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寓教于名言名句

艺术名言名句大全集

1、艺术使自然更完美。

——雷诺兹2、屋中有画,等于悬挂了一个思想。

——雷诺兹3、音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。

——维克多·雨果4、艺术之艺术,词藻之神采,以及文学之光华皆寓于纯朴之中。

——惠特曼5、真山水之川谷,远望以取其势,近看以取其质。

宏观取大势,微观取实质——郭熙6、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——郑板桥7、神与心会,心与气合,行乎不得不行,止乎不得不止,绝无求工求意之意,而工处奇处蜚然与笔墨之外。

——王原祁8、科学家不创造任何东西,而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实,艺术家创造真实的类似物。

——冈察洛夫9、在真正的音乐中,充满了一千种心灵的感受,比言词更好得多。

——门德尔松10、天地以生气成之,画以笔墨取之。

——石涛11、灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如犍牛能竭尽全力工作时的心理状态。

——柴可夫斯基12、非出自情意的艺术,大概不能说是真正的艺术。

——德国13、艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。

——列夫·托尔斯泰14、我不相信科学的倾向对艺术是有利的。

——夏加尔15、没有民族性的音乐是不存在的。

实际上,一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。

——俄·里姆斯基·科萨科夫16、最好的音乐是这种音乐,它能够使最优秀、最有教养的人快乐,特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。

——柏拉图17、音乐是生活中最美好的一面。

——恩格斯18、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。

——青主19、真正创作音乐的是人民,作曲家只不过把它们编成曲子而已。

——格林卡20、没有早期音乐教育,干什么事我都会一事无成。

——爱因斯坦21、艺术是大自然映现在人间的东西,重要的是要好好磨镜子。

——罗丹22、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。

——奥维德23、当艺术穿着破旧衣衫时,最容易让人认出它是艺术。

——德·尼采24、莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋。

——徐谓25、艺术是活的科学。

——科克托26、体操和音乐两个方面并重,才能够成为完全的人格句子大全。

因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。

——柏拉图27、艺术属于古老的世界,科学属于现代的世界。

——迪斯雷利28、凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

——刘勰29、音乐是思维着的声音。

——雨果30、为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义。

——毛姆31、艺术给我们插上翅膀,把我们带到很远很远的地方。

——俄·契诃夫32、莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋。

——明·徐谓33、作画贵在似与不似之间,不似则欺世,似则媚俗。

——齐白石34、画素描是从我们看不见的东西开始,而以看见的东西结束。

——博巴35、真实地表现自然,却仍然充满艺术的美。

——查·丘吉尔36、我们所经历的最美好的事情是神秘,它是所有真正的艺术和科学的源泉。

——爱因斯坦37、不同生活接触,就不能为生活创作。

不锻炼自己的人格,无由产生伟大的作品。

——聂耳38、艺术的敌人就是不学无术。

——塞·约翰逊39、音乐中含有“美感”,能使人态度娴雅,深思清爽,去野入文,怡然自得,以领略有生之乐。

——王光祈40、艺术的第一目的是再现现实。

——车尔尼雪夫斯基41、雕刻无须独创,它需要的是生命。

——罗丹42、音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清流;首先,是陶冶性情的熔炉。

——冼星海43、向生活和习俗里去找真正的范本,并且从那里吸收忠于生活的语言。

——贺拉斯44、艺术是感情的传递。

——列夫·托尔斯泰45、艺术是发扬生命的,死神所在的地方就没有艺术。

——罗曼·罗兰46、寻门而入,破门而出。

——许麟庐47、音乐是人生的艺术。

——施特劳斯48、不爱音乐不配作人,虽然爱音乐,也只能称半个人。

只有对音乐倾倒的人,才可完全称作人。

——黑格尔49、艺术的基础存在于道德的人格。

——罗斯金50、发掘生活的美是我最大的乐趣。

——杨之光51、我的造型法是由纯粹的形式和色彩构成,与自然的结构完全无关。

——瓦萨雷利52、读书不多,画则不能进于雅;观理不清,则画不能规于正。

——苏轼53、人不可有傲气,但不可无傲骨。

——徐悲鸿54、只有动情写作的作品才能动人以情。

——塞·泰·柯尔律治55、音乐是心灵的迸发。

它不象化学那样能进行实验分析。

对伟大的音乐来说只有一种真正的特性,那就是感情。

——弗德雷里克·柏辽兹56、艺术是一种使我们达到真实的假想。

——毕加索57、美术一旦脱离了真实,即使不灭亡,也会变得荒诞。

——托·卡莱尔58、美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念产生出来。

他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手。

——梁启超。

59、离开了人民,艺术就没有了土壤。

——梁明诚60、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。

——瓦格纳61、音乐不只是表达的艺术,它还是能引起激动的艺术。

——法·费提斯62、音乐歌颂人们的生活,引导人们走向光明的未来。

——苏·普罗科菲耶夫63、艺术正如生活那样,它是无穷无尽的。

因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。

——罗曼·罗兰64、应从习作中寻求快乐。

——塞尚65、艺术乃德行的宝库。

——巴尔扎克66、像诗是词汇的和声一样,音乐是音符的和声;像诗是散文和演说的升华一样,隐约是诗的升华。

——英·珀赛尔67、艺术与科学既不同而又互相关联;它们在审美的方面交会。

——克罗齐68、艺术家对于自然有着双重关系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隶。

——歌德69、对美的感知和理解是审美教育的核心,是审美的要点。

——苏霍姆林斯基70、让自由的艺术和音乐本身美的规律冲破技术的樊篱,给思想和心灵以自由。

——海顿71、似者媚俗,不似者欺世,妙在似与不似之间。

——齐白石72、顽强的毅力可以克服任何障碍。

——达·芬奇73、每部杰作是激情迸发的产物。

——迪斯累利74、将自己的职业作为武器,去抗争,去争取自由,要相信自己,负己之责,凭借自己的力量去与社会斗争。

——安藤忠雄75、音乐教育——不是培养音乐家,首先是培养人。

——苏霍姆林斯基76、诗歌是艺术的女王。

——托·斯普拉特77、一个作家阐述的真理比别人更少,仅仅因为他讲述了更多的真实,这是永恒的规律。

——麦考莱78、科学和艺术是一枚硬币的两面。

——李政道79、我在旋律上花费很多功夫。

重要的事情不在于旋律的开始,而是把它继续下去,发展成完满的艺术形象。

——R·斯特劳斯80、意存笔先,画尽意在。

——唐·张彦远81、通过音乐并在音乐中教育我们的孩子。

——英·海伦·辛普森82、我们的艺术应当比现实站更高,应当使人不脱离现实又高于现实。

——高尔基83、除了艺术之外,没有更妥善的逃世之方;而要与世界联系,也没有一种方法比艺术更好。

——歌德84、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。

——俄·谢洛夫85、欲立艺者,先立人。

——齐白石86、电影应当给观众希望、感悟和好心情,因为要看绝望,观众可以在生活中看到免费的。

——摩根·弗里曼87、艺术恒久,生命短暂。

——英国88、在油画的后面,跳动着画家的脉膊,在塑像之中,呼吸着雕刻家的灵魂。

——里尔夫89、绘画有两种:一种为物质的,一为精神的。

——康定斯基90、拍摄有分量有深度的作品:不妨锁定一个主题,用一辈子时间去拍摄

——SanmAbel91、一遍又一遍地看手工作,来它二十来次,但每次都得从头开始,直到完全满意为止。

——马蒂斯92、任何美的艺术品都不可能没有一点小小的瑕疵,但真正的美却一定能够掩盖这些小小的瑕疵。

——迦迪那93、说起一生对于美术的爱,其实仍然萌芽在小学。

——三毛94、应知天道酬勤,不叫一日闲过。

——齐白石95、艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。

——罗曼·罗兰

关于父爱的名言名句

1、父之美德,儿之遗产。

《字严》2、父之爱,深而沉重——父爱如山 3、父爱同母爱一样的无私,他不求回报;父爱是一种默默无闻,寓于无形之中的一种感情,只有用心的人才能体会。

4、父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。

5、恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。

6、父爱是沉默的,如果你感觉到了那就不是父爱了

7、拥有思想的瞬间,是幸福的;拥有感受的快意,是幸福的;拥有父爱也是幸福的。

8、父爱同母爱一样的无私,他不求回报;父爱是一种默默无闻,寓于无形之中的一种感情,只有用心的人才能体会。

9、父爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;父爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

10、作为男人的一生,是儿子也是父亲。

前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。

教学的名句大全

1、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开’,这是充满生命活力的具体体现”。

——著名特级教师 孙双金2、“课堂教学要引领学生攀登知识的高山,攀登情感的高山,攀登思维的高山,攀登人格的高山”。

——著名特级教师 孙双金3、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞,他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求,并加以热情地呵护和细心地引导”。

——著名语文教育专家 周一贯4、“教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话,而关键在教师的耐心倾听”。

——著名语文教育专家 周一贯5、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当外在的、附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。

——《语文课程标准》6、“审美感受的愉悦,影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。

因此一切教学活动中,美,无处不显示出一种积极的驱动,无处不产生对儿童智慧的启迪,对儿童心灵的润泽。

”—著名特级教师 李吉林7、“美能激智,美能发辞,美能怡情,美能育德。

美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的”。

——著名特级教师 李吉林8、“真情的交融,使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力,使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界”。

——著名特级教师 李吉林9、真情交融不仅仅表现在师与生之间,而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。

“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感,教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发,从而使学生受到熏陶、感染的。

——著名特级教师 李吉林10、“情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的,师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。

课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系,变得更富诱惑力”。

——著名特级教师 李吉林11、“要发展学生的情思,教师必须具有真挚的感情,教师有了真情,才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情,再以之感染学生”。

——天津师大教授 田本娜12、“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。

——刘勰13、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展”。

——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 1、在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。

——陶行知2、教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。

——第斯多惠3、先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。

——陶行知4、学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。

——爱因斯坦5、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——孔子6、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。

总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。

——陶行知7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。

在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。

但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基8、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。

——陶行知9、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。

——陶行知10、学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

——孔子11、一个无任何特色的教师,他教育的学生不会有任何特色。

——苏霍姆林斯基12、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦13、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基14、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——威廉.詹姆士15、没有爱就没有教育。

—— 苏霍姆林斯基16、教育是一个逐步发现自己无知的过程。

——杜兰特17、只有当你致力于自我教育的时候,你才能教育别人。

——乌申斯基18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

——孔子19、犯了过错的人应当受到惩罚。

但是他们之所以应受惩罚,并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

——夸美纽斯20、对于大多数学生来说,长大了成为普通的人居多,因此,老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”,而必须遵循人才成长规律,是小草就让它装饰大地,是参天大树就让它成栋梁之材。

——门肯21、教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。

——魏书生22、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。

——哈罗德.泰勒23、数子十过,不如奖子一长。

——颜元24、一个教师写一辈子教案不一定成为名师,如果一个教师写三年反思可能成为名师。

—— 叶澜25、高斯(数学王子)说:“数学是科学之王”26、罗素说:“数学是符号加逻辑”27、毕达哥拉斯说:“数支配着宇宙”28、哈尔莫斯说:“数学是一种别具匠心的艺术”29、米斯拉说:“数学是人类的思考中最高的成就”30、培根(英国哲学家)说:“数学是打开科学大门的钥匙”31、布尔巴基学派(法国数学研究团体)认为:“数学是研究抽象结构的理论”32、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开’,这是充满生命活力的具体体现”。

——著名特级教师孙双金33、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞,他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求,并加以热情地呵护和细心地引导”。

——著名语文教育专家 周一贯34、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当外在的、附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。

——《语文课程标准》35、“要发展学生的情思,教师必须具有真挚的感情,教师有了真情,才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情,再以之感染学生”。

——天津师大教授 田本娜36、“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。

——刘勰37、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生的智力发展”。

——前苏联教育家 苏霍姆林斯38、“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。

因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。

——《语文课程标准》39、“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,不宜刻意追求语文知识的系统和完整”。

——《语文课程标准》40、“语文实践的综合性,要求教师转变教学观念,走大语文教育之路,特别是重视开放语文资源,拓展学生的语文实践的空间,增加实际运用语文的机会”。

——著名特级教师 朱敬本41、数学是一种精神,一种理性的精神。

正是这种精神,激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度,亦正是这种精神,试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。

——克莱因《西方文化中的数学》42、数学是除了语言与音乐之外,人类心灵自由创造力的主要表达方式之一,而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。

因此,数学必需保持为知识,技能与文化的主要构成要素,而知识与技能是得传授给下一代,文化则得传承给下一代的。

——录自德国一位数学家语43、数学是科学的皇后,而数论是数学的皇后高斯(Gauss)音乐能激发或抚慰情怀,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学使人获得智慧,科学可改善物质生活,但数学能给予以上的一切。

——克莱因44、数学的本质在於它的自由。

——康扥尔(Cantor)45、在数学的领域中,提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。

——康扥尔46、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感,很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想,然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。

——希尔伯特(Hilbert)47、数学是无穷的科学。

——赫尔曼外尔48、问题是数学的心脏。

——P.R.Halmos49、只要一门科学分支能提出大量的问题,它就充满着生命力,而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。

——Hilbert50、数学中的一些美丽定理具有这样的特性:它们极易从事实中归纳出来,但证明却隐藏的极深。

——高斯51、哲学家也要学数学,因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。

……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。

——柏拉图

10句爱国名言 和8句爱国诗句

关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。

无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。

” 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。

——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。

14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。

15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。

17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 (曹植) 白马饰金羁, 连翩西北驰。

借问谁家子, 幽并游侠儿。

少小去乡邑, 扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓, 楛矢何参差。

控弦破左的, 右发摧月支。

仰手接飞猱, 俯身散马蹄。

狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。

边城多警急, 胡虏数迁移。

羽檄从北来, 厉马登高堤。

长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端, 性命安可怀

父母且不顾, 何言子与妻

名编壮士籍, 不得中顾私。

捐躯赴国难, 视死忽如归。

【赏析】 在这首诗中,曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,借以抒发自己的报国激情。

诗歌的风格雄放,气氛热烈,语言精美,称得上是情调兼胜。

诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。

接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字,极尽绘声绘色之能事,写出他的飒爽英姿和高超的武艺,笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。

这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑”,大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。

诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为,而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。

诗歌的最后几句,道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀,音哀气壮,声沉调远,大有易水悲歌的遗韵。

诗歌采用了倒叙、补叙的手法。

诗歌以“白马饰金羁,连翩西北驰”突兀而起,又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。

继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情;最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。

如此章法,象电影中的“闪回”,使白马英雄的形象渐次深化,忧国去家,捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

关 山 月 陆游 和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。

它以时间为触发点,巧妙地通过一个守边士兵的口吻,分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。

全诗十二句,四句一段一转韵,相应地构成三大段。

前四句写将军:临边不战,沉湎声色,弛废战备。

次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。

后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。

月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。

诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。

全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

此诗是文天祥的代表作,作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。

后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人,文天祥出此诗以明志节。

诗歌首联写了个人和国家的两件大事:一是在他21岁时,明经入仕,因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。

第二联写国家山河破碎,局势危急,个人命运也动荡不安,国家命运和个人命运紧密相连,历经艰辛危苦。

第三联上句追忆当年兵败福建时,忧念国事的心情,下句写目前不幸被俘的孤独处境。

诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦。

最后一联,直抒胸臆,表明自己以死明志的决心,是千古传诵的名句。

宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结客尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉璘珣。

呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作,全诗咏物言志,借赞美金错刀寓抗金报国之志。

诗然引用战国时“楚虽三戾,亡秦必楚”的楚车民谣作比,用反诘句表明:汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。

三户,指屈、景、昭三家。

楚民谣虽仅八字,但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。

陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋,但基于对民心、民力的正确认识,在述志时他坚信中国有人,定能完成北伐事业,其爱国精神感人至深。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代:【宋】 作者:【辛弃疾】 体裁:【词】 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,嬴得生前身后名。

可怜白发生

[内容评析]满怀家国之愁,壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后,借酒浇愁愁更愁,他拨亮油灯,抽出宝剑,醉眼朦胧中,恍惚回到当年战斗的情境。

嘹亮的号角吹遍了「连营」,广阔的土地上,战士们正在分食大块的烤肉。

此时鼓瑟齐鸣,反映边塞生活的军乐雄壮震天。

原来战士们正在沙场点兵

在词人的笔下,看似信手拈来的点兵场面,火热的战斗激情却自然喷涌而出。

一个「连」字,透出声势之豪壮,军容之整肃。

「八百里」、「五十弦」佳对天成,与「吹角连营」相辅相成,营造了雄浑阔大的意境。

下片以两个特写镜头开始:骏马飞快,箭如霹雳,惊心动魄。

马与箭两个具典型意义的事物,以色彩鲜明的词语,写得历历如画。

这一切都是为了「了却」洗雪国耻,恢复中原的「天下事」,是为了施展雄才大略,赢得为国家建功立业的「生前身后名」

读到此,有声有色,酣畅淋漓的点兵场面,斩将擎旗的英雄战士,「了却君王天下事」的赤胆忠心,无一不跃然纸上,然而一个陡转——「可怜白发生」

一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。

全词至此戛然而止,为读者留下了无尽的思绪。

这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」。

而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比。

更令人感慨与寻思。

词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。

岳飞 满江红 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头 ,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

一起写登高临远 ,凭栏眺望,句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。

连“潇潇雨歇”一语,亦神似《易水歌》。

长啸而仰天,足以表壮怀之激烈。

三十功名、八千里路,一纵一横,兼写壮怀壮举,概括性极强。

又信手拈来古乐府名句“少壮不努力,老大徒伤悲”, 将及时努力与抗金事业联系,洋溢着爱国主义激情,为千古箴铭。

上片写出责任感、紧迫感,过片更直书国耻,慷慨陈词。

谓当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,喋血虏廷。

这里,“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联, 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨,切齿之声纸上可闻。

又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用, 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调,表现出在战略上对敌人的蔑视。

结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词,与发端的力量悉称。

全词濡染大笔,直抒胸臆,忠义愤发,元气淋漓。

寓绝大感慨,饶必胜信念。

从而成为豪放词的千古杰作,至于岳飞英名,同垂不朽。

大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬,威权行遍全国呵我回到了故乡。

〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县(今江功沛县东),和故乡的父老、子弟一起喝酒。

酒酣时,刘邦兴高采烈地击筑,唱了这支歌。

因以“大风”两字开头,后僦名之为《大风歌》。

这两句诗语言雄浑有力,表现了这位开国皇帝的不平凡的气概,同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。

这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子,因而它仍是自由舒展的“楚辞体。

” 〔原作〕大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方。

宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

[赏析] 宋代靖康二年(1127),金兵玫陷汴京(今河南开封),徽、钦二帝被掳,康王赵构逃到江南建立南宋政权。

不久李清照也到了建康(今江苏南京),诗当作于此时,表面是咏史,实则借古讽今。

历史上的西楚霸王项羽,兵败之后,逃至乌江,因无颜见江东父老,自刎而死。

他本是个失败的英雄,但李清照却给以热情的赞颂。

与其说赞颂项羽,毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。

两句言简意赅,在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。

笔力雄健,激昂慷慨,显示了她诗作与词作的不同风格。

清李调元《雨村词话》卷三评其词曰:“盖不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。

”近人深曾植《菌阁琐谈》云:“易安倜傥,有丈夫气。

”移之以论其诗,实为不刊之论。

出塞 王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。

但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢

诗人寄希望于有才能的将军。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

”只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败。

“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

“度阴山”,跨过阴山。

阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。

悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首。

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 • 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 • 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 • 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 • 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 • 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 • 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 • 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅 • 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 邓小平 • 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 • 为祖国而死,那是最美的命运啊

—— 大仲马 • 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达 • 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 • 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 • 夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 • 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 • 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 • 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 • 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 • 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平。

为人处世的名言警句

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。

对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。

2、做人:一要严于律己,宽以待人。

二要谦和为美,多让少争。

三要与人为善,切忌骄横。

四要仗义疏财,扶危济贫。

五要诚信待人,远离是非。

3、做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。

4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。

做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。

喜时之言多失信,怒时之言多失礼。

知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。

为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。

做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。

做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。

10、人心深不可测,我心清澈见底,人心变化多端,我心常驻恒态。

人给我一道横眉,我给他一张笑脸;人给我一句坏话,我给他一曲赞歌;以心换心,以情换情;以德报怨,以善报恶!11、

励志名人名言有出处有寓意

1、青少年是美好而又是一去不可再得期,是将来光明和幸福的开端。

——加里宁2、人的志向通常和他们的能力成正比例。

——约翰逊3、时间抓起来说是金子,抓不住就是流水。

——谚语4、夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。

若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。

——诸葛亮5、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮6、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志

应当做个开创一代的人。

——周恩来7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——孔丘8、有志者事竟成也

——刘秀9、志不立,天下无可成之事。

——王阳明10、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼11、一个人如果不到最高峰,他就没有片刻的安宁,他也就不会感到生命的恬静和光荣。

——肖伯纳12、燕雀安知鸿鹄之志。

——司马迁13、战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。

——郭小川14、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。

——歌德15、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。

——《孟子》16、人无善志,虽勇必伤。

——《淮南子》17、坚志者,功名之主也。

不惰者,众善之师也。

——《抱朴子》18、人患志之不立,亦何忧令名不彰邪

——刘义庆19、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——《后汉书》20、大丈夫当雄飞,安能雌伏

——《后汉书》21、志向和热爱是伟大行为的双翼。

——歌德22、立志、工作、成就,是人类活动的三大要素。

立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程。

这旅程的尽头有个成功在等待着,来庆祝你的努力结果。

——巴斯德23、水激石则鸣,人激志则宏。

——秋瑾24、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。

——荀况25、会当凌绝顶,一览众山小。

——杜甫26、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。

——勃朗宁27、有人问鹰:“你为什么到高空去教育你的孩子

”鹰回答说:“如果我贴着地面去教育他们,那它们长大了,哪有勇气去接近太阳呢

”——莱辛28、真正的才智是刚毅的志向。

——拿破仑29、贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。

——罗丹30、如果一个人不知道他要驶向哪头,那么任何风都不是顺风。

——塞涅卡31、人若有志,万事可为。

——斯迈尔斯32、志气这东西是能传染的,你能感染着笼罩在你的环境中的精神。

那些在你周围不断向上奋发的人的胜利,会鼓励激发你作更艰苦的奋斗,以求达到如象他们所做的样子。

——斯蒂文33、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。

——雨果34、目标越接近,困难越增加。

——歌德35、面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,36、得进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之。

——华罗庚37、坚硬优质的钢条,是经过千锤百炼而成的;瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。

我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验,去接受长期的锻炼。

只有这样才能使自己在困难面前,永远热情奋发,斗志昂扬。

——加里宁38、学者须先立志。

今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。

——朱熹39、立志是读书人最要紧的一件事。

——孙中山40、志不可一日坠,心不可一日放。

——王豫41、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。

——荀况42、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——荀况43、志不真则心不热,心不热则功不紧。

——颜元44、立志在坚不欲说,成功在久不在速。

——张孝祥45、没有坚定不移的信心,任何行动都会失败。

——华·欧文46、当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。

当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。

——卢梭47、人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时向无形的敌人作战。

——罗曼·罗兰48、只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。

——勃朗宁49、伟大的人物都走过了荒沙大漠,才登上光荣的高峰。

——巴尔扎克50、谁有进取的意志,谁就干得成。

——罗曼·罗兰一个从不怀疑生活方向和目标的人,绝对不会绝望。

——莫里亚克51、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,何所底乎

志不立,天下无可成之事。

虽百工技艺,未有不本于志者。

——《训欲遗规》52、人品、学问,俱成于志气,无志气人,一事做不得。

——申居郧53、咬定青山不放松,立根原在破岩中,知磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

——郑板桥54、凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。

以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。

——李大钊55、凡是新的事情在起头总是这样,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了。

因为他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。

——陀思妥也夫斯基56、一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。

——班固57、欲速则不达,见小利则大事不成。

——春秋孔丘弟子58、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。

——孟轲59、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免误入歧途。

——朱光潜60、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。

——欧阳修61、白首壮心驯大海,青春浩气走千山。

——林伯渠62、愿相会于中华腾飞世界时。

——周恩来63、青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、64、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。

——吴玉章65、性痴则其志凝。

故书痴者文必工,艺痴者技必良。

世之66、落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄67、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”——《论语》68、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。

——荀况69、天行健,君子以自强不息。

——《易经》70、志之难也,不在胜人,在自胜。

——《韩非子》71、当我们在一些难关面前停顿下来的时候,他总是说:“你会把它弄好的

凭你的聪明,这点小事是难不倒你的

”而我们往往就因为父亲这句话,奇迹似的把本来弄不好的东西弄好,对本来视为畏途的工作发生兴趣。

——罗兰72、人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。

——张载饱食终日,无所用心,难矣哉。

——《论语·阳货》73、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

——李清照74、人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。

——潘菽75、任何职业都不简单,如果只是一般地完成任务当然不太困难,但要真正事业有所成就,给社会作出贡献,就不是那么容易的,所以,搞各行各业都需要树雄心大志,有了志气,才会随时提高标准来要求自己。

——谢觉哉76、莫教桑麻困后人,浮云富贵不如贫,男儿志在安天下,破旧山河再造新。

——杨超77、船在汹涌的波浪中行驶,固然是危险的事,但只要把舵者善于应付,未尝不可化险为夷,渡过大洋,安登彼岸。

一个年轻人的就业,也是如此,四周都为困难所包围,你得镇静应付,把层层障碍打破,便发现你的康庄大道。

你须知道,老天决不辜负有心人的上进志向,除非你畏难苟安,无毅力应付,结果才覆败。

——戴尔·卡耐基78、把意念深潜得下,何理不可得,把志气奋发起,何事不可做。

——吕坤79、进则安居以行其志,退则安居以修其所未能,则进亦有为,退亦有为也。

——张养浩80、心不清则无以见道,志不确则无以定功。

——林逋81、一个有志气的人,他为之奋斗的目标应该是远大的,高尚的,而决不是被私利障住眼睛的懦夫。

——殷庆功82、我想一切胸襟宽广的人都有雄心大志;但是我所器重的心怀大志的人,却是那些坚定而有信心地走这条道路的人,而不是那些企图一蹴而就、浅尝辄止的人。

——狄更斯一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。

——高尔基83、将相本无主,男儿当自强。

——汪洙84、有志不在年高,无志空活百岁。

——石玉昆85、天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武86、画工须画云中龙,为人须为人中雄。

——秋瑾87、明日复明日,明日何其多

日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流。

今古悠悠日西坠。

百年明日能几何

请君听我《明日歌》。

——文嘉88、据我观察,大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

——福特89、盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。

——陶潜90、时钟随着指针的移动滴答在响:“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士,“分”是士官,“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。

所以,当你百无聊赖,胡思乱想的时候,请记住你掌上有千军万马;你是他们的统帅。

检阅他们时,你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。

——菲·蔡·约翰逊91、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。

——鲁迅92、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。

——李大钊93、人生太短,要干的事太多,我要争分夺秒。

——爱迪生真正的敏捷是一件很有价值的事。

因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。

——弗·培根94、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——谚语95、时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱:劳动,创造

别虚度了一生

——于沙96、丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。

——乔叟97、对时间的慷慨,就等于慢性自杀。

——奥斯特洛夫斯基98、把握住今天,胜过两个明天。

——拉美谚语99、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间,即使只有五、六分钟,如得正用,也一样可以有很大的成就。

游手好闲惯了,就是有聪明才智,也不会有所作为。

——雷曼100、时间是我的财产,我的田亩是时间。

——歌德101、黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。

——李白102、时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。

——华罗庚103、三更灯火五更鸡,正男儿立志时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿104、如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

——王尔德105、世俗有“时间是金钱”这句话,所以窃取他人时间的小偷,当然该加以处罚,即使是那些愉快的好人,还是该如忌讳疾病地躲避他们。

——卡耐基106、痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药,它们不仅使灵魂更美好,更崇高,还保持了它青春的色泽。

——大仲马107、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。

——富兰克林108、光景不待人,须臾发成丝。

——李白109、睡得多的人学得少。

——西班牙谚语110、莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞111、凡是想获得优异成果的人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。

——克鲁普斯卡娅112、时间象弹簧,可以缩短,也可以拉长。

——柬埔寨谚语113、我只惋惜一件事,日子太短,过得太快。

一个人从来看不出作成什么,只能看出还应该作什么

——居里夫人114、合理安排时间,就等于节约时间。

——弗兰西斯·培根115、谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。

——雨果116、世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基117、昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。

——李昂斯时间是世界上的一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦,给创造者幸福。

——麦金西118、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明119、必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限,不只由于人生短促,更由于人的纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。

——斯宾塞120、在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。

——别林斯基121、一个人如果胸无大志,既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

——拉罗什夫科122、如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。

——张云可123、世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

——莫泊桑124、时间有三种步伐:未来姗姗来迟,现在象箭一样飞逝,过去永远静止不动。

——席勒125、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

——苏格拉底126、余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。

——欧阳修127、好事总是需要时间,不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。

想吃核桃,就是得首先咬开坚硬的果壳。

——格里美尔斯豪森128、谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

——歌德129、天地最有情,少年莫浪投。

——陈毅130、当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底131、逝者如斯夫,不舍昼夜。

——孔丘132、青春去时不告别,老年来时不招手。

——俄罗斯谚语133、丝染无复白,鬓白无重黑,努力爱青春,一失不再得。

——旋国章134、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。

——董必武135、志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。

——托·富勒136、一年之计在于春,一日之计在于晨。

——萧绛137、时间不能增添一个人的生命,然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。

——卢瑟·伯班克138、要找出时间来考虑一下,一天中作了什么,是正号还是负号,假如是正号很好。

假如是负号,那就采取措施。

——季米特洛夫139、时间,你不开拓它,它就悄悄长出青苔,爬上你生命的庭院,把你一生掩埋。

——格言140、多少事,从来急;天地转,光阴迫。

一万年太久,只争朝夕。

——毛泽东

三字经教育的名言

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。

子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。

弟于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。

一而十,十而百。

百而千,千而万。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。

此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。

此四方,应乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎数。

曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。

马牛羊,鸡犬豕。

此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。

爱恶欲,七情具。

匏土革,木石金。

丝与竹,乃八音。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孙。

自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。

君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。

当顺序,勿违背。

凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。

为学者,必有初。

《小学》终,至“四书”。

《论语》者,二十篇。

群弟子,记善言。

《孟子》者,七篇止。

讲道德,说仁义。

作《中庸》,子思笔。

中不偏,庸不易。

作《大学》,乃曾子。

自修齐,至平治。

《孝经》通,四书熟。

如六经,始可读。

诗书易,礼春秋。

号六经,当讲求。

有连山,有归藏。

有周易,三易详。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

我周公,作周礼。

著六官,存治体。

大小戴,注《礼记》。

述圣言,礼乐备。

曰国风,曰雅颂。

号四诗,当讽咏。

诗既亡,春秋作。

寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。

有左氏,有谷梁。

经既明,方读子。

撮其要,记其事。

五子者,有荀扬。

文中子,及老庄。

经子通,读诸史。

考世系,知终始。

自羲农,至黄帝。

号三皇,居上世。

唐有虞,号二帝。

相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。

周武王,称三王。

夏传子,家天下。

四百载,迁夏社。

汤伐夏,国号商。

六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣。

八百载,最长久。

周辙东,王纲坠。

逞干戈,尚游说。

始春秋,终战国。

五霸强,七雄出。

嬴秦氏,始兼并。

传二世,楚汉争。

高祖兴,汉业建。

至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉。

四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎。

号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承。

为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。

宇文周,与高齐。

迨至隋,一土宇。

不再传,失统绪。

唐高祖,起义师。

除隋乱,创国基。

二十传,三百载。

梁灭之,国乃改。

梁唐晋,及汉周。

称五代,皆有由。

炎宋兴,受周禅。

十八传,南北混。

辽与金,帝号纷。

迨灭辽,宋犹存。

至元兴,金绪歇。

有宋世,一同灭。

莅中国,兼戎狄。

九十年,国祚废。

明太祖,久亲师。

传建文,方四祀。

权阉肆,寇如林。

至李闯,神器焚。

迁北京,永乐嗣。

迨崇祯,煤山逝。

廿二史,全在兹。

载治乱,知兴衰。

读史书,考实录。

通古今,若亲目。

口而诵,心而惟。

朝于斯,夕于斯。

昔仲尼,师项橐。

古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论。

彼既仕,学且勤。

披蒲编,削竹简。

彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股。

彼不教,自勤苦。

如囊萤,如映雪。

家虽贫,学不辍。

如负薪,如挂角。

身虽劳,犹苦卓。

苏老泉,二十七。

始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟。

尔小生,宜早思。

若梁灏,八十二。

对大廷,魁多士。

彼既成,众称异。

尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗。

泌七岁,能赋棋。

彼颖悟,人称奇。

尔幼学,当效之。

蔡文姬,能辨琴。

谢道韫,能咏吟 。

彼女子,且聪敏。

尔男子,当自警。

唐刘晏,方七岁。

举神童,作正字。

彼虽幼,身已仕。

尔幼学,勉而致。

有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨。

苟不学,曷为人。

蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。

幼而学,壮而行。

上致君,下泽民。

扬名声,显父母。

光于前,裕于后。

人遗子,金满籝。

我教子,唯一经。

勤有功,戏无益。

戒之哉,宜勉力。

少壮不努力 老大徒伤悲是不是名言警句

少壮不努力,老大徒伤悲是名言警句。

警醒人小时候年轻时不好好学习,以后没出息。

用在激励人珍惜时光上。


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