镜花缘一到一百回概括，急求
第七十回 述奇形蚕茧当小帽谈异域酒坛作烟壶给大家讲海外寻亲的经历，他先给大家讲了林之洋在航海时，为了治这个见风流泪的眼病，所以带了些蚕茧，又因为自己好喝酒，船上有很多喝过的空坛子。
没想到呢，这些看似没有什么大用的东西，全卖出了高价。
原来小人国的国民用蚕茧做了帽子，长人国的则买去酒坛，当作了随身携带的烟壶。
然后闺臣又，这引起了大家的讨论。
第七十一回 触旧事神往泣红亭联新交情深凝翠馆唐闺臣给大家说了泣红亭的碑文，众女子对“薄命谁言座上无”和“泣红亭”这三个字有异义，就请师兰言为大家解说一下，师兰言说，几个人的薄命是不能免的，泣红亭的泣字也是着实让人心酸，但是古人有，但行好事，莫问前程，对得起天地君亲就可俯仰无愧，众姊妹也就此进行了议论，不仅提到了左传中所说的。
吉凶由人，易经中所说的。
其善之家必有余庆，积不善之家必有余殃等等，说的是兴高采烈，紫芝就说呀，姐妹们快坐下说吧，我的腿都站酸了，早些吃饭还要痛快玩儿呢。
一说到座位呢，大家还是互相推让，最后用抓阄的办法才一一坐定，酒席上大家发现，无论是正史，野史以及说部之类的，都没有姐妹百人相聚的情景，他们的相聚该是空前的了，吃过饭后，大家一起去园中散步。
第七十二回 古桐台五美抚瑶琴白蒁亭八女写春扇众女子子饭后散步，来到了古桐台，在古桐台上，尧蓂、尧春，舜英，素云，瑶芝五个人她们一起弹琴，那琴声真好听，声清韵雅，山虚水深，五琴齐奏，彩云欲停，师兰言称之为“绝调。
尔后，众人又来到了牡丹亭吃点心，牡丹亭的周围开满了牡丹，姚黄魏紫，烂熳争妍，在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。
又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉，息气凝神在下棋，真可谓是琴棋书画，风雅无比。
第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱观马吊孟女讲牌经众女子在园中游戏，姚芷馨和香云等人在说起，有说下的是跑棋，至少每天要下百十盘，而更多的人认为下棋呢还是慢些好，打打谱讲究讲究才会有几分意思，这时候呢，紫菱就给大家讲一个完全相信棋谱中的套路，一旦对方改了谱就会不知所措的故事。
在古桐台上，秀英和若花在教紫芝弹琴，就这样，这一行人中有写字的，有画画的，有下棋的，有弹琴的，还有马吊一桌、双陆一桌、象棋一桌、花湖一桌、十湖一桌，有教投壶斗草的。
有抛球的，有荡秋千的，还有打赌的，讲故事的等等，处处是一片欢声笑语。
第七十四回 打双陆嘉言述前贤下象棋谐语谈故事紫芝受宝云的拜托去照应客人，他先到了双陆那桌，听了戴琼英讲，古人设计双陆就是劝人手足和睦的。
又到了花湖那一桌，看到了廉锦枫等人在玩牌，尔后，又到了十湖桌旁听他们彼此说笑，再去看玩象棋的那几个人，还即兴编了小笑话，让大家笑声不断。
这时候呢，空中又传来了箫笛的声音，谁知又到了秋千边上，看众人打球千，田凤翾就让紫芝也玩会儿秋千，但是紫芝说她自己头晕，不如给大家讲个笑话。
第七十五回 弄新声水榭吹萧隐俏体纱窗听课紫芝给众人讲了老蛆吃黄屎的故事，他们之间又拿对方彼此打趣说笑了一番，之后呢，七个人一起来到莲花塘，听绿云和亚兰两个人吹箫笛，声音动听，令人神爽，紫芝因为一直记得打赌陪客的事儿就走了出来，正好遇到了宝云，宝云告诉紫芝，许多姊妹在小轩厅听芸芝讲大六壬课。
于是他马上赶了过来，隔着纱窗，他听到了芸芝给再芳讲了地盘式子，天盘式子。
又准备讲四课，自己在窗外听得非常认真。
第七十六回 讲六壬花前阐妙旨观四课牖下窃真传芸芝给再芳讲了四课，紫芝听完后不仅脱口而出，我明白了，把芸芝和再芳吓了一跳，吱吱笑着，又来到了金鱼池边，又和陈羽和星辉斗了几句嘴，惹得星辉放下竹竿要来打她。
于是她就笑着慌忙跑开了，来到了百草圃，途中遇到了玩状元筹的史幽探等四位女子，在百草圃她建议陈淑媛等八个姊妹把斗草的游戏改为用花草对句。
之后又来到梅花岛找青钿，此时青钿和宋良箴等人打着算盘谈论算法，紫芝叫上青钿，二个人一起来到了白牡丹亭。
第七十七回 斗百草全除旧套对群花别出新裁紫芝叫上清店，回到了白牡丹亭，紫芝向宝云说了自己到了各处所见的姊妹，并且告诉青钿这个东道她是已然输了，让题花把赌注鼻烟壶和镯子给她。
题花故意跟她闹，于是，她环顾左右而言他，但是禁不住紫芝在她的那肋肢上一阵乱摸，只得笑着把两件东西给了紫芝。
紫芝拿了东西，又回到了百草圃，和春辉等人玩起了对百草的游戏，大家玩的是兴高采烈，其他人见他们这里议论纷纷，也陆续来到了亭子里，一起玩起来，这种新的斗百草游戏，就是对百草，比如说慈菇花对杜甫草，龙血摆对凤尾酥，三春柳对九节兰，银杏儿对金果儿，帝女花对王孙草等等，有用花草本名的，也有用花草别名的。
这一番斗草游戏真是别出心裁，异彩纷呈。
第七十八回 运巧思对酒纵谐谈飞旧句当筵行妙令就在大家玩得兴奋的时候，陈夫人派丫鬟来请大家去吃饭，众人随着湘云来到了凝翠馆，春晖就提议说，不能喝哑酒，要行酒令儿。
于是众人重新分座位坐好。
掌红珠先给大家出了个谜语，谜面是：无人不道看花回，打论语中的一句话，大家猜了这个谜底是言游过矣。
众人听了之后啊心中产生了分别的悲伤，倒是紫芝马上接着说，现在正是对酒当歌的时候，行酒令儿，多喝些酒，大家就请紫芝出一令，紫芝就把这个任务推给题花，题花又推辞，紫芝就讲了一个又一个笑话，又是得陇望蜀，还我菜钱。
个个针对题花把题花讽刺的没有办法，只得笑着下了祝语，举欣欣然有喜色，就在这个时候丫鬟来报说太后下来谕旨。
第七十九回 指迷团灵心讲射擅巧技妙算谈天太后来了谕旨，让众才女们仿照上官昭仪的四十韵五言排律也做一首，而且明天一早就要交卷。
众女子是匆匆吃了饭都回去做诗了。
第二天早上交了卷，众女子又来到了卞府，在园子的各处散步。
经过变宾舍鹄消遣的箭道。
紫芝等人就射箭，亚兰给众人讲了射箭的方法，把自己为此而作的西江月念给大家听，众人这才知道，这种射箭才叫做消遣。
否则就是讨罪受。
离开箭道，大家又去百药圃吃点心，智佳国的米兰芬给大家展示了算圆周长，圆内容方，还有差分法等的算法，就在这个时候，阴云满天雷声四起，又打了一个响雷，兰芬算出了打响雷的地点据此距离大概是十里零一百二十八丈，大家是半信半疑，不久，宝云的奶公来了，告诉大家，他在十里墩遇到了大雨，响雷打死一个人，当众人得知劈死人的地方离这里十里半多路的时候，不仅对兰芬的神算深感佩服。
用过点心之后，大家又来到了白牡丹亭，在这里婉如兰音谈论双声迭韵，兰芬又教人空谷传声，玉芝劝人猜谜，牡丹亭中一片欢悦。
第八十回 打灯虎亭中赌画扇抛气球园内舞花鞋玉芝劝人猜谜，幽探也支持，于是众女子猜起谜来，才人们纷纷出题互相竞猜，从地名猜到花名，又到书籍中的句子，涉及到了论语，庄子，易经，孟子，诗经，周礼，淮南子，晏子，春秋等书的内容，大家争论的不亦乐乎。
这个时候，林婉如等四个人满脸绯红地走了过来，原来他们刚刚玩抛球，彩云因为用脚接球，用力过猛，以致连鞋带球一起飞了，大家又笑着把这件事儿当成了谜面。
小词大雅读后感1000
词也是很美的存在王国维在 《人间词话》 中说道：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。
这里面的三种境界竟都出自于词。
词其实在唐代已经出现，而在宋朝尤为鼎盛。
唐诗宋词可称作国粹，是历史长河中一颗永不黯淡的明珠。
很多人会说，做人就要活得像个诗人，去寻找所谓诗与远方。
可人们为什么就不说词人呢
其实词对我来说也同样是中很美的存在。
唐诗宋词有着很明显的区别，单单是它们所表现的氛围，就打上了深深的时代烙印。
很多人喜欢唐诗，因为唐代发达的经济沃土，让唐诗的工整绝句达到了极至。
我则喜欢宋词，宋朝战火纷纷，形成了婉约派和豪放派两大词派。
长短不一的词里面既包含豪壮奔放的词句，简洁明了的白话文，又会有缠绵悱恻的片语。
截然不同的两流派摩擦却产生了温柔的感情，这种感情大概是对词的情有独钟。
叶嘉莹是我国古典文学的传灯人，她的一生都生活在古诗词文赋之中，心中永远有一方诗词的净土。
她说过，“须知写诗和读诗乃生命之本能”，诗词在她生活中是不可缺少的一部分。
细数一下人生中的所谓浪漫：夕阳，赏花，品酒，琴棋书画，而诗词就是其中之一。
作为一个八十多岁的老年人，拥有六十二漫长的诗词积累，在天下实在难以找到如此之人。
我想，这不仅是一种晚年浪漫，更是寻找生命意义的体现。
我也很欣赏叶嘉莹先生对古诗词评价抱有理性的态度。
在分析到李清照的《声声慢》中，赏析叠词“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”指出了这一句叠词的多余累赘。
她认为凡事都得有个度。
前八个的确写出了寂寞的感觉，诗人想找一个依托，却找不到人的气息，无所依靠。
而后面六字却太过多余，给人比较故意的感觉。
还有后面“这次第，怎一个愁字了得”，她认为把愁直接直白说出了反而没有了愁味，反而像李煜的《虞美人》中“恰似一江春水向东流”，形象的比喻让人觉得愁就像水一样无穷无尽，意境与情感更加到位。
我一直是以欣赏，以仰慕的心情去看待李清照的诗词作品，没想到这里叶先生却将其分析得如此之到位，真是甘拜下风
从这本书里我汲取到了很多。
如叠词的美感。
叠词会给人以无形的生动感和亲切感。
最早起源于《诗经》中的“杨柳依依”。
光是“依依”一词就可以想象到翠绿的杨柳在随风摇曳的身影。
画面一想象，美到人要窒息。
优秀的歌辞之词一般都有双重意蕴。
表面上可以平平淡淡，实际上这之中藏着很多“幽咽怨情”。
列夫托尔斯泰说过：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
”这让我想到了辛弃疾的《青玉案》里的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
表面上它好像是一首写与心上人的元日约会的爱情婉约诗。
其实辛弃疾是豪放派诗人，有人说“那个人”其实是他自己。
当时南宋政府腐败，偏安一隅，诗人在政治上孤身一人，就宛如那个在繁华阑珊灯火下的孤独人儿。
这是一种又美又凄凉的词。
里面还介绍了一位我很喜欢的女词人——李清照。
作者对她的评价也是很高的。
《爱莲说》中提到“牡丹，富贵者也。
”而李清照却像极了一朵菊花，端庄清秀，不追名逐利，是古代优雅女性的代表。
她的一生跌宕起伏。
早年的李清照享受着人间欢乐，“如梦令”里就描写了她出游的欢乐自由。
而到了晚期，丈夫去世，国破家亡，诗词中增添了浓浓的愁思。
在《声声慢》和《醉花阴》中，我们都可以看到这株菊花慢慢枯萎的样子。
记得我曾看过李清照与丈夫赵明诚的赌书泼茶。
年轻之余，两人很喜欢互斗知识，互问某个典故出自哪本书。
李清照记忆力很强，次次答对都高兴得将茶泼到衣裳上，洋溢着茶香。
就连纳兰容若也把两人的例子写入诗中：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”不光是词美，诗人也很美呢。
“诗词里面是有生命的，我的英文也许不够好，我的文法、发音或许不够正确，但我一讲诗，会把我所体会到的其中的生命感情讲出来”。
叶嘉莹先生发自内心的对古诗词的热爱深深打动了我。
这本书不仅修养了身心，还让我更了解词的魅力。
词真的是很美的一种存在，不亚于诗歌。
感谢宋词，现在我敢相信，这是世界上最美又最温柔的东西了。
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夸学生的词语、成语
先来讲讲红楼梦这个词 ：这是小说的书名，也是第五回中一套曲子的名称。
甲戌本第一回正文明言：“空空道人……改《石头记》为《情僧录》，至吴玉峰题曰《红楼梦》。
第五回在“新填红楼梦仙曲十二支”旁有脂批曰：“点题，盖作者自云所历不过红楼一梦耳。
”今天看到的最早把全书正式标称为“红楼梦”的抄本是甲辰本（1784），在乾隆年间与《石头记》传抄的同时已有“红楼梦”之名，以后看到的程高刻本出来（1791），“红楼梦”的题名遂取代了“石头记”。
梦觉主人在“甲辰本”序言里写到：“辞传闺秀而涉于幻者，故是书矣‘梦’名也。
夫梦曰‘红楼’，乃巨家大室儿女之情，事有真、不真耳。
红楼富女，诗证香山；吾幻庄周，归梦蝴蝶。
作是书者借以命名，为之《红楼梦》焉。
” 白居易《秦中吟·义婚》有“红楼富家女，金缕绣罗襦”与“绿窗贫家女，寂寞二十余”对举。
“红楼”当是富家闺阁之意；“梦”应包含着作者的人生感受，开卷即谓“历过一番梦幻之后”，作者友人“秦淮旧梦人犹在”（敦敏）、“扬州旧梦久已觉”（敦诚）之句，亦可参考。
《红楼梦》是出现在我国封建社会最后一个朝代即清代文坛上的一部巨著，以其思想和艺术的杰出成就而成为中国古典小说的巅峰之作。
小说通过主人公贾宝玉叛逆性格的形成和发展，反映出作为清代进步思潮的初步民主思想、平等观念和个性要求，尽管带有伤感情调和无可解脱的苦闷，却也显示了封建社会已从内部溃烂，行将衰亡。
小说打破了传统思想和创作手法，塑造了复杂多面而又鲜明突出的人物性格，创造了数以百计的整个形象体系。
小说虽是以作家个人生活经历为基础的虚构，却像生活本身描写一样真实可信、浑然天成。
《红楼梦》反应生活规模宏大、描写深微，素有中国封建社会的百科全书之誉。
书中从世态人情、国体家风、典章故实、官职礼俗、宗教哲理，到服饰器用、建筑园林、琴棋书画、诗词戏文、饮食医药、等等无不熔铸汇通，堪称传统文化的结晶和世界文学的瑰宝。
真事隐去，假语村言“将真事隐去，用假语村言”与“假作真时真亦假，无为有处有还无”一联 应视为作者表述自己创作思想和方法的特殊用语。
一般认为包含从生活原型到艺术形象的典型概括过程，当然也意味着作者避免文字之祸的难言之隐。
有的研究者提出，以假隐真不限于一般的典型化方法，还应当领会这部小说的特殊写法，包括以假事敷演、用真事点醒，互相补足，彼此勾连，或正话反说，或以刨位辨，或借题发挥，或隐喻暗示等等。
这才能以“儿女笔墨”的形式，写出一部具有“怨时骂世”深刻内容的作品 须眉 代指男子。
清·徐时栋《烟屿楼笔记》卷二：“古人称男子为须眉，吾尝问友人，须为男子所独，而眉则妇女皆有之，何以丈夫曰须眉耶
佥不能对。
按《释名》云。
黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也。
然后知古妇人皆灭去眉毛，故须画眉，则虽有如无，而丈夫可专其称矣。
”第一回“堂堂须眉”即“堂堂男子汉”之意。
锦衣纨绔富贵者的穿着。
《诗·秦风·终南》：“锦衣狐裘。
”《汉书·叙传上》：“出与王许子弟（汉室之外戚）并为贵戚子弟之服。
”清·梁绍壬《两般烟雨庵随笔》卷五“纨绔传”条引《少年行》有云：“少年不读书，父兄佩金印，子弟乘高车。
少年不学稼，朝出乌衣巷，暮饮青楼下。
……时衰运去繁华歇……哭上城东坟。
”“此诗可为纨绔子作传”。
饫甘餍肥宋·陆游《对食》：“豹胎日餍饫，萍齑却时供。
”晋·杜预《左转序》：“餍而饫之。
”这鸟字搜狗不认识 潦倒第一回“半生潦倒之罪”，“潦倒”当做失意、衰颓解。
苏轼《侄安节远来夜坐》：“嗟于潦倒无归日，令汝蹉跎已半生。
”第三回“潦倒不通世务”中“潦倒”应作落拓不羁、举止不捡解。
王绩《答程道士书》：“吾受性潦倒，不经世务。
屏居独处，则萧然自得；接对宾客，则乐然思寝。
” 茅椽蓬牖《汉书·艺文志》：“墨家者流，盖处于清庙之守，茅屋采椽，是以贵俭。
”《淮南子·原道训》“蓬户翁牖，揉桑为枢。
”苏轼《黄州快哉亭记》：“将蓬户翁牖，无所不快。
”瓦杜绳床瓦杜是土培烧制的灶，绳床是简易的坐具。
《晋书·佛图澄传》襄国城堑水源暴竭，澄“至故泉源上，坐绳床，烧安息香，呪愿数百言……水大至，隍堑皆满”。
白居易《爱咏诗》：“坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。
”《演繁露》：”今之交床，本自虏来，始名胡床，桓伊下马据胡床，取笛三弄，是也。
隋高祖意在忌胡，器物涉胡言者咸令改之，乃改交床，唐穆宗时又名绳床。
”《资治通鉴·唐纪》注：“绳床，以版为人，人坐其上，其广前可容膝，后有靠背，左右有托手，可以阁臂，其下四足着地。
”《清异录》：“胡床施转关以交足，穿梗丝以容坐，转缩须臾，重不数斤，相传唐明皇行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此。
当时又名逍遥座。
”7月30日第2课石头 有多种含义。
①作者个性气质的一种象征。
敦敏《题芹圃画石》诗写曹雪芹借画石抒胸中块垒，见嶙峋傲骨。
敦诚《佩刀质酒歌》有“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅”之句。
作者心志不抒、才能抑塞的感慨与“无才补天、自怨自叹”的石头相一致。
②石头在小说中充当叙述者的角色。
它以愚拙之质幻化成“通灵宝玉”，带在主人公贾宝玉身上，成为《红楼梦》故事的目击者和记述者。
这样一种设计，使《红楼梦》的叙述角度兼有第一人称和第三人称两种方式。
在程高本中，石头即贾宝玉之前身，两者合而为一，使小说的叙述角度单一化。
③有的研究者认为，“石头”还可能有这样一种含义，即隐喻故事发生的地点在南京，南京素有“石头城”之称。
又，下文被称为“石兄”，或有所凭借。
《宋史·米芾传》：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘具衣冠拜之，呼之为兄。
”可资参考。
温柔乡喻美人的柔情，指闺阁绣房或风月场所。
旧题汉·伶玄《飞燕外传》：“后德嫕计，是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为‘温柔乡’。
谓嫕曰：‘吾老是乡矣
不能效武皇帝更求白云乡也。
’嫕呼万岁，贺曰：‘陛下真得仙者。
’”亦见于唐·冯贽《云仙杂记》。
“温柔乡”与“白云乡”对举，意、谓尘世艳福在其中。
第一回石头动了凡心，求二仙“携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年”。
这里的“温柔乡”是泛指人世间热闹繁华、声色受享之场所。
石头记《红楼梦》本名，《红楼梦》早期抄本绝大多数都提作《脂砚斋重评石头记》。
甲戌本凡例中说：“曰《石头记》，自是譬石头所记之事也。
”小说正文叙述，书中所记乃是大荒山无稽崖青埂峰下一块大石上所镌写的，此石因无才补天幻形入世，历尽离合悲欢世态炎凉的一段故事。
风月宝鉴既是小说中第十二回故事中的“专治邪思妄动之症”的一面镜子，又是小说的一个异名。
①古镜可以照妖、辟邪、治病，在笔记小说中多有记载。
《本草纲目·金石部》谓“古镜，气味辛，无毒，主治惊痫、邪气、小儿诸恶……构思时或有所参本。
②小说正文第一回写情僧“改《石头记》为《情僧录》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”。
此处甲戌本有一朱笔眉批：“雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟堂村序也。
今堂村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。
”有的研究者据此认为《风月宝鉴》是《红楼梦》成书过程中的一个稿本，而后者在《风月宝鉴》的基础上大大发展、提高了。
金陵十二钗《红楼梦》书的异名之一。
第一回名言：“曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
”甲戌本凡例写到：“此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。
”故他又指书中描写的12个女子。
金陵，古邑名，在今南京市，后即为南京的别称。
十二钗：语本六朝乐府“头上金钗十二行，足下丝履五文章”（南朝梁武帝《河中之水歌》），“金钗十二”已由指物到代人，言姬妾之众。
与曹雪芹并世的尹继善有诗《过忠勇公第即事》：“金钗十二人何处，列屋新妆只画图”；袁枚（不是演袭人的那个）《谢镜诗》“三千书卷斗如然，十二金钗惊鬓鸦”，均指女子。
又曹寅《续琵琶》第三十一出“台宴”中有词云：“门迎珠履三千客，户列金钗十二行。
”可见“金钗十二”代指女子是比较常见的。
在小说中，“金陵十二钗”正册代指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿这十二个年轻女子。
常造之客常常前往拜访的客人。
《周礼·地官·司门》：“凡四方之宾客造焉。
”原文贾雨村对甄士隐道“晚生乃常造之客，稍候何妨”。
芹意谦词，犹言微薄的情意。
《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽（胡豆），甘枲（卷耳）茎，芹萍子（水芹）者，对乡豪称之。
乡豪取而尝之，蛰于口，惨于腹。
众哂而怨之，其人大惭。
”后人因常用“献芹”、芹意”、“芹敬”等作为送礼或请客的谦词。
在《红楼梦》第一回中是甄士隐中秋邀贾雨村小酌的客气话：“到敝斋一饮，不知可纳芹意否
”接履于云霓之上犹言平步青云。
甄士隐听了贾雨村寓怀之句，即谓：“飞腾之兆已现，不日可接履于云霓之上矣。
”云霓之上：喻高位。
《史记·范雎蔡泽传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。
’”“义利”二字《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。
”喻：晓，明白。
甄士隐说“‘义利’二字却还识得”，意为自己不是重利轻义之辈，愿效君子轻财尚义之举，资助雨村进京赴考。
百足之虫 死而不僵百足之虫：马陆，俗称百足，多足昆虫。
僵：仆倒。
南朝·梁·萧统（文选）曹冏（jiong窘）《六代论》：“夫泉竭则流涸，根朽则叶枯；枝繁者荫根，条落者本孤。
故语曰：‘百足之虫，至死不僵。
’扶之者众也。
”李善注：“鲁连子曰：百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。
”蹶：颠仆、倒下。
扶之、持之：都指此虫足多，故能支持其身体不倒。
（三国志·魏书·武文世王公传》亦有此语，其中“至死不僵”作“死而不僵”。
后常用以比喻某个显赫繁盛的家庭或集团，虽已败落，但在一段时间内，尚能维持表面的繁荣。
即所谓“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。
”此语在第一回冷子兴演说荣国府时引用，七十四回抄检大观园时探春又一次引用。
安富尊荣语本《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。
‘原指国君任用贤者，得以身安、国富、位尊、名荣。
后多形容生活安逸富足，地位尊贵荣耀。
第二回冷子兴说贾府“主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。
七十一回贾宝玉劝探春别想俗务，“只管安富尊荣才是”。
则指安于富足尊贵的生活。
富而好礼指富贵而能循理行善。
（论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如
’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”朱熹集注：“谄，卑屈也；骄，矜肆也。
常人溺于贫富之中，而不知所以自守，故必有二者之病。
无谄无骄，则知自守矣，而未能超乎贫富之外也。
凡曰可者，仅可而有所未尽之辞也。
乐，则心广体胖，而忘其贫；好礼，则安处善、乐循理，亦不自知其富矣。
”第二回贾雨村称道甄府是个“富而好礼之家。
”一射之地犹言“一箭之远”，约当一百二十至一百五十步。
宋·法云《翻译名义集·数量》：“一箭道，嘉祥云二里，或云取射垛一百五十步，或云百三十步，或云百二十步。
”第二回中谓比之凤姐，“琏爷倒退了一射之地”，是说贾琏心机才干，远不及凤姐。
怯弱不胜（衣）纤瘦柔弱得连衣服的分量都承受不起。
胜（sheng生）：禁受、承受。
《荀子·非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。
”《红楼梦》第三回众人见黛玉身体面庞“怯弱不胜”，便知他有不足之症。
不经之谈不合事理、荒唐无稽之言。
晋·羊祜《戒子书》：“无传不经之谈，无听毁誉之语。
”黛玉说幼时癞头和尚曾要化他出家，说了些不经之谈。
泼皮破落户儿犹言“泼辣货”，是贾母对凤姐的戏谑称谓。
《水浒传：第十二回：“原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹。
”便宜如第三回邢夫人道，“我带了外甥女过去，倒也便宜”；11回凤姐道，“（爷们）在这里不便宜，背地里又不知干什么去了”；63回贾敬归天，“寿木已系早年备下寄在此庙的，甚是便宜”，等等。
“便宜”原指不及上奏请命。
而据事势所宜，因利乘便，相机处置。
《史记·萧相国世家》：“（萧）何守关中，侍太子治栎阳，为法令约束，……辄奏上，可，许以从事，即不及奏上，辄以便宜行事，上来以闻。
”后“便宜”即为方便适宜之意。
又近世买卖，货物价廉曰“便宜”，上举《红楼梦》中用法，皆非此意，读音亦不同。
惫懒亦作“惫赖”，调皮，不驯服之意。
戏曲小说中常见。
明·吴承恩《西游记》19回：“你这个弼马温，着实惫懒”。
《红楼梦》第三回，黛玉未见宝玉之际，心中疑惑：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物、懵懂顽童
”杜撰无根据的臆造。
《通俗编》卷七引王懋《野客丛书》：“杜默为诗多不合律，故言事不合格者曰杜撰。
然又观俗有杜田杜园之说，杜之云者犹言假耳。
如言自酿薄酒曰杜酒，此正与杜撰同说。
”“或云道藏五千余卷，惟道德经两卷为真，余皆蜀道士杜庭光所撰，故云杜撰。
”第三回探春笑宝玉所谓《古今人物通考》，“只恐又是你的杜撰”。
落草即婴儿落生，非“落草为寇”之意。
“妇人分娩日坐草”，见清·吴翌《灯窗丛录》引《魏志》。
引申其意，婴儿出生称“落草”。
贾宝玉那块通灵玉“落草时是从他口里掏出来的”。
葫芦朱，元民间俗语有“葫芦提”一词，意为糊里糊涂、不明不白。
常见于曲词中。
《花草粹编》卷一一李屏山《水龙吟》词：“但尊中有酒，心中无事，葫芦提过。
”《窦娥冤》剧：“念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全。
”《红楼梦》第四回回目“葫芦僧乱判葫芦案”语意双关，既寓意葫芦僧所居的葫芦庙，又含“糊涂”之意，讽喻后文“胡乱判断了此案”。
甲戌本脂批：“起用葫芦字样，盖云一部书皆系葫芦提之意也，此亦系寓意处。
”槁木死灰语出《庄子•齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎
”晋•郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。
”《红楼梦》第四回谓李纨青春丧偶，“处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻”。
护官符系作家所独创，是对贾王史薛四大家族权势财富的形象概括，旧时，道士所画，用以驱使鬼神，给人带来祸福的图形或线条称为符。
世俗因称可作托庇倚仗之势力曰“护身符”。
护官符或系作者由护身符衍拟而成的新词。
脂评云：“三字从来未见，奇之至。
”清•佚名氏《读红楼梦随笔》云：“护官符三字颇新颖，今之巧官皆有之。
”戚本第四回回首批诗云：“请君着眼护官符，把笔悲伤说仕途；作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。
”批者之着眼点虽各有异，但称赞其新颖，今巧则同。
战国时，孟轲曾说：“为政不难，不得罪于巨室。
”（《孟子•离娄上》）清康熙三十年（1691）二月江苏昆山县贡生沈悫呈芜院条陈控告徐乾学、徐元文云：“有缙绅之宗族姻戚，有缙绅则又缙绅之狼仆打降，有缙绅则有缙绅之门生清客以及附势趋炎之士官猾吏，凭恃威灵，蝇营狗苟，相与生事害民，罔不吸精敲髓。
……由是人无安枕，户不贴席，罹其荼毒，含怒难言。
不得已而告知地方有司，地方有司则平日奉缙绅如父母，事缙绅若天帝。
方依之以保官爵求荐剡者也，安敢捋虎须哉。
故宁得罪于百姓，不敢的罪与缙绅而反责言者。
”（《文献丛编》第五辑）正文中门子对护官符含义的解说和贾雨村对人命案的乱判，正是对封建社会官绅关系的艺术反映。
口碑口头上的纪功碑，比喻众人传颂犹如镌诸碑刻一样。
宋•普济《五灯会元》卷十七“太平安禅师”中说道：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。
”《红楼梦》第四回中说“护官符”上抄的皆是本地大族名家的谚俗口碑，这里的“口碑”即口头流传之意。
斗鸡走马形容贵族子弟游手好闲、不务正业的享乐生活。
魏•曹植《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年，……斗鸡东郊道，走马长楸间。
”第四回谓薛蟠“终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。
能着犹言“耐着”“忍着”，引申为“将就着”、“凑合着”。
《汉书•食货志上》：“陇尽而根深，能风抗旱”，师古曰：“能读曰耐也。
”见于第四回“咱们（薛家）先能着住下”；37回，“姑娘别嫌粗糙，能着用罢”；75回，“奶奶不嫌脏，这是我的，能着用些”，等等参商参商二星，此出彼没，常用来比喻二人分离不得见面或彼此之间感情不和。
清•梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷七“参商”条：“不睦曰‘参商’。
按《左传》：‘迁阙伯于商邱，迁实沈于大夏’，一主辰星，一主参星，参辰乃星名，夏商乃地名也。
故《法言》曰：‘吾不睹参辰之相比也。
’苏武诗云：‘昔为鸳与鸯，今为参与辰。
’后人有用参商者，盖错举之以成文耳。
”《红楼梦》第五回以“略无参商”喻宝黛二人朝夕共处、感情融洽；15回以“性情参商”说明贾府人口众多，性情各不相同。
不够的话，晚上再给你点，我整理的也不多。
关于读书的成语
成：专心致志、废寝忘餐、学而不悬梁刺股、闻鸡起舞。
专心致志 [ zhuān xīn zh zhì ]解释：致：尽，极；志：意志。
把心思全放在上面。
形容一心一意，聚精会神。
出自：南宋·朱熹《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。
”译文：现在下棋作为技艺，是小技艺，不专心致志的话，就学不到。
二、废寝忘餐 [ fèi qǐn wàng cān ]解释：忘记了睡觉，顾不得吃饭。
形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
出自：南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。
”译文：还详细说明废寝，斜日晷忘餐。
三、学而不厌 [ xué ér bù yàn ]解释：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
出自：春秋·孔子《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
”译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢
四、悬梁刺股 [ xuán liáng cì gǔ ]解释：形容刻苦学习。
出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”五、闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]解释：听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
出自：，唐·房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”译文：半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说:“这鸡鸣不是坏声音呀。
” 于是起床习舞剑艺。
四下第三单元试卷作文《大自然的血库》
2022-2022学年度第一学期新泰实验中学七年级语文上册第三单元检测题一、语言积累及运用（20分）1、下列词语注音完全正确的一组是（ ）（2分）A、酝酿 liáng 黄晕yùn 发髻jì 栀子 zhī B、唱和hé 肥硕shuò 鳊鱼biān） 乌桕（jiù） C、寥阔(liáo) 枯涸(gù) 清洌(liè) 梦寐(mèi) D、澹澹（dàn） 耸峙(sǒng) 栖息(qī) 禅心(chán)2、下列关于作家作品的叙述，不正确的一项是：（ ）（2分）A、辛弃疾，字幼安，号稼轩，作品风格豪迈悲壮，是南宋著名的爱国词人。
B、白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名大诗人，留有《白氏长庆集》C、曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。
诗风婉约，如代表作《观沧海》。
D、朱自清字佩弦，现代著名散文家、诗人、民主战士。
散文代表作有《春》《背影》等。
3、下面没有使用对偶的一句是（ ）（2分）A．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
B．七八个星天外，两三点雨山前。
C．潮平两岸阔，风正一帆悬。
D．乡音何处达
归雁洛阳边。
4、我们说话应根据不同的场合选择相应的用语，下列说法不妥的一项是（ ）（2分）A．请别人为自己修改文章时应说“斧正”。
B．称别人的父亲叫“令尊”。
C．自己对别人说话叫“对牛弹琴”。
D．请别人帮忙应先说“打扰”。
5、诗词默写：（8分）（1）《次北固山下》诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：____________________________，_____________________________。
(2)曹操的《观沧海》中最能反映作者博大襟怀的诗句是：____________________，若出其中；_______________________，若出其里。
（3）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。
（4）“乡土情结”是中华民族特有的文化现象，请写出体现游子思恋故土、思念家乡的一个古诗句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、仿照例句，另外再写一个句子。
(4分)例句：理想是指路明灯。
没有理想，就没有坚定的方向；而没有方向，就没有生活。
仿句：理想是 。
没有理想，就没有 ；而没有 ，就没有 。
二、阅读理解（50分）（一）（12分）①小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
②桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍是：杂样的，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
③“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
④雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。
他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
7、文中“小草偷偷地从土里钻出来”的“钻”能否改为“伸”
为什么
（3分）8、第三段中能跟“轻风流水”应和的是（ ）（2分） A、鸟儿 B、鸟儿的曲子 C、鸟儿高兴起来 D、卖弄喉咙9、“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着”，从不同的角度，描绘了春雨的哪些特点
(3分)10、第三段文字调动了多方面的感觉写出对春风的丰富的感受，请从文中找出相对应的句子。
（4分）（1）视觉方面：___________________________________________________ （2）听觉方面：___________________________________________________ （3）嗅觉方面：___________________________________________________ （4）触觉方面：___________________________________________________ （二）阅读下面两则短文，回答11-17题（21分） [甲]最妙的是下点小雪呀。
看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气
[乙]济南的秋天是诗境。
……诗的境界中必须有山有水。
那么，请看济南吧。
那颜色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越发的不同了。
以颜色说吧，山腰的松树是青黑的，加上秋阳的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色浅的颜色，把旁边的黄草盖成一层灰中透黄的阴影。
山脚是镶着各色条子的，一层层的，有的黄，有的灰，有的绿，有的似乎是藕荷色儿。
山顶上的色儿也随着太阳的转移而不同。
山顶的颜色不同还不重要，山腰中的颜色不同才真叫人想作几句诗。
山腰中的颜色是永远在那儿变动，特别是秋天，那阳光能够忽然清凉一会儿，忽然又温暖一会儿,这个（ ）并不激烈，可是山上的颜色觉得出这个（ ），而立刻随着（ ）。
忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调和着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。
有这样的山，再配上那蓝的天，晴暖的阳光;蓝得像要由蓝变绿了，可又没有完全绿了；晴暖得像要发燥了,可是有点凉风，正像诗一样的温柔；这便是济南的秋。
况且因为颜色的不同，那山的高低也更显然了。
高的更高了些，低的也更低了些，山的棱角曲线在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。
11、甲文选自《 》，作者是我国现代著名作家 。
（2分）12、从下面一组词语中选择最恰当的，将字母填在乙文的括号内。
（3分）A、变换 B、变动 C、流动 D、变幻 E、变化13、甲乙文写山，都主要写了山的颜色，但甲文突出了雪后山的 的特点，而乙文则突出了秋色中山的 的特点。
（2分）14、甲文按 顺序写山色，从“ ”到“ ”，展现出各个细部雪的光、色、态，突出了雪后山的“妙”之所在。
（3分）15、乙文写山色，先写山腰的松树和树旁黄草的颜色，再写 的黄、灰、绿、藕荷色和山顶的颜色，然后重点写 的颜色，并突出其 的特点。
（3分）16、请简要分析下列句子所运用的修辞手法及其表达效果。
（4分）（1）那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
（2）忽然黄色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有层看不见的薄雾在那儿流动，忽然像有股细风替“自然”调和着彩色，轻轻的抹上一层各色俱全而全是淡美的色道儿。
17、其实写颜色的美态是自古以来文人墨客的钟爱。
在我国灿烂的诗词文化中，也留下了许多名篇名句。
请你选择你印象最深的两句写在下面，并注明诗词篇名：（4分） ， 。
选自《 》（三） 阅读下面语段，完成18---24题。
（17分）春满燕园季羡林燕园花事渐衰。
桃花、杏花早已开谢。
一度繁花满枝的榆叶梅现在已经长出了绿油油的叶子。
连几天前还开得像一团锦绣一样的西府海棠也已落英缤纷，残红满地了。
丁香虽然还在盛开，灿烂满园，香飘十里，但已显出疲惫的样子。
北京的春天本来就是短的，“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”。
看来春天就要归去了。
但是人们心头的春天却方在繁荣滋长。
这个春天，同在大自然里一样，也是万紫千红、风光旖旎的。
但它却比大自然里的春天更美、更可爱、更真实、更持久。
郑板桥有两句诗：“闭门只是栽兰竹，留得春光过四时。
”我们不栽兰，不种竹；我们就把春天栽种在心中，它不但能过今年的四时，而且能过明年、后来不知道多少年的四时，它要常驻在我们心中，成为永恒的春天了。
昨天晚上，我走过校园，四周一片寂静，只有远处的蛙鸣划破深夜的沉寂。
黑暗仿佛凝结了起来，能摸得着，捉得住。
我走着走着，蓦地看到远处有了灯光，是从一些宿舍的窗子里流出来的。
我心里一愣，我的眼睛仿佛有了佛经上叫做天眼的那种神力，透过墙壁，就看了进去。
我看到一位年老的教师在那里伏案苦读。
他仿佛正在写文章，想把几十年的研究心得写了下来，丰富我们文化知识的宝库。
他又仿佛是在备课，想把第二天要讲的东西整理得更深刻、更生动，让青年学生获得更多的滋养。
他也可能是在看青年教师的论文，想给他们提些意见，共同切磋琢磨。
他时而低头沉思，时而抬头微笑。
对他说来，这时候，除了他自己和眼前的工作以外，宇宙万物都似乎不再存在。
他完完全全陶醉于自己的工作中了。
今天早晨，我又走过校园。
这时候，晨光初露，晓风未起。
浓绿的松柏，淡绿的杨柳，林叶的杨树，小叶的槐树，成行并列，相映成趣。
未名湖绿水满盈，不见一条皱纹，宛如一面明镜。
还见不到多少人走路，但从绿草湖畔，丁香丛中，杨柳树下，土山高尖却传来一阵阵朗诵外语的声音。
倾耳细听，俄语、英语、梵语、阿拉伯语等等，依然可辨。
在很多地方，我只是闻声而不见人。
但是仅仅从声音里也可以听出那种如饥似渴迫切吸收知识学习技巧的炽热心情。
这一群男女大孩子仿佛想到知识像清晨的空气和芬芳的花香那样一口气吸了下去。
我走进图书馆，又看到一群男女青年挤坐在里面，低头做数学或物理化学的习题。
也都是全神贯注的，鸦雀无声。
我很自然地把昨天夜里的情景同眼前的情景联系了起来。
年老的一代是那样，年轻的一代又是这样。
还能有比这更动人的情景吗
我心里焕然充满了说不出的喜悦。
我仿佛看到春天又回到园中：繁花满枝，一片锦绣。
不但已以开过的桃树和杏树又开出了粉红色的工作周，连根本不开花的榆树和杨柳也满树红花。
未名湖中长出了年轮般的莲花。
正在开花的藤萝颜色更显得格外鲜艳。
丁香也是精神抖擞，一点也不显得疲惫。
总之是万紫千红，春色满园。
这难道仅仅是我一个人的幻象吗
不是的。
这是我心中那个春天的反映。
我相信，住在这个园子里的绝大多数的教师和同学心中都有这样一个春天，眼前也都看到这样一个春天。
这个春天是不怕时间的。
即使到了金风送爽，霜林染醉的时候，到了大雪漫天，一片琼瑶的时候，它也会永留心中，永留园内，它是一个永恒的春天。
18、文章首段写燕园花事渐衰的景象，由此我们可以联想到一些描写春天的古诗文，请写出一句。
（2分）19、作者写燕园的“春”景包含哪几个镜头
（3分）20、描绘事物时可以充分调动视觉、听觉、嗅觉、触觉等器官，请从本文找出相关的句子：（3分）视觉：嗅觉：听觉：21、文中写道“年老的一代是那样，年轻的一代又是这样”，请说出“那样”和“这样”所指代的内容：（2分）那样：这样：22、作者触景生情，生活中的一个小水滴都会荡起感情的涟漪，看到下列情景，将激起你怎样的情感
（2分）⑴流逝的河水：⑵凋零的树叶：23、第五段加线句子中的“春天”如何理解
（2分）24、本文与朱自清的《春》同是写春景，你更喜欢哪一篇
说说理由。
（3分）三、作文（50分）25、自然界的山川草木使我们流连忘返；文学作品中的精彩世界令我们心驰神往。
家乡的风土人情，丰富的人文内涵值得感悟；课余的琴棋书画，无穷的生活乐趣值得回味。
探究，给我们带来发现的惊喜；合作，使我们得到收获的愉悦……花季如诗，生活如画．诗情画意，令人陶醉。
请以“ 让我陶醉”为题，写一篇文章，不少于600字。
七年级上册语文单元测试卷（三）参考答案一、积累运用1、D 2、C 3、D 4、C 5、（略） 6、（略）二、阅读（一）7、不能。
因为“钻”写出草破土的艰难，表现出了草顽强的生命力，而”伸“则不能表现。
8、B 9、细密、轻盈、 10、（1）视觉方面：鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙；（或者牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
）（2）听觉方面：呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙唱出宛转的曲子（或者牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着（3）嗅觉方面：风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，（4）触觉方面：“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
（二） 11、《济南的冬天》，老舍（舒庆春） 12、变动 变化 变换 13、秀美； 灵动（多彩、淡美） 14、空间； 山上（山尖）； 山坡（山腰） 15、 山脚； 山腰；多变 16、 ⑴以动写静,运用拟人的手法形象生动地写出夕阳照耀下雪后小山的色彩美。
⑵连用两个比喻，形象地写出山腰中色彩的变换，如梦如幻。
17、语句不限，要求准确。
（三）18、可写《钱塘湖春行》中的诗句。
19、三幅画面：老教师深夜苦读、青年学生晨读、图书馆中做习题。
20、略21、那样：深夜苦读；这样：晨读、在图书馆中学习。
22、联想合理即可23、在这里是指校园中师生刻苦钻研的场面。
（意近即可）24、略三、作文（略）
《神武》手游科举答题器有吗 科举答案大全
《神武》手游科举答案：问：古诗“风，雅，颂”中的“风”指的是什么?答：国风问：中国的国际直拨号是多少?答：86问：汉字“卅”的意思是?答：三十问：“六如居士”是谁的别号?答：唐伯虎问：“琴棋书画”中的“棋”指?答：围棋问：“知天命”是指什么年纪?答：五十岁问：《论语》的作者是谁?答：孔子的弟子问：《草原》的作者是?答：老舍问：二十四史的最后一部是?答：明史问：补牢中的“牢”指的是?答：牲口圈问：“山药蛋派”属于以下哪类流派?答：文学流派问：“红娘”是哪部作品中的人物?答：西厢记问：表示一句话中间的停顿要用什么标点符号?答：逗号问：被称为“诗圣”的唐代诗人是哪位?答：杜甫问：古代六艺，“礼，乐，射，御，书，数”中的“御”是指?答：驾车问：相传清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。
比如小诗：“一花一枝一矶石，一抹斜阳一鸟飞，一山一水一寺中，一林黄叶一僧归。
”不但未使人感到重复，而且意境悠远，妙趣横生。
请问此诗中共有几个“一”字?答：10问：狗咬吕洞宾(猜一歇后语)答：不识好人心问：老虎屁股(猜一歇后语)答：摸不得问：在二十四个节气中，既是节气又是节日的是?答：清明问：人们熟悉的“八卦”是出自?答：周易问：赵翼《论诗》“江山代有才人出”的下句是?答：各领风骚数百年问：书画作品中的“四君子”是指哪四种植物?答：梅、兰、竹、菊问：王湾《次北固山下》“江春入旧年”的上句是?答：海日生残夜问：《西游记》中的火焰山原型是在现在的哪个地方?答：新疆问：下列哪个字具有汉字的八字基本笔画“点，横，竖，撇，捺，折，钩，提”的特征?答：永问：子曰敏而好学,不耻下问,这句文言文里的下文是指?答：向不如自己的人请教问：白居易曾经在琵琶行里用“大珠小珠落玉盘”来形容的乐器是?答：琵琶问：格言“今天所做之事勿侯明天，自己所做之事勿侯他人。
”出自哪位诗人?答：歌德问：道家是先秦诸子百家的只要思想派别之一，道家的主要代表人物是?答：老子问：儒家是先秦诸子百家的主要思想派别之一，儒家的主要代表人物是?答：孔子问：对联“吴学究双掌连环计，宋公明三打祝家庄”应该是哪部小说的目录?答：水浒传问：《晏子使楚》节选自古文《晏子春秋》,这段文章标题里的使楚意思是?答：出使去楚国问：《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》这几部作品均出自中国现代文学的哪位大文豪?答：鲁迅问：据《不列颠百科全书》所载，迄今为止世界上最大的百科全书是?答：永乐大典问：我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是什么?答：木兰辞问：我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关，斩六将，千里走单骑的英雄形象，这位英雄是谁?答：关羽问：因其所写之诗反映当时社会**和人民疾苦而被后人称为“诗史”的诗人是?答：杜甫问：假如一个古人向你介绍“拙荆”的时候，那这个古人世纪上是在向你介绍他的?答：妻子问：曹操不仅是杰出的政治家，军事家，而且是出色的文学家，以下哪一部是他的作品?答：观沧海问：文言文《乐羊子妻》里有一句“羊子尝行路，得遗金一饼”，这句话后半句的意思是?答：拾到一块别人丢失的金饼问：假如你是关汉卿《窦娥冤》中的一个角色，你最可能遇到的情况是?答：六月飞雪问：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘的是哪个地方的景色?答：内蒙古高原问：“肉食者鄙，未能远谋”摘自《左传》“曹岁论战”一文，这句话里的“肉食者”是指?答：有权势有地位的人问：诗仙李白的诗作风格豪迈，气势磅礴，名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”出自他的哪一首诗?答：望庐山瀑布问：在诗歌创作上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是?答：白居易问：通假字在文言文里经常出现,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见摘自唐朝学者韩愈的<<马说>>,这句话里的通假字是?答：见,通现问：中国历代文学艺术多姿多彩，其中唐，宋，元等朝代更是拥有特色鲜明的文学艺术形式。
请问元代的代表性文学艺术形式是什么?答：散曲和杂剧问：现在有人形容女婿很优秀会叫做“东床快婿”，那你知道“东床快婿”的典故和以下哪位古人有关?答：王羲之问：以下不是白居易《长恨歌》中抒发爱情的诗句是?答：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
问：成语“夜郎自大”中的“夜郎”指的是现在哪个地方?答：贵州问：成语“凿壁偷光”是出自哪位古代人物的苦学故事?答：匡衡问：成语“吉光片羽”中的“吉光”指的是什么?答：吉祥之光问：成语“士别三日，刮目相看”源自孙权劝吕蒙学习的典故，这句话里的“刮目相看”意思是?答：擦亮眼睛，用新眼光看待问：古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”和以下哪位人物有关?答：貂蝉问：古代成语“长绳系日”的寓意是?答：想留住时光问：古代成语“碧落黄泉”中的“碧落”是指?答：天界问：“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的住处?答：诸葛亮问：“国家兴亡，匹夫有责”语出?答：顾炎武问：“中庸之道”是哪个流派的理论?答：儒家问：“问世间，情为何物，直教生死相许”语出?答：元好问问：“丑八怪”用以形容外貌丑陋的人。
它最初来源于哪里?答：扬州八怪问：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”此句的作者是?答：陆游问：“敏而好学，不耻下问”这句论语指出在学习中，应该注意哪一些方面?答：学习态度问：“名花解语”典故出自唐玄宗李隆基对杨氏后裔杨玉环的称誉，请问“名花解语”是用来形容什么的?答：美女善解人意问：“五岳”是历史悠久的五大名山之总称，其中享有“奇险天下第一山”美誉的是哪一座山?答：西岳华山问：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高”。
诗中“三父子”是指?答：苏洵，苏轼，苏辙问：“十年树木，百年树人”出自谁的名言?答：管仲问：“成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历?答：韩信问：“一骑红尘妃子笑”中的“妃子”是指的谁?答：杨玉环问：“吴带当风”是形容我国唐代哪个画家的笔法?答：吴道子问：“色即是空，空即是色”此句出自哪部佛教著作?答：心经问：“问苍茫大地，谁主浮沉?”是出自谁作的词?答：毛泽东问：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”出自哪位诗人笔下?答：李白问：“扁鹊见蔡桓公，立有间”，这句文言文里“立有间”可以翻译为?答：站了一会问：“学而不厌，诲人不倦”出自《论语》，这句话里的“诲”意思是?答：教导，教诲问：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是白居易的著名诗句，这首诗所描写的是哪里的风景?答：景色如画的江南问：“一把紫竹伞，一场清明的雨，引出西湖边一段爱情”这段话描述的应该是以下哪个民间故事?答：白蛇传问：“昨夜见军贴，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
”这句诗词是出自哪里?答：木兰辞问：“桓侯曰‘医之好治不病以为功’”，这句文言文里“好治不病”的意思是什么?答：喜欢给没有病的人看病问：“芳草鲜美，落英缤纷”出自陶渊明的《桃花源记》，这句古文里的“鲜美”是指?答：鲜艳美丽问：“无他,但手熟尔”摘自北宋学者欧阳修的<<卖油翁>>一文,这句话里的但意思是?答：只是,只不过问：“且”是文言文里的常用字，“被山愚公者，年且九十”这句话里的“且”的意思是?答：将近问：“唐宋八大家”主要靠写哪方面的文章闻名?答：散文问：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这两句诗的作者是?答：杜牧问：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”摘自唐代学者刘禹锡的《陋室铭》，这句话里的“丝竹”指的是?答：乐器，代指音乐问：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫的著名诗句，这首诗所怀念的是哪位古人?答：诸葛亮问：“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”出自苏轼的<题西林壁>,它所描写的是哪里的景观?答：江西庐山问：“余幼好书,家贫难致”摘自清代学者袁枚的<<黄生借书说>>,这句话里的好书 意思是?答：喜欢读书问：彩虹的最内层是什么颜色?答：紫问：“欲穷千里目,更上一层楼”是唐朝诗人王之涣的名句,这里的更上一层楼指的是哪座楼?答：山西鹳雀楼问：“不宜妄自菲薄，引喻失义”摘自诸葛亮的《出师表》，这句话里的“妄自菲薄”意思是?答：过分自卑问：“旦辞爷娘去,幕宿黄河边”摘自<<乐府诗集>>中的“木兰诗”一文,这句开头的旦指的是?答：早晨,清早问：“阡陌交通,鸡犬相闻”出自晋代学者陶渊明的<<桃花源记>>一文,这句里的交通的意思是?答：交错相通问：“道狭草木长,夕露沾我衣”出自晋代学者陶渊明的<归园田居>一文,这句话里的夕露指的是?答：夜晚的露水问：“其”是文言文里的常用字，以下句子里，“其”作代词用的(相当于“他、他的”)是哪一句?答：秦王恐其破壁，乃辞谢问：“朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还”李白的这首诗词描绘的是哪个地方的景色?答：三峡问：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”摘自诸葛亮的《出师表》，这句话里的“卑鄙”意思是?答：身份低微问：“尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云”摘自明朝学者魏学洢的<<核舟记>>,这句话里的大苏指的是?答：宋朝诗人苏东坡问：“与君离别意,同是宦游人”出自唐代诗人王勃的<<杜少府之任蜀州>>,这句里的宦游人指的是?答：外出做官的人问：“北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此”摘自宋代学者范仲淹的《岳阳楼记》,这句话里的“骚人”是指?答：诗人,文人问：“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”出自唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》,这里的姑苏城是哪座城市的别名?答：苏州城问：“永州之野产异蛇，黑质而白章”摘自唐代学者柳宗元的《捕蛇者说》，这句话里的“黑质而白章”意思是?答：黑色的皮，白色的花纹问：“将军既帝室之胃，信义著于四海”摘自陈寿所著《三国志》的“隆中对”一节，这里的“帝室之胃”意思是?答：帝王的后代问：“益州险赛，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”摘自陈寿所著《三国志》的“隆中对”一节，这里的“高祖”是指?答：汉高祖刘邦问：“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧”,“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”这两句古诗所提到的二十四桥在哪里?答：江苏扬州问：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人”摘自西汉学者刘向的《战国策》，这句话里的“易”的意思是?答：交换问：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”出自谁的词?答：李清照问：“老翁逾墙走，老妇出门看”摘自唐朝杜甫的《石壕吏》一文，这句话里的“逾墙走”可以翻译为?答：越墙逃跑问：“胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九”摘自《淮南子》的“塞翁失马”一文，这句话里的“死者十九”意思是?答：每十人就有九人战死问：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故”是南宋诗人陆游的名句，借描写花卉来抒发自己的情怀，这种花卉是?答：梅花问：“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”摘自《乐府诗集》中的“木兰诗”一文，其中“愿为市鞍马”的“市”是指?答：去集市购买问：1+2+3+……+47+48+49+50=?答：1275问：蜜蜂窝的内部结构是什么形状?答：六边形问：在1,3,5,7,9这几个数字里,质数有几个?答：三个问：把一根木头锯成2段要2分钟，锯成3段要几分钟?答：4问：以知A+15*B=1，则(16-45*B)-A*3的结果是多少?答：13