嘎达梅林是哪个民族的民歌
《热爱生命》我不去想是否能够成功既然选择了便只顾兼程我不去想能够赢得爱情既然钟玫瑰就勇敢地吐露真情我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切都在意料中
嘎达梅林是什么意思
（要很完整的）谢了
“嘎达”实际上昵称，他本人的真实名字是那达木德。
“梅林”是职务，是指王爷护卫队的头领。
在上个世纪20年代，军阀混战期间，蒙古科尔沁王爷和东北军阀政府勾结，出卖了大片草场，实行开荒放垦，迫使普通的蒙古牧民失去了草场和生存的基础。
嘎达梅林作为王爷的护卫头领，本可和王爷一道享受荣华富贵，但看到草原被破坏，牧民流离失所，毅然决然起义，反抗王爷，直至战死。
尽管当时嘎达梅林，还没有今天所提倡的环保意识，更多是从普通牧民的生计考虑，但从目前草原沙化的严重后果看，尊重大自然的规律是何等重要。
经过政府近几年的努力，草原生态环境有所恢复，但基础仍很脆弱。
超载放牧，部分地区开发草原改种农田的现象，至今依然存在。
嘎达梅林的人物生平
《嘎达梅林》是蒙古族长篇叙事民歌。
内容唱的是二十世纪二十年代左右，在蒙古东部哲里木盟一位蒙古英雄嘎达梅林（“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是他在王府担任的一个职位很低的官名），率领人民起来反抗。
1931年初，嘎达梅林的爱人牡丹面临流产的危险，不得不和嘎达梅林分离，牡丹派女警卫到附近村里打听消息，以便找个合适的住宿地方。
女警卫先到哈拉呼扎兰艾里(现为解放屯)，听说村里有个梭奈(蒙古语是密探子，专门为嘎达梅林通风报信的人)。
说起来也挺巧，这家探子的邻居正给老母亲举办60岁大寿宴庆，请来了当地民间艺人桑杰胡尔奇(拉着四线胡说唱的人)。
那天晚上，桑杰胡尔奇边拉着四胡边说述唐朝的故事，而且说唱民间歌曲，很多时候还自编自唱，唱起民歌“陶格陶格”时，那悠扬的四胡声和动听的歌声，使逃难中的牡丹想起了嘎电视剧《嘎达梅林》剧照达梅林，一夜无法入眠，就想着：为什么不给嘎达梅林作个歌曲留下，来赞扬他的精神
她越想越激动，刚熬过这不眠之夜后，一大早就听到了嘎达梅林牺牲的消息，她悲痛万分，原本想了一夜要为嘎达梅林写歌曲，听到这个消息后，更有信心了，忍着悲痛求房东把桑杰胡尔奇请来。
牡丹问：“胡尔奇阿爸，您一年拉胡说唱能挣多少钱
”桑杰胡尔奇回答：“不多，就是个四五只羊两三担粮食，十几个大洋，有时候有几双鞋和靴子。
”经过一番谈话后，牡丹直接说出了自己的意图：“我很欣赏您的艺术才华，我给您两到三年的收入，求您给编作一支歌曲，至于歌名及内容一会儿告诉您。
”桑杰胡尔奇从未接受过这么重的礼物和工钱。
牡丹虽然内心很悲痛，外表却滴水不漏，沉重地对桑杰老人说：“胡尔奇阿爸，我对您抱有很大的希望，相信您能帮我，主要目的是编创一曲歌颂嘎达梅林的歌，并唱出来让众人听得到，我就心满意足了，没别的意思。
”一说起嘎达梅林，桑杰胡尔奇很激动，便欣然答应下来。
桑杰胡尔奇最初编了几段《嘎达梅林》，和往常一样边拉着四胡边说唱着。
他一开始把歌词配在民歌《秀英》的曲子上，结合了四胡说唱的独特腔调，悠扬动听。
每次故事会开始之前，他就先唱起《嘎达梅林》，原歌词是：“南方飞来的大鸿雁要落南湖还是落到北湖，要说惹事的嘎达梅林是反抗王爷还是造反出走。
北方飞来的小鸿雁，要落北湖还是落到南湖，要说嘎达梅林是为反抗军阀还是为了蒙古族的土地。
”就这样，《嘎达梅林》就慢慢传唱开了。
抗封建王爷和反动军阀的斗争故事
求关于嘎达梅林的事如题 谢谢了
嘎达梅林（1892年-1931年4月5日）姓莫勒特图，本名那达木德，又名业喜，汉名孟青山，蒙古族，内蒙古哲里木盟（今通辽市）达尔罕旗（今科尔沁左翼中旗）塔木扎兰屯人。
蒙古语中意为家中最小的兄弟，“梅林”是其官职，即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。
嘎达梅林读过几年私塾，通蒙汉文。
历任旗卫队章京、昆都、扎兰、梅林等职：1908年，在达尔罕旗旗卫队当兵服役，5年后被提升为旗卫队章京。
1916年被任命为旗卫队的扎兰（参领），1925年被提升为旗军务梅林（统领）。
后因拒绝达尔罕王福晋要把旗卫队收租的土地交给王府支配而被撤职。
从清朝末期开始，为巩固边疆外防沙皇俄国进一步侵略，中央政府开始逐渐在蒙旗开垦土地，汉族民众被迁入成为佃农。
中华民国成立后，1914年2月，民国政府内务、农商、财政等部及蒙藏事务局联合制定《禁止私放蒙荒通则》和《垦辟蒙荒奖励办法》，准备大兴蒙垦。
从1916年，奉系军阀张作霖开始大量放垦。
放垦戍边增强了边防，促进当地的经济发展，但也损害了蒙古族牧民的利益。
从1904年的白音大赉起义开始，抗垦起义此起彼伏。
张作霖与常住奉天（沈阳）的那木济勒色楞王爷商定开垦该旗的大片草原为农耕地，到1928年达尔罕旗四分之三的土地被放垦，牧场缩小，牧民被迫背井离乡，引起当地牧民的不满。
嘎达梅林多次到垦务局反对开垦，被免职。
1929年初，“东北易帜”后不久，张学良继续开垦蒙旗土地的计划。
嘎达梅林等人发起“独贵龙运动”，即所有情愿的人在纸上围着一个圆圈签名以隐藏领头人，去沈阳向那木济勒色楞请愿。
7月26日请愿代表色仁尼玛、赵舍旺、僧格嘎如布和嘎达梅林被捕，被押回本旗投入监牢。
11月13日夜嘎达梅林的妻子牡丹其其格伙同一些人劫牢反狱，将嘎达梅林救出。
于是嘎达梅林组织起义，领导了一支700多人的抗垦军队，提出了“打倒测量局，不许抢掠民财”的口号，袭击垦务局和垦荒军，驱逐测量队，转战于昭乌达盟（今赤峰市）、哲里木盟一带。
张学良命张海鹏部一个骑兵团和汤玉麟属下东北骑兵第17旅李守信团出兵围剿。
1931年4月5日，抗垦队伍在今通辽北舍伯勒图附近新开河（今乌力吉木仁河）畔的红格尔敖包屯渡口，准备渡河南去时，被包围歼灭，嘎达梅林战死。
李守信割下了嘎达梅林的头，回开鲁送给崔兴武旅长，崔兴武用木匣包装送汤玉麟。
汤玉麟又交给了达尔罕亲王，并在旗内悬挂示众。
后来在乌力吉木伦河边民众修建了梅林庙。
五个月后，九一八事变爆发，张学良的东北军撤入关内，牧垦草原的计划没有得以继续实施。
嘎达梅林的起义虽然失败，但是张学良的牧垦草原的计划被延迟。
嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。
由于短视和无知，人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。
光科尔沁草原就“出荒”十一次。
今天大部分草原都已沙化，成为“科尔沁沙地”，是西辽河沙丘平原的一部分，属正在发展的沙漠化土地，以风蚀沙地半固定状态为主。
目前科尔沁沙地正以每年1.9%速度在发展，总面积8000万亩，是中国最大的沙地。
嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河，如今已然变成一条沙沟。
河早已断流，四周也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨子。
有关当局者在努力使沙漠化逆转，当前尚无明显成效。
另据新华社报道，中国国家林业局最新监测，科尔沁沙地每年绿化面积大于沙化面积约75万亩。
嘎达梅林大事年表 1929年发起“独贵龙”运动； 1929年7月26日去沈阳请愿时被捕，被押回本旗投入监牢； 1929年11月13日劫牢反狱；出狱后组织起义； 1931年4月5日被张学良部杀害。