辰翁风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
满庭芳 周邦彦风悲画角，听单于、三弄落谯门。
南浦 鲁逸仲凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
青玉案 辛弃疾凤尾龙香拨。
自开元、霓裳曲罢，几番风月。
贺新郎 辛弃疾六朝旧事如流水，但寒烟衰草凝绿。
柱枝香 王安石为当时、曾写榴裙，伤心红绡褪萼。
澡兰香淮安重午 吴文英为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
木兰花 宋 祁心似双丝网，中有千千结。
千秋岁 张 先劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
木兰花 晏 殊双桨来时，有人似、旧曲桃根桃叶。
歌扇轻约飞花，蛾眉正奇绝。
琵琶仙 姜夔双浆莼波，一蓑松雨，暮愁渐满空阔。
庆宫春 姜 夔水远，怎知流水外，却是乱山尤远。
长亭怨慢 王沂孙水满空、阑干高处，送乱鸦、斜日落渔汀。
八声甘州 吴文英水殿风来暗香满。
洞仙歌 苏 轼
我国古典四大名著有哪四句?作者又有哪四个人??
中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。
四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。
此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。
可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
《三国演义》全名：《三国志通俗演义》作者：罗贯中[9] （ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。
元末明初作家，戏曲家。
罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。
明朝建立之后，专心致力于文学创作。
著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。
介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。
现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。
清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。
三国演义《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
《水浒传》作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。
历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
[10] 介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本（无聚义后情节），一百回本（招安后，有征辽、征方腊等情节）和一百二十回本（在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节）。
其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
《西游记》作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。
中国明代杰出的小说家。
他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。
”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。
晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。
介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。
此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。
书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
《西游记》在明代刚出现时曾被列为禁书，因为书中充满了崇佛抑道的思想，与当时的明朝皇帝所信奉的道教思想有冲突。
《红楼梦》原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等红楼梦作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。
清代小说家、诗人、画家。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。
至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。
后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。
中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。
高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。
有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。
乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。
自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。
进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。
2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”，标志着“高鹗续书说”发生动摇。
红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功
”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。
”介绍：《红楼梦》是一部章回体长篇小说。
早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。
原名《脂砚斋重评石头记》。
程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。
而在这同时又从贾府由富贵堂皇走向没落衰败的次线反映了一个大家族的没落历程和这个看似华丽的家族的丑陋的内在。
《红楼梦》还是一部百科全书式的长篇小说，以上层贵族社会为中心，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。
充分运用了书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。
而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。
更是成立了中国红学会以深入了解《红楼梦》。