战斗精神格言
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
(春秋·孙武) 得道者多助，失道者寡助。
(战国·孟子) 天时不如地利，地利不如人和。
(战国·孟子) 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。
(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。
(毛泽东) 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
(毛泽东) 知己只彼,百战不殆. 生命不熄战斗不止
不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。
这一句，我最喜欢。
道出了战争的真实，也道出了社会的真实。
《庭训格言》原文
训曰：曩者三孽朕料理军务，日昃不，持心坚定，而外以暇豫③，每日出游景山骑射。
彼时，满洲兵俱已出征，余者尽系老弱。
遂有不法之人投帖于景山路旁④，云：“今三孽及察哈尔叛乱⑤，诸路征讨，当此危殆之时，何心每日出游景山
”如此造言生事，朕置若罔闻。
不久，三孽及察哈尔俱已剿灭。
当时，朕若稍有疑惧之意，则人心摇动，或致意外，未可知也。
此皆上天垂佑，祖宗神明加护⑥，令朕能坚心筹画，成此大功，国已至甚危而获复安也。
自古帝王如朕自幼阅历艰难者甚少。
今海内承平，迥思前者，数年之间如何阅历，转觉悚然可惧矣⑦
古人云：“居安思危。
”正此之谓也。
【注解】①曩（nǎnɡ）：过去，从前。
孽（niè）：妖孽。
三孽，指发动叛乱的吴三桂等“三藩”。
康熙十二年（1673年），吴三桂、耿精忠、尚之信等明降将先后反清；因其降清后封藩称王，故称“三藩”之乱。
②昃（zè）：日偏西。
遑：闲暇。
③暇豫：悠闲逸乐。
④景山：即今北京景山公园。
⑤察哈尔叛乱：指察哈尔布尔尼叛乱。
康熙十四年（1675年），蒙古的察哈尔部头目布尔尼举兵叛清，失败身死。
⑥垂佑：对下边的护佑。
加护：加意保护。
⑦悚然：恐惧的样子。
【译文】以前，吴三桂等人发动“三藩”叛乱，我处理军国事务，从早到晚，没有空闲时间，但我保持着内心的坚定，表面上给人以悠闲逸乐的样子，每天都到景山骑马、射箭。
那时，我们满洲八旗兵都离开京城奔赴前线，留下来的都是一些老弱病残者。
在此情况下，便有一些不法分子在景山的路旁扔下一些书帖，上面写道：“现今正有‘三藩’和察哈尔布尔尼的叛乱，各路大军忙于征讨，在此危急之时，为何还有心思到景山去游玩呢
”对这种造谣生事的现象，我就像没有看见、也没有听见似的。
不久，“三藩”之乱和察哈尔叛乱都先后剿灭。
当时，倘若我稍稍表现出惊疑、害怕的意思，那么人心就会动摇，或许会发生一些难以预料的意外之事。
这都是上天保佑，祖宗神明加意保护，使我能够坚定信心，认真谋划，终于成就此功业，使已面临危亡的国势重获安定。
从古至今的皇帝，像我这样从小就经历了不少艰难的，实在不多啊
而今，四海之内又是太平盛世，但回想起往事，在几年的时间里我所经历的种种艰难，反而有些后怕。
古人说：“居安思危。
”讲的就是这个意思。
【评语】吴三桂、察哈尔布尔尼发动叛乱，清廷边关军情紧急，康熙帝却每天照常骑马出行、射箭游乐，“暇豫”之状，成了一些人攻讦他的口实。
但不久叛乱迅速被平定，国势转危为安。
很显然，康熙悠闲逸乐是一种安定人心的策略，是优秀政治家的良好素质及杰出才干的体现。
作为帝王韬略，安定人心，在必要时不得不示人以闲适快乐的假象。
当决定命运的大事突然发生时，把握处世行事的尺度很难，这需要良好的心理素质，还要有丰富的人生历炼的经验作为基础。
生活中，我们很钦佩那种在危急关头临阵不慌、镇定自若的大将风度，敬服那些喜怒哀乐不露于形的强人。
当然，这种风度决不是与生俱来的，而是由于后天的修持和不以物喜、不以己悲的远大志向决定的。
关于战斗精神的格言
斯巴达人不问敌人有多少，只问在哪里。
如果说汉尼拔的天才无人能及，那就必须承认罗马人民的勇气和毅力同样无其他民族能匹敌。
拿住它凯旋，或者躺在上面。
俄罗斯虽然辽阔，但我们以无处可退，因为背后就是莫斯科。
如果需要，就用自己的身体筑成高加索山脉那样高的城墙，一步也不能后退
对罗马人而言，战争就是流血的训练，而训练就是不流血的战争。
所以他们面对敌人镇定自若，而他们的敌人却不能作到这点。
有没有士兵格言啊
斯巴达人不问敌人有多少，只问在哪里。
如果说汉尼拔的天才无人能及，那就必须承认罗马人民的勇气和毅力同样无其他民族能匹敌。
拿住它凯旋，或者躺在上面。
俄罗斯虽然辽阔，但我们以无处可退，因为背后就是莫斯科。
如果需要，就用自己的身体筑成高加索山脉那样高的城墙，一步也不能后退
对罗马人而言，战争就是流血的训练，而训练就是不流血的战争。
所以他们面对敌人镇定自若，而他们的敌人却不能作到这点。
关于遇事不要慌乱的名言
千古以来，诸深受人们的爱戴上有着无数美光环 “未出茅庐，先定三分天下”毫无疑问，这是诸葛亮才华的侧面概括，集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，被善于招揽人才的刘备重用，蜀国在诸葛亮全力以赴下，终成就了大业 诸葛亮遇事镇定自若，深谋远虑。
在“空城计”中，智慧的他毫不畏惧司马懿的逼迫，从容布置，从而使对方退兵，西城得以转危为安。
诸葛亮神机妙算，料事如神，在“草船借箭”中，妒贤嫉能的周瑜设计陷害诸葛亮，而诸葛亮将计就计，趁大雾天扎草人攻打曹营，从而借来十万只箭，为赤壁之战准备了足够的箭只，也保全了自己。
诸葛亮的智勇超群与忠贞不渝，为了求得南方的长治久安，听从马谡的建议，采用“攻心为上”的计谋，在与孟获的战斗中七擒七纵，最后使孟获心悦诚服的归顺了刘备，成为了蜀汉南方的屏障……这些世人耳熟能详的故事无不闪耀着诸葛亮知识与智慧的光芒
关于竞争与合作的名人名言
如果你不能对手，就加入到他们中间竞争性的超越---------------------------------------------------竞2005-10-7 12:26:00 一记1、 物竞天择，适者生存。
------- 达尔文2、 垄断者提供的只是平淡的生活、低劣的质量以及不文明的服务。
——琼斯·鲁道夫3、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
---屈原二、标题竞争，理性的超越三、解字竞：A、疆语也，一日逐也。
出自《说文解字》B、比赛，争逐，强劲。
出自《辞海》四、正文（一） 物竞天择，适者生存让我们先来回味两个熟悉的故事。
20世纪初叶，美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁，生机勃勃。
大约有四千只左右的鹿在林间出没。
总统罗斯福为了保护它们，宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区，并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼。
经过25年的猎捕，有六千多只狼先后毙命，森林中其他以鹿为捕食对象的野兽也被捕杀了很多。
鹿成了宠儿，在森林中过着安全、食物充足的幸福生活，数量增至十万只。
十万多只鹿大量啃食绿色植被，导致灾难降临，到1942年时，只剩下不到八千只病鹿。
北欧一家远洋捕捞公司发现捕到的沙丁鱼十分懒惰，不喜游动，半死不活。
后来，他们想到一个绝招，在船舱中放入几条生性凶猛的鲶鱼，沙丁鱼为避免丧身鲶鱼口中，拼命游动，反而存活得时间更长，这就是“鲶鱼效应”。
它们告诉我们，没有竞争，就没有生存，也就没有发展。
世界如此，人的成长亦是如此。
所谓“竞争”是人们一直为超越他人，实现自己的目标而进行的活动。
社会心理学家R·A巴伦认为：竞争是由于追求富有吸引力的目标，大大超过能够实现目标的人而产生的。
这种意识泛指对外界活动所做出的一切积极、奋发、不甘落后的心理反应。
竞争能力是人才成长的先决因素。
这些故事深刻的说明，只有竞争才能激发活力，才能最大限度地发挥潜能。
自然界发展的历史是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
我们处在竞争的世界中，人生充满竞争，“适者生存”是不变的真理。
竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。
（二）选择对手，参与竞争据说一个英雄最大的悲哀是找不着可以与自己一比雌雄的对手。
虽然我们都是普通人，但与英雄们一样，也有强烈的渴望，给自己找个对手，以此杜绝滋生自满与腐败，使平淡的生活不再缺乏竞争的活力，飞荡出一串串清新的音符来。
瀑布寻找万丈深潭作为对手，它在纵身飞跃的刹那，才创造出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美丽壮观；月牙泉选择鸣沙山为对手，才创造出 “沙夹风而飞响，泉映月而无尘”的沙漠奇迹，千百年来，水光山色巧妙结合，融为一体，相映成趣，堪称沙漠中的奇异景观，为中国西部自然风光之一绝。
为自己选择一个对手，只是想让自己强壮自己、自己锤炼自己，而不是去寻找“敌手”，逞一时之能显八面威风，两败俱伤般誓与对方决出胜负，分出高低。
其实只是锻炼自己能够不断地接受挑战，镇定自若地面对一切挫折而最终抓住属于自己的发展机遇，永不言败，笑对人生。
为自己选择一个对手，只是为了告诉自己人生“爱拼才会赢”，牢记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的座右铭，向命运交出一份执着的答卷。
求索的道路尽管崎岖，但这却是通向精彩的人生的必经之路。
三．遵守规律，提高素质在《读者》上曾经读过这样的一段话：在夺取冠军的道路上，有无数的坎坷与障碍需要我们去跨越、去征服。
人们通常走的有两条路： 一条路是侧重攻击对手的薄弱环节。
找出对方破绽，给予致命的一击，用最直接、最锐利的技术或技巧，快速解决问题。
另一条路是全面增强自身实力。
更注重在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长，变得更加成熟，更加强大，使许多问题不攻自破，迎刃而解。
美国商界也有句名言：如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。
现代竞争，不再是你死我活，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是单赢，而是双赢和多赢。
那么，现代社会中的参与竞争，我们应该遵守那些规律呢
（1） 竞争之中容不得妒忌。
在竞争的赛跑途中，妒忌表现为使绊摔倒实力比自己强的人，或讲别人坏话，不让对手超过自己，这种犯规动作既伤害了强者取胜，对自己也绝无好处。
妒忌在竞争中是无能和卑鄙的代名词（不公平竞争除外）。
所以竞争的第一忌就是妒忌。
在现实生活中，经常发生一些能力较差，却受了重用的人，这不值得气愤与妒忌，应该客观公正地去评价，要对这人进行全面了解之后再做评价，不能把社会生活中的一切利害关系夹带进去，带上个人感情色彩。
这样才能得出正确结论。
（2） 竞争中应保持心理稳定，避免情绪大起大落。
有竞争就有强弱之分，弱者必须承受得住失败的打击。
你在这次竞争中失败了，并不说明你在将来的竞争中注定也要失败；你在这方面的竞争中失败了，并不说明你事事不如人。
你要克服自卑心理，选好努力的方向，下决心追赶上去才对。
自暴自弃的思想要不得。
另外一类失败者由于败北而产生忌恨和报复的心理，充分暴露了狭隘自私的特点，所以必须学会心态稳定。
（3） 人人都有成功的机会，人的一生中充满了各种竞赛和竞争，成功有先后，胜利会迟早，社会总是前进的，所以每个人都应以乐观向上的态度投入竞争；竞争之中保持良好的合作，强盛之后不忘提携幼弱同胞。
切不可争一日之长短而有损于自己的素质与品德。
有这样一句话值得借鉴：事业上的竞争与做人是不矛盾的，良好的品格修养只会在竞争上有利于你。
一种竞争就像一扇门，不同的门里有着完全不同的品位。
最下等的竞争是为了自己的利益，不择手段，哪怕置别人于死地也不顾；中等的竞争是我不会采用卑劣的手段，但我也不想管你的事，你走你的石板路，我走我的水泥桥；上等的竞争是指向互赢的，他们知道追求事业也好，走进生活也罢，没有永远的赢家，只有永远的合作，一个聪明的人在竞争的时候，应该把一种高尚的生活哲学传达给对方，走共同发展的道路。
天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
走向竞争天地，让我们勇于承认自己的不足，铭记“天生我才必有用”的古训，在“百舸争流”中超越自我，完善自我。
形容军人的四字词语
1、中人的形容词：英挺、刚硬义凛然、高大英俊、凛然伟英俊挺拔、魁梧威猛、如山似塔姿矫健、威风凛凛、身强力壮、体魄健壮、气宇轩昂、剽悍如牛、仗义执言、光明磊落、威武雄壮、忠心耿耿、任劳任怨、刚正不阿、义正辞严、问心无愧、英姿飒爽、英姿勃勃、勇往直前、见义勇为、伟岸正直、身先士卒、视死如归、誓死不二、威武不屈、戎马生涯、 金戈铁马、戎马倥偬、戎马一生、飒爽英姿、赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、铜墙铁壁 、保家卫国。
2、军人，是对在国家军队中服役的军职人员的称呼，包括战斗人员和非战斗人员，类似古代的武士，骑士。
其职责是保卫国家安全，保卫及守护国家边境，政府政权稳定，社会安定，有时亦参与非战斗性的包括救灾等工作。